【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #中國古代國學(xué)經(jīng)典故事閱讀#】世界總是千變?nèi)f化的，而我們恰好能從一些小小的故事之中，去感悟這個(gè)世界上的某些道理。下面是®無憂考網(wǎng)分享的中國古代國學(xué)經(jīng)典故事閱讀。歡迎閱讀參考！
中國古代國學(xué)經(jīng)典故事閱讀【篇一】
一天，子夏讀完書來見孔子，顏回正坐在孔子旁邊。子夏按捺不住讀書后的興奮心情，對(duì)孔子說：“先生，我剛剛讀完這些書，心情很舒暢�！�
孔子看見子夏高興的樣子，問道：“你可以談?wù)勛x書的感想嗎？”
這正是子夏想要做的事情，他說：“當(dāng)然可以。書對(duì)于事物來說，就像太陽和月亮的光芒一般明亮，像星星一樣豐富多彩。書中有堯舜偉大的道德，有夏禹、商湯、周文王高尚的禮儀。我從先生那里學(xué)到的，銘記在心中永遠(yuǎn)不敢忘記。雖然住在茅草屋里，我彈琴唱歌以頌揚(yáng)先生的人格和理想。有朋友來，我快樂；沒有朋友來，我也快樂。我已經(jīng)能夠發(fā)奮讀書，修養(yǎng)人格，達(dá)到忘記吃飯的境地了�！对娊�(jīng)》上說：“根橫木做門框，房子雖破能住下。泉水嘩嘩流淌，清水也能填饑腸。”
子夏說完便看著孔子，他以為會(huì)得到老師的夸贊。不料孔子的臉色一下一子變了，顯得非常生氣。他正在納悶，孔子開口說道：“我的學(xué)生開始鴻篇大論地談?wù)摃�！”子夏見老師真的生氣了，恭立在一旁不敢說話。
孔子怒氣未消地說：“你只見其表，未見其里。”顏回問道：“先生，農(nóng)面的東西已經(jīng)看見，里面又有什么東西呢？”
孔子說：“看見了門，不進(jìn)到里面去，怎能知道深藏的奧妙呢？進(jìn)到門中再探詢深藏著的奧妙就不難了。我孔丘曾經(jīng)盡心竭力，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入門中，就像來到了險(xiǎn)峻的大山之中，前面有聳立的懸崖，后來有深不可測的山谷，那里的風(fēng)光奇妙無比�！�
顏回和子夏聽后對(duì)視片刻。顏回說：“只見到門，而不深入到里邊，不能知道那里面深藏著的精微奧妙啊�！弊酉南蚩鬃由钍┒Y說產(chǎn)先生的話，弟子受益匪淺，我當(dāng)專心深入學(xué)問的大門之中，探詢事物的精微奧妙之所在。”
后來，叔孫武叔在朝廷中對(duì)大夫們說：“護(hù)貢比他的老師仲尼還要強(qiáng)些。”
有人把這話告訴了子貢。子貢說：“拿房屋的圍墻作個(gè)比喻吧，我家的圍墻只有肩膀那么高，誰都可以站在墻外看見里面房屋的美好。我老師的圍墻卻有好幾丈高，如果找不到大門走進(jìn)去，就看不見他里而的宗廟建筑的雄偉、房屋的多種多樣。能夠找著大門的人或許不多吧。叔孫武叔先生那么說，不也很自然嗎？”
陳子禽對(duì)子貢說：“您是十分謙恭、客氣的，仲尼怎么能比你還強(qiáng)呢？”子貢回答道：“君子說一句話就可以表現(xiàn)出他的聰明，也可以表現(xiàn)出他的無知，所以說話不可以不慎重。我老師是沒有人可以趕上的，就像不能用梯子爬上青天一樣。我的老師如果當(dāng)上諸侯或卿大夫，他要老百姓立足社會(huì)，老百姓就會(huì)立足于社會(huì)：他引導(dǎo)老百姓前進(jìn)，老百姓就會(huì)跟著走；他安撫百姓，老百姓就會(huì)自動(dòng)歸順；他要?jiǎng)訂T老百姓，老百姓就會(huì)同心協(xié)力。他生得光榮，死得可惜，怎么能夠被別人趕上呢？”
中國古代國學(xué)經(jīng)典故事閱讀【篇二】
魯昭公十九年(前523年)仲春三月，風(fēng)和日麗，鳥語花香。官道上，一輛馬車在緩緩行駛，曾哲駕車，孔子手扶轅木，直立車上�？鬃哟朔鲇危瑢８芭R城，拜師襄子為師，請教有關(guān)彈琴的若干學(xué)問。
孔子有著很高超的音樂天賦，經(jīng)過十多年的日研月磨，不停操練，各種樂器，無不爐火純青�？子枳鰧W(xué)問有著嚴(yán)格的計(jì)劃性，常集中數(shù)年時(shí)間，專事某一方而的研究。前兩年他致力于普查民俗風(fēng)情，近來又轉(zhuǎn)入研究音樂理論。
師襄是魯國的樂官。師襄子在音樂理論上有很深的造詣，聞名于諸侯。他聽說孔子來訪，忙迎出大門，讓于客室，以上賓之禮接待。
兩人見面，很快就轉(zhuǎn)到了學(xué)琴的話題。師襄是個(gè)熱心人，推心置腹，開言吐語，滔滔不絕。師襄子說著從身邊移過琴來，彈奏了一曲�？鬃釉谝慌造o聽，感到此曲非同凡響，是他聞所未聞的，那指法、技巧也脫俗超群，出神入化。師襄子彈完，將孔子引入后軒中，讓孔子習(xí)琴。
