【#教師招聘# #2020年特崗教師招聘考試教育學(xué)模擬試卷及答案#】2020年的特崗教師招聘快要開始了，大家準(zhǔn)備的如何了？©無憂考網(wǎng)準(zhǔn)備了《2020年特崗教師招聘考試教育學(xué)模擬試卷及答案》，供考生參考練習(xí)，更多模擬試題及輔導(dǎo)資料，請(qǐng)關(guān)注©無憂考網(wǎng)教師招聘頻道。

2020年特崗教師招聘考試教育學(xué)模擬試卷及答案一

　　一、選擇題（本大題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）

　　1．《論演說家的教育》是西方早出現(xiàn)的論述教育問題的專著，其作者是（　�。�

　　A．昆體良

　　B．柏拉圖

　　C．亞里士多德

　　D．蘇格拉底

　　2．教育心理起源論的創(chuàng)始人是（　�。�

　　A．利托爾諾

　　B．孟祿

　　C．涂爾干

　　D．沛·西能

　　3．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映對(duì)人發(fā)展產(chǎn)生影響的因素是（　　）

　　A．環(huán)境

　　B．教育

　　C．遺傳

　　D．社會(huì)活動(dòng)

　　4．經(jīng)常被人稱為“危機(jī)期”的年齡階段是（　�。�

　　A．幼兒階段

　　B．小學(xué)階段

　　C．初中階段

　　D．高中階段

　　5．因材施教原則針對(duì)的（　�。�

　　A．天才兒童

　　B．后進(jìn)生

　　C．特長生

　　D．每個(gè)學(xué)生

　　6．“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”，這一教育目的以法的形式確定下來是在（　�。�

　　A．1958年

　　B．1982年

　　C．1990年

　　D．1995年

　　7．課外校外活動(dòng)經(jīng)常在教室和校園以外開展，是為了（　�。�

　　A．實(shí)踐課堂所學(xué)的知識(shí)

　　B．?dāng)U大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域

　　C．協(xié)調(diào)各方面教育力量

　　D．利用校外教育資源

　　8．教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)所必須遵循的（　�。�

　　A．教學(xué)原理

　　B．教學(xué)程序

　　C．基本要求

　　D．教學(xué)模式

　　9．我國中小學(xué)生主要應(yīng)用的教學(xué)方法是（　　）

　　A．講授法

　　B．演示法

　　C．練習(xí)法

　　D．談話法

　　10．學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本（　�。�

　　A．目標(biāo)

　　B．途徑

　　C．動(dòng)力

　　D．內(nèi)容

　　二、填空題（本大題共9個(gè)小題，共18空，每空1分，共18分。把答案填在題中橫線上）

　　11．社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)教育的主要影響，一是表現(xiàn)在______上，二是反映在______。

　　12．課程是為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)科以及目的、內(nèi)容、范圍、______和______的總和。

　　13．陶冶教育主要有人格感化、______和______三種方式。

　　14．教師的能力素養(yǎng)，一般包括組織教育和教學(xué)能力；______能力；______能力；以及自我調(diào)控能力。

　　15．教學(xué)原則是根據(jù)______和______提出的，是進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。

　　16．循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”，是指______和______。

　　17．品德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，它的內(nèi)容包括______和______兩個(gè)方面。

　　18．機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的______和______。

　　19．體育以______為基本內(nèi)容，體育的根本任務(wù)是______。

　　三、簡答題（本大題共4個(gè)小題，每小題6分，共24分）

　　20．教育的兩大職能是什么？

　　21．在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？

　　22．選擇德育方法的依據(jù)是什么？

　　23．班主任的工作方法有哪些？

　　四、論述題（本題滿分13分）

　　24．試論教育如何適應(yīng)青少年身心發(fā)展規(guī)律？

　　【參考答案】
　　一、選擇題
　　1．A　2．B　3．A　4．C　5．D　6．D　7．B　8．C　9．A　10．C
　　二、填空題
　　11．教育觀點(diǎn)　教育內(nèi)容
　　12．分量　進(jìn)程
　　13．環(huán)境陶冶　藝術(shù)陶冶
　　14．語言表達(dá)　組織管理
　　15．教育目的　教學(xué)規(guī)律
　　16．學(xué)科內(nèi)在的邏輯系統(tǒng)　學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序
　　17．道德知識(shí)　道德判斷
　　18．基礎(chǔ)　可能
　　19．身體活動(dòng)　增強(qiáng)體質(zhì)
　　三、簡答題

　　20．教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。教育有兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭的工具。

　　21．啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)過程中，教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以啟發(fā)思維為核心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過自己的獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。

　　我國古代教育家孔子曾說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，準(zhǔn)確地闡發(fā)了自覺思維與學(xué)習(xí)知識(shí)的關(guān)系，并據(jù)此提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求，這就是啟發(fā)性原則的來源。

