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經(jīng)典的山水古詩詞賞析

時(shí)間:2020-02-04 15:46:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#詩詞鑒賞# #經(jīng)典的山水古詩詞賞析#】山水詩,是指描寫山水風(fēng)景的詩。雖然詩中不一定純寫山水,亦可有其他的輔助內(nèi)容,但是呈現(xiàn)耳目所及的山水狀貌聲色之美,則必須為詩人創(chuàng)作的主要目的。下面就和©無憂考網(wǎng)一起來欣賞下經(jīng)典的山水古詩詞,歡迎閱讀!




經(jīng)典的山水古詩詞篇一

  《鳥鳴澗》

  作者:王維

  人閑桂花落,夜靜春山空。

  月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

  賞析:

  這首詩寫春山之靜。“靜”被詩人強(qiáng)烈地感受到了。為什么呢?是由于“人閑”,也就是人靜。人靜緣于心靜,所以覺察到桂花的墜落。

  花落,月出,鳥鳴,這些“動(dòng)”景,襯托出春澗的幽靜。

  鳥鳴澗,是一處風(fēng)景極優(yōu)美的地方。澗,是山澗,夾在兩山間的流水。這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩的大意說:在寂靜沒有人聲的環(huán)境里,桂花自開自落,好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時(shí)候,景色繁多的春山,也好似空無所有。月亮剛出,亮光一顯露,驚動(dòng)了樹上宿的小鳥,它們?cè)诖簼局胁粫r(shí)地鳴叫幾聲。

  這首詩主要寫春山夜靜。花落,月出,鳥鳴,都是動(dòng)的,作者用的是以動(dòng)襯靜的手法,收到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。

  “閑”說明周圍沒有人事的煩擾,說明詩人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提,細(xì)微的桂花從枝上落下,才被覺察到了。詩人能發(fā)現(xiàn)這種“落”,或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺,或憑聲響,或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳?傊奥洹彼苡绊懹谌说囊蛩厥呛芗(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素,竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時(shí)候,詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里,詩人的心境和春山的環(huán)境氣氛,是互相契合而又互相作用的。

  寫空靈閑靜的環(huán)境和心境,主人公用他全部的心神去細(xì)細(xì)地啼聽花落鳥鳴的天籟,他的內(nèi)心寧靜淡泊,但又富于幽雅情致。靜到極處的自然在詩人筆下有聲有色,生意盎然。月出無聲,而山鳥驚飛,這是動(dòng)靜相襯的藝術(shù)佳境!抖终f唐詩》:"右丞精于禪理,其詩皆合圣教。"《唐詩箋注》:"閑事閑情,妙以閑人領(lǐng)此閑趣。"《詩法易簡(jiǎn)錄》:"鳥鳴,動(dòng)機(jī)也;澗,狹境也。而先著夜靜春山空;五字于其前,然后點(diǎn)出鳥鳴澗來,便覺有一種空曠寂靜景象,因鳥鳴而愈顯者,流露于筆墨之外。一片化機(jī),非復(fù)人力可到。"

  這首詩是王維山水詩中的代表作品之一。從文學(xué)創(chuàng)作的角度來賞析,這首詩的精妙之處在于“動(dòng)”、“靜”對(duì)比襯托的詩情畫意。首句“人閑桂花落,夜靜春山空”,便以聲寫景,巧妙地采用了通感的手法,將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來;ㄩ_花落,都屬于天籟之音,唯有心真正閑下來,放下對(duì)世俗雜念的摯著迷戀,才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)“空”的境界。當(dāng)時(shí)的背景是“深夜”,詩人顯然無法看到桂花飄落的景致,但因?yàn)椤耙轨o”,更因?yàn)橛^風(fēng)景的人“心靜”,所以他還是感受到了盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。而我們?cè)谡b讀的同時(shí)也似乎進(jìn)入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白,因是“春山”,可以想見白天的喧鬧的畫面:春和日麗、鳥語花香、歡聲笑語。而此時(shí),夜深人靜,游人離去,白天的喧鬧消失殆盡,山林也空閑了下來,其實(shí)“空”的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫,才能捕捉到到別人無法感受的情景。

