【#主持詞# #傳統(tǒng)文化活動主持詞范例#】主持詞的寫作特點就是自由隨性。不同主持詞內(nèi)容適應(yīng)不同的節(jié)目，一個好的活動開展，不可或缺的是主持人富有魅力的主持。®無憂考網(wǎng)為大家整理了《傳統(tǒng)文化活動主持詞范例》，希望以下內(nèi)容可以幫到您！
傳統(tǒng)文化活動主持詞范例（一）
第一部分：開場白
女：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓
男：親愛的朋友們、鄉(xiāng)親們
合：大家好!
女：侯溪屯村傳統(tǒng)村落四周群山環(huán)繞，山清水秀，人杰地靈，是一個宜人居住，宜人觀光旅游的地方。
男：山有美麗的四方山原始森林公園，山中有洞，洞內(nèi)有奇觀。女：有我們四方山龍洞、仙人洞、誠信救濟洞、金竹垱天坑。
男：水中有神奇龍?zhí)�，有“早潮夜雨，夜潮火起”奇特自然現(xiàn)象。女;侯溪屯村是巫文化傳承圣地，有儺戲先祖，民間絕技絕活傳承人羅法成。
男：有佛教文化活動中心“松林庵”、有四方山“羅漢堂”遺址。
女：今天，我們歡聚在這神奇美麗古老質(zhì)樸的侯溪屯村仡佬民族部落，一起傾聽原生態(tài)的民族歌聲。
男：一起欣賞侯溪屯仡佬族傳統(tǒng)花燈舞。
女：一起品味風(fēng)韻醇厚的傳統(tǒng)民俗。
男：一起感受別具特色的歡樂氣氛。
合：讓我們一起穿越歷史，同享太平、謳歌繁榮!
男：今天，縣、鎮(zhèn)人民政府各級領(lǐng)導(dǎo)親臨我們演出現(xiàn)場與我們共享歡樂，這是對我村民俗文化傳承的極大鼓舞。
女：本次活動得到了縣委、縣人民政府、縣委宣傳部、縣文廣局，普覺鎮(zhèn)黨委、政府，侯溪屯村村支兩委的大力支持與幫助，在此一并表示感謝!
第二部分：侯溪屯村仡佬族傳統(tǒng)歷史文化淵源簡介
男：六百年前，一支羅姓仡佬族人從江西豫章出發(fā)經(jīng)湖廣，入平溪到達(dá)貴州銅仁，沿沅水逆流而上幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)定居現(xiàn)在的侯溪屯村仡佬寨，開始了長達(dá)數(shù)百年的傳統(tǒng)農(nóng)耕生涯。
女：仡佬族是一支及其古老的民族，一直以來誠實勤勞，團結(jié)友善，生存能力極強。數(shù)百年來，侯溪屯村仡佬族人秉承先人們誠實勤勞，不具壓迫、不畏強權(quán)的遺風(fēng)與各民族一道風(fēng)雨兼程的一路走來。
第三部分：民族傳統(tǒng)文化節(jié)目報幕詞
男：如今，仡佬族有許多瀕臨失傳的傳統(tǒng)技術(shù)，藝術(shù)文化需要發(fā)掘，拯救并傳承。下面請欣賞仡佬族花燈舞《鬧五更》、《豫章堂四十八羅下江南》。
女：數(shù)百年來，仡佬族把織布機，犁耙，吊腳樓，人字木馬等“四大法寶”運用到了極致，有效的解決了衣食住行問題。下面請欣賞花燈舞《秀仡佬族“四大法寶”》。
男：三百年前，仡佬族人為了生計，把織出來的布匹，種植的茶葉，釀造出來的美酒通過水路、陸路運送到湖南洞庭湖區(qū)域進行換取食鹽、農(nóng)具等。結(jié)識了老船公王伙計，他們之間演繹了動人的傳奇故事。接下來請欣賞民間經(jīng)典花燈劇《爬船歌》、《采茶》片段。
女：仡佬族花燈分“龍燈”和“茶燈”兩種，前者舞龍講“福詩”，后者則需要更多的能人唱茶燈調(diào)子及從事跳燈等活動。數(shù)百年來，仡佬族人每逢元宵節(jié)前都開展“出燈”活動，促進了民間文化交流，加深了仡佬族與其他民族之間的友誼，把古老花燈文化作為促進民間友誼交流活動的橋梁。下面請欣賞花燈舞《謝酒歌》、《王大娘補缸》。
男：舞獅是仡佬族人民獨具特色的文娛活動。舞獅分兩種，一種為高臺舞獅，另一種為高腳舞獅。上世紀(jì)八十年代以前，每到臘月仡佬族人都會擇日舉行盛大的舞獅比賽活動，以紀(jì)念1949年解放軍把仡佬族人民從封建剝削和壓迫下解放出來這一重大事件。下面請欣賞仡佬族《高腳舞獅》。
女：下面請欣賞侯溪屯村民間傳統(tǒng)藝術(shù)《金錢桿8人組合》、《金錢桿2人組合》。
男：下面請欣賞侯溪屯村民間藝術(shù)文化山歌《木葉琴》。
女：《木葉琴》的琴音雖然還縈繞我們耳畔，但是熱情的仡佬族人民已經(jīng)迫不及待地要為我們演示下一個民間藝術(shù)《民間二胡》，現(xiàn)在有請欣賞《孟姜女哭長城》。
男：《民間二胡》剛表演完，熱情的侯溪屯村仡佬族人民迫不及待的要為我們表演他們的《伴嫁歌》了。我們現(xiàn)在盡情的欣賞吧!
