尋找前世之旅
浩瀚青史，記載了多少風(fēng)流人物的前世今生；大浪淘盡，留下了多少文人墨客的絕世佳作；輝煌文化，包含了多少發(fā)人深省的文化內(nèi)涵；諸如此類，我們都不一定可以一一知曉，但是，我知道……
千古一帝
“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威震四海�！边@是賈誼在《過秦論》中對秦始皇的評價(jià)。始皇帝又統(tǒng)一了文字，讓原本閉塞不通的古代得以溝通；始皇帝又統(tǒng)一了度量衡，對當(dāng)時(shí)和后世的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；他一生不殺功臣，他改封建制為郡縣制，為中國行政區(qū)域的治理奠基……
始皇的功與過，我以為功大于過，他賞罰分明，明辨功過。他讓中華文化的傳播更加容易，他讓離散的天下歸為一家，我們這些風(fēng)華正茂的青少年，雖不能像始皇一樣“威振四�！保覀兛梢詫W(xué)習(xí)他的英勇果斷，明察秋毫，致力于中華文明之延續(xù)，讓中華文化的種子在這個(gè)藍(lán)色星球繁衍生息。
康乾盛世
這是一個(gè)歷經(jīng)康熙，雍正，乾隆三代帝王的繁華盛世，是中華文明的新高峰，也是清朝統(tǒng)治的高峰，可謂是“萬里江山如畫”，與始皇的“焚書坑儒”不同的是，康乾盛世推崇儒家思想，康熙帝多次舉辦博學(xué)鴻儒科，創(chuàng)建南書房制度，并且還虛心向來華傳教士學(xué)習(xí)西方文化。雍正帝致力于傳播中華文化，對俄國留學(xué)生十分重視，派滿族教師去輔導(dǎo)他們。
乾隆時(shí)期鴻講學(xué)術(shù)，對科舉十分重視。值得一提的是，康熙初年開放海禁，允許本國商品銷往海外。當(dāng)時(shí)的絲織業(yè)之暢銷，陶瓷之精美，制糖業(yè)之興盛，使百姓大多可以過上小康生活。我們都該學(xué)習(xí)清朝三位皇帝的恪盡職守、為國為民的品質(zhì)，發(fā)揮傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
誰主沉浮
“問蒼茫大地，誰主沉�。俊边@是中國偉大領(lǐng)袖毛澤東執(zhí)筆撰寫，他帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和國家的基本統(tǒng)一；他引導(dǎo)中國走上社會主義發(fā)展道路，確立了社會主義基本制度；他奠定了中國的大國地位，使中國在世界的影響力逐漸提高；他的先進(jìn)思想也被寫入政治課本，成了學(xué)生們耳熟能詳?shù)摹懊珴蓶|思想”。從這樣一個(gè)偉人身上，我們可以學(xué)習(xí)他那“犧牲自己，奉獻(xiàn)他人”的精神，他那熱愛學(xué)習(xí)，熱愛國家的精神，學(xué)習(xí)他的詩詞名篇，從而學(xué)以致用。
中華文明歷史長河源遠(yuǎn)流長，而其精魄就濃縮于這些精神，供后世學(xué)習(xí)，他們的精神萬古長青，這便是其他國家絕無可能擁有的，只屬于中國的中國味道——千百年來風(fēng)流人物的精神文明。
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幾時(shí)攜手入長安
君不見外州客，長安道，一回來，一回來
——白居易
唐人向往長安，留念長安，唐代詩人深深地依戀著長安，在他們的心中埋藏著一種“長安情結(jié)”。詩里常有長安，長安富有詩意�！伴L相思，在長安。”長安對于唐人來說是實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的地方，是他們生活的地方。長安城代表著我榮耀大唐的盛世繁華，代表著那個(gè)一統(tǒng)天下的朝代的尊貴，也代表著我心之所向的地方。
我想同王維攜手共入長安去觀“九天閭闔開宮殿,萬國衣冠拜見冕旒”的宏偉場面，與詩佛攜手走過層層疊疊如九重門的宮殿大門,走過九天閭闔的天子住處，走到蓬萊宮看萬國使節(jié)朝拜天子，看那大唐鼎盛的氣象，那大唐帝國的威儀。
我想同駱賓王攜手共入長安。去賞“山河千里國，城闕九重門，不睹皇居壯,安知天子尊”的京城長安，與“初唐四杰”之一共觀帝城長安的繁華，走過皇城山河，去看“三條九陌麗城隈，萬戶千門平旦開”，望“寶蓋雕鞍金絡(luò)馬，蘭窗
繡柱玉盤龍”。與他共同體味長安顯示出的大唐的強(qiáng)盛和蓬勃向上的時(shí)代風(fēng)貌。
我想同白居易攜手共入長安，去望“百家似圍棋局，十二街如種菜畦，遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西�！钡拈L安城，與香山居士一同站在觀音臺的上眺望千百戶人家如同棋子分別各處，照明火把組成一條星河通往五門西邊的長安布局和官員早朝的盛況。
我想同李白攜手共入長安，去看“長安白日照春空，綠楊結(jié)煙垂梟風(fēng)�！北慌栒找拈L安城，去看“飛燕皇后輕身舞”去聽“紫宮夫人絕世歌�！迸c那位秀口一吐，就是半個(gè)盛唐的詩仙太白“長安市上酒家眠”與他一同去往長安街酒肆對酌，再與他“自稱臣是酒中仙”。在紙筆中勾勒長安的繁華盛世，從他“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”的嘆息中體會他對于長安城的思念。
我想同杜牧攜手共入長安，一同去到“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”的華清宮。林木蒼翠，花團(tuán)錦簇，與他一同在山頂重重疊疊的宮殿中尋找秦朝的記憶。秦王朝留下的宮門，在盛世唐朝中更顯色彩。
我想同唐朝的詩人攜手共入長安，去賞“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安”的風(fēng)，“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”的花，“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”的雪，“長安一片月”的月，再同他們攜手，共賞長安的春夏秋冬......
