【#演講稿# #《樹(shù)時(shí)代新風(fēng),立愛(ài)國(guó)壯舉》演講稿的開(kāi)頭3篇#】演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。以下是®無(wú)憂考網(wǎng)為大家整理的《樹(shù)時(shí)代新風(fēng),立愛(ài)國(guó)壯舉》演講稿的開(kāi)頭3篇，供大家參考學(xué)習(xí)。

《樹(shù)時(shí)代新風(fēng),立愛(ài)國(guó)壯舉》演講稿的開(kāi)頭怎么寫(xiě)

　　演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種：

　　1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示主題

　　一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”

　　運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。

　　2）說(shuō)明情況，介紹背景。

　　比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代偉大的思想家停止了思想，……－－但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。”

　　這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽(tīng)者的胃口。

　　3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。

　　寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。

　　演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：

　　1．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。

　　2．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在1814年生于薩爾茨維德?tīng)枴Ｋ�的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了�！边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。

　　3．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

　　開(kāi)場(chǎng)白技巧

　　1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不講多余的話

　　有的人演講，開(kāi)頭常講一些沒(méi)有必要的客套話。葉圣陶對(duì)此曾評(píng)述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話。可是，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預(yù)備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺(tái)呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(zhǎng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的話，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規(guī)舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結(jié)果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。

　　實(shí)例一：

　　一般政治性或?qū)W術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。如鄧小平的《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的開(kāi)頭：

　　這次擴(kuò)大會(huì)議，主要是討論黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革以及—些有關(guān)問(wèn)題。

　　實(shí)例二：

　　再如張承先的《“三個(gè)面向”是教育改革的指針》的開(kāi)頭：

　　1983年9月，鄧小平同志又提出“教育要面向現(xiàn)代比，面向世界，面向未來(lái)”。“三個(gè)面向"指明了斯歷史時(shí)期教育工作的戰(zhàn)略方向，是今后教育改革的總指針。

　　這樣的開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道明白講的是是什么，注意力馬上就能集中起來(lái)。

　　2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因

　　實(shí)例：

　　例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會(huì)上李先念主席的講話》的開(kāi)頭：

　　在我國(guó)舉國(guó)上下，萬(wàn)眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國(guó)誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團(tuán)長(zhǎng)，宋雙和喬森潘閣下為副團(tuán)長(zhǎng)的民主柬埔察代表團(tuán)特地來(lái)參加我國(guó)的慶�；顒�(dòng)，并進(jìn)行正式友好訪問(wèn)，我們感到格外高興。我代表中國(guó)政府和人民，對(duì)你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉(cāng)的感謝。

　　這個(gè)開(kāi)頭，說(shuō)明了這次演講的背景、起因，使聽(tīng)眾了解這篇講話是在怎樣的一種情況下講的。

《樹(shù)時(shí)代新風(fēng),立愛(ài)國(guó)壯舉》演講稿的開(kāi)頭篇一

　　尊敬的老師們、同學(xué)們：

　　上午好！我是來(lái)自七年級(jí)六班的xxx，我今天演講的題目是《樹(shù)時(shí)代新風(fēng)，立愛(ài)國(guó)之志》。

　　同學(xué)們，你們熱愛(ài)自己的祖國(guó)嗎？我想，大家一定會(huì)說(shuō)：“愛(ài)自己的祖國(guó)不是理所當(dāng)然的嗎？”是啊，我們都熱愛(ài)自己的祖國(guó)，而且能說(shuō)出許許多多的理由。那么，我們應(yīng)對(duì)祖國(guó)做些什么？

　　“有志者，事競(jìng)成”，我們要有遠(yuǎn)大的志向，并把自己的志向同中國(guó)精神聯(lián)系起來(lái)。中國(guó)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，英勇就義的劉胡蘭，忠于取守，助人為樂(lè)的雷鋒，親民愛(ài)民艱苦奮斗的焦裕祿……這些都是中國(guó)精神的光輝體現(xiàn)。要做到這一點(diǎn)，就要培養(yǎng)一顆愛(ài)國(guó)心。以自己是中國(guó)人而驕傲，以自己生在中國(guó)而自豪，立下愛(ài)國(guó)之志，我們就能將個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的進(jìn)步緊密相連。

《樹(shù)時(shí)代新風(fēng),立愛(ài)國(guó)壯舉》演講稿的開(kāi)頭篇二

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們：

　　早上好！十月份的教育主題是愛(ài)國(guó)主義教育。在上星期的升旗儀式上我講話的題目是：愛(ài)國(guó)，永恒的主題。今天，我發(fā)言的題目是《愛(ài)國(guó)，從你我做起》。

　　同學(xué)們，愛(ài)國(guó)是一個(gè)神圣的字眼。進(jìn)入了21世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益強(qiáng)盛。愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)成為這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音！愛(ài)國(guó)是人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟；愛(ài)國(guó)是推動(dòng)國(guó)家前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力；愛(ài)國(guó)是一種信念、一種信仰，是重要的道德情操。古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”也許有些同學(xué)會(huì)問(wèn)：“愛(ài)國(guó)？愛(ài)國(guó)就是要像英雄人物那樣為國(guó)捐軀；愛(ài)國(guó)就是要像奧運(yùn)健兒那樣為國(guó)爭(zhēng)光。我一個(gè)中學(xué)生又要怎樣愛(ài)國(guó)呢？”其實(shí)愛(ài)國(guó)很簡(jiǎn)單。只要我們每天從小事做起，從你我做起。這就是愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)。臺(tái)灣忠信高級(jí)工商學(xué)校的校長(zhǎng)教育他的學(xué)生時(shí)說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”應(yīng)改為“天下興亡，我的責(zé)任！”唯有這個(gè)思想，我們的國(guó)家才有希望。我們每個(gè)學(xué)生，如果人人都說(shuō)：學(xué)校衛(wèi)生不好是我的責(zé)任；課堂紀(jì)律不好是我的責(zé)任；學(xué)習(xí)成績(jī)不好是我的責(zé)任；國(guó)家不強(qiáng)盛是我的責(zé)任……

《樹(shù)時(shí)代新風(fēng),立愛(ài)國(guó)壯舉》演講稿的開(kāi)頭篇三

　　今天我將給大家?guī)��?lái)真摯的演講。我演講的題目是《我愛(ài)你——祖國(guó)》。

　　在我十幾年的生活中，我一直認(rèn)為自己很幸福，我的生活時(shí)時(shí)充滿著歡樂(lè)，處處鋪滿著鮮花。

　　談起這些，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國(guó)，生活在幸福的年代。”

　　老師對(duì)我說(shuō)：“只有祖國(guó)的富強(qiáng)，才會(huì)使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開(kāi)歷史我看到：沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有了家，沒(méi)有家就沒(méi)有我們，祖國(guó)不強(qiáng)盛，人民就遭殃。