【篇一】
十月半，粽子香，是我家鄉(xiāng)的流傳數(shù)百年的風(fēng)俗。每當(dāng)想起，糯米挾持老火腿的幽香，絲絲縷縷進入記憶，令人遐想……
家鄉(xiāng)在皖南深山，炎炎夏日到來，包粽子的箬葉在山麓上已經(jīng)舒張開蔥郁的綠影，迎風(fēng)婆娑起舞。村婦心動了，背著碩大竹籃去，踏著晨光，爬到山頂，一覽無余的箬葉大大小小的盡入眼中。摘回的箬葉捆好，懸掛在老屋的橫梁晾著，村童有了盼頭。
家鄉(xiāng)層巒疊嶂的都是茶園，糧食基本靠買。村口僅有的一點水田，為著十月半的清香，為著一年一度的等待，為著那流傳至今的粽子節(jié)，自然是糯稻的天地。耕田插秧，灑肥收割，靜靜等待著那期盼的佳期。糯稻、玉米、黃豆在糧倉里歡聚一堂之時，油菜小麥吐綠山野之際，渴望已久的日子隨著霜降而來。
進入農(nóng)歷十月，村童開始數(shù)手指，到了十二三，心急的村民就開始燒大鍋煮箬葉、棕皮，氤氳的水汽如同粽子的味道。女人蹲在在水埠頭，在青石板上一張一張清洗干凈，疊放在大菜籃里。幾十斤糯米，已經(jīng)浸透，拌上綠豆紅豆，或者是蠶豆高粱。圍著一個大臉盆，一家人齊動手。粽子里還有板栗、蜜棗、葡萄干和隔年的老火腿。自家的東西，加之鄉(xiāng)村的樸實，一斤米至多包三只粽子。
水汽攜帶著粽子特有清香從鍋蓋的縫隙里，先是一絲，然后一縷。綿綿不絕的水汽把廚房彌漫如縹緲的仙境，就是粽子千呼萬喚出鍋時。掀開鍋蓋，飽滿圓潤的粽子，被棕皮勒著，豐腴誘人。村民早已感慨大方呼朋引伴，親朋好友聞香而來，家家戶戶抬空了八仙桌待客。過節(jié)的那幾天，有擺地攤的，有殺豬賣魚的，各種小生意人風(fēng)聞而來，喧鬧的日子給靜靜的山村帶來一份溫馨與快樂。外出在他鄉(xiāng)的人，也就盡力在十月半前趕回老家，共同享受一份獨得之樂，一杯酒，一個粽子，就是一份心意。臨別時，客氣的村人都是拎上十個八個的一串：“帶上帶上，自家的東西，嘗個味道�！�
十月半包粽子的快樂，是我記事以來就有的。除了我村之外，鄰村陰歷六月一、六月六、六月十、六月半，家家戶戶做各種包子與米糕，親眷朋友都互相來往，你家的包子，我家在粽子，禮尚往來著，有夏天的快樂，有秋天的欣慰。
風(fēng)俗的盛行，總是有一個傳說或者典故支撐著，讓其煙火鼎盛。課文中的粽子和屈原、端午節(jié)是連著的，家里的十月半呢？我問過父親和祖父，期待能有一個滿意的答案，結(jié)果是在他們的“哈哈”中一笑了之。在縣志里尋尋覓覓，期許能解開內(nèi)心的迷團，是一言以蔽之，歙東深山多年來有“慶豐節(jié)”的習(xí)俗。
我想，稱之為“慶豐節(jié)”是樸實的。夏之初，小麥油菜收回家了，忙里偷閑做面點來慶賀；秋之后，水稻玉米搬回家了，就包粽子犒勞自我。夏秋的農(nóng)忙結(jié)束，舉辦一個充滿溫暖的活動，找到一個暢敘幽情的方式，這不就是一種鄉(xiāng)村的慰藉，一份親情的凝聚？
【篇二】
讓糧食豐起來、讓農(nóng)民口袋鼓起來、讓農(nóng)民收入多起來，這是黨中央多年來對農(nóng)民幸福生活的期許。對農(nóng)民的尊重、對農(nóng)民的敬重、對農(nóng)業(yè)的關(guān)注，這是國務(wù)院批準設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，振興鄉(xiāng)村的又一個生動而具體的表現(xiàn)。
做為傳統(tǒng)農(nóng)耕文化發(fā)展而來的國家，農(nóng)民在我國社會組成中就占有極其重要的位置。孟子提出：“民為貴，君為輕�！薄妒酚�•秦始皇本紀》有載：“皇帝之功，勤勞本事。上農(nóng)除末，黔首是富。普天之下，摶心揖志�！彪m然其終目的是為了加強統(tǒng)治的需要，但也可以說明，古代當(dāng)權(quán)者對農(nóng)業(yè)的重視。
近代的土地革命，提出“打土豪，分田地”，給予農(nóng)民尊嚴，保護農(nóng)民所得，改善農(nóng)民生活條件。這是當(dāng)時革命需要，也是每個農(nóng)民內(nèi)心“耕者有其田”的盼望。隨著時間流逝，改革開放的到來，農(nóng)村百姓紛紛離開故土，到城市賺錢謀生。土地開始慢慢荒蕪，農(nóng)村開始緩緩衰敗，城鄉(xiāng)差距加大�！叭r(nóng)”問題日益凸顯，將成為阻礙國家改革開放前進發(fā)展的羈絆。
