春節(jié)手抄報(bào)資料一：關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷說(shuō)法
春節(jié)的來(lái)歷一：古時(shí)候，有一種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶(hù)，覓食人肉，殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上，"年"到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門(mén)口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶(hù)人家門(mén)里一瞧，只見(jiàn)里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。
春節(jié)的來(lái)歷二：我國(guó)古代的字書(shū)把"年"字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。我國(guó)古代民間雖然早已有過(guò)年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r(shí)所說(shuō)的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的"立春"。南北朝則把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。據(jù)說(shuō)，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽(yáng)兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為"春節(jié)"。
春節(jié)手抄報(bào)資料二：關(guān)于春節(jié)的簡(jiǎn)介
春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年。
傳統(tǒng)名稱(chēng)為新年、大年、新歲，但口頭上又稱(chēng)度歲、慶新歲、過(guò)年。古時(shí)春節(jié)曾專(zhuān)指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開(kāi)始，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開(kāi)始為新年。一般至少要到正月十五（上元節(jié)）新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”，是中華民族隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時(shí)期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷（農(nóng)歷）正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷計(jì)年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。
歲時(shí)節(jié)日，亦被稱(chēng)為“傳統(tǒng)節(jié)日”，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。
后來(lái)，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一；而且，諸如灶神、門(mén)神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”，一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高 潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂(lè)狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)競(jìng)相開(kāi)展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂(lè)為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫 理觀念；所以，我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
春節(jié)手抄報(bào)資料三：春節(jié)的歷史
一、春節(jié)古代歷史：
中國(guó)農(nóng)歷新年稱(chēng)為春節(jié)，是中國(guó)隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是象征團(tuán)結(jié)、興旺同時(shí)對(duì)未來(lái)寄予新的希望的佳節(jié)。
據(jù)記載，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱(chēng)。
在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱(chēng)為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等；到了唐宋元明，則稱(chēng)為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
