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歐陽修的經(jīng)典詩詞《畫眉鳥》賞析

時間:2019-09-27 10:27:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

【#詩詞鑒賞# #歐陽修的經(jīng)典詩詞《畫眉鳥》賞析#】歐陽修在中國文學有重要的地位,他大力倡導詩文運動,改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風,取得了顯著成績。下面©無憂考網(wǎng)就給大家分享下歐陽修的經(jīng)典詩詞《畫眉鳥》,歡迎閱讀!


   


  《畫眉鳥》


  百囀千聲隨意移,


  山花紅紫樹高低。


  始知鎖向金籠聽,


  不及林間自在啼。


  賞析


  本篇借詠畫眉以抒發(fā)自己的性靈,詩題一作《郡齋聞百舌》。畫眉、百舌,都是聲音婉轉(zhuǎn)的鳴禽,詩人在《啼鳥》詩中也寫過“南窗睡多春正美,百舌未曉催天明。黃鸝顏色已可愛,舌端啞咤如嬌嬰!笨梢娝麑Α傲珠g自在啼”多么欣賞,這兒以“鎖向金籠”與之對比,更見出詩人掙脫羈絆、向往自由的心理。詩人本在朝為官,后因黨爭牽連,貶為知州知縣,此兩句大概有所寄托。


  歐陽修的《畫眉鳥》,前兩句寫景:畫眉鳥千啼百囀,一高一低舞姿翩翩,使得嫣紅姹紫的山花更是賞心悅目。后兩句抒情:看到那些關(guān)在籠里的鳥兒,真羨慕飛囀在林間的畫眉鳥,自由自在,無拘無束。這里也要了解的是,作者歐陽修此時因在朝中受到排擠而被貶到滁州,寫作此詩的心情也就可知了。


  寫畫眉實是寫自己,畫眉鳥的百囀千聲的表達的是歸隱山林、不受羈絆的心曲?瓷交漫、葉木蔥籠,管什么金帶紫袍;無限的欣喜快慰如山間清流瀉出,洗盡俗塵,只余下悅耳的音韻流轉(zhuǎn)。運用了對比手法:前兩句(寫自由自在,任意翔鳴的畫眉)與后兩句(寫陷入囚籠,失去了自由的畫眉)構(gòu)成對比!



   


  擴展閱讀:歐陽修的詞作成就


  與晏殊詞相比,歐陽修雖然也主要是走五代詞人的老路,但新變的成分要多些。盡管他作詞是以余力而作,固守著詞傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念,但作為開創(chuàng)風氣的一代文宗,他對詞作也有所革新。這主要體現(xiàn)在兩個方面:一是擴大了詞的抒情功能,沿著李煜詞所開辟的方向,進一步用詞抒發(fā)自我的人生感受;二是改變了詞的審美趣味,朝著通俗化的方向開拓,而與柳永詞相互呼應(yīng)。


  歐陽修一生宦海浮沉,曾三遭貶謫,仕途不像晏殊那么順利,對人生命運的變幻和官場的艱險有較深的體驗。表現(xiàn)這類情感的詞作雖然不太多,但畢竟顯示出一種新的創(chuàng)作方向,即詞既可以寫傳統(tǒng)的類型化的相思恨別,也能夠用以抒發(fā)作者自我獨特的人生體驗和心態(tài)。他有名的《朝中普·平山堂》(平山欄檻倚晴空)更展現(xiàn)出他瀟灑曠達的風神個性。這種樂觀曠達的人生態(tài)度和用詞來表現(xiàn)自我情懷的創(chuàng)作方式對后來的蘇軾有著直接的影響。


  歐陽修在政治生活中,剛勁正直,見義勇為,他的詩文和部分“雅詞”表現(xiàn)出其性格中的這個側(cè)面。而他的日常私生活,尤其是年輕時的生活,則頗風流放任。因而也寫了一些帶“世俗之氣”的艷詞,其中有的比較庸俗,另一些內(nèi)容和情調(diào)則比較健康,如《南歌子》(鳳髻金泥帶)、《玉樓春》(夜來枕上爭閑事)。此類詞作,體現(xiàn)出一種與五代詞追求語言富麗華美的貴族化傾向相異的審美趣味,而接近市民大眾的審美情趣。



   


  擴展閱讀:歐陽修的影響


  由于他在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家,對他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過很大影響。他的平易文風,還一直影響到元、明、清各代。


  歐陽修在傳統(tǒng)文化的重重束縛下掙扎著表現(xiàn)自我。他淡視名利,無欲則剛,其目的也是為維護社會穩(wěn)定,但他不是“守!倍恰皥D新”。[9]學術(shù)上對當時僵化風尚和陳舊價值觀進行抵制和反撥。在當時隨波逐流,人人自保的人文環(huán)境中,歐陽修身居高位,仍堅守大節(jié),保持人格尊嚴,體現(xiàn)自我的人生價值,對習慣勢力和庸俗無聊的生存狀態(tài)進行抵拒,對社會責任自覺地擔當。從他身上,我們可以吸取勇于擔當?shù)囊蜃,來培育抵拒庸俗、無聊的抗體。這也是今天紀念歐陽修的重要意義所在。


  正是歐陽修堪為人師的道德文章,才有薪火相傳的蘇門四學士的黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒,才有了曾鞏、曾布昆仲,才有了“中國十一世紀最偉大的改革家”王安石。是歐陽修奠基了宋代文化盛世的基礎(chǔ)。