《東城桂三首》（其三）
唐•白居易
遙知天上桂花孤，試問嫦娥更要無(wú)。
月宮幸有閑田地，何不中央種兩株。
【賞析】
從詩(shī)的序文可知，白居易在蘇州東城的樵牧場(chǎng)看到一棵桂花，“惜其不得地”，于是賦三絕句以唁之，本詩(shī)為第三首。詩(shī)表達(dá)了對(duì)桂花生而不得其地（即生長(zhǎng)的不是一個(gè)好地方）的憐惜，間接道出對(duì)桂花的喜愛之情。白居易晚年曾寫過三首的《憶江南》，其中一首寫道：“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？”詩(shī)人懷念江南的美好，還把月中尋桂作為一大樂事，表現(xiàn)出豁達(dá)的人生態(tài)度�？上М�(dāng)時(shí)古人沒有數(shù)碼相機(jī)，否則的話，詩(shī)人也像現(xiàn)代人那樣尋景拍月，悠然自得，豈不更美？
“遙知天上桂花孤，試問嫦娥更要無(wú)？”月亮上只有一棵桂樹，肯定有很多空閑之地，于是詩(shī)人大膽地向嫦娥仙人提議，還要不要再多種幾棵？作者引用神話故事作為詩(shī)的材料，但又不局限于神話故事本身，真是奇思妙想，新穎獨(dú)特。東城當(dāng)時(shí)是樵牧之場(chǎng)，作者擔(dān)心桂樹的安危，“長(zhǎng)憂落在樵人手，賣作蘇州一束柴”，害怕它有朝一日落入樵夫之手，被砍作柴薪而賣掉。但又苦于無(wú)力顧忌它的安危，才不由得發(fā)出奇想：“月宮幸有閑田地，何不中央種兩株。”嫦娥自然不會(huì)回答，這棵桂花也只能生長(zhǎng)于人間的樵牧場(chǎng)，詩(shī)人幽默詼諧的背后，流露出深深的無(wú)奈。
擴(kuò)展閱讀：白居易的晚年生活
827年，白居易至長(zhǎng)安任秘書監(jiān)，配紫金魚袋，換穿紫色朝服（三品以上官員所用的服色）。828年，轉(zhuǎn)任刑部侍郎，封晉陽(yáng)縣男。829年春，因病改授與太子賓客分司，回洛陽(yáng)履道里。830年12月，任河南尹。831年七月元稹去世。832年，為元稹撰寫墓志銘，元家給白居易潤(rùn)筆的六七十萬(wàn)錢，白居易將全數(shù)布施于洛陽(yáng)香山寺。833年，因病免河南尹，再任太子賓客分司。835年，被任命為同州刺史，辭不赴任，后改任命為太子少傅分司東都，封馮翊縣侯，仍留在洛陽(yáng)。839年10月得風(fēng)疾。841年，罷太子少傅，停俸。842年，以刑部尚書致仕，領(lǐng)取半俸。
晚年白居易的生活，大多是以“閑適”的生活反應(yīng)自己“窮則獨(dú)善其身”的人生哲學(xué)。而844年，73歲的白居易出錢開挖龍門一帶阻礙舟行的石灘，事成后作詩(shī)《開龍門八節(jié)石灘詩(shī)二首并序》留念，詩(shī)中仍反映出他“達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生觀。
擴(kuò)展閱讀：白居易的詩(shī)詞題材
題材集中是白居易諷喻詩(shī)的藝術(shù)特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個(gè)主題，“一吟悲一事”，主題非常明確。為使主題更明確傳達(dá)給讀者，或詩(shī)題下加小序點(diǎn)明主題，或“卒章顯其志”突出主題。其次，白詩(shī)的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在刻畫人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象。但白詩(shī)的詩(shī)意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷喻之意，取得怵目驚心的藝術(shù)效果�！遁p肥》一詩(shī)描寫了內(nèi)臣、大夫、將軍們赴會(huì)的氣概和席上酒食的豐盛，結(jié)句卻寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景。
閑適詩(shī)和諷喻詩(shī)是白居易特別看重的兩類詩(shī)作，二者都具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn)，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。諷喻詩(shī)志在“兼濟(jì)”，與社會(huì)政治緊相關(guān)聯(lián)，多寫得意激氣烈；閑適詩(shī)則意在“獨(dú)善”，“知足保和，吟玩性情”（《與元九書》），從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)。
晚年的白居易大多在洛陽(yáng)的履道里第度過，與劉禹錫唱和，時(shí)常游歷于龍門一帶。作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行“七老會(huì)”，與會(huì)者有胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾與白居易；同年夏，以七老合僧如滿、李元爽，畫成“九老圖”。白居易晚年篤信佛教，號(hào)香山居士，為僧如滿之弟子。
