在現(xiàn)代，很多人為了買房好或租房好進(jìn)行了探究。今天，不妨由我們來(lái)分析一下當(dāng)前局勢(shì)。
首先，資源優(yōu)化配置是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性和開(kāi)放性實(shí)質(zhì)上是由商品經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，即價(jià)值規(guī)律決定的，所以要從價(jià)值規(guī)律開(kāi)始探究。
地域位置、地域面積是不會(huì)改變的，根據(jù)不同的位置，不同的房子占地面積，價(jià)值也大相徑庭。而根據(jù)現(xiàn)在的市場(chǎng)規(guī)律，因?yàn)槿丝谠龆�，交通的便利等因素，主要就�?huì)表現(xiàn)為房?jī)r(jià)逐年增加，租金也是逐年的增多，呈現(xiàn)出大面積上升趨勢(shì)。所以如果租房的話是每一年租金都會(huì)增長(zhǎng)的，可如果夠房后卻是坐等房?jī)r(jià)升值且不用付租金的。
這樣子租房和購(gòu)房所帶來(lái)的影響也是顯而易見(jiàn)的。租房的話每一年甚至每一個(gè)月都會(huì)對(duì)自己帶來(lái)壓力且隨著時(shí)間的增長(zhǎng)壓力也會(huì)逐步增大。可如果是購(gòu)房的話卻可以高枕無(wú)憂甚至不需要的時(shí)候可以轉(zhuǎn)手賣掉，租出，只賺不賠，畢竟房?jī)r(jià)就算是某一年大跌那也是翻了很多之后的事情了。（當(dāng)然，相對(duì)的，買房首先需要大量資金。但是今天暫且不考慮資金的問(wèn)題，因?yàn)榕c題目無(wú)關(guān)。）
其次是發(fā)展。無(wú)論是農(nóng)村也好，城市也好，現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，交通成為了社會(huì)的一大發(fā)展熱點(diǎn)。公交越來(lái)越多且便利，地地鐵在很多地方也開(kāi)始逐步的建設(shè)著。這是便利的，但同時(shí)這也是當(dāng)今房?jī)r(jià)上漲的重要原因之一。上班、出門(mén)、游玩都需要考慮和規(guī)劃，而這時(shí)候如果自己有固定的房子，就避免了很多的問(wèn)題�？墒亲夥康脑挘捎谧饨饐�(wèn)題等，可能隨時(shí)更換住址，身邊這樣的例子就有不少。這不僅是租金的問(wèn)題，更是會(huì)大幅度影響自己的計(jì)劃，工作。
最后根據(jù)機(jī)會(huì)成本的核心，基于時(shí)間的不可再生性——房子在目前的趨勢(shì)下，是會(huì)一直升值的。如果購(gòu)房，擁有所有權(quán)，自己可以一直居住的同時(shí)，坐等升值。而相對(duì)的，租房是需要月付或年付出相對(duì)的資金，且有面對(duì)著重新規(guī)劃居住點(diǎn)的弊端。這樣子，日積月累，積少成多，總有厚積薄發(fā)的時(shí)間。有些人，提早的看到了房子的升值價(jià)值，購(gòu)房多的，或者擁有多的，坐等升值的同時(shí)也可以選擇租出等，賺取費(fèi)用。而租房的話，每月每年會(huì)遞增，且積少成多，費(fèi)用越來(lái)越高，這樣子顯然是不利的。
以上，就是原由各項(xiàng)，不知你們又如何想？
近年來(lái)，“CP”這個(gè)詞經(jīng)常出現(xiàn)在人們的視野中，比如“這對(duì)CP太好磕了”“這CP我站了”“誰(shuí)都別想拆我CP”等等，可以說(shuō)，談?wù)摗癈P”已經(jīng)成為了一種當(dāng)下潮流。
“CP”是coupling的縮寫(xiě)，他的本意是指有戀愛(ài)關(guān)系的同人配對(duì)，最初在日本的同人漫畫(huà)中出現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)被國(guó)人廣泛使用，而且范圍早已經(jīng)超越了同人與漫畫(huà)兩個(gè)界線，更為常見(jiàn)的是用在影視作品中有感情成分的男女上。
從這個(gè)詞的傳入與使用，其背后的因素除了全球化視野下文化的交流與快節(jié)奏的生活之外，還有當(dāng)下人們的娛樂(lè)心理的影響。如果沒(méi)有全球化的這個(gè)前提，日本“同人漫畫(huà)圈”的“CP”文化便不會(huì)傳入到中國(guó)，也不會(huì)像如今這樣被廣泛接受并使用。全球化打通了各國(guó)文化交流的大門(mén)是一方面，另一方面快節(jié)奏的生活，特別是文化快餐方式，使得人們每天都在大腦過(guò)濾各種信息，在這樣多元、多樣的環(huán)境下，更易于接受不同的文化特點(diǎn)，正所謂見(jiàn)得多了，也就不足為奇。此外，娛樂(lè)心理也占據(jù)重要位置，在這種心理下，體現(xiàn)的是人們對(duì)放松、樂(lè)趣的追求，而作為網(wǎng)絡(luò)文化中的“CP”是完全符合的，人們喜歡某某“CP”表現(xiàn)的是在某種意義上對(duì)他某種表現(xiàn)的滿足感，這種滿足感正是人們當(dāng)時(shí)心里所缺或需要的，也正是這種滿足感娛樂(lè)了身心。