關(guān)于春節(jié)的起源多種說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，虞舜時(shí)期，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地，從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫 春節(jié)，春節(jié)過(guò)去也叫元旦，春節(jié)所在的這一月叫元月。中國(guó)歷代春節(jié)的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月（十二月）為正月，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后規(guī)定以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。公元前104年，天文學(xué)家落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》，將原來(lái)以十月為歲首改為以孟春正月為歲首，后人在此基本上逐漸完善為我們當(dāng)今使用的陰歷（即農(nóng)歷），落下閎也被稱(chēng)為“春節(jié)老人”。此后中國(guó)一直沿用夏歷（陰歷，又稱(chēng)農(nóng)歷）紀(jì)年，直到清朝未年，長(zhǎng)達(dá)2080年。
二、春節(jié)的近代史：
中華民國(guó)北洋政府時(shí)期，袁世凱將元旦定義為西歷01月01日，將春節(jié)定義為農(nóng)歷正月初一。中國(guó)國(guó)民黨曾試圖廢除春節(jié)，但不被中國(guó)人接受，后以失敗告終。
春節(jié)近代史一：北洋政府確立春節(jié)
內(nèi)務(wù)部民治司第一科呈大總統(tǒng) 事由：呈擬規(guī)定四節(jié)由 總長(zhǎng) 朱啟鈐（蓋章） 中華民國(guó)三年一月二十一日
為呈請(qǐng)事，竊自新邦肇造陽(yáng)歷紀(jì)元，所以利國(guó)際之交通，定會(huì)計(jì)之年度，允宜垂為令甲，昭示來(lái)茲，但乘時(shí)布令，當(dāng)循世界之大同，而通俗宜民，應(yīng)從社會(huì)之習(xí)慣。故日本維新以來(lái)，改正歷法，推行以漸，民間風(fēng)俗之所關(guān)系，悉屬因仍未改，春秋佳日，舉國(guó)嬉嬉，或修祓禊，或隆報(bào)饗，歲時(shí)景物，猶見(jiàn)唐風(fēng)，良以征引故事，點(diǎn)綴承平，不但為經(jīng)濟(jì)之節(jié)宣，且可助精神之活潑。我國(guó)舊俗，每于四時(shí)令節(jié)，游觀祈獻(xiàn)，比戶(hù)同風(fēng)，固由作息之常情，亦關(guān)人民之生計(jì)。擬請(qǐng)：定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。凡我國(guó)民均得休息，在公人員亦準(zhǔn)給假一日，本部為順從民意起見(jiàn)，是否有當(dāng)？理合呈請(qǐng)大總統(tǒng)鑒核施行。謹(jǐn)呈大總統(tǒng) 內(nèi)務(wù)總長(zhǎng) 一月二十一日袁大總統(tǒng)批曰：“據(jù)呈已悉，應(yīng)即照準(zhǔn)，此批”。內(nèi)務(wù)部訓(xùn)令第 號(hào)（另令順天府尹，步軍統(tǒng)領(lǐng)，警察廳類(lèi)同） 中華民國(guó)三年一月二十三日令各省民政長(zhǎng) 新邦肇造陽(yáng)歷紀(jì)元，所以利交通而便會(huì)計(jì)，允宜垂為令甲，其四時(shí)令節(jié)，關(guān)于社會(huì)風(fēng)俗人民生計(jì)，本部衡度民時(shí)，對(duì)于此類(lèi)習(xí)慣，未便干涉，呈明大總統(tǒng)：以陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，國(guó)民均得休息，在公人員亦準(zhǔn)給假一日，以順民意，而從習(xí)慣等因，奉大總統(tǒng)批：據(jù)呈已悉，應(yīng)即照準(zhǔn)。此批，奉此，除電知外，合行抄錄原呈，令行該民政查照，并轉(zhuǎn)行各機(jī)關(guān)知悉，此令。
春節(jié)近代史二：國(guó)民黨廢除春節(jié)失敗
1928年5月7日，中華民國(guó)內(nèi)政部呈國(guó)民政府，要求“實(shí)行廢除舊歷，普用國(guó)歷”。原因是：“考社會(huì)日常狀況，十余年來(lái)，依然沿用舊歷，罔知改正，……”�！皵M辦法八條，冀從根本上謀徹底之改造�！逼渲械诙䲢l是嚴(yán)禁私售舊歷、新舊歷對(duì)照表；第三條是嚴(yán)令京內(nèi)外各機(jī)關(guān)、各學(xué)校、各團(tuán)體，除國(guó)歷規(guī)定者外，對(duì)于舊歷節(jié)令，一律不準(zhǔn)循俗放假；第四條是通令各省區(qū)市妥定章則，公告民眾，將一切舊歷年節(jié)之娛樂(lè)、賽會(huì)等一律加以指導(dǎo)改良，按照國(guó)歷日期舉行。
1930年，政府重申：“移置廢歷新年休假日期及各種禮儀點(diǎn)綴娛樂(lè)等于國(guó)歷新年：（一）凡各地人民應(yīng)將廢歷新年放假日數(shù)及廢歷新年前后所沿用之各種禮儀娛樂(lè)點(diǎn)綴，如賀年、團(tuán)拜、祀祖、春宴、觀燈、扎彩、貼春聯(lián)等一律移置國(guó)歷新年前后舉行；（二）由黨政機(jī)關(guān)積極施行，并先期布告人民一體遵照辦理，廢歷新年不許放假，亦不得假藉其他名義放假�！�
據(jù)時(shí)人記述，春節(jié)期間派警察到關(guān)門(mén)停業(yè)的商店，強(qiáng) 迫其開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，并將元 寶茶及供祀的果品搗毀，有的還要處以罰金，“甚至鄉(xiāng)間售賣(mài)歷本的小販，亦一并捉去拘役。一時(shí)間人心惶惶，將一個(gè)歡天喜地的新年，弄出啼笑皆非之狀”。不過(guò)這種做法，一二年后即消失，人們照舊過(guò)自己的春節(jié)，*也無(wú)可奈何。