　　貫徹啟發(fā)性原則，首先教師要深入鉆研教材，把握重點(diǎn)；還要充分了解學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行教學(xué)；其次、教師要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力。為此。教師要善于提出問題，開闊視野，活躍學(xué)習(xí)氣氛，并且注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和認(rèn)真鉆研的習(xí)慣；后，教師要循循善誘，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，因?yàn)閷W(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)起著巨大作用。

　　22．選擇德育方法，首先依據(jù)的是德育目標(biāo)。德育目標(biāo)有總目標(biāo)和具體目標(biāo)，選擇德育方法要考慮這兩方面的要求．既要有利于學(xué)生掌握德育內(nèi)容，形成相應(yīng)的品德能力，以符合總目標(biāo)的要求；又要對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高，不同時(shí)期有不同側(cè)重，相應(yīng)的德育方法也不同，以符合具體目標(biāo)的要求。

　　其次，選擇德育方法要依據(jù)德育內(nèi)容。德育內(nèi)容不同，決定采用的德育方法也必然不一樣。比如：思想政治方面的內(nèi)容主要運(yùn)用說服教育法；而*道德方面的內(nèi)容則主要運(yùn)用榜樣示范法和陶冶教育法。

　　后，選擇德育方法還依據(jù)德育對(duì)象的年齡特征和個(gè)別差異。對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生應(yīng)常用榜樣示范法，而少用或不用自我教育法。從個(gè)性差異上看，對(duì)驕傲自滿有虛榮心的學(xué)生，獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)慎重運(yùn)用；而對(duì)懦弱、缺乏自信的學(xué)生，則應(yīng)多表揚(yáng)并給予精神鼓勵(lì)和支持，激發(fā)他們繼續(xù)進(jìn)步的勇氣和增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的意志。

　　答題提示：此題和選擇教學(xué)方法的依據(jù)這一問題相類似，可聯(lián)系在一起加以區(qū)別和記憶。

　　23．班主任要帶好班級(jí)，教好學(xué)生，必須有自己的工作方法。班主任共有五種主要工作方法：

　�。�1）全面了解和研究學(xué)生。這是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。

　　（2）組織和培養(yǎng)班集體。這也是班主任的中心工作。

　�。�3）做好個(gè)別教育工作。要求處理好個(gè)別教育與集體教育的關(guān)系，有針對(duì)性地做好個(gè)別學(xué)生尤其是后進(jìn)生的工作。

　�。�4）家庭與社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)—各方面的教育力量。目的是步調(diào)一致，構(gòu)成合力。

　　（5）做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。計(jì)劃一般分為學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃；總結(jié)一般分為全面總結(jié)和專題總結(jié)。

　　四、論述題

　　24．人的發(fā)展在各個(gè)不同年齡階段有不同的特征，對(duì)開展教育活動(dòng)有一定的制約作用，甚至受到某種限制。那么，教育應(yīng)如何適應(yīng)人的身心發(fā)展規(guī)律呢？

　�。�1）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。兒童從出生到成人，其身心發(fā)展有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的變化過程。這就是兒童身心發(fā)展的順序性；從量變產(chǎn)生質(zhì)變，使人的身心發(fā)展又呈現(xiàn)出一定的階段性。在每—階段，學(xué)生生理和心理兩方面都會(huì)出現(xiàn)一些典型的本質(zhì)的特征，即學(xué)生的年齡特征，這決定了教育工作的階段性，要注意教育內(nèi)容上的過渡和銜接工作，循序漸進(jìn)地開展教育活動(dòng)。

　�。�2）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵期教育。所謂不均衡性，是指人的身心發(fā)展在某一時(shí)期快些，另一時(shí)期慢些�，F(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：3歲～5歲是兒童智力發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是培養(yǎng)獨(dú)立性的佳期，4歲～5歲兒童視聽覺發(fā)展到較高水平。青少年時(shí)期抓緊教育，采用適合青少年身心特點(diǎn)相應(yīng)的方法，能起到良好的教育效果。

　�。�3）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，在教育內(nèi)容和方法上相應(yīng)的變化，加速青少年的身心發(fā)展。穩(wěn)定性指在一定社會(huì)條件下，人的身心發(fā)展的順序和階段，每個(gè)階段的變化過程和速度，大致是相同的，各階段的年齡特征也大致一樣�？勺冃允侵冈诓煌�的社會(huì)和教育條件下，人的發(fā)展水平和速度會(huì)發(fā)生某種變化。我們要充分利用這種可變性，開發(fā)學(xué)生潛能，以加速學(xué)生的發(fā)展。