唐代詩人所詠的長安匯集在一起，為我們展開了一副完整的畫卷，為我們展示了唐長安城的繁榮，他們一個(gè)一個(gè)從我眼前走過，與我共賞長安城的磅礴豪邁，見證長安城的繁華，觀望長安城的美景，在筆墨中體味長安的風(fēng)采韻味。
那究竟是一個(gè)怎樣的盛世才會產(chǎn)生“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”這樣豪邁的詩句與詩人?那到底是一位怎樣的才子才能體味“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花�！边@樣中榜后的激動心情?我想回到大唐，一睹我大唐的盛世，萬國朝拜的盛世；我想來到長安，體會我長安的風(fēng)采，詩人云集的風(fēng)采。我還想與詩仙把酒言歡，與杜牧回望華清......
我想與他們攜手同入長安，與他們策馬共赴盛宴。
嘯唱古今
百年佳釀出窖必有醇香，數(shù)米之內(nèi)皆得其醇厚，喜酒之人聞之足不能移。酒之煉造亦如此，更何況我泱泱中華上下五千年歷史滄桑的沉淀，博大精深，源遠(yuǎn)流長，皆有其獨(dú)特的味道。
某個(gè)春晚，我聽到一首之前從沒有聽過的曲子“泰腔”一那高亢激越，又不乏柔和細(xì)膩、纏綿的唱腔。泰腔形成于泰，精進(jìn)于漢,昌明于唐,完整于元，成熟于明，廣播于清，幾經(jīng)衍變,蔚為大觀，是相當(dāng)古老的劇種，堪稱中國戲曲的鼻祖。秦腔不是和風(fēng)細(xì)雨，它不適合淺斟吟唱。它的劇目多以忠*斗爭、反壓迫斗爭為題材，選自于三國、列困等中的英雄故事，以及一些與民間緊密相連的公案故事，它吼出的是勞苦人民的憤慨，和風(fēng)細(xì)雨不能平息人們心中的凄怨,淺斟吟唱達(dá)不到效果，它凸顯出鄉(xiāng)村農(nóng)民的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了他們的悲歡苦樂。
賈平凹說:“八百里泰川塵土飛揚(yáng)，三千萬人民齊吼秦腔。"素腔作為西北地域特有的劇種，是真正的秦人站在黃土高原上用兒時(shí)吃奶的勁兒從心里吼出來的，豪放里來雜著點(diǎn)野氣。它汲取了素漢殺戮悲壯的時(shí)代經(jīng)驗(yàn),經(jīng)歷了大唐盛世的雄偉壯闊，接受了宋無藝術(shù)融合的天然給予，終悲壯地綻放在爭奇斗艷的舞臺上。
我不懂得欣常秦腔究竟有多美，父母卻知其奧秘，父親和母親常常在一起看秦腔，他們會一起細(xì)細(xì)咀嚼其中的內(nèi)容，品味其內(nèi)涵。看到傷心的內(nèi)容,母親則會熱淚盈眶,哭得梨花帶雨，好不傷感!看到《三娘教子》，母親總會時(shí)不時(shí)教導(dǎo)我們幾句!看到《金沙灘》，父親的憤怒油然而生，同時(shí)也會產(chǎn)生一絲敬意。他們有時(shí)也會爭吵，有時(shí)僅僅只因?yàn)橐痪渑_詞就爭得不可開交，頗有一絲孩子的稚氣，看得我們只得在一旁搖頭啞笑。當(dāng)我在校期間，秦腔便成了姥姥勞作之余的精神享受，去品嘗其特有的味道。
秦腔這個(gè)奔放的戲劇，堅(jiān)守著與秦川大地相協(xié)調(diào)的步調(diào)，堅(jiān)守著與素磚漢瓦相符合的歷史，堅(jiān)守著與陜西人一樣的淳樸。秦腔屬于這片土地，并深深扎根于這片土地，無論時(shí)代、社會如何變化，泰腔永不會消滅，它會帶著它獨(dú)特的味道傳承千古。
歲月流逝，沁香難尋。放慢前進(jìn)的腳步，欣賞沉淀了五千年的文化味道。即使萬里長城坍塌了，蘇州國林荒蕪了、兵馬傭沒落了。我們偉大的祖先仍會微笑著看著我們唱的那首泰腔，讓世界嗅到中國的味道。