1934年，國(guó)民政府停止了強(qiáng)制廢除陰歷，要求“對(duì)于舊歷年關(guān)，除公務(wù)機(jī)關(guān)，民間習(xí)俗不宜過(guò)于干涉”。
春節(jié)的近代史三：新中國(guó)時(shí)期
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第xx屆全體會(huì)議決定在建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，采用世界通用的公元紀(jì)年。為了區(qū)分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”，又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后，故把陽(yáng)歷一月一日稱(chēng)為“元旦”，農(nóng)歷正月初一正式改稱(chēng)“春節(jié)”。地球繞太陽(yáng)一周，歷法上叫一年，循環(huán)往復(fù)，永無(wú)止境。但是，人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同，就以夏歷正月初一為一年的歲首。每年農(nóng)歷十二月三十日（小月二十九）半夜子時(shí)（十二點(diǎn)）過(guò)后，春節(jié)就算正式來(lái)到了。臨近春節(jié)，人們開(kāi)始舉行辦年貨，除夕時(shí)，全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯。貼年畫(huà)、春聯(lián)等的熱鬧活動(dòng)。隨著新中國(guó)的建立，春節(jié)慶�；顒�(dòng)更為豐富多彩。
春節(jié)不僅保留了過(guò)去民間習(xí)俗，剔除了一些帶有封建迷信的活動(dòng)，而且增加了不少新的內(nèi)容。這些內(nèi)容都使春節(jié)開(kāi)始具有新的時(shí)代氣息。1949年12月23日，中華人民共和國(guó)人民政府規(guī)定每年春節(jié)放假三天。中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，各民族過(guò)新年的形式各有不同。漢族、滿(mǎn)族和朝鮮族過(guò)春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣差不多，全家團(tuán)圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結(jié)彩，燃放鞭炮，并互相祝福。在有些地區(qū)人們沿襲過(guò)去祭祖敬神活動(dòng)，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，平安、豐收。古代的蒙古族，把春節(jié)叫做“白節(jié)”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過(guò)藏歷年。回族、維吾爾族、哈薩克族等，是過(guò)“古爾邦節(jié)”。春節(jié)也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節(jié)日。
春節(jié)手抄報(bào)資料四：春節(jié)民俗的傳說(shuō)故事
一、春節(jié)傳說(shuō)故事：熬年守歲
守歲，就是在舊年的后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆垼瑢?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后 門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
二、春節(jié)傳說(shuō)故事：萬(wàn)年歷法說(shuō)
相傳在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算，但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。有，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
三、春節(jié)傳說(shuō)故事：貼春聯(lián)門(mén)神
貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，是有史為證的。根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。[8]到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
四、春節(jié)傳說(shuō)故事：桃符傳說(shuō)
宋代王安石在《元日》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩(shī)中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。
關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹(shù)巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。