　�。�4）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。個(gè)別差異是同—年齡階段中不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。這種差異，既可能表現(xiàn)在不同學(xué)生不同方面的能力發(fā)展上，也可能表現(xiàn)在不同學(xué)生具有不同的個(gè)性心理特征上，因此，因材施教，才能使每個(gè)學(xué)生獲得大發(fā)展。

2020年特崗教師招聘考試教育學(xué)模擬試卷及答案二

　　一、選擇題（本大題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)

　　1．傳統(tǒng)教育學(xué)的是（　�。�

　　A．杜威

　　B．孔子

　　C．夸美紐斯

　　D．赫爾巴特

　　2．教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（　　）

　　A．心理學(xué)

　　B．教育哲學(xué)

　　C．教育學(xué)

　　D．教育經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　3．教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度起（　�。�

　　A．促進(jìn)作用

　　B．制約作用

　　C．決定作用

　　D．促進(jìn)或延緩作用

　　4．人的發(fā)展主要是指人的（　　）

　　A．智力發(fā)展

　　B．知識(shí)的增長

　　C．身心發(fā)展

　　D．體質(zhì)的增強(qiáng)

　　5．劃分課的類型的依據(jù)是（　�。�

　　A．課的任務(wù)

　　B．課的內(nèi)容

　　C．課的方法

　　D．課的活動(dòng)形式

　　6．教學(xué)的基本組織形式是（　�。�

　　A．個(gè)別教學(xué)

　　B．分組教學(xué)

　　C．模擬教學(xué)

　　D．課堂教學(xué)

　　7．思想品德形成的基礎(chǔ)是（　�。�

　　A．道德認(rèn)識(shí)

　　B．活動(dòng)和交往

　　C．道德情感

　　D．道德意志

　　8．班主任在組織班級(jí)教育力量中所起的作用是（　�。�

　　A．決定作用

　　B．領(lǐng)導(dǎo)作用

　　C．紐帶和橋梁作用

　　D．核心作用

　　9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（　�。�

　　A．延伸

　　B．必要補(bǔ)充

　　C．發(fā)展

　　D．改革形式

　　10．學(xué)生的主體性主要地體現(xiàn)在（　�。�

　　A．自覺性

　　B．獨(dú)立性

　　C．創(chuàng)造性

　　D．能動(dòng)性

　　二、填空題（本大題共9個(gè)小題，共18空，每空1分，共18分。把答案填在題中橫線上）

　　11．教育學(xué)是研究______揭示______的一門社會(huì)科學(xué)。

　　12．歐洲封建社會(huì)里，曾出現(xiàn)過______教育和______教育兩種有代表性的教育體系。

　　13．造成人片面發(fā)展的根本原因是______；實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑是______。

　　14．德育一般包括思想教育、政治教育、______教育和______教育四個(gè)基本方面。

　　15．教師的根本任務(wù)是______；班主任的基本任務(wù)是______。

　　16．教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上是在教師指導(dǎo)下學(xué)生______的特殊______過程和發(fā)展過程。

　　17．循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“進(jìn)”是指：①______②______。

　　18．課外校外教育的主要特點(diǎn)是______、______和實(shí)踐性。

　　19．班主任工作計(jì)劃一般分為______計(jì)劃和______計(jì)劃。

　　三、簡答題（本大題共4個(gè)小題，每小題6分，共24分）

　　20．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？

　　21．德育為什么把說服教育作為主要方法？

　　22．教育目的有何重大意義？

　　23．如何正確理解教師勞動(dòng)手段的主體性？

　　四、論述題（本題滿分13分）

　　24．論述教育的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)。

　　【參考答案】
　　一、選擇題
　　1．D　2．C　3．D　4．C　5．A　6．D 　7．B　8．C　 9．B　10．C
　　二、填空題
　　11．教育現(xiàn)象　教育規(guī)律
　　12．教會(huì)　騎士
　　13．社會(huì)分工　教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
　　14．法紀(jì)　道德品質(zhì)
　　15．教書育人　帶好班級(jí)，教好學(xué)生
　　16．個(gè)體　認(rèn)識(shí)
　　17．教學(xué)速度　教學(xué)內(nèi)容深度
　　18．自愿性　靈活性
　　19．學(xué)期　具體行動(dòng)
　　三、簡答題

　　20．生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)和制約著教育的發(fā)展，而教育對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展也起著巨大的促進(jìn)作用。這主要表現(xiàn)在：

　�。�1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段。人是生產(chǎn)力中重要和關(guān)鍵因素。通過教育，可以使人掌握文化科學(xué)知識(shí)和技術(shù)，成為專門的人才。這些人進(jìn)入生產(chǎn)過程之后，就能不斷地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。

　�。�2）教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段�？茖W(xué)技術(shù)是第—生產(chǎn)力。通過教育，可以使科學(xué)技術(shù)知識(shí)從原來為少數(shù)人掌握到為更多人所掌握，并且運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中，由此推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

