清明節(jié)的由來故事【1】
相傳在春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，就出現(xiàn)了宮斗劇中最常見的一幕，利用手段逼迫太子申生自殺。申生有個弟弟叫重耳，為了躲避災(zāi)禍。逃出了往過，流亡他鄉(xiāng)。流亡的過程艱難困苦，一個沒有金錢和權(quán)力的王子怎能留的住臣子，大多數(shù)臣子都陸續(xù)離開，各奔東西了。只有幾個人忠心耿耿，其中有一人，名叫：介子推。有一次重耳餓的快要嗚呼哀哉的時候，介子推將腿上的肉割下來一塊給重耳烤著吃，救下重耳。十九年后，歷經(jīng)磨難，重耳回國做了君王，就是五霸之一的：晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些昔日與他患難的大臣大加分賞，唯獨忘了割肉救他的介子推。有人為介子推叫屈，晉文公猛然想起昔日舊事，心中有愧，就讓人去請介子推來朝接受賞賜�？墒遣钊巳チ硕啻�，介子推就是不來(擱我我也生氣)。晉文公只好自己親自前往(是不是覺得真有情義��？你錯了，你永遠不知道一個千萬人之上的人做事的風(fēng)格)當(dāng)晉文公來到介子推家時，發(fā)現(xiàn)介子推不愿意見他早已帶著年邁的老母親去了綿山(在今天的山西)。晉文公派兵上山搜尋，沒有結(jié)果。就在這時候也不知哪個聰明絕頂?shù)亩浗o晉文公提了個建議說：“我們不如放火燒山，三面點火，留下一面，火勢一起介子推定會定會從這里出來”。晉文公竟然也聽了。
于是晉文公下令燒山，發(fā)火一起，當(dāng)時也沒有武警消防，整整燒了三天多，大火滅了以后，也沒有看到介子推出來。上山一看，在一個燒焦樹下發(fā)現(xiàn)了介子推母子，已經(jīng)沒有了任何生還的跡象。晉文公安葬介子推母子，發(fā)現(xiàn)介子推生后有個柳樹樹洞，洞里有片衣襟，上面寫了一首詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公痛心疾首，為了紀(jì)念介子推，將綿山改為：介山。在山上建立了祠堂，放火燒山的這一天也只吃寒食，并定為：寒食節(jié)。
第二年，晉文公上山祭拜介子推，發(fā)現(xiàn)那顆柳樹已經(jīng)重新漫開枝葉，晉文公將柳樹取名為：清明柳。又把這天定為：清明節(jié)。
清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗【2】
1、“燒包袱”
所謂“包袱”，就是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。在南紙店買來所謂“包袱皮”，寫上收錢亡人的名諱，燒香秉燭，行禮后在門外焚化。試想，現(xiàn)在的人們?nèi)缒芨鶕?jù)自身情況和時間安排，認同一些在家中祭奠的舊俗，可能就會大大緩解每年掃墓路上的擁堵，節(jié)約大量的社會資源。
2、寒食節(jié)
寒食節(jié)就是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。今天，在清明節(jié)風(fēng)俗中，沿襲下來的似乎只有掃墓了，其實，清明節(jié)還有一些“老講究”呢。
3、戴柳
過去掃墓的一個重要環(huán)節(jié)便就是戴柳�！扒迕鞑淮髁�，死后變黃狗”。清明的柳文化，有插柳于墳的，也有折枝插在門前的，還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的，因為柳樹有著強大的生命力。試想，今天掃墓的人們?nèi)绻加胁辶N樹的習(xí)慣，年年清明，不知道要染綠多少荒山。
4、吟詩
曲水流觴曾就是上巳日的主要活動。觴就就是杯，讓杯子從水的上游順?biāo)鳎鬟^賓客面前時，可取過一飲而盡，然后吟詩作賦。歷王羲之、謝安等人曾有一次的蘭亭修禊活動，《蘭亭集序》就就是王羲之為這次集會所作詩詞寫的序言。試想，每年清明，在民眾中特別就是青少年中開展相關(guān)文化活動，必然能使他們更加熱愛民族文化。