  末句“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”,便是以動(dòng)寫靜,一“驚”一“鳴”,看似打破了夜的靜謐,實(shí)則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適:月亮從云層中鉆了出來,靜靜的月光流瀉下來,幾只鳥兒從睡夢(mèng)中醒了過來,不時(shí)地呢喃幾聲,和著春天山澗小溪細(xì)細(xì)的水流聲,更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前,與王籍“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”(《入若耶溪》)有異曲同工之妙。




經(jīng)典的山水古詩詞篇二

  《望廬山瀑布》

  日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

  飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  【賞析】

  香爐,指廬山香爐峰,“在廬山西北,其峰尖圓,煙云聚散,如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)?墒,到了詩人李白的筆下,便成了另一番景象:一座頂天立地的香爐,冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙,縹緲于青山藍(lán)天之間,在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美,而且富有浪漫主義色彩,為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布!斑b看瀑布掛前川”,前四字是點(diǎn)題;“掛前川”,這是“望”的第一眼形象,瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間!皰臁弊趾苊,它化動(dòng)為靜,維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢?“壯哉造化功”!所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐5谌溆謽O寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”,一筆揮灑,字字鏗鏘有力!帮w”字,把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”,既寫出山之高峻陡峭,又可以見出水流之急,那高空直落,勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而,詩人猶嫌未足,接著又寫上一句“疑是銀河落九天”,真是想落天外,驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味,詩人明明說得恍恍惚惚,而讀者也明知不是,但是又都覺得只有這樣寫,才更為生動(dòng)、逼真,其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。你看!巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中,遙望瀑布就如從云端飛流直下,臨空而落,這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降?梢,“疑是銀河落九天”這一比喻,雖是奇特,但在詩中并不是憑空而來,而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然,新奇而又真切,從而振起全篇,使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩,雄奇瑰麗,既給人留下了深刻的印象,又給人以想象的余地,顯示出李白那種“萬里一瀉,末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

  中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云:“虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛,一條界破青山色!眻(chǎng)景雖也不小,但還是給人局促之感,原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……,顯得很實(shí),很板,雖是小詩,卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi),出乎其外,有形有神,奔放空靈,相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無怪蘇軾說:“帝遣銀河一派垂,古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩!保ā稇蛐炷俨荚姟罚┰掚m不無過激之處,然其基本傾向還是正確的,表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位的詩人,也是一位頗有見地的鑒賞家。




經(jīng)典的山水古詩詞篇三

  《清平樂題上盧橋》

  作者:辛棄疾

  清溪奔快。不管青山礙。千里盤盤平世界。更著溪山襟帶。

  古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形勝,似曾小小興亡。

  【注釋】

 、俅碎e居帶湖之作。上盧橋:在上饒境內(nèi)。上片詠景抒情,下片興嘆說理;景、情、理三者有機(jī)統(tǒng)一。山抱水繞,居然有十里坦途;層嶂疊嶺,清泉飛流卻穿越無阻;奇壯秀美,動(dòng)靜交錯(cuò),勃然生氣。下片即景遐想,由驚嘆眼前的山川,而轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀缓腿耸雷兓玫乃妓鳎汗磐駚恚吡晟罟,市朝耕桑,無不發(fā)展變遷,相互轉(zhuǎn)化。由自然興廢而歷代王朝興廢,自在不言中。

 、诘K:攔阻。按:稼軒《菩薩蠻》寫郁孤臺(tái)下清江水,亦有“青山遮不住,畢竟東流去”之句。

  ③盤盤:曲折回旋貌。更著:更有。溪山襟帶:以山為襟,以溪為帶,形容山水縈繞若衣服之襟帶。

 、堋肮沤瘛眱删洌簻婧IL,世事變化莫測(cè)。陵谷:指山陵變?yōu)樯罟,深谷化作山陵!对娊?jīng)·小雅·十月之交》:“高岸為谷,深谷為陵!笔谐#悍比A的都市化為耕作的田野。

 、荨按说亍眱删洌鹤鳛榻裉斓男蝿僦,想來也曾經(jīng)歷過小小的興衰變化。形勝:兼指形勢(shì)險(xiǎn)要和景色優(yōu)美。