女：這民間《伴嫁歌》已經(jīng)欣賞了，下面我們的一個對音樂熱愛的仡佬族人為我們表演他的笛子獨奏——一曲民間小調(diào)。
合：此時此刻前我們在這時間的流走中欣賞到了這么多的侯溪屯村仡佬族傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化，意猶未盡，由于時間的關(guān)系，今天的民間藝術(shù)匯演到此結(jié)束。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化活動主持詞范例（二）
1、（介紹活動流程和主題）
合：各位來賓大家上午好！
女：蘆葦飄蕩，端午將至。很高興能來到江邊開啟20**年的端午文化之旅。
男：那么首先，我們向大家簡單介紹一下這次活動的整個日程安排。先是在江邊采蘆葦葉，感受一下綠色原材料的采摘。
女：相信大家都看到了，這么一大片的蘆葦蕩都是粽葉的來源。等會兒我們將先請一位老伯示范一下，講一講安全問題，然后再下去試摘蘆葦葉。
男：在這樣一個優(yōu)美開闊的環(huán)境中采摘原生態(tài)的蘆葉一定非常美妙，也體驗了我們這次體驗端午文化之旅的第一個主題“葦葉青青守端陽”。
女：大家都看到了，蘆葦葉在自然的風(fēng)中飄蕩，非常的爽心悅目。
男：那么摘完蘆葦葉呢？我們將去往梨花邨生態(tài)園，用這樣一些綠色的食材包粽子，還會有包粽子的能手教我們?nèi)绾伟兆印?/p>
女：中午呢？我們就在梨花村吃飯，吃完飯再把我們包好的粽子送到福山敬老院，對里面的孤寡老人也表示下慰問。
2、（介紹端午文化）
男：是��！相信這次的活動一定能讓大家體驗到中國傳統(tǒng)文化的魅力。眾所周知，吃粽子是端午節(jié)的標(biāo)志性活動，也是中華民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，更是所有中國人的精神家園。
女：想必大家都吃過粽子！傳說是為紀(jì)念戰(zhàn)國時代屈原而發(fā)明的。
男：屈原出生在楚國的貴族家庭，青年時代就有出色的才干，踏進朝廷不久，便深受賞識。但終因?qū)嵭姓胃母锏闹鲝埐荒軐崿F(xiàn)，而被削職流放。
女：對！他在流放途中，走遍了現(xiàn)在湖南、湖北的許多地方，寫下了許多愛國憂民的詩篇。后來楚國亡了，屈原便來到汨（mì）羅江邊，縱身投入江里自盡了。
男：說起汨羅江��！當(dāng)年屈原投河的汨羅江位于如今的江西境內(nèi)，它的江口匯入洞庭湖，是長江一條重要的支流。
女：它和我們現(xiàn)在眼前看到的長江是相通的！
男：當(dāng)然，都是屬于長江水系��！這也是我們今天到這里來的意義��！
女：把我們的目光，回到端午上來吧。你知道屈原在投入汨羅江后怎么樣了嗎？
男：這就要說到粽子的起源了。屈原投江以后，楚國百姓悲痛萬分，紛紛拿飯團投入河中，為的是怕魚蝦咬壞他的身子。而后又怕藏在水中的蛟龍吃掉這些飯團，就用楝（liàn）樹葉啊、蘆葦葉啊、荷葉啊等等材料包起來，慢慢慢慢發(fā)展成現(xiàn)在的粽子。蘆葦葉就是粽葉其中的一種。
女：但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展和物質(zhì)條件的進步，近些年來，特別是一些年輕人，他們已經(jīng)不了解粽子到底是怎么做出來的。
男：對對！我想說的是，其實端午吃的不是粽子本身，而是一種文化！
女：發(fā)展到現(xiàn)在，端午的文化內(nèi)涵更多的是一種愛國愛民情懷和對先祖的懷念。
男：是的。與其到超市商場去買粽子吃，絕對比不上親身體驗一回做粽子的過程。
3、（介紹蘆葦）
女：大家看！我們前面有一大片的蘆葦。蘆葦以前被稱為“蒹葭”，大家常聽到的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”就是我們眼前看到的景象。