一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變?yōu)閷?zhuān)門(mén)懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫(huà)上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門(mén)兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱(chēng)作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫(xiě)在桃符上，代替畫(huà)像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫(xiě)在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。
五、春節(jié)傳說(shuō)故事：古代賀年
現(xiàn)代社會(huì)通行的賀年卡在我國(guó)古代已經(jīng)實(shí)行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專(zhuān)門(mén)拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長(zhǎng)的卡片，上面寫(xiě)上自己的姓名、地址。各家門(mén)上粘一紅紙袋，稱(chēng)為“門(mén)簿”，其上寫(xiě)著主人姓名，用以接收名刺（名貼）。拜者投名刺（名貼）于門(mén)簿，即表示拜年，其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。
春節(jié)手抄報(bào)資料五：春節(jié)習(xí)俗
一、春節(jié)習(xí)俗：掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。 到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
二、春節(jié)習(xí)俗：守歲
除夕守歲是重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。 自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
三、春節(jié)習(xí)俗：拜年
新年的初一，人們都早早起來(lái)，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。
四、春節(jié)習(xí)俗：貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著《檻聯(lián)叢話(huà)》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
五、春節(jié)習(xí)俗：窗花與“�！�
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊帧４汗�(jié)貼“�！弊�，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“�！弊种父�、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
六、春節(jié)習(xí)俗：春節(jié)年畫(huà)
春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染涞牟噬戤�(huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派，各具特色。
我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
七、春節(jié)習(xí)俗：爆竹
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。
即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見(jiàn)繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷(xiāo)全國(guó)，而且還遠(yuǎn)銷(xiāo)世界。
八、春節(jié)習(xí)俗：春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，通常簡(jiǎn)稱(chēng)“春晚”，是中國(guó)中央電視臺(tái)在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會(huì)。1983年，央視舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)偶然事件。但是這臺(tái)晚會(huì)已經(jīng)成為了中國(guó)人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的電視大餐。從文化發(fā)展的角度看，中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)創(chuàng)了電視綜藝節(jié)目的先河，且引發(fā)了中國(guó)電視傳媒表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)方式等方面的重大變革。它的成功不僅牢固確立了自身的地位，而且在中央電視臺(tái)衍生出系列類(lèi)似的節(jié)目，如綜藝大觀、正大綜藝、曲苑雜壇、春節(jié)戲曲晚會(huì)、春節(jié)歌舞晚會(huì)、各部委春節(jié)晚會(huì)（如公安部春晚）、以及國(guó)慶、五一、中秋、元旦等各種節(jié)日綜藝晚會(huì)。隨后，全國(guó)大大小小的地方電視臺(tái)頻頻效法并力求創(chuàng)新。
春節(jié)手抄報(bào)資料六：春節(jié)民謠
一、春節(jié)中國(guó)民謠
"二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺只雞；二十八，蒸棗花；二十九，去打酒；年三十兒，捏造鼻兒（餃子）；大初一兒，撅著*亂作揖兒。"