拿到貨品的顧容拿著放大鏡左瞧右看，接過(guò)紙幣的賣家拿著錢(qián)幣仔細(xì)檢查。小小的一幅漫畫(huà)，在那“是真的嗎”疑問(wèn)背后，卻暴露了經(jīng)濟(jì)交易中的信任危機(jī)。消疑慮之心，筑信任之基，需以誠(chéng)信搭好人心之橋，消融猜忌堅(jiān)冰。
“是真的嗎？”的信任危機(jī)，實(shí)則是一次次失信見(jiàn)聞后的考量三分。三鹿奶粉中的三聚氟胺，長(zhǎng)生公司的造假疫苗，眾籌菩款的屢屢造假，次次事件牽動(dòng)著國(guó)民神經(jīng)，種種謊言讓原本堅(jiān)固的信任之墻搖搖欲墜。這也怪不得人們?cè)谑录碇希瑔?wèn)上一句：“是真的嗎？”
逐利忘義之風(fēng)的吹起并不奇怪，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)膨勃發(fā)展的今天，高樓大廈四處林立，精神大廈卻沒(méi)有巍然聳立。物欲的驅(qū)使，拜金私欲的膨脹，讓商家們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一之中顧此失彼。從莆田假鞋淘汰出局中走來(lái)，從三星“爆炸門(mén)”無(wú)緣中國(guó)市場(chǎng)里回望，企業(yè)應(yīng)該明白：若任此不正之風(fēng)愈吹愈烈，隨之而起的必將是消費(fèi)者的控訴之火，難辨真假之問(wèn)，企業(yè)最終也是引火燒身，自食其果。
可喜的是，眾多以“誠(chéng)信”揚(yáng)名的商家，已經(jīng)用實(shí)際行動(dòng)告訴消費(fèi)者“如假包換”，也更以成功經(jīng)營(yíng)為更多逐利而忘義的商家樹(shù)立起榜樣。我們聽(tīng)到格力總裁量明珠說(shuō)：“我的產(chǎn)品我敢摔，其它企業(yè)行嗎？”;我們看到經(jīng)過(guò)十二道工序，多次火候，千度錘煉的章丘鐵鍋因質(zhì)量而廣受好評(píng)……可見(jiàn)，若以誠(chéng)信打造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，消費(fèi)者的信任與認(rèn)可不過(guò)是“水到渠成”。
消疑慮之心，筑信任之基，以誠(chéng)信搭好人心之橋，凝聚社會(huì)合力，共創(chuàng)互信氛圍，需要多
方共同努力�！扒稍p不如誠(chéng)拙，惟誠(chéng)可得人心商家要以誠(chéng)為本，以優(yōu)質(zhì)商品立信，打造品牌信譽(yù)，以信贏取消費(fèi)者認(rèn)可。消費(fèi)者不妨放放心中的芥蒂，以肯定回應(yīng)賣家一片真誠(chéng)，讓坦誠(chéng)相見(jiàn)成就一次溫暖的交易。第三方平臺(tái)不妨加大監(jiān)督力度，讓誠(chéng)信商家的產(chǎn)品被更多消費(fèi)者看到，也為更多消費(fèi)者提供真正“守信”的商品。
誠(chéng)信，從古人的“君子一言，駟馬難追”到今日的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人準(zhǔn)則，它根植在每一個(gè)中國(guó)人最初的道德土壤里。消疑慮之心，筑信任之基，揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)，成就雙贏交易。如此，誠(chéng)信之風(fēng)可揚(yáng)，互信市場(chǎng)可立。在未來(lái)，“是真的嗎”的疑慮之聲，會(huì)越來(lái)越少。
合群與不合群曾引發(fā)人們熱議，有人認(rèn)為合群帶給我們歸屬感與安全感；有人認(rèn)為離群的人，更能體會(huì)到生命的舒服滋味。于我而言，適度的“不合群”是生命之常態(tài)。
不合群即不隨波逐流，堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，而這一主見(jiàn)往往與群體導(dǎo)向相異。
然而，當(dāng)今社會(huì)隨處可見(jiàn)的便是隨波逐流式的合群。古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中提到：“人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)人愿意拋棄是非，用智商去換取那份那人倍感安全的歸屬感�！睘榱伺c群體相一致，討好他人，人們不惜放下自己所堅(jiān)守的，或沉溺于毫無(wú)意義的社交，消磨了時(shí)間與生命。這樣的合群，在喪失自己的同時(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的隱患。處于群體中的人很容易受到某種思想的誘導(dǎo)，行為激進(jìn)，從而演化為群氓。校園欺凌的幫兇是如此，甘肅女孩跳樓事件中吶喊助威的人亦是如此。
由此，不合群便凸顯其重要性，因?yàn)椴还苡诩河趪?guó)，“不合群”都大有裨益。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，“不合群”帶來(lái)的孤獨(dú)給人以獨(dú)立思考的可能。但凡才華橫溢、有所作為的人，都是會(huì)享受和利用孤獨(dú)的人，在孤獨(dú)中蓄力，在不孤獨(dú)時(shí)爆發(fā)。清華四大博導(dǎo)之一的陳寅恪便是如此，當(dāng)同輩人都在為學(xué)位奔波時(shí)，他游歷卻沒(méi)有一個(gè)學(xué)位，因?yàn)樗宄卣J(rèn)識(shí)到獲取知識(shí)才是自己的最終目的。正是有如此堅(jiān)守，有這樣的“不合群”，使得他博古通今，學(xué)識(shí)大大超過(guò)同輩，在清華更是被譽(yù)為“教授中的教授”。
對(duì)國(guó)家而言，更是如此。二戰(zhàn)期間，法國(guó)為了所謂的“集體安全”紛紛奉行綏靖政策，縱容法西斯侵略，最終亡國(guó)；與之相比的是，中國(guó)面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略并沒(méi)有隨波逐流，而是進(jìn)行14年抗戰(zhàn)，為中國(guó)在國(guó)際上取得大國(guó)地位。
但是，人們很容易對(duì)“不合群”產(chǎn)生誤解，認(rèn)為不合群就是與世界脫離，在自我的桃源中顧影自憐。周國(guó)平在書(shū)中寫(xiě)道：“在靜與鬧，孤獨(dú)與合群之間，必有一個(gè)屬于我的比例或節(jié)奏”，此言得之�！安缓先骸笔窃谧晕覍徱�，清楚自己的定位之后能更從容地把握萬(wàn)象，更好地融入群體，不合群是以獨(dú)立之志，做合群之事。
那么，該怎樣成為做到正確的“不合群”呢？
其一，在群體選擇上需慎重，這決定了我們“不合群”的程度。一些低能量，負(fù)消耗，甚至需要出賣自己靈魂才能進(jìn)的群應(yīng)該避而遠(yuǎn)之。而對(duì)于一些群體，“不合”應(yīng)表現(xiàn)為在特定的事上，而不是所有事一概而論。
其二，在做法上需處理得當(dāng)。從思想上來(lái)說(shuō)，“不合群”常常意味著孤獨(dú)，處在其中中如果沒(méi)有對(duì)自己心中所向有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有堅(jiān)定的毅力，在外界的重壓下，定會(huì)世俗被裹挾。從行為上來(lái)說(shuō)，要掌握“人際交往的藝術(shù)”，“不合群”的做法太突兀容易被他人視為眼中釘，被群體所孤立。
叔本華曾言：只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。我愿做一個(gè)孤獨(dú)的行者，在行走的過(guò)程中慢慢變得堅(jiān)強(qiáng)。
眾一心渡難關(guān)，集智聚力打勝仗
“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服�！币蝗荷〉娜耍蛔貌〉某�，新型冠狀病毒的侵襲，讓整個(gè)中國(guó)憂心忡忡，我頑強(qiáng)之民族，抗?fàn)幹褡澹∪煌α�，直面挑�?zhàn)。疫情就是戰(zhàn)斗，通知就是號(hào)角，我泱泱中華家國(guó)同路，風(fēng)雨同舟，萬(wàn)眾一心渡難關(guān)，集智聚力打勝仗！
國(guó)之大計(jì)民為本，肩擔(dān)使命民所托
“我的雙肩為重量而設(shè)，心之所托，我風(fēng)雨不躲�！泵裆鸀楸�，國(guó)家為依，危急時(shí)刻唯國(guó)不懼方可安民。正所謂，”國(guó)無(wú)畏則民無(wú)懼，國(guó)引路則民躬行，國(guó)為柱，民之所安，心之所托。
茍利國(guó)家生死以，八方力援一方難
“一方有難，八方支援�！比珖�(guó)各地的醫(yī)生齊聚武漢，共同為抗擊病毒貢獻(xiàn)力量，“愿得此軀長(zhǎng)報(bào)國(guó)，醫(yī)以濟(jì)世鞠躬盡”。因?yàn)橥�，所以無(wú)論天南海北，我們共赴征程；因?yàn)橛袗?ài)，所以無(wú)論千難萬(wàn)險(xiǎn)，我們揮汗堅(jiān)挺。在防疫的賽場(chǎng)上，有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國(guó)人民的齊心協(xié)力，有最透明的公開(kāi)信息，有最細(xì)致的防控準(zhǔn)備，最科學(xué)的預(yù)防治療，有力的合理保障，最有信心的往前走，加油，武漢，加油，中國(guó)！
國(guó)家之務(wù)為己任，禍福相依共死生
“每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把每個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，把每個(gè)人的生存放在群體的生存里�！庇行┤穗m然身處武漢，即使身體暫時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異樣，也選擇留在武漢，避免出去可能會(huì)感染到其他人。正如春晚節(jié)目《愛(ài)的橋梁》中所說(shuō)：“你們停下了出行的腳步，其實(shí)就是在剎住疫情前行的腳步。可能在那一瞬間你們會(huì)覺(jué)得孤單，但卻可能是最不孤單的時(shí)候，因?yàn)槲覀兯腥硕己湍銈冊(cè)谝黄�，留在家中就是你們�?duì)抗擊疫情的奉獻(xiàn)和犧牲�！备綦x病毒，但絕不會(huì)隔離愛(ài)，我們攜手共進(jìn)，眾志成城，我們一定贏！
“在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)�！奔沂菄�(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸，即使有苦難與險(xiǎn)阻，我的國(guó)家，依然是五岳向上，一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠(yuǎn)向前！
我從不畏懼漫漫長(zhǎng)夜的無(wú)邊無(wú)際，因?yàn)槲抑揽傆行枪庹樟撂祀H劃破蒼穹；我從不去想黎明和意外的先后順序，因?yàn)槲抑罒o(wú)論結(jié)果我們都有直面的勇氣擔(dān)當(dāng)。乙亥年的最后一個(gè)夜晚啊，堅(jiān)守和奉獻(xiàn)賦予了它被時(shí)光銘記的意義，點(diǎn)亮這一夜的不再是斑斕的花火，而是那些夜空中最亮的星。
聽(tīng)令而行，聞令而動(dòng)。一身戎裝，他們戰(zhàn)能保家衛(wèi)國(guó)；一身白衣，他們尚可救死扶傷，他們是軍人，是醫(yī)生，大難當(dāng)頭他們義不容辭義無(wú)反顧。除夕夜當(dāng)晚，海陸空400余名軍醫(yī)奔赴武漢支援防疫工作，疫情就是命令，時(shí)間就是生命。一頂軍帽，頂?shù)氖鞘姑�；一身戎裝，穿的是莊嚴(yán)；一顆軍心，向的是國(guó)家。一把手術(shù)刀，斷的是頑瘴痼疾；一身白大褂，穿的是大醫(yī)精誠(chéng)；一顆仁愛(ài)心，裝的是天下蒼生。誰(shuí)不想萬(wàn)家燈火團(tuán)圓夜，合家歡樂(lè)笑語(yǔ)聲；誰(shuí)不想不問(wèn)世事紛紜，靜守歲月安然，可他們卻堅(jiān)定地踏上了離家的路。他們筑起了健康防線，也在人們心里筑起了一道名為安心的防線。
愛(ài)是橋梁，愛(ài)是堅(jiān)守。雷打不動(dòng)的春節(jié)晚會(huì)，全國(guó)人民的精神大餐，春晚承載了一代又一代人的美好期許。農(nóng)歷2019年的結(jié)尾雖然出乎意料，但春晚依舊如期而至，我們比以往更需要它，它不單單是一場(chǎng)文化盛宴，更是炎黃子孫的精神支撐�！稅�(ài)是橋梁》這個(gè)節(jié)目通過(guò)情景講述的形式展現(xiàn)了應(yīng)對(duì)疫情的感人情景。這是一個(gè)沒(méi)有正規(guī)彩排的節(jié)目，可是正是這份匆忙寄托了太多人對(duì)武漢的牽掛。致敬白衣天使，敬你們夜以繼日地堅(jiān)守，敬你們奮不顧身的勇氣，敬你們舍生忘死的大義，這個(gè)冬天我們一起過(guò)關(guān)。致敬武漢人，敬你們停下的腳步，留在家中就是你們的貢獻(xiàn)；敬你們自覺(jué)的隔離，與寂寞為伴，你們會(huì)孤單，可最不孤獨(dú)，我們與你們?cè)谝黄稹＿^(guò)關(guān)過(guò)年，愛(ài)都是的橋梁。每一個(gè)默默付出的人都是夜空中最亮的星，我們聚是一團(tuán)火，散是滿天星。
逆行而上，唯愿平安。在這個(gè)傳統(tǒng)上團(tuán)圓的除夕夜里，他們卻選擇了出發(fā)—向武漢。分別是為了更好的相遇，走上一線，代表著走向風(fēng)險(xiǎn)，走向未知，但這對(duì)于許許多多的醫(yī)護(hù)人員來(lái)說(shuō)是一個(gè)不假思索的選擇，救死扶傷是他們的信仰責(zé)任所在，心之所向，即是遠(yuǎn)方。有這么一個(gè)逆行的故事，除夕夜里一個(gè)要踏上征程的醫(yī)生，家人在她的口袋里裝滿了桃樹(shù)枝，在她的家鄉(xiāng)桃樹(shù)枝寓意著平安，家人用無(wú)言的方式祈禱她平平安安的去平平安安的回。他們來(lái)不及去看萬(wàn)家燈火了，因?yàn)楦嗟纳却麄兊木仍�；他們�?lái)不及去茶余酒后了，因?yàn)楦D巨的困難等待著他們?nèi)タ朔Ｓ⑿蹅兇銈儦w來(lái)，正是武漢櫻花紛飛桃花滿天，我們一起賞花吧。愿平安歸來(lái)，滿樹(shù)桃花開(kāi)。
快馬加鞭，奇跡再現(xiàn)。從2020年1月24日設(shè)計(jì)方案完成，到2020年2月2日正式交付，10天時(shí)間，火神山醫(yī)院拔地而起，這是基建狂魔的本色出演，也是一場(chǎng)與時(shí)間爭(zhēng)分奪秒的賽跑，4000多名建設(shè)者，1萬(wàn)多臺(tái)設(shè)備，24小時(shí)不間斷的施工。除夕佳節(jié)，工人們站在路邊吃上了自己的年夜飯—盒飯，看著他們狼吞虎咽的樣子，看著他們風(fēng)塵仆仆的身影，我看到了希望的光芒，在躍動(dòng)，在閃爍。他們來(lái)自五湖四海，不計(jì)報(bào)酬不留姓名，擼起袖子就是干。他們是最最平凡的勞動(dòng)者，卻創(chuàng)造了最最不凡的奇跡。晝夜趕工，他們?nèi)蝿谌卧�，面�?duì)超高強(qiáng)度超強(qiáng)負(fù)荷，他們挑戰(zhàn)著心理和身體的極限。致敬平凡就像我們致敬偉大一樣，每一份付出都值得被尊重，都會(huì)被歷史銘記。
“黎明的那道光會(huì)越過(guò)黑暗，打破一切恐懼，我能找到答案，哪怕要逆著光，就驅(qū)散黑暗，丟棄所有負(fù)擔(dān)，不再孤單”黎明終會(huì)到來(lái)，武漢不會(huì)孤單。國(guó)家有難匹夫有責(zé)，致敬所有奉獻(xiàn)過(guò)和正在奉獻(xiàn)的英雄，這個(gè)冬天用愛(ài)升溫，夜空中最亮的星照亮中國(guó)行。歷史會(huì)記住這個(gè)不平凡的除夕夜，歲月會(huì)記住可愛(ài)的你們。
時(shí)代的變革沖刷著歷史的塵埃，一步步的將人們引領(lǐng)到了更高的路上。但是在這路途中，越來(lái)越多的人開(kāi)始急功近利而忘乎了本真。我們應(yīng)該守住內(nèi)心的恬靜，找尋真實(shí)的自我。
從古至今，總會(huì)出現(xiàn)著那么一批人，他們并不獨(dú)特，卻愿意站在很多人的身前。暴雨沖刷后，青松便更顯了巍峨，大浪淘沙時(shí)，真金才能流露出本來(lái)的模樣。而他們正是這樣一群人。
遠(yuǎn)觀古往，曾有人這樣講過(guò)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。他對(duì)抗過(guò)西方入侵，*過(guò)西方的報(bào)道和書(shū)籍。卻又主張“學(xué)其優(yōu)而用之”的思想，引領(lǐng)著時(shí)代的發(fā)展，推動(dòng)著文明的進(jìn)程。當(dāng)時(shí)的他，大概是為英雄，一心為國(guó)。而現(xiàn)在的他依舊是位英雄，流傳千古，跟著他曾講過(guò)的話一起。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)……”
而現(xiàn)今，也有著不少擁有這樣高尚人格的人。他被敵人軟禁時(shí)，曾講過(guò)“即使彎路重重，也要始終抱定自己的崇高理想。”他被敵人軟禁時(shí)，曾在極為艱難的條件下，完成了《工程控制論》，開(kāi)創(chuàng)了工程控制這門(mén)新的技術(shù)科學(xué)，標(biāo)志著這一新興科學(xué)的建立！
命運(yùn)女神大概也不準(zhǔn)許這樣一個(gè)人被世俗的枷鎖所桎梏。在1955年，8月5日，他終于找到了機(jī)會(huì)，回歸自己的祖國(guó)。
他姓錢(qián)。
而我們，也應(yīng)該向前人學(xué)習(xí)。所學(xué)習(xí)的內(nèi)容服務(wù)于人民，所忠誠(chéng)的對(duì)象，永遠(yuǎn)是我們的祖國(guó)。就像余光中離開(kāi)大陸時(shí)的情感一般，那個(gè)離別的夏日，即使相隔了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，依然在他的記憶里鮮活生動(dòng)的閃爍著。因?yàn)檫@里有他眷戀的生他養(yǎng)他的土地，這里有他相知的好朋友，這里的一切都是那樣美好，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有他投入的感情和成長(zhǎng)的印跡。
這里充滿了美好的人和故事，這里給予我們平和而又安穩(wěn)的歲月時(shí)光。在不斷消逝的時(shí)光中，我們不斷地成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了知識(shí)的力量，汲取了歷史的經(jīng)驗(yàn)，不斷的前行，不斷地努力，不斷地探索，在通往光明的殿堂前始終心中擁抱太陽(yáng)，享受一抹舊時(shí)光。歲月是不曾停留的，不過(guò)我們也是不曾停留的，它始終無(wú)法抵擋我們的腳步，無(wú)法阻止我們起舞。
在起舞之前，我們恪守自己心中的本真而堅(jiān)持人生的道路。腦海中浮現(xiàn)出了熟悉的言語(yǔ)“歲月不曾靜好，只是有人替你負(fù)重前行�！�
世界是很大的，每個(gè)國(guó)家甚至每個(gè)民族都有著自己的特色，有著自己珍貴的節(jié)日等。對(duì)此，我們應(yīng)該尊重不同，理解差異，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的發(fā)展和融入。
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，有些人開(kāi)始抵觸外來(lái)節(jié)日，大力弘揚(yáng)中國(guó)節(jié)日在國(guó)內(nèi)的發(fā)展。其中也包括一些年輕的學(xué)生。面對(duì)眾口不一的情況，我們開(kāi)始做出反思和調(diào)查。
事實(shí)上，外國(guó)的一些地方也是會(huì)過(guò)中國(guó)節(jié)日的。譬如說(shuō)浪漫的七夕，熱鬧團(tuán)圓的端午，甚至是到了正月十五也想吃上一碗圓潤(rùn)滑嫩不同口味的元宵。這些都是在外的情況了，試問(wèn)作為中國(guó)人的我們，希望禁止這樣的情況發(fā)生么？答案自然是否定的。中國(guó)的文化有著五千年的悠久歷史，所擁有的文化底蘊(yùn)更是不可估量。而他人愿意接納我們的習(xí)俗，對(duì)我們亦是一種尊重。
己所不欲，勿施于人。
中國(guó)人民向來(lái)是擁有包容之心的。對(duì)于他國(guó)文化也該如此。
萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)……作為外來(lái)節(jié)日，近些年來(lái)的風(fēng)頭倒也確實(shí)有穩(wěn)壓我們本國(guó)節(jié)日的架勢(shì)。不過(guò)，這也并非絕對(duì)的壞事。雖然是外來(lái)的，不免被人說(shuō)道，諸如崇洋媚外等等。但是對(duì)于年輕人甚至中年人來(lái)講，有新的味道，才是應(yīng)該追求的。萬(wàn)象更新中，我們的生活也該有所更新。
過(guò)外國(guó)節(jié)日的同時(shí)是對(duì)外國(guó)文化的了解，汲取外國(guó)發(fā)展的歷程、知識(shí)。借此可以豐富我們本身。譬如，外國(guó)紀(jì)念耶穌誕生的日子，從此有了圣誕節(jié)。這倒和我們中國(guó)的的節(jié)日有著些微的相似——為了紀(jì)念屈原而有了粽子的端午。
過(guò)外國(guó)節(jié)日也有利于充實(shí)美好生活。沒(méi)有人愿意日復(fù)一日的去度過(guò)同一種生活。而外國(guó)節(jié)日剛好可以豐富自己的生活。萬(wàn)圣節(jié)的“不給糖吃就搗亂”。多了一分中國(guó)節(jié)日中所缺少的俏皮。圣誕節(jié)的蘋(píng)果倒是讓不少討厭水果的孩子有機(jī)會(huì)補(bǔ)充身體的維生素了！等等的一些情況很多，從中可以獲得的也很多。
過(guò)外國(guó)節(jié)日還可以和中國(guó)節(jié)日相對(duì)比，并不沖突。在平常生活中多幾分的樂(lè)趣，偶爾體會(huì)一下異域風(fēng)情的同時(shí)，欣賞自己國(guó)家的文化趣味。
而中國(guó)本就是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的國(guó)家。其中絕大多數(shù)時(shí)漢族，像傣族、維吾爾族等只是少數(shù)，難道他們的節(jié)日我們也是必須拒絕并禁止的么？
自然不。
每一個(gè)節(jié)日都有其獨(dú)特的意義，我們應(yīng)該尊重文化的發(fā)展，尊重每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族的特色。
一群女生又聚在一起聊天了。她們總是喜歡八卦別人的事情，她們喜歡白別人的事情全都扒清楚。還喜歡去聊那些明星，或者對(duì)一些國(guó)際大事發(fā)表自己的意見(jiàn)。這樣做并沒(méi)有多大的錯(cuò)，但是她們總是喜歡誤解別人，或者是被別人稱的不嚴(yán)謹(jǐn)而帶偏。