孔子在后軒習(xí)琴，一連三日，練習(xí)師襄所教的曲子，沒有再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。師襄子聽孔子曲調(diào)已經(jīng)彈熟，來到后軒祝賀說：“此曲你已彈熟，可以再學(xué)新曲了�！笨鬃诱f：“感謝夫子教誨！該曲雖已練熟，然技巧尚未純熟，容我繼續(xù)練習(xí)。”
又是三天過去了，師襄子聽著后軒中孔子的琴聲技巧純熟，音調(diào)和諧，韻味無窮，不斷點(diǎn)頭贊賞。他夸孔子彈奏得勝過高明的琴師，說：“所有技巧你已經(jīng)掌握了，可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了�！笨滓蛔踊卮鹫f：“我的指法、技巧雖已練熟，但尚未領(lǐng)會(huì)此曲的志趣神韻，更未體察到曲作者的為人，想像出其風(fēng)貌特征。請容我再練三日！”
孔子習(xí)琴的第十天，師襄子站在一旁聽得如醉如癡。琴聲把他帶進(jìn)了浩瀚的大海。大海的胸懷是那樣寬廣博大，神情是那樣深邃，內(nèi)涵是那樣豐富，性格是那樣富于變化。琴聲把他帶到了春天的花園，葉綠了，花開了，一鳥在高唱，水在低吟，游人在歡笑，一切是那樣的靜謐，那樣的和諧。
孔子在彈奏中，由于受到樂曲的感染，有時(shí)進(jìn)入深沉的思考境界，有時(shí)感到心曠神怡，胸襟開闊。他激動(dòng)地說：“我在操琴，彈著彈著，就體察到作曲者的為人了。那個(gè)人膚色黝黑，身材魁梧，眼光明亮而高瞻遠(yuǎn)矚，性情溫柔敦厚，好像有著統(tǒng)治天下的帝王氣魄。除了文王，誰還能創(chuàng)作出這樣的樂曲呢！”師襄子聞言，連忙從坐席上站起來，向孔子施禮說道：“我的老師傳授此曲時(shí)，正說此曲為文王所作，名《文王操》。仲尼，你真聰明過人，一下子便悟到了周樂之精義！”
孔子說：“全仰仗夫子教一導(dǎo)！要學(xué)技藝，無指點(diǎn)，如在黑暗中摸索；一遇，便驀然出洞穴，眼前一片一光明�？浊鸩惶摯诵校魈炀鸵孓o了�！倍艘酪涝拕e。師襄子祝賀孔子琴藝高超，他說，音樂的希望在孔子，天下的希望也在孔子。
中國古代國學(xué)經(jīng)典故事閱讀【篇三】
宋的政治家趙普，原先在后周節(jié)度使趙匡胤手下當(dāng)推官。后周顯德七年（960年)，趙率軍部隊(duì)到達(dá)凍橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。于是趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國號(hào)為宋，史稱宋太祖。后來，宋太袓任命他為宰相。
從宋人祖取得政權(quán)開始，到平定南方，趙普是主要的謀士，立了不少大功。宋人祖拜趙普為相后，事無大小，都跟趙普商量。
趙普出身小吏，比起一般文臣來，他的學(xué)問差得多。他當(dāng)上宰相以后，宋太祖勸他讀點(diǎn)書。趙普每次回家，就關(guān)起房門，認(rèn)真誦讀。第二天上朝，他處理起政事來總是十分敏捷。后來，家里人發(fā)現(xiàn)，他的書箱里藏的不過是一部《論語》。于是人們就流傳一種說法，說趙普是靠“半部《論語》治天下”的。
宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。有人對(duì)宋太宗說趙普是粗人，不學(xué)無術(shù)，所讀之書僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語》而已，當(dāng)宰相不合適。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他只讀一部《論語》，我也是不相信的�！�
有一次太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”
趙普老老實(shí)實(shí)地回答說：“臣所知道的，確實(shí)不能超出《論語》。過去臣以半部《論語》輔助人祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便會(huì)使天下太平。后來，趙普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開他的書箱，里面果真只有一部《論語》。