二、春節(jié)北京歌謠
“小孩兒小孩兒你別饞，過(guò)了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買(mǎi)肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿(mǎn)街走。”太原的《避債謠》：“二十三，保證還；二十四，我發(fā)誓；二十五，找老姑；二十六，找老舅；二十七，不要急；二十八，再想法；二十九，明天有；三十不見(jiàn)面，初一碰見(jiàn)拱拱手�！�
三、春節(jié)豫東民謠
“二十六，蒸饅頭；二十七，洗一洗；二十八，貼年畫(huà)，二十九，門(mén)上瞅；年三十，吃餃子”。
春節(jié)手抄報(bào)資料七：春節(jié)飲食習(xí)俗
一、春節(jié)飲食習(xí)俗之臘八粥
“臘八節(jié)”。這一天在中國(guó)民間有吃臘八粥的習(xí)俗。喝臘八粥在我國(guó)已有千年歷史，臘八粥又稱(chēng)“大家飯”，是紀(jì)念民族英雄岳飛的一種節(jié)日食俗。臘，在遠(yuǎn)古時(shí)代本是一種祭禮的名稱(chēng)，夏朝稱(chēng)“清祀”，殷商稱(chēng)“嘉平”，周朝時(shí)改稱(chēng)“臘”。“臘”是從“獵”字演變而來(lái)，故“臘”“獵”相通。因?yàn)橐粴q之終，農(nóng)作物已收曬完畢，農(nóng)閑了，人們便到野外獵取禽獸，用來(lái)祭祖先、敬百神，以祈福求壽、避災(zāi)迎祥，稱(chēng)之為“臘祭”。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日.據(jù)史料記載，我國(guó)喝臘八粥的歷史，已有一千多年。早開(kāi)始于宋代，每逢臘八這一天，不論富人還是窮人，家家都要喝臘八粥�！鹅胗�•郊特牲》說(shuō)蠟祭是“歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之也”，臘八粥以八方食物合在一塊，和米共煮一鍋，是合聚萬(wàn)物、調(diào)和千靈之意。早的臘八粥是用紅小豆來(lái)煮，后經(jīng)演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來(lái)。“臘八粥”又叫“七寶粥”“五味粥”，不僅清香甜美，而且能暢胃氣，生津液，因而頗受人們喜食。隨著時(shí)代的發(fā)展，花樣越來(lái)越多的臘八粥已發(fā)展成具有地方風(fēng)味的小吃。臘八節(jié)后，春節(jié)將至，人們便開(kāi)始購(gòu)置年貨，打掃衛(wèi)生，布置居室，以嶄新的面貌迎接“年”的到來(lái)。
二、春節(jié)飲食習(xí)俗之春節(jié)年糕
春節(jié)吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔�！痹⒁馊f(wàn)事如意年年高。年糕的種類(lèi)有：北方有白糕饦、黃米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；臺(tái)灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書(shū)中就已有“糕”的稱(chēng)謂，魏晉南北朝時(shí)已流行。賈思勰《齊民要術(shù)》記載了制做方法。明、清時(shí)，是糕已發(fā)展成市面上一種常年供應(yīng)的小食，并有南北風(fēng)味之別。北方年糕有蒸、炸二種，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、湯煮諸法。
三、春節(jié)飲食習(xí)俗之春節(jié)餃子
北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng)，但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區(qū)還有初一到初五每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國(guó)古代記時(shí)法，晚上11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)�！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著更歲交子，過(guò)春節(jié)吃餃子被認(rèn)為是大吉大利。另外餃子形狀像元 寶，包餃子意味著包住福運(yùn)，吃餃子象征生活富裕。與北方不同，南方的年夜飯通常有火鍋和魚(yú)�；疱伔兄�，熱氣騰騰，溫馨撩人，紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，象征“吉慶有余”，也喻示著生活幸福，“年年有余”。南方還有一些地方過(guò)春節(jié)講究吃年糕，年年高（糕），象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。
四、春節(jié)飲食習(xí)俗之元宵
南方叫做“湯圓”，在江蘇，上海等地，大年初一早晨都有吃湯圓的習(xí)俗。元宵節(jié)，道教稱(chēng)之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《（女郎）環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見(jiàn)，自稱(chēng)為嫦娥之使，說(shuō)：“夫人知君懷思，無(wú)從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團(tuán)團(tuán)如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降臨�？梢�(jiàn)元宵節(jié)吃元宵，是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。明代時(shí)，元宵在北京已很常見(jiàn)，做法也與今天無(wú)異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠(yuǎn)元宵。民國(guó)初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。
五、春節(jié)飲食習(xí)俗之春卷
春卷也叫 春餅，立春吃春餅是中國(guó)一種古老風(fēng)俗。晉代已有“五芋盤(pán)”即“春盤(pán)”，是將春餅與菜同置一盤(pán)之內(nèi)。唐宋時(shí)立春吃春餅之風(fēng)漸盛，皇帝并以之賜近臣百官，當(dāng)時(shí)的春盤(pán)極為講究：“翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤(pán)直萬(wàn)錢(qián)”。民間也用以互相饋贈(zèng)。吃春餅的食俗也影響了兄弟民族。如耶律楚律隨成吉思汗征西域時(shí)就曾命廚師作春盤(pán)，并作詩(shī)日：“昨朝春日偶然忘，試作春盤(pán)我一嘗。本案初開(kāi)銀線(xiàn)亂，砂瓶煮熟藕絲長(zhǎng)。勻和豌豆揉蔥白，細(xì)剪萎蒿點(diǎn)韭黃。也與何曾同是飽，區(qū)區(qū)何必待膏梁”。春餅發(fā)展到今天，形制隨地而異，食用時(shí)間也因地而別。有烙制、也有蒸制；或大如團(tuán)扇，或小如荷甲。
春節(jié)手抄報(bào)資料八：過(guò)春節(jié)的意義
人們說(shuō)，有海水地方就有中華兒女，而有中華兒女的地方，就有春節(jié)。放眼中華大地，舉目五洲四海，每逢春節(jié)，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語(yǔ)蕩漾，春節(jié)熱鬧了中國(guó)，春節(jié)也正走向世界。春節(jié)不僅是中國(guó)人的春節(jié)，也是世界的春節(jié)。春節(jié)首先是個(gè)親人的節(jié)日、家庭的節(jié)日，而人特別是中國(guó)人看重家庭和親情。
中國(guó)有句老話(huà)：“大年三十吃餃子，沒(méi)有外人”，意思是說(shuō)一年忙到頭的人們，四處漂流的人們，過(guò)春節(jié)時(shí)一般都要回家，父子兩代，祖孫三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠個(gè)躬，父慈子孝，母良妻賢，人們?cè)诒夼诼曋�，在鑼鼓聲中，在歡笑聲中，享受著人間溫暖。這種溫暖同金錢(qián)無(wú)關(guān)，同權(quán)力無(wú)關(guān)，同勢(shì)利無(wú)關(guān)，是骨肉情，闔家歡。同時(shí)，春節(jié)還是加深人與人之間感情、溝通人與人之間關(guān)系的節(jié)日，是團(tuán)結(jié)的節(jié)日。不但在親人之間，即使在互不相識(shí)“外人”之間，包括在有些隔閡、有些矛盾的人們之間，春節(jié)見(jiàn)面時(shí)也會(huì)客氣一點(diǎn)，會(huì)有笑容和寬容。有點(diǎn)理解和關(guān)心，一句“恭喜發(fā)財(cái)”，一句“新春愉快”，誰(shuí)聽(tīng)了誰(shuí)高興。總之，春節(jié)是使人和睦相處、歡樂(lè)愉快的盛大節(jié)日。
過(guò)春節(jié)，是對(duì)和平、友誼和親情的檢閱和激勵(lì)，是對(duì)未來(lái)美好生活的祝福和祈禱。春節(jié)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化、東方文化，受人喜愛(ài)，深入人心。如今，春節(jié)不但深入中國(guó)人心，還深入了外國(guó)人心。重家庭、重親情，中國(guó)人、外國(guó)人都一樣。在一些有中國(guó)人的國(guó)家和地區(qū)，外國(guó)人也同中國(guó)人一起過(guò)春節(jié)。除了原來(lái)的幾千萬(wàn)華僑華人和留學(xué)人員，今天還有更多的中國(guó)人在走出國(guó)門(mén)，也有更多的外國(guó)人來(lái)到中國(guó)。人的進(jìn)進(jìn)出出，勢(shì)必促進(jìn)文化的進(jìn)進(jìn)出出，有“西學(xué)東漸”，也有“東學(xué)西漸”，你中有我，我中有你，東西方互相吸收文化的精華，取長(zhǎng)補(bǔ)短，凡是健康的、文明的就是世界歡迎的。春節(jié)的魅力是中國(guó)的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國(guó)的春節(jié)，是對(duì)世界文明的一種貢獻(xiàn)，是送給全人類(lèi)的一份厚禮。
春節(jié)手抄報(bào)資料九：關(guān)于春節(jié)的詩(shī)句
除夜 【唐】白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷(xiāo)燈盡天明后，便是平頭六十人。
除夜 【唐】曹松
殘臘即又盡，東風(fēng)應(yīng)漸聞。
一宵猶幾許，兩歲欲平分。
燎暗傾時(shí)斗，春通綻處芬。
明朝遙捧酒，先合祝堯君。
歲除夜 【唐】羅隱
官歷行將盡，村醪強(qiáng)自?xún)A。
厭寒思暖律，畏老惜殘更。
歲月已如此，寇戎猶未平。
兒童不諳事，歌吹待天明。
除夜 【唐】尚顏
九冬三十夜，寒與暖分開(kāi)。
坐到四更后，身添一歲來(lái)。
魚(yú)燈延臘火，獸炭化春灰。
青帝今應(yīng)老，迎新見(jiàn)幾回。
元 日 王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。
元日（玉樓春） 毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