男：據(jù)了解，蘆葦是一種生命力很強的植物，世界各地都有，從土壤濕潤到常年積水都能生長，應(yīng)該說只要有水的地方就有蘆葦。而且它的繁殖能力也很強，和我們經(jīng)�？吹降钠压⒎N子一樣可以隨風(fēng)播種。
女：對，聽說蘆葦?shù)母埠苣芊敝常L到超過一米，到了適宜的環(huán)境中，依舊能長出新芽。此外，蘆葦還有很多的作用，能清理江水、護土固堤和凈化水質(zhì)等等。
男：除了這些外，它的桿可以造絲、造紙、編席子等等，它的芽可以食用，花序可以作掃帚。同時還有一定的藥用價值。
4、（提示安全）
女：在我們現(xiàn)場，請到了一位經(jīng)驗豐富的大叔，他可是摘蘆葉的高手。
男：待會兒我們將請他來向大家詳細(xì)介紹一下。
女：我先給大家介紹介紹。首先摘蘆葉一定要選擇好時間，大家一定知道這江水有漲潮和落潮的時候，具體的時間每天都有變化，如果不選擇好時間，只怕會有去無回哦！
男：對！我們摘蘆葉，包括上到前面的淺灘游玩時，一定得知道漲落潮的時間。
女：也不能走得太遠(yuǎn)，江水漲起潮來是很快的，如果走太遠(yuǎn)的話，就會來不及上岸。還要注意路線，以防回來時迷路。
男：還有，大家看！蘆葦?shù)厥遣灰?guī)則的濕地，地面也多是不規(guī)則的石塊，一定要當(dāng)心不要滑倒。
女：還有蘆葦葉雖是包粽子的好材料，但是它的周圍還是比較鋒利的，采的時候要注意防止劃傷手。地面上可能也會有斷掉的蘆葦桿，大家走上去一定要注意腳下。
男：對，安全第一！此外，摘的葉子也有要求吧！
女：那當(dāng)然！我猜要挑大的摘吧，還有枯黃的葉子不行。
男：具體的我們還是請高手示范吧！
合：請！
5、（詢問老農(nóng)安全問題及示范）
（老農(nóng)和摘蘆葦葉的淵源+示范+講安全問題）
主持人問：給我們說說你是什么時候第一次摘蘆葦葉的？怎么會采的？
老農(nóng)答：略。
主持人問：你每年采蘆葉的時間是什么時候？蘆葦?shù)纳L季節(jié)和周期?
老農(nóng)答：略。
主持人問：那給我們示范一下吧？
老農(nóng)答：略。
主持人問：采蘆葉需要注意哪些問題呢？
老農(nóng)答：略。
合謝老農(nóng)。
6、（對江邊活動作必要總結(jié)）
男：可能有一件事大家還不知道。端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，但由于它內(nèi)涵豐富，包含著愛國愛民的思想和祭祖的精神；形式多樣，有賽龍舟啊、吃粽子啊、插柳條等等，已經(jīng)傳播到國外很多地方。
女：2005年的時候，韓國就已經(jīng)將他們自己的端午節(jié)申報上了非物質(zhì)遺產(chǎn)�？梢姼鞯氐娜硕紝Χ宋邕@項傳統(tǒng)節(jié)日非常重視。
男：在我們今天，每個人都吃過粽子，但不一定每個人都采過粽葉，熟悉制作粽子的過程。因為其中很大一部分人是在超市或商場買的。
女：但是今天我們有幸借著這樣一個活動，親手采摘蘆葉，把端午文化的內(nèi)涵通過這樣一種形式體現(xiàn)出來，真是一種難得的體驗。
男：蘆葉雖小，卻是端午的一部分，平時它是一道美麗的風(fēng)景，現(xiàn)在它化身為我們文化的載體。這也正印證了“葦葉青青守端陽”的活動主題。
女：對！我們今天來的目的，就是要用行動來了解和傳承端午文化。就像剛才所說的，親身去采粽葉、包粽子更加貼近端午文化。
男：中國傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，是人類獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們要懷有敬畏之心。
女：我想，作為每一個中華民族的炎黃子孫，都有義務(wù)傳承我們的文化，其中也包括端午文化。
男：最后，也要感謝贊助本次活動的企業(yè)，蘇太企業(yè)有限公司和XX市梨花邨生態(tài)園。
合：謝謝大家！也請大家注意安全！
