【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #關(guān)于《禮記》的經(jīng)典句子及翻譯#】《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書(shū)中內(nèi)容主要寫(xiě)先秦的禮制。下面是©無(wú)憂考網(wǎng)分享的關(guān)于《禮記》的經(jīng)典句子及翻譯。歡迎閱讀參考！
篇一
1.敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。(《禮記·曲禮上》)
【翻譯】驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可放縱，志向不可自滿，享樂(lè)不可過(guò)火。
2.臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。(《禮記·曲禮上》)
【翻譯】見(jiàn)到財(cái)物，不要貪求多得；遇到危難，不要輕易逃避。
3.禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。(《禮記·曲禮上》)
【翻譯】禮所崇尚的是有施有報(bào)。只講施而不講報(bào)，這不合乎禮的要求；相反，只講報(bào)而不講施，也不合乎禮的要求。
4.生有益于人，死不害于人。(《禮記·檀弓上》)
【翻譯】一個(gè)人生前要做有益于人的事，死了以后，也不要危害別人。(這是成子高說(shuō)的話，接著他還說(shuō)，我死后，找一塊不能耕種的土地葬了我。)
5.茍無(wú)禮義、忠信、誠(chéng)愨之心以蒞之，雖固結(jié)之，民其不解乎？(《禮記·檀弓下》)
【翻譯】如果不用禮義、忠信及誠(chéng)懇之心對(duì)待百姓，即使百姓勉強(qiáng)結(jié)合，難道他們就不會(huì)離散了嗎？
6.孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！�(《禮記·禮運(yùn)》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“大道(理想社會(huì))實(shí)行的時(shí)代，天下是大家的，選拔賢能的人當(dāng)政，人們之間講究信用，增進(jìn)和睦�！�
7.孝子之養(yǎng)老也，樂(lè)其心，不違其志；樂(lè)其耳目，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之。(《禮記·內(nèi)則》)
【翻譯】孝子贍養(yǎng)父母，要使他們心情快樂(lè)，不違背他們的意愿；備禮樂(lè)愉悅他們的耳目，使他們的寢處安適，用他們愛(ài)吃的食物盡心贍養(yǎng)他們。
8.父母雖沒(méi)，將為善，思貽父母令名，必果；將為不善，思貽父母羞辱，必不果。(《禮記·內(nèi)則》)
【翻譯】父母去世以后，將要做善事的時(shí)候，要想到會(huì)給父母留下好名聲，就必定會(huì)做出成效來(lái)；將要做惡事的時(shí)候，要想到這會(huì)羞辱父母的名聲，就必定不去做。
9.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。(《禮記·學(xué)記》
【翻譯】一塊玉如果不加雕琢的話，不會(huì)成為一件好器物；人如果不學(xué)習(xí)，不會(huì)通曉一些道理。
10.雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。(《禮記·學(xué)記》)
【翻譯】雖然有好的熟魚(yú)熟肉，但不吃就不知道它的美味；雖然有極高明的道理，但不學(xué)就不知道它的正確。
篇二
1.學(xué)者有四失，教者必知之：人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。(《禮記·學(xué)記》)
【翻譯】學(xué)習(xí)的人缺點(diǎn)有四類(lèi)，教師必須知道才行：在學(xué)習(xí)中，有的失之于貪多，有的失之于過(guò)少，有的失之于把學(xué)習(xí)看得很容易，有的失之于遇到困難就停止不進(jìn)。這四類(lèi)缺點(diǎn)，是由于學(xué)習(xí)的人心理不同所致。了解他們的心理，才能補(bǔ)救他們的過(guò)失。教師的作用就是在于發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)救他們的過(guò)失。
2.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。(《禮記·學(xué)記》)
【翻譯】一個(gè)人單獨(dú)學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起切磋，就會(huì)學(xué)識(shí)短淺，見(jiàn)聞不廣。
3.臨事而屢斷，勇也；見(jiàn)利而讓?zhuān)x也。(《禮記·樂(lè)記》)
【翻譯】面臨疑難的事能當(dāng)機(jī)立斷，這是勇敢的表現(xiàn)；見(jiàn)到利益能恭讓?zhuān)@是重義的表現(xiàn)。
4.惡言不出于口，忿言不反于身。(《禮記·祭義》)
【翻譯】惡意的語(yǔ)言不從口中說(shuō)出來(lái)，別人對(duì)你忿恨的話就不會(huì)返回到你的身上了。
5.子云：“君子約言，小人先言。”(《禮記·坊記》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)君子往往不先說(shuō)話，而是先干實(shí)事；而小人卻先說(shuō)些大話，不一定干出實(shí)事來(lái)�！�
6.子云：“善則稱人，過(guò)則稱己，則怨益亡�！�(《禮記·坊記》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)善事稱別人，出現(xiàn)過(guò)失自己承擔(dān)。這樣，別人對(duì)你的怨恨便消失了�！�
7.君子貴人而賤己，先人而后己，則民作讓。(《禮記·坊記》)
【翻譯】君子往往尊重別人而貶抑自己，先考慮別人然后考慮自己，這樣，在民眾中就會(huì)興起謙讓的風(fēng)氣。
8.子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人�！�(《禮記·表記》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“君子對(duì)人的舉動(dòng)沒(méi)有不得體的地方，對(duì)人的表情沒(méi)有不合適的地方，對(duì)人的言語(yǔ)也沒(méi)有失禮的地方�！�
9.情欲信，辭欲巧。(《禮記·表記》)
【翻譯】情理要真誠(chéng)確實(shí)，言辭要妥善得體。
10.子言之：“仁者天下之表也，義者天下之制也�！�(《禮記·表記》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“施行仁的人是天下人的表率，講求義的人為天下定下規(guī)制�！�
篇三
1.子曰：“君以民存，亦以民亡�！�(《禮記·緇衣》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“君主因?yàn)橛忻癖姷膿泶鞫嬖�，也因�(yàn)槿嗣竦呐央x而滅亡�！�
2.子曰：“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名�！�(《禮記，緇衣》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“說(shuō)話實(shí)實(shí)在在，行為循規(guī)蹈矩，所以活著的時(shí)候志向堅(jiān)定不移，死了以后也不會(huì)影響他的好名聲�！�
3.可言也，不可行，君子弗言也。(《禮記·緇衣》)
【翻譯】可以說(shuō)出來(lái)，但是做不到的，君子就不說(shuō)。
4.(子曰：)“言必先信，行必中正�！�(《禮記·儒行》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“說(shuō)話必須首先體現(xiàn)誠(chéng)信，行為一定要持中端正。”
5.(子曰：)“不寶金玉，而忠信以為寶�！�('禮記·儒行》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“不以金玉為寶物，而是以忠信為寶物�！�
6.(子曰：)“身可危也，而志不可奪也。”(《禮記·儒行》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人可以處于危險(xiǎn)境地，但他的意志卻不可改變。”
7.茍利國(guó)家，不求富貴。(《禮記·儒行》)
【翻譯】如果對(duì)國(guó)家有利，自己就不會(huì)去貪圖金錢(qián)和地位。
8.(子曰：)“內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨�！�(《禮記·儒行》)
【翻譯】孔子說(shuō)：“推舉人才時(shí)對(duì)內(nèi)不避自己的親屬，對(duì)外不避曾經(jīng)怨恨過(guò)自已的人�！�
