在路上
我是跋山涉水的旅人，在歷史的長(zhǎng)河中漫溯。
我從黃炎帝部落聯(lián)盟成華夏族漂過(guò),歷經(jīng)過(guò)多少個(gè)王朝的興起與落幕。我淌過(guò)大禹為了治理水患選擇三過(guò)家門而不入的黃河流域，看過(guò)周幽王為博美人一笑的烽火;喝過(guò)大唐盛宴酒壇里的美酒;卻沒(méi)聽(tīng)到過(guò)那樣慘痛的呼喊聲。
“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不見(jiàn)兮，只有痛哭，葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)不見(jiàn)氣兮，永不能忘�！眱婶W染霜的李鴻章伸出顫抖的手在-系列不平等系的上簽了字。從此，這里變了天。他背負(fù)了千古的罵名，他不甘,他開(kāi)放廠場(chǎng)，以破產(chǎn)告終。他不服，多次提出修建火車，電報(bào)戰(zhàn)也全都被慈禧駁回。他也曾有一腔勇敢正直，一心想為祖國(guó)拋頭顱灑熱血�？苫实蹮o(wú)能，政治腐敗，官員貪污，故強(qiáng)我弱。他無(wú)能為力，他只能對(duì)現(xiàn)實(shí)屈服，屈服于敵軍的軍火，屈服于慈禧的逼迫。當(dāng)時(shí)的年代是那么的灰暗。被侵略者一把火燒毀了圓明園時(shí)選擇了況默。將土地拱手讓人時(shí)選擇沉默，在那醒目的大字清晰的寫著“華人與狗不得入內(nèi)”的污辱時(shí)只能沉默�？稍浀媚菐滋鞄滓贡货r血染紅的南京?能否聽(tīng)到他三十萬(wàn)人聲嘶力竭的呼救？
“西北大風(fēng)起，東南戰(zhàn)血多，風(fēng)吹鐵馬動(dòng)，還我舊山河�！辈皇窃诔聊袦缤�，就是在沉默中爆發(fā)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)數(shù)英雄豪杰浴血奮戰(zhàn)，勇往直前,去抗?fàn)幫瑯觿?shì)不可擋的敵人。他們敢于吃苦，抗日英雄楊靖宇在被日軍殘忍的割頭剖腹時(shí),卻發(fā)現(xiàn)他胃里盡是枯草，樹(shù)皮無(wú)一粒糧食。他們不受侮辱，八位女共產(chǎn)黨在與日軍血戰(zhàn)到底后，集體投江,也不愿意成為敵人的俘虜。生為軍人，死為軍魂。即使我們生而渺小，即使我們力量薄弱，可我們永不停止反抗！會(huì)有一個(gè)接-個(gè)的英雄魂帶領(lǐng)我們走向勝利。不負(fù)眾望,在1949年的那天，我們掙脫開(kāi)了那屈辱的鎖鏈，重返自由之身。
凡是過(guò)往，皆為序章。今日之國(guó)，胸中有丘壑,立馬振山河。歷史的長(zhǎng)河激流勇進(jìn)的向前發(fā)展。1997年，香港回歸。國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，綜合國(guó)力大幅提高，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)取得新進(jìn)展。低矮的平房逐漸成了高樓大廈，寸步難行的土地，石路子變成了黑油油的斑馬路。從前聲聲慢的車馬被汽車、火車,飛機(jī)等交通工具所取代。相距萬(wàn)里互相思念的人兒也可以通過(guò)電話，短信等方式聯(lián)系對(duì)方。人們幼有所養(yǎng)，老有所依，病有所看。我國(guó)聯(lián)影PEF-CT是全世界的影像醫(yī)療技術(shù)，隨著5G時(shí)代到來(lái)，中國(guó)又將遙遙,今日已不同往日，我們不再依照外國(guó)進(jìn)口，可以驕傲的喊出：“中國(guó)制造！”
我們不再膽怯,不再屈服。對(duì)于美國(guó)在經(jīng)濟(jì)方面的挑釁，中國(guó)做出了對(duì)美固部分進(jìn)口商品加征關(guān)稅的決定。并發(fā)表言論表明“談，大門敞開(kāi)，打，奉陪到底�！薄爸袊�(guó)不會(huì)惹事，也決不怕事�！笔堑�，我們己洗刷去往日的恥辱，中國(guó)正煢煢孑立在世界中央。我們牢記那血與淚的慘痛教訓(xùn)，一路向前，進(jìn)入新時(shí)代，為“兩個(gè)百年目標(biāo)”不懈努力奮斗，我們會(huì)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而傾盡一切，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。
理想的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，又是一場(chǎng)新的征途。接下來(lái)，一代又一代的青年們會(huì)譜寫更驚人的歷史篇章，而這，僅僅是個(gè)開(kāi)始。
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幻變成蝶
手臂上下?lián)]動(dòng)的頻率，忽高忽低的聲調(diào)，以及那清爽簡(jiǎn)潔的便裝，活生生一個(gè)愛(ài)國(guó)人士形象——這就是歷史老師。聽(tīng)到他鏗鏘有力地聲線，不由得把我?guī)нM(jìn)歷史，心中的愛(ài)國(guó)激情被激發(fā)，回想改革開(kāi)放40周年的艱辛歷程，一幕幕映入眼簾。
在19世紀(jì)中期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在各國(guó)眼里中是一個(gè)懦弱好欺負(fù)的國(guó)家，甚至對(duì)中國(guó)進(jìn)行稱霸和侵略，侵略國(guó)人民那嘲笑諷刺的嘴臉，讓我不由得緊閉雙眼，這時(shí)一幅畫閃現(xiàn)在我的眼前，也許是剛才那忽然涌現(xiàn)的苦痛，讓我全身麻木，我努力讓自己鎮(zhèn)定下來(lái)，保持腦組織的清醒，我深呼吸著看向那張畫......哦....是《辛丑條約》，《馬關(guān)條約》等一系列畫幅涌現(xiàn)，后時(shí)間停止下來(lái)，停在了一幅畫冊(cè)上，我正準(zhǔn)備伸手觸摸，忽然一陣光閃過(guò)，在光后，我睜開(kāi)因強(qiáng)光照射而朦朧不清的雙眼，突然涌現(xiàn)一棟棟屋房，歪七扭八地倒在一起，靠底部那僅有的支柱支撐著全身，破屋前那些擺放的物件滾亂地到處都是，忽然間有一絲觸意，一絲涼意由手部遍布全身，刺骨地疼，我相信我的直覺(jué)是不會(huì)錯(cuò)誤的，我緩慢地看向手處，那有一攤鮮紅的血，似乎.....是人血�！鞍�，饒了我吧！”一位面部枯瘦扭曲的人，在空中大幅度地?cái)[動(dòng)，那若隱若現(xiàn)的骨頭的手，身著破舊不堪沾滿泥土，她似乎剛從石頭或其它尖利東西上踏過(guò)而導(dǎo)致腳步不停息的流著鮮血，一位拿著鋒利長(zhǎng)刀，身著謹(jǐn)嚴(yán)的男人，惡狠狠地怒視著他——經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察后，我敢斷定他是個(gè)日本人。
忽然又一道光閃過(guò)，在日本訓(xùn)練場(chǎng)上，老百姓被捆綁在柱子上，臉上努力涌現(xiàn)的神情，充滿絕望和無(wú)助，風(fēng)的吹拂使他們面孔更凄涼，悲苦。一個(gè)個(gè)日本侵略者揮動(dòng)大刀和利劍殺害一個(gè)又一個(gè)生命。
那道光又閃現(xiàn)，但卻額外的長(zhǎng)，它帶來(lái)了一幅畫冊(cè)，我伸手翻閱，中國(guó)對(duì)外國(guó)侵略進(jìn)行了反擊的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，北京保衛(wèi)戰(zhàn)和平型關(guān)大捷，對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的圖畫隨時(shí)間的發(fā)展不斷涌現(xiàn)，自豪感忽然間遍布全身，正在我享受這濃烈的自豪感時(shí)，一只不識(shí)趣的駱駝撞在我身上，我因猛烈撞擊倒在側(cè)旁，我扭頭看向那駱駝到來(lái)的方向，一排排人拉著駱駝，陽(yáng)光照在他們臉上，顯得額外耀眼，那駱駝肩上背負(fù)著大包小包的包裹穿梭在沙漠間人們牽著它們進(jìn)行著貿(mào)易。人們臉上涌現(xiàn)著笑臉，即使陽(yáng)光照射面部，汗水流向雙頰，他們的腳步也沒(méi)有停息，在傳播文明道路上不斷前行。
光又來(lái)了，莊嚴(yán)肅穆的氣氛由眼角涌入大腦，我識(shí)趣的睜開(kāi)雙眼，在擁擠的人群間，習(xí)近平和小孩在陽(yáng)光照射下合影，快樂(lè)和幸福在孩童臉上展現(xiàn)，閃光燈把這一刻美好留在時(shí)光中，大人們口中的贊嘆和臉上滿意的笑臉，這時(shí)我多想停留在這里，幸福和甜蜜也在感染著我，充實(shí)著我。
“叮鈴鈴”下課鈴響了，剛才這節(jié)歷史課恍似一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)中國(guó)由衰弱走向強(qiáng)盛的夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)讓我重溫歷史，讓我感悟到狂風(fēng)驟雨后的彩虹，那彩虹額外耀眼奪目！
東方魅力
滾滾長(zhǎng)江，壯美黃河宛如兩條主動(dòng)脈流貫中華大地。偉大的中華民族，背靠世界屋脊，自西向東，俯視著浩瀚的太平洋。
