【#端午節(jié)# #高一端午節(jié)優(yōu)秀作文800字#】“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！泵慨�(dāng)提起這首民瑤，我就會(huì)想起端午節(jié)，下面是®無憂考網(wǎng)為大家整理的有關(guān)端午節(jié)的作文，歡迎閱讀參考。

高一端午節(jié)優(yōu)秀作文800字（1）

　　今天是一年一度的端午節(jié)，人們?cè)谶@一天里會(huì)包粽子，劃龍舟等等。我當(dāng)然也不例外，在我們這個(gè)家庭里發(fā)生了許多趣事，這說我學(xué)會(huì)了包粽子。

　　清晨，一陣淡淡的清香把我從睡夢(mèng)中驚醒。我爬起床，自言自語道：“今天不是端午節(jié)嗎？哦！對(duì)了，這么香的氣味是從哪兒來的呢？”我順著那香味爬去，原來媽媽正在廚房里包粽子呢！我哀求道：“媽媽，你教我包粽子可以嗎？”媽媽知道后，便說：“好呀！”我聽了，高興得一蹦三千尺高。

　　開始包粽子了！首先把粽葉清洗干凈，在熱水中泡一會(huì)兒。然后，在準(zhǔn)備好棗子，雞蛋，肥肉等材料，將自己喜歡的餡蒸煮的香噴噴的，準(zhǔn)備完畢后，就可以開工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉折疊好，圍龍起來，做成一個(gè)窩的樣子，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米，包出棱角來。可我由于糯米放的太多了，怎么也包不出菱角來。我毫不氣餒，打洛米倒出來了一些。然后再把準(zhǔn)備好的餡放在糯米里，合在一起揉均勻，最后再把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。

　　這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就要看四個(gè)角是否勻稱，是不是有體型。媽媽笑著對(duì)我說道。我聽了媽媽這話，笑嘻嘻的說道：“知道了，媽媽！”我接著做最后一部分，總是把四角形給弄歪了，不是變成了六個(gè)角，就是揉成團(tuán)了。媽媽見我包成這個(gè)樣子，笑哈哈地說：“這哪是個(gè)粽子呀？簡(jiǎn)直要把我肚子都笑疼了，哈哈！”我毫不釋弱，說：“我才第一次包呢？哪像你這么熟呀！”“好了，好了，別開玩笑了，咱們繼續(xù)包�！薄班�！”最后是把包好的粽子用白色的線捆綁起來。這樣，一個(gè)粽子就包好了。雖然包得不是怎么樣，但我卻極為高興。

　　后來，我越來越包的熟練了，沒過多久，就包了十幾多個(gè)粽子了。

　　最后，該蒸粽子了。大約需要二十多來分鐘后，粽子便熟了，我們一家人吃著自己辛辛苦苦包的粽子，覺得今天的這個(gè)粽子格外鮮嫩美味，吃得格外香。

　　這就是我們家庭里發(fā)生的趣事——包粽子。

高一端午節(jié)優(yōu)秀作文800字（2）

　　早上6點(diǎn)起床，我和爸爸、媽媽匆忙吃過早飯，準(zhǔn)備坐7點(diǎn)的大巴車去外地奶奶家過節(jié)。推開門，系著葫蘆的楓葉已經(jīng)插在了門框上。我邊下樓邊欣賞著各家各戶的葫蘆，有紅色的葫蘆、粉色搭黃色的葫蘆，還有綠色與白色搭成的白菜（百財(cái)），真是五顏六色，形狀各異！

　　坐在大巴車上，媽媽給我講起了端午節(jié)的由來。它是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“端”是“開端”“初”的意思，初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支記月，正月建寅，二月為卯月，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為“陽數(shù)”，故端午節(jié)又名端五、重五、端陽、中天等。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�、賽龍舟、掛艾葉等，據(jù)說吃粽子、賽龍舟是為了紀(jì)念詩人屈原。

　　大巴車開到了奶奶家附近的早市，我們下了車。早市可真熱鬧�。∪藖砣送�，人們都在采購過節(jié)的食品，爸爸和媽媽也買了魚、肉和蔬菜。到了奶奶家，奶奶已經(jīng)煮好了一鍋香噴噴的粽子。奶奶和爸爸準(zhǔn)備午飯，我和媽媽去超市買飲料。等我們回來時(shí)，姑姑和姑父也到了，姑姑買了櫻桃、葡萄、油桃等很多水果。桌子上已經(jīng)擺好了菜，有肘子肉、香腸、魷魚卷、豆角燉肉，還有黑龍江省盛產(chǎn)的“三花”和“五羅”名魚之一的銅羅魚，真豐盛呀！我們圍坐桌前，邊吃邊聊，我大口吃菜，最后吃了一個(gè)蜜棗粽子。人多吃飯也香，過節(jié)一家人團(tuán)聚一起，真開心！

　　下午，爺爺問我：“這一陣兒都畫什么畫了？”我趕快把畫的《西游記》人物全集拿出來給爺爺看，爺爺稱贊我畫的唐僧、孫悟空等人物很像。我央求爺爺給我畫一個(gè)《三國演義》里面的人物，爺爺用鉛筆一筆一筆地畫著，十分鐘后一個(gè)栩栩如生的張飛躍然紙上。我大聲喊出來：“爺爺，您畫的和書上的一模一樣！”爺爺說：“畫人物時(shí)要細(xì)心觀察，輕輕勾畫，然后再加深，一定要注意細(xì)節(jié)，比如人物的頭發(fā)和胡須要畫出一絲一絲的，還有衣服上應(yīng)該畫出褶皺。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，記在了心里。爺爺還翻找出多年前收藏的國畫人物孫悟空和關(guān)羽畫像送給了我，讓我學(xué)習(xí)借鑒。

　　時(shí)間過得真快，我們得坐車回家了。坐在大巴車上，我想起了端午節(jié)的由來，爺爺送給我的畫、教我的繪畫技巧，今天我又學(xué)到了很多知識(shí)，這個(gè)端午節(jié)過得非常有意義！

高一端午節(jié)優(yōu)秀作文800字（3）

　　公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

　　端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

　　端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。