所以說(shuō)話要嚴(yán)謹(jǐn)。
話怎么可以瞎說(shuō)呢？嚴(yán)謹(jǐn)是很重要的。就算不把每個(gè)細(xì)節(jié)都刻畫(huà)到位，至少不要人云亦云，傳播謠言。更不能自已就開(kāi)始誹謗別人、篡改事實(shí)。
如果你不是受害者，你是永遠(yuǎn)都不知道瞎說(shuō)話的人帶來(lái)的傷害有多大。
我們經(jīng)常在小說(shuō)故事里面看到，主角或者某個(gè)君子總是因?yàn)樾∪说淖嬔远缓Φ煤軕K�！对狸�(yáng)樓記》當(dāng)中有一句是“憂讒畏譏”，我小的時(shí)候不知道是什么意思，還以為是“憂饞畏饑”，一個(gè)人害怕餓了沒(méi)有東西吃。但是我現(xiàn)在知道了，這是擔(dān)心小人的讒言。有的時(shí)候，誹謗別人的并不是某個(gè)壞人。而是一個(gè)不知真相的人。他不知道真相是什么，所以說(shuō)胡編亂造瞎說(shuō)了一個(gè)，或是聽(tīng)到別人的謊話也跟著他學(xué)，輕易的被蒙蔽雙眼。如果只有一個(gè)這樣的人，那還被誹謗的人是很容易被澄清的，還他一個(gè)公道;但這謊言騙了所有人的話，那就三人成虎，以假亂真，謊言也成真話了。
話不能瞎說(shuō)，要尊重別人。
瞎說(shuō)話誹謗別人實(shí)在是可惡，但是那些篡改歷史誤導(dǎo)小孩子的，那就是可惡上的可惡！
現(xiàn)在的十幾歲的孩子，正是充滿好奇，對(duì)世界上的一切都想了解的時(shí)候。他們對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)事物的好奇，給了瞎說(shuō)話者下手的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在的女生們特別喜歡看電視劇。她們絕對(duì)不會(huì)對(duì)那些現(xiàn)代的故事感太大興趣。真正能吸引她們眼球的，是古裝劇。古裝劇總是會(huì)讓女生們看到尖叫。也許是因?yàn)槿宋镄蜗蟮挠⒖洑猓�有那些魔幻的成分，奇幻的成分和一些被夸大了的武功。但是那些像連環(huán)炮一樣不斷的錯(cuò)誤會(huì)害了很多人的。這些情節(jié)騙得了普通的老百姓，但是騙不了學(xué)過(guò)歷史的上過(guò)初中、高中的人。但是上過(guò)初中高中的那些好的學(xué)生是絕對(duì)不會(huì)看這些電視劇的。普通老百姓的愚昧是什么造成的？就是這些只為了賺錢(qián)毫不考慮他的知識(shí)性、真實(shí)性的古裝劇害的。
舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子——就以唐朝為例吧。如果這個(gè)古裝劇中，整個(gè)故事發(fā)生在唐朝，迎面來(lái)了一個(gè)姓張的做官的人。幾個(gè)人立馬上前去討好，滿臉堆笑。
“張大人，近來(lái)您過(guò)的可好？”
你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤了嗎？
諒你也猜不出來(lái)。好吧，告訴你。唐朝，叫做官的人可不會(huì)滿口“大人大人”的叫。在唐朝，多半是用姓氏再加上職位的名稱�！皬堌┫唷薄袄畲淌贰边@樣的格式是沒(méi)有問(wèn)題的。哦？你想知道“大人”什么意思？告訴你，別驚訝——大人是父親的意思。你要見(jiàn)到一個(gè)做官的人，一見(jiàn)面就喊大人，那他一定會(huì)對(duì)你很好，他一定沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這么客氣的人，見(jiàn)面就認(rèn)干爹。見(jiàn)做官的人不能叫大人，見(jiàn)皇上可以嗎？當(dāng)然不可以。更不可以叫皇上。唐朝的時(shí)候還沒(méi)有皇上這個(gè)說(shuō)法。陛下更不是能亂叫的�；屎蠡蛘呤枪鳌⒒侍�、皇子都是不可以叫陛下的�？梢越械钕拢菹轮挥谢实鄄趴梢韵碛羞@個(gè)稱號(hào)。
說(shuō)話說(shuō)錯(cuò)也就忍了。再舉一個(gè)例子，這可是更可怕的錯(cuò)誤。