拜年 文征明
不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
田家元日 （唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東；
我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂(yōu)農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；
田家占?xì)夂�，共說(shuō)此年豐。
歲除夜會(huì)樂(lè)城張少府宅 （唐）孟浩然
疇昔通家好，相知無(wú)間然。
續(xù)明催畫(huà)燭，守歲接長(zhǎng)筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂(lè)，不見(jiàn)度年年。
春節(jié)看花市〔林伯渠〕
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊。
束立盆栽成隊(duì)列，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光。
元旦口占用柳亞子懷人韻〔董必武〕
共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家。
陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。
新年有感 〔錢(qián)來(lái)蘇〕
金甌何事告凋殘，此責(zé)當(dāng)涂敢自寬。
遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。
滿(mǎn)地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。
勤勞無(wú)逸能興國(guó)，士馬騰歡敵膽寒。
甲午元旦〔孔尚任〕
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買(mǎi) 春錢(qián)。
聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
元旦試筆（選一）〔陳獻(xiàn)章〕
天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí)，廟謨爭(zhēng)遺草茅知。
鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。
老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。
晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。
癸巳除夕偶成 〔黃景仁〕
千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂(yōu)患潛從物外知。
悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。
鳳城新年詞〔查慎行〕
巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑一月，閨中針線(xiàn)歲前多。
已酉新正〔颙〕
天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿(mǎn)舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多；屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
新年作 〔劉長(zhǎng)卿〕
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。
迎春 （葉燮〕
律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂(lè)融融。
不須迎向東郊去，春在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)中。
迎春歌 〔袁宏道〕
東風(fēng)吹暖婁江樹(shù)，三衢九陌凝煙霧。白馬如龍破雪飛，犢車(chē)輾水穿香度。
繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬(wàn)人。額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。
緋衣金帶衣如斗，前列長(zhǎng)宮后太守。烏紗新縷漢宮花，青奴跪進(jìn)屠蘇酒。
采蓮盤(pán)上玉作幢，歌童毛女白雙雙。梨園舊樂(lè)三千部，蘇州新譜十三腔。
假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。
觀者如山錦相屬，雜沓誰(shuí)分絲與肉。一路香風(fēng)吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。
青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。拾得青條夸姊妹，袖來(lái)瓜子擲兒郎。
急管繁弦又一時(shí)，千門(mén)楊柳破青枝。
春節(jié)手抄報(bào)資料十：關(guān)于春節(jié)的對(duì)聯(lián)大全
一、帶橫批的春聯(lián)大全
上聯(lián)：春聯(lián)對(duì)歌民安國(guó)泰 下聯(lián)：喜字成雙花好月圓 橫批：國(guó)泰民安
上聯(lián)：春滿(mǎn)人間百花吐艷 下聯(lián)：福臨小院四季常安 橫批：歡度春節(jié)
上聯(lián)：春滿(mǎn)人間歡歌陣陣 下聯(lián)：福臨門(mén)第喜氣洋洋 橫批：五福四海
