清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容大全篇一：節(jié)日起源
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì)相差兩天。
農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的陰陽歷，它還結(jié)合了陰歷，即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時(shí)間間隔)。因?yàn)殛帤v紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時(shí)間需要準(zhǔn)確的天文知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)，所以，以前的歷書所載各個(gè)節(jié)氣發(fā)生的時(shí)間是要由國家頒布的(如立春精確到年月日時(shí)分秒)，而且，不同的時(shí)代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時(shí)憲志就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當(dāng)時(shí)的推算方法。
一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個(gè)節(jié)氣間隔是15天是可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識(shí)。稍微復(fù)雜一點(diǎn)的推算是習(xí)慣上以上一年的冬至(一年中太陽最低的時(shí)候)過了105天就是寒食，106天就是清明;現(xiàn)在按陽歷計(jì)算就簡單多了、可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達(dá)黃經(jīng)15度的時(shí)候。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時(shí)的生長清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽也是清新的太陽，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容大全篇二：清明節(jié)的意義
清明節(jié)對(duì)于不少中國人的印象，大概主要是唐人杜牧的七絕所說的意境，即“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”——其時(shí)，杜牧是因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)獨(dú)自在他鄉(xiāng)旅途上，不能按傳統(tǒng)習(xí)俗與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓而情緒低落，生發(fā)孤獨(dú)、凄涼的感觸，再加上春雨綿綿不絕，更增添了莫名的煩亂和惆悵，象是要沉湎在孤苦憂愁之中，正想借酒澆愁之際，因牧童所指的春雨中的杏花村近在眼前而感到如愿以償，心中突然有了釋然的輕松和愉快。
正是由于這首詩前后的感情抒發(fā)清新明快且別有悠遠(yuǎn)意境，因此后世往往平時(shí)就得到傳唱，而不僅是在清明時(shí)節(jié)。不過，這樣以來，清明節(jié)的意義似乎又有些模糊了。
當(dāng)今時(shí)代的中國人，對(duì)節(jié)假日似乎都形成了千篇一律的模式，所有的節(jié)假日都是“樂”與“劫”(消費(fèi)與趕禮)，而不論紅白親疏喜慶悲哀。
其實(shí)，在國家規(guī)定的現(xiàn)在保留的公眾放假節(jié)日中，文化解釋并不充分，但元旦、清明、端午、中秋四個(gè)已經(jīng)演變?yōu)槎合那锼募竟?jié)日，春節(jié)則是敬神節(jié)，真正的春天季節(jié)節(jié)日是清明節(jié)，也是祭祀節(jié)，并可發(fā)展為成人節(jié)、冠禮節(jié)等。
由于中國人的現(xiàn)代祭祀禮節(jié)并沒有正式的禮儀制度規(guī)范可循，不少的形式還屬于傳統(tǒng)的或民間自發(fā)的禮俗，或者隨便什么形式，這樣就難免混亂，由此也就容易混淆了過節(jié)的內(nèi)涵意義。
清明節(jié)的真正意義不僅是對(duì)祖先和英烈的緬懷紀(jì)念，而且有著對(duì)生命的珍視與尊重，對(duì)人生價(jià)值的思考與升華。因此，統(tǒng)一的儀軌制度和形式，具有十分重要的意義，而這樣重要的禮儀制度往往被忽視甚至以為越簡化越好，從而使得蔑視生命、人欲橫流之風(fēng)甚囂塵上。
真誠呼喚各大節(jié)日禮儀制度的盡快建立，因?yàn)檫@對(duì)中國文化發(fā)展建設(shè)意義重大。
清明節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容大全篇三：清明節(jié)的諺語
雨打清明前，春雨定頻繁(魯)
陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(桂)
清明難得晴，谷雨難得陰(魯)
清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)
雨打清明前，洼地好種田(黑)
清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)
清明宜晴，谷雨宜雨(贛)
清明斷雪，谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)
清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)
清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅(蘇、鄂)
清明節(jié)氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預(yù)示，相關(guān)諺語有：
麥怕清明霜，谷要秋來旱(云)
清明有霜梅雨少(蘇)
清明有霧，夏秋有雨(蘇、鄂)
清明霧濃，一日天晴(豫)
清明起塵，黃土埋人(晉、內(nèi)蒙古)
清明響雷頭個(gè)梅(浙)
清明冷，好年景(遼、冀)
清明暖，寒露寒(湘)
清明節(jié)氣的風(fēng)對(duì)未來天氣及年成好壞也有一定預(yù)示，農(nóng)民極為關(guān)心，因此，在民間流傳不少有關(guān)這方面的諺語。比如：
清明南風(fēng)，夏水較多;清明北風(fēng)，夏水較少(閩)
清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多(寧)
清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前(冀)
清明刮動(dòng)土，要刮四十五(蘇)