唐朝長(zhǎng)安城里的一家小店，大晚上的，進(jìn)來(lái)了一個(gè)客人。好了，鏡頭就定格在這里�？匆�(jiàn)沒(méi)有？現(xiàn)在是晚上！唐朝首都長(zhǎng)安城里可是有葉靜的，晚上不能出坊，大街上有那么多人巡邏，怎么可能出的了坊呢？再說(shuō)，日落之后所有店鋪就該關(guān)門(mén)了，這家店鋪還是開(kāi)著，是非要犯法嗎？且不說(shuō)這個(gè)巨大的漏洞，你在聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)客人喊的是什么？“小二！來(lái)半斤牛肉！”小二？唐朝應(yīng)該不是這么叫的吧？牛肉？唐朝法律規(guī)定，像馬牛這樣的大型牲畜，私人是絕對(duì)不允許殺的。想要吃牛肉，這可是要被抓到牢里面的。你要真的唐朝的一家店里這么喊，店里的人不叫人把你抓走才怪呢！迎面而來(lái)的這個(gè)伙計(jì)很善良，沒(méi)有把這個(gè)客人給趕出去，來(lái)到這位客人面前：“牛肉是真的沒(méi)有，您還要哪些別的東西？”客人思考了一番：“那就來(lái)個(gè)西紅柿炒雞蛋吧�！边@回我是真的不能忍了！西紅柿是明朝的才從國(guó)外引進(jìn)中國(guó)的。而且明朝的時(shí)候只是到中國(guó)，但并不代表有人敢吃它。西紅柿紅彤彤的那么好看，中國(guó)人只覺(jué)得他好看，但是呢以為有毒都不敢吃。所以要到可以吃西紅柿的年代，距離唐朝有1000多年。你報(bào)上名來(lái)的，是個(gè)1000多年后的菜，別人不會(huì)覺(jué)得奇怪嗎？
話不能瞎說(shuō)，要尊重歷史。
以上我說(shuō)的這一番，是真是假，我不敢打包票。因?yàn)槲抑涝挷荒芟拐f(shuō)，也不知道我有沒(méi)有誤導(dǎo)你，你如果懷疑我的話，到網(wǎng)上再去查一查。記好了！網(wǎng)上的話千萬(wàn)不要輕信，誰(shuí)知道他有沒(méi)有瞎說(shuō)話呢？
一棵小草，在某一個(gè)有陽(yáng)光的清晨破土而出，嫩綠的葉子被晨風(fēng)晃動(dòng)，這顫顫巍巍的身體里，有一顆埋于厚土之下沉默的心；一朵帶著晨露的花蕊，悄悄地吐露芬芳，雖然清清淡淡，無(wú)人欣賞，任泄露了一絲向上的心意。而此時(shí)，我停下慌亂的腳步，站在山腰，抬頭，沉默在山頂之下，思考著“沉默”的真正含義。
恰如《周易·乾卦》象辭曰：“潛龍勿用�！薄兜赖陆�(jīng)》里的沉默可謂處處可見(jiàn)。一壺酒，一老翁背騎青牛，縹緲細(xì)雨，蒼穹大地，周圍散發(fā)的是生命的氣息，沉默，感受著萬(wàn)物復(fù)蘇、生靈齊鳴的狀闊，“順其自然”是老子于天地之間沉默出的思想。恰如清華永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)——梅貽琦，第一次參加教授會(huì)議，隨意走進(jìn)后找了個(gè)位置坐了下來(lái)，而不是上位，在各位教授的熱烈發(fā)言中，也不說(shuō)話，也不插嘴，只是沉默的認(rèn)真的聽(tīng)。見(jiàn)大家嘴巴講干了，不顧身份，倒茶遞毛巾，沉默的品質(zhì)正如其外的日晷上刻著的“行勝于言”。亦如泰戈?duì)栐诿鎸?duì)陳獨(dú)秀等人的激烈批評(píng)中，沉默般用赤忱的話語(yǔ)，感染著他人，“世界以痛吻我，要我以歌報(bào)之”。正如他在散文詩(shī)集《渡》中，所說(shuō)，“你的負(fù)擔(dān)將變成禮物，你受的苦將照亮你的路�！比魶](méi)有在痛苦中沉默的前行，怎會(huì)有這般體悟？
誠(chéng)然，熙熙利來(lái)，攘攘利往；亙古恒今，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，一些人在錐刀之利上機(jī)關(guān)算盡，最終枉送了卿卿性命。而像老子、梅貽琦、泰戈?duì)栠@些以沉默為利器的人，不追逐浮華的蠅頭小利，埋首于自己的夢(mèng)想，沉默著，卻時(shí)刻都在努力，終至于功成名就。難道，這些人是我們俗語(yǔ)所說(shuō)的“笨鳥(niǎo)先飛早入林”么？非也，這些人哪里會(huì)笨？這只不過(guò)是沉默的大智慧，而非中人的小聰明。
那些不甘于現(xiàn)實(shí)而沉默的人往往無(wú)所為。如項(xiàng)羽，不可否認(rèn)他有超世之英才和傲然的聰慧才智，但他無(wú)法學(xué)會(huì)沉默，選擇在歷史的烏江邊上留下濃厚一筆。他的傲骨和信念導(dǎo)致了他人生的殘破敗局。假使，他選擇沉默而從整旗鼓，那我想歷史將會(huì)新變。
在沉默中迸濺力量的時(shí)候，不僅僅要學(xué)會(huì)負(fù)重前行，更要有化平凡為偉大的努力。陳獨(dú)秀說(shuō)“造就思想家的地方一處是圖書(shū)館，另一處便是監(jiān)獄�！卑拙右妆毁H江州司馬，蘇軾被貶黃州……造就中國(guó)歷史無(wú)數(shù)的思想家，便是從這場(chǎng)沉默的硝煙中開(kāi)始。
揆諸現(xiàn)實(shí)，一川綠水，山水寂寂，歲月帶走了亭臺(tái)樓閣、瓊樓玉宇，也帶走了美人珠簾、豪杰才俊，抬起頭，迎著風(fēng)，聽(tīng)著風(fēng)聲，沉默在前人的嘆惋，千古不息。
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