《臨江仙•柳外輕雷池上雨》
宋•歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。
【賞析】
“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲”兩句，描寫夏日突然下了一陣雨的情景。這雷聲來自柳外，柳在何處，詞人不曾交待，然而無論遠(yuǎn)近，隔柳之雷聲，音量減小，故曰“輕雷”。這雨指的是“池上雨”，雨落到池中，池水雨水難分彼此，然而池中有荷葉，雨打荷葉聲便代替了雷聲，別有一番情趣。雨落在荷葉上，是一副十分有情味的景象，元好問說“驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷”，楊萬里也說“卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波”，他們都是從視覺角度來寫荷上雨，而歐陽修這兩句則從聽覺入手，不寫荷上雨珠的跳動，只寫雨打荷葉的聲音——“雨聲滴碎荷聲”。這句的新奇之處，不在兩個(gè)“聲”字疊用，奇在雨聲之外，又有荷聲。荷聲應(yīng)指荷葉翻動之聲，聲音本就微弱，在雨聲中就更顯輕微了，因此為“碎”，“碎”字，細(xì)膩的表現(xiàn)出雨打荷葉的聲音蓋過了荷葉本身風(fēng)中相撞發(fā)出的聲音。這兩句形象生動地描繪了一幅柳外池塘雨打荷葉的夏日風(fēng)光圖。
擴(kuò)展閱讀：歐陽修的詞作
歐陽修一生宦海浮沉，曾三遭貶謫，仕途不像晏殊那么順利，對人生命運(yùn)的變幻和官場的艱險(xiǎn)有較深的體驗(yàn)。表現(xiàn)這類情感的詞作雖然不太多，但畢竟顯示出一種新的創(chuàng)作方向，即詞既可以寫傳統(tǒng)的類型化的相思恨別，也能夠用以抒發(fā)作者自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。他有名的《朝中普·平山堂》（平山欄檻倚晴空）更展現(xiàn)出他瀟灑曠達(dá)的風(fēng)神個(gè)性。這種樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和用詞來表現(xiàn)自我情懷的創(chuàng)作方式對后來的蘇軾有著直接的影響。
歐陽修在政治生活中，剛勁正直，見義勇為，他的詩文和部分“雅詞”表現(xiàn)出其性格中的這個(gè)側(cè)面。而他的日常私生活，尤其是年輕時(shí)的生活，則頗風(fēng)流放任。因而也寫了一些帶“世俗之氣”的艷詞，其中有的比較庸俗，另一些內(nèi)容和情調(diào)則比較健康，如《南歌子》（鳳髻金泥帶）、《玉樓春》（夜來枕上爭閑事）。此類詞作，體現(xiàn)出一種與五代詞追求語言富麗華美的貴族化傾向相異的審美趣味，而接近市民大眾的審美情趣。
歐陽修詞朝通俗化方向開拓的另一表現(xiàn)是，他借鑒和吸取了民歌的“定格聯(lián)章”等表現(xiàn)手法，創(chuàng)作了兩套分詠十二月節(jié)氣的《漁家傲》“鼓子詞”，這對后來蘇軾用聯(lián)章組詞的方式來抒情紀(jì)事頗有影響；而另外兩首《漁家傲》（“花底忽聞敲兩槳”和“荷葉田田清照水”）詞，分別寫采蓮女的浪漫歡樂和愛情苦惱，格調(diào)清新，也具有民歌風(fēng)味。在宋代詞，歐陽修是主動向民歌學(xué)習(xí)的第一人，由此也造就了其詞清新明暢的藝術(shù)風(fēng)格，歌詠潁州西湖的《采桑子十首》就集中體現(xiàn)出這種風(fēng)格特征。
擴(kuò)展閱讀：歐陽修的評價(jià)
歐陽修對有真才實(shí)學(xué)的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當(dāng)時(shí)還默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂。不但包括蘇軾、蘇轍、曾鞏等文壇巨匠，還包括張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒的出名與歐陽的學(xué)識、眼光和胸懷密不可分。他一生桃李滿天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過他的激賞與推薦。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的門下，而且都是以布衣之身被他相中、提攜而名揚(yáng)天下。
歐陽修在中國文學(xué)有重要的地位，他大力倡導(dǎo)詩*新運(yùn)動，改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩風(fēng)，取得了顯著成績。由于他在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過很大影響。他的平易文風(fēng)，還一直影響到元、明、清各代。
歐陽修在傳統(tǒng)文化的重重束縛下掙扎著表現(xiàn)自我。他淡視名利，無欲則剛，其目的也是為維護(hù)社會穩(wěn)定，但他不是“守�！倍恰皥D新”。[9]學(xué)術(shù)上對當(dāng)時(shí)僵化風(fēng)尚和陳舊價(jià)值觀進(jìn)行抵制和反撥。在當(dāng)時(shí)隨波逐流，人人自保的人文環(huán)境中，歐陽修身居高位，仍堅(jiān)守大節(jié)，保持人格尊嚴(yán)，體現(xiàn)自我的人生價(jià)值，對習(xí)慣勢力和庸俗無聊的生存狀態(tài)進(jìn)行抵拒，對社會責(zé)任自覺地?fù)?dān)當(dāng)。從他身上，我們可以吸取勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊蜃樱瑏砼嘤志苡顾�、無聊的抗體。這也是今天紀(jì)念歐陽修的重要意義所在。