中華文化，就是在這塊土地上發(fā)祥的。中華文化雖經(jīng)歷劫難，卻經(jīng)久不衰，顯示出強(qiáng)大的生命力和凝聚力。中華兒女無(wú)論走到哪里，無(wú)論在天之涯，海之角，都不會(huì)忘記自己的根-故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的四合院，故鄉(xiāng)的竹籬笆。還有那端午的龍舟，中秋的月餅，重陽(yáng)的登高，陰歷年大門上貼的紅紙黑字的春聯(lián)。所有這一切都喚起游子們濃郁的中華情！
播開(kāi)塵封的灰土，翻開(kāi)歷史的畫卷，從古至今，詩(shī)歌論文，名人名篇，無(wú)一不表現(xiàn)著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
中華文化包含著強(qiáng)烈的人文精神�！吨芤住�:“觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下�！睂⑷宋呐c天文置于對(duì)等的地位，可見(jiàn)對(duì)人文的重視程度。《老子》把人和道、天、地并列，稱為四大:“故道大、天大、地大、人亦大�！薄缎⒔�(jīng)》記載孔子的說(shuō)法:“天地之性，人為貴。”認(rèn)為人在天地所生的萬(wàn)物中為尊貴。中華文化所崇拜的祖先，注重的是祭祖，或者崇拜那些為民族生存以及民族文化的發(fā)展作出非凡貢獻(xiàn)的人。所以中華文化是以人為中心的文化，以人為主體的文化，以人倫為核心的文化。
孔子說(shuō):“朝聞道，夕死可矣。”又說(shuō)“殺身以成仁。”孟子說(shuō):“舍生而取義”在古代，道德和智能完善的人，就是圣賢。所以人文精神還有一層含義，就是重視人的節(jié)操和修養(yǎng)，注重人之所以成為人的那些道德素質(zhì)，進(jìn)而追求人格的完美。中華文化以人為中心，在眾人之中又以圣賢為中心，只要認(rèn)真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜�！边@是中華文化中十分可貴的內(nèi)容。
中華文化是尚群的文化。“天下為公”小到家庭，大到國(guó)家，民族，都是群，而群就是公，應(yīng)以公為先。正如孔子所說(shuō):“君子貴人而賤己，先人而后己�！狈吨傺退f(shuō):“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！斌w現(xiàn)人和己的關(guān)系，應(yīng)以人為先。中國(guó)有句古話:“敬業(yè)樂(lè)群”“樂(lè)群”這兩個(gè)字很能代表中華文化的特點(diǎn)。人能從事有秩序的倫理活動(dòng)，所以才能駕奴自然物，個(gè)體也就能得以生存和發(fā)展，進(jìn)而維系群體利益就能成為一種美德。
中華文化是尚和的文化。“和”的本義是聲音相應(yīng)，也就是聲音的和，引申為和諧、和平、祥和等意義，以“致中和”為修養(yǎng)的高境界�！拔馁|(zhì)彬彬”才能稱得上君子。“和”是中華文化的精髓之一。
“天人合一”張載說(shuō):“民吾同胞，物吾與也�！比耸谴笞匀坏囊徊糠�，一草一木，一山一水，天上飛的鳥(niǎo)，水里游的魚(yú)，都是人類生存的伙伴。人應(yīng)當(dāng)在心靈上和大自然相通，從大自然中體悟人生的真諦，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)心的和諧，滲透到人和人的關(guān)系中，便是注重和睦相處，達(dá)到人際關(guān)系的平衡。多元一體的中華民族本身就是多個(gè)民族和諧相處的大家庭。
中華文化是自強(qiáng)不息，而有開(kāi)放兼容的文化。中國(guó)古代哲人早就看到大自然運(yùn)行的一條重要的規(guī)律，并由此引申出人生的準(zhǔn)則，“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！敝腥A文化之所以經(jīng)久不衰，一個(gè)重要的原因就是自強(qiáng)不息的精神。
今天，我們回頭來(lái)重新審視自己的民族文化，好像走進(jìn)一座巨大的寶庫(kù)。中華兒女不能斷了自己民族文化的乳汁！弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀精神，吸取那些至今仍然有助于社會(huì)前進(jìn)的東西，以增強(qiáng)民族凝聚力，提高民族自信心。具有幾千年歷史而從未中斷過(guò)的中華文化，必將再現(xiàn)自己的輝煌。
中華文化，既要有輝煌的歷史，也將會(huì)有燦爛的未來(lái)！