　�。�3）教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育的主要職能是傳遞人類已有的科學(xué)知識(shí)，但它也能承擔(dān)生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的任務(wù)，這在高等學(xué)校表現(xiàn)得尤為明顯。新的研究成果和發(fā)明一旦在生產(chǎn)中被應(yīng)用，就能提高社會(huì)生產(chǎn)力。

　　21．說服教育法的特點(diǎn)在于正面教育，啟發(fā)自覺，以理服人。在德育方法體系中，說服教育法是運(yùn)用廣泛、經(jīng)常的一種基本方法。這是由于：

　�。�1）社會(huì)主義思想體系、政治觀點(diǎn)和社會(huì)主義道德品質(zhì)是不能自發(fā)產(chǎn)生的，需要全面系統(tǒng)地進(jìn)行教育才能獲得。

　　（2）凡屬思想性質(zhì)的問題，只能用民主的方法去解決，不能強(qiáng)制。

　　（3）說服教育的作用不僅有助于提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德評(píng)價(jià)能力，而且還能影響學(xué)生道德情感和道德品質(zhì)的進(jìn)一步完善。

　　可見，說服教育法對(duì)每個(gè)學(xué)生都普遍適用，在每一年齡階段都離不開，而且教育者不論采用哪一種德育方法，都要伴之以說理教育法。

　　22．教育目的是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總要求，其意義在于：

　�。�1）教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的歸宿。一切教育工作都是圍繞著教育目的這個(gè)中心進(jìn)行的。確定學(xué)習(xí)內(nèi)容和組織形式，選擇教育方法，都要從教育目的出發(fā)，使之符合教育目的要求。反之，教育質(zhì)量的高低，教育工作是否成功，必然要以教育目的為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，看教育目的實(shí)現(xiàn)狀況，所以，教育目的又是教育工作的歸宿。

　　（2）教育目的對(duì)提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義。由于教育是一種培養(yǎng)人的復(fù)雜活動(dòng)，周期較長，對(duì)學(xué)生的教育工作必須有計(jì)劃和有系統(tǒng)地進(jìn)行。因此，制定一個(gè)明確的教育目的，才能給各方面的教育力量指出共同遵循的方向，使大家步調(diào)一致，緊密合作，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量，這就是教育目的指導(dǎo)意義和導(dǎo)向功能。

　　23．主體性是教師勞動(dòng)手段的重要特點(diǎn)，與其他勞動(dòng)明顯的不同。這種主體性包含兩層意思：

　�。�1）教師勞動(dòng)的基本手段存在于教師主體本身，即教師的知識(shí)和技能以及人格等是教師勞動(dòng)的重要手段。在這里，教師本身既是勞動(dòng)者又是勞動(dòng)手段。

　�。�2）教師在使用教材、掛圖、模型等這樣一些物化的勞動(dòng)工具時(shí)，必須經(jīng)過一個(gè)主體化過程，將凝聚在其中的智能和情感完全轉(zhuǎn)化為教師主體的東西。

　　四、論述題

　　24．教育作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，雖然受社會(huì)生存方式制約，但具有自己相對(duì)獨(dú)立性，具體表現(xiàn)在：

　�。�1）教育有自身的繼承關(guān)系。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的改變會(huì)引起教育性質(zhì)和目的等方面的變化，但不是所有方面都會(huì)改變。任何一種教育，就其思想、內(nèi)容、制度、方法各方面看，都是在以往各個(gè)歷史時(shí)期教育的基礎(chǔ)上建立起來，教育有其自身的繼承性。所繼承的一切，是人們?cè)陂L期實(shí)踐中形成的教育成果，是人類的共同財(cái)富。

　�。�2）教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響。作為意識(shí)的教育，決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但同時(shí)又和上層建筑其他意識(shí)形態(tài)發(fā)生密切聯(lián)系，與教育相互作用。其他意識(shí)形態(tài)對(duì)教育的影響，一是表現(xiàn)在教育觀點(diǎn)上，二是反映在教育內(nèi)容上。

　�。�3）教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。就教育與政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系來說，教育往往落后于政治經(jīng)濟(jì)的存在。當(dāng)舊的政治經(jīng)濟(jì)制度滅亡之后，與其相適應(yīng)的教育，并不立即消亡，仍然會(huì)存在一個(gè)相當(dāng)時(shí)期。與此相反，一些新的教育思想和觀點(diǎn)，可能在一定條件下超越當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的局限性而產(chǎn)生，表現(xiàn)出不平衡性。

　　總之，一定的教育由一定的生產(chǎn)方式所決定，教育的獨(dú)立性只能是相對(duì)的。我們既不可否認(rèn)教育的相對(duì)獨(dú)立性，又不能把它夸大到絕對(duì)程度。