【篇一】
1.海上生明月,天涯共此時(shí)!獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》
2.不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期!獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》
3.情人怨遙夜,竟夕起相思。——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
4.滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋!獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》
5.思君如滿月,夜夜減清輝!獜埦琵g《賦得自君之出矣》
6.函谷雖云險(xiǎn),黃河已復(fù)清!獜埦琵g《奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作》
7.忽對(duì)林亭雪,瑤華處處開。今年迎氣始,昨夜伴春回!獜埦琵g《立春日晨起對(duì)積雪》
8.玉潤(rùn)窗前竹,花繁院里梅!獜埦琵g《立春日晨起對(duì)積雪》
9.孤云愁自遠(yuǎn),一葉感何深!獜埦琵g《初秋憶金均兩弟》
10.遙夜人何在,澄潭月里行!獜埦琵g《西江夜行》
【篇二】
1.念歸林葉換,愁坐露華生。——張九齡《西江夜行》
2.松葉堪為酒,春來(lái)釀幾多!獜埦琵g《答陸澧》
3.不辭山路遠(yuǎn),踏雪也相過(guò)!獜埦琵g《答陸澧》
4.萬(wàn)丈紅泉落,迢迢半紫氛!獜埦琵g《湖口望廬山瀑布泉》
5.日照虹霓似,天清風(fēng)雨聞!獜埦琵g《湖口望廬山瀑布泉》
6.靈山多秀色,空水共氤氳。——張九齡《湖口望廬山瀑布泉》
7.側(cè)見雙翠鳥,巢在三珠樹。——張九齡《感遇十二首·其四》
8.相知無(wú)遠(yuǎn)近,萬(wàn)里尚為鄰!獜埦琵g《送韋城李少府》
9.野花看欲盡,林鳥聽猶新!獜埦琵g《送韋城李少府》
10.月明看嶺樹,風(fēng)靜聽溪流!獜埦琵g《耒陽(yáng)溪夜行》
【篇三】
1.枕席夷三峽,關(guān)梁豁五湖!獜埦琵g《登荊州城樓》
2.庭蕪生白露,歲候感遐心。——張九齡《在郡秋懷二首》
3.寒露潔秋空,遙山紛在矚!獜埦琵g《晨坐齋中偶而成詠》
4.孤楫清川泊,征衣寒露滋。——張九齡《使還都湘東作》
5.奔流下雜樹,灑落出重云!獜埦琵g《湖口望廬山瀑布泉》
6.絕頂有懸泉,喧喧出煙杪。不知幾時(shí)歲,但見無(wú)昏曉!獜埦琵g《入廬山仰望瀑布水》
7.潦收沙衍出,霜降天宇晶。——張九齡《秋晚登樓望南江入始興郡路》
8.廬山直陽(yáng)滸,孤石當(dāng)陰術(shù)。一水云際飛,數(shù)峰湖心出!獜埦琵g《彭蠡湖上》
9.草木有本心,何求美人折?——張九齡《感遇·其一》
10.蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔!獜埦琵g《感遇·其一》
11.古劍徒有氣,幽蘭只自薰。——張九齡《荊州作二首》
12.遠(yuǎn)集長(zhǎng)江靜,高翔眾鳥稀。——張九齡
13.云間有數(shù)鶴,撫翼意無(wú)違。——張九齡
14.朝發(fā)高山阿,夕濟(jì)長(zhǎng)江湄!獜埦琵g《夏日奉使南海在道中作》
擴(kuò)展閱讀:張九齡的詩(shī)文成就
張九齡的詩(shī)文創(chuàng)作在精神上和張說(shuō)有一脈相承之處。他高度評(píng)價(jià)張說(shuō)以王霸之氣充實(shí)詩(shī)文。
但是,和張說(shuō)的詩(shī)歌重在謳歌功業(yè)抱負(fù)不同,張九齡的詩(shī)歌更多地表現(xiàn)在窮達(dá)進(jìn)退中保持高潔操守的人格理想。在遭李林甫排擠罷相后,這種態(tài)度尤其鮮明。他一方面希望切入社會(huì)政治,追求經(jīng)國(guó)之大業(yè)和不朽之盛舉,另一方面又力圖持超越態(tài)度,把“仕”和“隱”這一對(duì)矛盾和諧地統(tǒng)一起來(lái),不愿為追求功業(yè)而屈己媚世。這種進(jìn)退裕如的生活追求,在當(dāng)時(shí)是很有代表性的,其中包涵以主動(dòng)姿態(tài)設(shè)計(jì)自我人生道路的欲望。而功名事業(yè)和自由人生,也正是盛唐詩(shī)的兩條主要軌跡。
在藝術(shù)表現(xiàn)上,張九齡的詩(shī)歌不像張說(shuō)那樣直抒胸臆,而是以興寄為主,顯得委婉蘊(yùn)藉。例如他的《感遇》十二首,均以芳草美人的意象,托物言志,抒寫自己所信守的高尚品格。這些詩(shī)篇受楚辭的影響較多,但情辭委婉,在古典傳統(tǒng)上,可以說(shuō)是兼有“風(fēng)”、“騷”的情韻。
張九齡夙好山水清賞,喜表現(xiàn)風(fēng)清月朗的江山與孤高清瑩的襟懷的契合。他在藝術(shù)上著意追求“言象會(huì)自泯,意色聊自宣”(《題畫山水障》),即重在象外之象、言外之意的理想,這就使他的一些寫景詩(shī)突破了前人多注重極貌寫物、工于形似的表現(xiàn)手法,而在主客觀的交融中大力加強(qiáng)抒情意味。
他寫月夜的詩(shī),情韻最為雋永,如《西江夜行》、《望月懷遠(yuǎn)》。這些詩(shī)中所展現(xiàn)的澄澈柔美的夜景,處處滲透著婉約深長(zhǎng)的情思,分不清哪是景語(yǔ),哪是情語(yǔ),詩(shī)里的物色和意興已經(jīng)渾然一體了。胡應(yīng)麟說(shuō):“曲江諸作,含清拔于綺繪之中,寓神俊于莊嚴(yán)之內(nèi)!保ā对(shī)藪》)又說(shuō)“張子壽首創(chuàng)清澹之派”(同上),認(rèn)為他下開孟浩然、王維等一路的詩(shī)風(fēng)。這是十分中肯的。
張九齡詩(shī)歌成就頗高,獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻,寫出了不少留存后世的名詩(shī),并對(duì)嶺南詩(shī)派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷,文章高雅,詩(shī)意超逸,其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗,情致深婉,為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。