上聯(lián)：春色明媚山河披錦繡 下聯(lián)：華夏騰飛祖國(guó)萬(wàn)年輕 橫批：山河壯麗
上聯(lián)：汗馬絕塵安外振中標(biāo)青史 下聯(lián)：錦羊開(kāi)泰富民清政展新篇 橫批：春滿(mǎn)人間
上聯(lián)：惠通鄰里，門(mén)迎春夏秋冬福 下聯(lián)：誠(chéng)待世賢，戶(hù)納東南西北財(cái) 橫批：吉星高照
上聯(lián)：舊歲又添幾個(gè)喜 下聯(lián)：新年更上一層樓 橫批：辭舊迎新
上聯(lián)：綠竹別其三分景 下聯(lián)：紅梅正報(bào)萬(wàn)家春 橫批：春回大地
上聯(lián)：民安國(guó)泰逢盛世 下聯(lián)：風(fēng)調(diào)雨順頌華年 橫批：民泰國(guó)安
上聯(lián)：內(nèi)外平安好運(yùn)來(lái) 下聯(lián)：合家歡樂(lè)財(cái)源進(jìn) 橫批：吉星高照
上聯(lián)：年年順景則源廣 下聯(lián)：歲歲平安福壽多 橫批：吉星高照
上聯(lián)：日出江花紅勝火 下聯(lián)：春來(lái)江水綠如藍(lán) 橫批：鳥(niǎo)語(yǔ)花香
上聯(lián)：日日財(cái)源順意來(lái) 下聯(lián)：年年福祿隨春到 橫批：新春大吉
上聯(lián)：事事如意大吉祥 下聯(lián)：家家順心永安康 橫批：四季興隆
上聯(lián)：歲通盛世家家富 下聯(lián)：人遇年華個(gè)個(gè)歡 橫批：皆大歡喜
上聯(lián)：天地和順家添財(cái) 下聯(lián)：平安如意人多福 橫批：四季平安
上聯(lián)：天增歲月人增壽 下聯(lián)：春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)樓 橫批：四季長(zhǎng)安
上聯(lián)：萬(wàn)事如意展宏圖 下聯(lián)：心想事成興偉業(yè) 橫批：五福臨門(mén)
上聯(lián)：五更分兩年年年稱(chēng)心 下聯(lián)：一夜連兩歲歲歲如意 橫批：恭賀新春
上聯(lián)：五湖四海皆春色 下聯(lián)：萬(wàn)水千山盡得輝 橫批：萬(wàn)象更新
上聯(lián)：喜居寶地千年旺 下聯(lián)：福照家門(mén)萬(wàn)事興 橫批：喜迎新春
上聯(lián)：一帆風(fēng)順吉星到 下聯(lián)：萬(wàn)事如意福臨門(mén) 橫批：財(cái)源廣進(jìn)
上聯(lián)：一帆風(fēng)順年年好 下聯(lián)：萬(wàn)事如意步步高 橫批：吉星高照
上聯(lián)：一帆風(fēng)順年年好 下聯(lián)：萬(wàn)事如意步步高 橫批：五福臨門(mén)
上聯(lián)：一干二凈除舊習(xí) 下聯(lián)：五講四美樹(shù)新風(fēng) 橫批：辭舊迎春
上聯(lián)：一年好運(yùn)隨春到 下聯(lián)：四季彩云滾滾來(lái) 橫批：萬(wàn)事如意
上聯(lián)：一年四季春常在 下聯(lián)：萬(wàn)紫千紅永開(kāi)花 橫批：喜迎新春
上聯(lián)：一年四季行好運(yùn) 下聯(lián)：八方財(cái)寶進(jìn)家門(mén) 橫批：家和萬(wàn)事興
上聯(lián)：迎喜迎春迎富貴 下聯(lián)：接財(cái)接福接平安 橫批：吉祥如意
上聯(lián)：迎新春江山錦繡 下聯(lián)：辭舊歲事泰輝煌 橫批：春意盎然
上聯(lián)：迎新春事事如意 下聯(lián)：接鴻福步步高升 橫批：好事臨門(mén)
上聯(lián)：占天時(shí)地利人和 下聯(lián)：取九州四海財(cái)寶 橫批：財(cái)源不斷
上聯(lián)：壯麗山河多異彩 下聯(lián)：文明國(guó)度遍高風(fēng) 橫批：山河壯麗
二、不帶橫批的春聯(lián)大全
1、萬(wàn)事平安幸福年，吉祥如意拜年順。
2、人和家順百事興，富貴平安福滿(mǎn)堂。
3、春紅柳發(fā)歲更新，爆竹花開(kāi)燈結(jié)彩。
4、和順滿(mǎn)門(mén)添百福，平安二字值千金。
5、風(fēng)水寶地千財(cái)旺，天順人和萬(wàn)事興。
6、展鴻圖興旺發(fā)達(dá)，創(chuàng)大業(yè)萬(wàn)星生輝。
7、平安富貴財(cái)源進(jìn)，發(fā)達(dá)榮華事業(yè)興。
8、堆金積玉創(chuàng)富貴，安居樂(lè)業(yè)創(chuàng)前程。
9、百花迎春香滿(mǎn)地，萬(wàn)事如意喜臨門(mén)。
10、春臨華堂繁花艷，福到門(mén)庭喜氣盈。
11、迎新春事事如意，接鴻福步步登高。
12、丙輝騰瑞氣;子庶樂(lè)豐年。
13、稻菽千重金浪起;春風(fēng)萬(wàn)里玉梅開(kāi)。
14、新春好運(yùn)人財(cái)旺，佳歲平安福滿(mǎn)堂。
15、門(mén)迎四季平安福，地聚八方鴻運(yùn)財(cái)。
16、鴻運(yùn)鋪平發(fā)財(cái)路，富貴帶來(lái)吉祥福。
17、四海來(lái)財(cái)富盈門(mén)，九州進(jìn)寶金鋪地。
18、慶盛世繁榮發(fā)展，賀新春偉業(yè)騰飛。
19、新春大吉鴻運(yùn)開(kāi)，遍地流金廣財(cái)進(jìn)。
20、開(kāi)福門(mén)四季平安，發(fā)財(cái)?shù)匕朔竭M(jìn)寶。
21、吉祥平安天賜福，榮華富貴地生財(cái)。
22、鴻運(yùn)帶來(lái)九州福，富貴迎進(jìn)四海財(cái)。
23、龍騰碧海贊海闊 鳥(niǎo)舞藍(lán)天領(lǐng)天高
24、蹄奮不須鞭震耳;牛勤何用用當(dāng)頭
25、人順家和福星照 心想事成鴻運(yùn)門(mén)
26、家興人興事業(yè)興 福旺財(cái)旺運(yùn)氣旺
27、家接吉祥萬(wàn)事興 門(mén)迎富貴百事旺
28、五湖四海皆春色 萬(wàn)水千山盡得輝
29、喜居寶地千年旺 福照家門(mén)萬(wàn)事興
30、喜滋滋迎新年 笑盈盈辭舊歲