社會要發(fā)展，就必須引起國人的重視；農(nóng)村要發(fā)展，就必須讓百姓有獲得感幸福感。近年來，中央提出了鄉(xiāng)村振興，改革的目光投向百姓。中國是農(nóng)業(yè)大國，中華農(nóng)耕文化歷史悠久、源遠流長。在鄉(xiāng)村，都有著流傳千年的播種或慶祝豐收的民間節(jié)日。
景頗族文化里的“新米節(jié)”就是在稻谷成熟的這天，人們?yōu)榱藨c祝豐收，久而久之變成了節(jié)日。在西藏、甘肅、青海、四川以及云南的藏族地區(qū)的農(nóng)區(qū)，沒有固定的日子，一般在莊稼成熟之際舉行“望果節(jié)”。我們熟知的中秋節(jié)，早來源于古代的祭月，但不是在農(nóng)歷八月十五，而是在秋分。帝王春分祭月是統(tǒng)治者的專利，老百姓選在八月半慶祝豐收是歡樂之舉，二者相輔相成日久成俗。農(nóng)耕時代，莊稼熟則百姓福，那份慶典來自內(nèi)心的歡呼。
在鄉(xiāng)村日漸衰落、急需重視的當(dāng)下，設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，這是在全社會營造尊重農(nóng)民、愛護農(nóng)民、關(guān)心農(nóng)民的良好氛圍，更在提升百姓榮譽感的基礎(chǔ)上，引起全社會對農(nóng)村的關(guān)注，更是把那些瀕臨消逝的傳統(tǒng)農(nóng)耕文明得以傳承和發(fā)揚，讓幾千年的傳統(tǒng)文化在中華大地上綻放更多的鮮花。
習(xí)近平總書記說：“中國要強，農(nóng)業(yè)必須強；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富�！薄爸袊r(nóng)民豐收節(jié)”還不能僅僅當(dāng)成一個簡單的節(jié)日，更是提醒各級政府和相關(guān)部門，一定要把“豐收”兩字放在心中，農(nóng)民心中有信仰，民族發(fā)展有希望，國家才有力量。
【篇三】
咚鏘咚鏘咚咚鏘，敲鑼打鼓的聲音響起，這是家鄉(xiāng)的第一個“農(nóng)民豐收節(jié)”。
村委大院里幾個穿紅著綠的大娘，手拿彩扇，隨著鑼鼓，歡快起舞，個個笑靨如花。這便是農(nóng)村樸實的豐收節(jié)，也是第一個屬于他們自己的節(jié)日。
玉米田里，駐村第一書記伸手剝開一只金燦燦的玉米棒子，望著田里沉甸甸的玉米棒，他心里美滋滋的。穿過翠綠的黃瓜地，望著紅綠相間的辣椒，紫黑的茄子壓低了身子，長長的豆角掛滿架子……這便是農(nóng)村美的風(fēng)景，也是他駐村以來，看到的好風(fēng)光。這是他在這個貧困鄉(xiāng)村的第三年，記得剛來時，田里的玉米苗都耷拉著腦袋，半死不活……如今……這樣想著，書記不覺笑容滿面，腳底生風(fēng)。
街道兩旁，家家的房頂上堆著小山一樣的玉米，在陽光下發(fā)著金燦燦的光，有的家門口還放著小汽車。從田間巡視回來第一書記快步走向村部。
看到第一書記來了，阿隆拿著剛剛采摘的梨，請書記品嘗。沒錯，正是第一書記的一手幫扶，才讓今年的梨有了好銷路。按照傳統(tǒng)的方式，自己家的梨恐怕要賣到過年，貯藏不當(dāng)還會壞掉不少。今年書記從縣里請來電商技術(shù)人員，幫助阿隆打造了電商銷售模式，銷路再也不是問題了，自己也摘下了貧困戶的帽子。這不，阿隆正搬著一筐梨讓鄉(xiāng)親們潤潤嗓子……
再走近，就是花花綠綠的人流，沸聲震天的喧鬧嬉戲之聲漫延在村子的每一個角落。一個孩子穿著鮮艷的黃色道具服，手拿兩片綠葉，扮做玉米寶寶，呆萌可愛;一群活力四射的大娘敲著腰鼓，瞬間好像年輕了十來歲;幾個年輕小伙正生龍活虎地舞獅子……書記的臉上露出了燦爛的笑臉，用他已經(jīng)不再細嫩的手，撫摸著孩子們的頭，告訴他們一定要好好讀書，長大振興家鄉(xiāng)的事業(yè)。
駐村生活即將結(jié)束，看著各位鄉(xiāng)親的笑臉，一陣心酸涌上心頭。村里的男女老少都聚集來了，書記滿懷深情地注視著大家，“這兩年，為了脫貧，我們一起吃了不少苦。為了不再靠天吃飯，我們四方募資打了一口又一口深井;為了鄉(xiāng)親的瓜果不滯銷，我們建立了電商平臺，舉辦采摘節(jié);為了村里的老人不孤獨，我們籌建了老年文化活動中心;為了孩子們的未來，我們不斷改善教學(xué)設(shè)施。今天，是我們慶祝豐收的日子，也是我們銘記自己奮斗歷程的日子，更是牢記黨和國家不忘關(guān)注我們農(nóng)民的日子�！�
農(nóng)民豐收節(jié)，是一個鄉(xiāng)村從貧困到振興的見證，也是一個駐村書記肩上沉甸甸的責(zé)任，更是中國千千萬萬個農(nóng)村的縮影!請向那些面朝黃土背朝天的勞動人民致敬!
