白居易的優(yōu)秀詩(shī)詞原文及賞析篇一
《夜雨》
[唐].白居易
早蛩啼復(fù)歇，殘燈滅又明。
隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
譯文：
蛐蛐叫叫停停，
燈滅了又點(diǎn)亮。
隔著窗戶也知道夜里在下雨，
�。ㄒ�?yàn)椋┌沤度~上早傳來(lái)雨聲。
賞析：
此詩(shī)作于貶江州司馬時(shí)期。通過(guò)寫夏秋之際的夜雨，襯托出詩(shī)人煩躁不安的情緒。貌似平淡，卻宛轉(zhuǎn)有致。古人寫雨之作極多，并以寫雨景見(jiàn)長(zhǎng)。這首詩(shī)則未直接描寫下雨，而是刻意渲染下雨前的沉悶和周圍景物的變化。詩(shī)的前兩句，寫大雨前特有自然現(xiàn)象;蟋蟀鳴聲斷斷續(xù)續(xù)，頻添悶熱;接著又掠過(guò)一陣清風(fēng)，吹得屋內(nèi)燈火忽明忽暗。這一切似乎讓人感覺(jué)到了暴風(fēng)雨將至的信息。第三句的轉(zhuǎn)折，便自然地引出了隔窗聽(tīng)雨的境界。詩(shī)歌巧妙地采用烘托手法，首二句的鋪墊尤為精彩;蟋蟀的“啼復(fù)歇”、燭光的“滅與明”，造成大雨前一種朦朧氛圍。后兩句，雨的介入，也是通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴打在芭蕉葉上的聲音，使朦朧和迷茫趨向清朗，令人有一種從煩悶中解脫出來(lái)的舒暢感覺(jué)。
芭蕉聽(tīng)雨入詩(shī)，可算白氏之首創(chuàng)。晚唐及宋以后人多用于寄托寂寥的心緒。如林逋的“此夜芭蕉雨，何人枕上聞”，歐陽(yáng)修的“深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨”。不過(guò)這些詩(shī)句雖然典雅，但在體驗(yàn)和描摹雨打芭蕉的生動(dòng)場(chǎng)面上，與白氏相形見(jiàn)絀。而李義山的“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，枯荷易芭蕉，則別出心裁，化而無(wú)跡。
白居易的優(yōu)秀詩(shī)詞原文及賞析篇二
《邯鄲冬至夜思家》
[唐].白居易
邯鄲驛里逢冬至，
抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，
還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
譯文：
我居住在邯鄲客棧的時(shí)候正好是冬至佳節(jié),我抱著雙膝坐在燈前只有影子與我相伴。我相信家中的親人今天會(huì)相聚到深夜，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)遠(yuǎn)行人。
賞析：
王維《九月九日憶山東兄弟》七絕的頭兩句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，由于真切地表現(xiàn)了遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子所共有的思家之情而為人們所傳誦。白居易的這一首，正是抒發(fā)“每逢佳節(jié)倍思親”的感情的。
第一句“邯鄲驛里逢冬至”，不過(guò)是老老實(shí)實(shí)的紀(jì)實(shí)，但已點(diǎn)出很重要的兩點(diǎn)：一、人在邯鄲的客店，離家很遠(yuǎn);二、正當(dāng)天寒歲暮之時(shí)，碰上了冬至佳節(jié)。像冬至這樣的佳節(jié)，在溫暖的家中度過(guò)，才有意思;一個(gè)人在客店里，孤孤單單，冷冷清清，怎么個(gè)過(guò)法?第二句“抱膝燈前影伴身”就寫他怎樣在客店里過(guò)冬至節(jié)，雙手抱著膝蓋，枯坐在油燈前，暗淡的燈光照出了自己的影子，這影子，就是的伴侶!其凄涼、孤寂之感，已洋溢于字里行間。凄涼孤凄，就不免思家;而“抱膝燈前”，正是沉思的表情，想家的神態(tài)。那么，他坐了多久，想了多久呢?這一句沒(méi)有說(shuō)，第三句作了暗示：“想得家中夜深坐”，不是說(shuō)明他自己也已經(jīng)“坐”到深夜了嗎?
“抱膝燈前影伴身”一句，于形象的描繪和環(huán)境的烘托中暗寓思家之情，已攝三、四兩句之魂。三、四兩句，正面寫想家;其深刻之處在于：不是直寫自己如何想念家里人，而是透過(guò)一層，寫家里人如何想念自己，家里人在過(guò)冬至節(jié)，但由于自己奔波在外，所以這個(gè)冬至節(jié)肯定過(guò)得不很愉快;已經(jīng)深夜了，還坐在一起“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”。“說(shuō)”些什么?詩(shī)人當(dāng)然想得很多，卻沒(méi)有寫出，這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過(guò)天倫之樂(lè)的人，有過(guò)類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己生活體驗(yàn)，想得很多、很多。
宋人范希文在《對(duì)床夜語(yǔ)》里說(shuō)：“白樂(lè)天‘想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人’，語(yǔ)頗直，不如王建‘家中見(jiàn)月望我歸，正是道上思家時(shí)’有曲折之意�！边@評(píng)論并不確切。二者各有獨(dú)到之處，正不必抑此揚(yáng)彼。還是姚培謙在把這首詩(shī)和李商隱的《夜語(yǔ)寄北》相比較時(shí)說(shuō)得好：“‘料得閨中(“閨中”應(yīng)作“家中”，想是誤記)夜深坐，多應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人’，是魂飛到家里去。”不是“魂飛到家里去”，又怎么能描畫出家里人“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”的動(dòng)人情景呢?
白居易是一位感情深摯，并善于推己及人的詩(shī)人，因而在自己思念對(duì)方的時(shí)候，總想到對(duì)方也在思念自己，從而寫出感人的詩(shī)句。例如《客上守歲在柳家莊》有云：“故園今夜里，應(yīng)念未歸人�！薄锻A臺(tái)》有云：“兩處春光同日盡，居人思客客思家。”這是關(guān)于親人的。《江樓月》有云：“誰(shuí)料江邊懷我夜，正當(dāng)池畔思君時(shí)�！薄冻跖c元九別，后忽夢(mèng)見(jiàn)之，及寤而書忽至》有云：“以我今朝意，想君此夜心�！边@是關(guān)于友人的。白居易認(rèn)為“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”，因而給詩(shī)歌下了這樣的界說(shuō)：“詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義。”要寫出好詩(shī)，需要許多條件，但沒(méi)有健康的、深摯的“情”作為詩(shī)之“根”，又怎能產(chǎn)生“以己之情動(dòng)人之情”的作品呢?
白居易的優(yōu)秀詩(shī)詞原文及賞析篇三
《夜雪》
[唐].白居易
已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。
夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>
賞析：
這首詩(shī)是白居易謫居江州時(shí)所寫，是吟詠夜雪的。詩(shī)人先從自己的感覺(jué)寫起：“已訝衾枕冷”，這是寫在被窩中的感覺(jué)，“訝”作驚異解，這表明詩(shī)人對(duì)天氣有如此之冷感到出乎意料之外，沒(méi)有精神上的準(zhǔn)備，所以對(duì)室外已經(jīng)下雪還渾然不知，首句既寫主觀的感覺(jué)，也寫了客觀的天氣變化，這便為下文進(jìn)一步描寫雪重作了鋪墊，開(kāi)首“已”字這一副詞的運(yùn)用，也在語(yǔ)氣上增強(qiáng)了這種作用。第二句“復(fù)見(jiàn)窗戶明”，以“復(fù)見(jiàn)”來(lái)承接“已訝”，不僅在句勢(shì)上造成一種連貫的作用，也說(shuō)明了詩(shī)人在感覺(jué)與動(dòng)作上與上文的連貫，由于是夜里，再加上雪落無(wú)聲，詩(shī)人沒(méi)有感覺(jué)到天氣的驟變，待到他覺(jué)察到時(shí)，才舉頭向窗外望去，只見(jiàn)窗戶被雪映得明亮有光。此刻是夜深之時(shí)，而窗戶卻有亮光，說(shuō)明這雪下得是非常大的。窗上的光亮，也照應(yīng)了前文的“冷”。
第三四句“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋�，這兩句在句意上的順序是顛倒的，應(yīng)當(dāng)是先聞?wù)壑衤�，而后才做出判斷知是夜深雪重，但作者為了突出此時(shí)雪重的效果，而有意識(shí)地調(diào)整了詞序。這里詩(shī)人抓住這一很有特征的細(xì)節(jié)，即“折竹聲”，突出了聽(tīng)覺(jué)效果。在靜夜之中，時(shí)聞噼叭作響的聲響，不僅表明雪正在加重的趨勢(shì)，還表明了詩(shī)人徹夜不眠的情形。
這首詩(shī)歌在構(gòu)思寫法上頗具特點(diǎn)，詩(shī)人先寫被窩內(nèi)的感覺(jué)，次寫窗上之所見(jiàn)，再寫房外之所聞，即先寫觸覺(jué)，次寫視覺(jué)，再寫聽(tīng)覺(jué)，而后才自然地得出深夜雪重的結(jié)論。自然天成，平易熨貼。雖然沒(méi)有正面描寫夜雪情景，以側(cè)面來(lái)表現(xiàn)，獲得了更佳的閱讀效果。