清明節(jié)的習(xí)俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這就是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，就是一個富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)的禁忌【3】
清明是二十四節(jié)氣之一，也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，因而在民間清明節(jié)有很多禁忌。如清明忌諱刮風(fēng)、下雨、陰天。人們認為，清明有風(fēng)，主早；有雨，會對麥子造成傷害。相傳清明不明是荒年的兆頭。
在晉北地區(qū)，女子禁忌上墳，只有男子才有上墳的權(quán)利，上墳之后，回到家要用燒剩餓紙錢剪成門形，貼在門上。臨沂地區(qū)，忌諱婦女在清明時節(jié)回娘家，否則，會死公公。而有些地方就恰恰相反，剛過門的新媳婦一定要在清明時回娘家，相傳，不回娘家，婆婆會死。而在山東即墨有青年婦女躲清明的風(fēng)俗，相傳這日天界會有兇神下凡抓俊俏的姑娘。
漢族民間有清明日戴柳、插柳的習(xí)俗。清明不戴柳已成為禁忌。這方面的俗諺有許多，如：“清明不戴柳，死了變成狗”�！扒迕鞑粠Я�，死后變黃狗”；“清明不戴柳，死了變豬狗”；“清明不帶柳，紅顏成皓首”。等等。關(guān)于清明戴柳（或言帶柳）、插柳的習(xí)俗成因，也有多種說法。一說是與寒食、禁煙有關(guān)。即從晉文公重耳祭介子推，號令家家插柳禁煙火的故事傳說而來�！堆嗑q時記》云：
“清明即寒食，又日禁煙節(jié)。古人最重之，今人不為節(jié)，但兒童戴柳祭掃墳瑩而已�！鄙綎|、河南等舊方志中多從此說。
一說清明戴（帶）柳是與祭祖有關(guān)，不戴柳是不祭祖。所以世人咒罵不戴柳者“死了變豬狗”，言其不孝，豬狗不如，湖北一帶多依此說。還有一說，以為清明帶柳的習(xí)俗與黃巢造反有關(guān)。清人讓廉《春明歲時瑣記》中云：“……清明日，婦女兒童有戴柳條者，斯時柳芽將舒苞如桑根，謂之‘柳茍’。諺云：‘清明不帶柳，死后變黃狗’，其義殊不可曉，或曰：
清明不帶柳，死在黃巢。蓋黃巢造反時，以清明日為期，帶柳為號，故有是諺也�！�。其實，這些說法，都不見得確切。從清明又為鬼節(jié)一層意義上來看，插柳、戴柳實則具有驅(qū)邪避煞、消災(zāi)解禍的巫術(shù)作用。清明上墳祭掃，既要拜祭祖靈（圖110），又要防止鬼祟的侵擾。
因柳樹在民間信仰中具有驅(qū)邪的法力效用，所以要插柳、戴柳，以防不測。至于那些咒語，則不過是為確保此項習(xí)俗傳承遞繼所采取的一種手段而已。人們在違忌犯禁會遭惡報的恐懼之中，便不能不順風(fēng)隨俗了。當(dāng)然，如今，這類咒語的恐嚇力已經(jīng)大大減弱而幾乎很少能再使人害怕了，因此，這一禁忌習(xí)俗也自然就在消亡之中了。由于清明是寒食節(jié)，舊時民間一般不動灶火，忌吃熱食，否則，以為要遭神罰的。俗諺云：“清明不冷食，冰雹下滿地�！鄙綎|即墨還有青年婦女躲清明（三月三）的習(xí)俗。據(jù)說這天有兇神要下凡抓俊俏姑娘，因此，這一天婦女忌作針線，一律要出外踏青，蕩秋千。這實在是青年婦女出門踏青、玩耍的極好借口。婦女們在這一天玩得十分痛快、開心，因此當(dāng)?shù)赜小芭说那迕髂腥说哪辍边@種說法。剛過門一年的新媳婦也要在清明時節(jié)回娘家，俗稱之為“換還寒食”。據(jù)說，不回娘家，會死婆婆。
而山東臨沂地區(qū)，則忌諱婦女在清明時節(jié)回娘家，否則，要死老公公。
此外，在與農(nóng)事相關(guān)的方面，清明還忌諱天陰、下雨、刮風(fēng)。俗以為：清明不明，即為荒年之兆。清明有風(fēng)，主旱；清明夜落雨，對麥子不好。諺語云：“麥子不怕四季水，只怕清明一夜雨。”
在黑龍江望奎、山東慶云等地，清明節(jié)婦女不能做針線活，俗信動針線者會頭目不清。在山東陵縣，不能動碾磨。如果清明節(jié)恰逢三月三，在山東即墨，據(jù)說這天兇神要下來抓俊閨女，青年女子不能在家，要出去躲清明。如果女子已出嫁的不能在婆家，要回娘家，叫做“換還寒食”。不過，在山東臨清。則忌諱這天回娘家。在晉北地區(qū)，女子忌上墳。
