【#端午節(jié)# #八年級(jí)端午節(jié)優(yōu)秀作文800字【3篇】#】端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，最早是為了祭奠含恨死在汨羅江中的屈原，至今已有兩千多年的歷史了。它流傳的不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是華夏民族的一種精神。下面是©無憂考網(wǎng)為大家整理的有關(guān)端午節(jié)的作文，歡迎閱讀參考。

八年級(jí)端午節(jié)優(yōu)秀作文800字（1）

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

　　作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。

　　其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。

　　因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

　　偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！

　　看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

八年級(jí)端午節(jié)優(yōu)秀作文800字（2）

　　又到端午節(jié)了。

　　去年的這個(gè)時(shí)候，我還在美國(guó)上學(xué)，跑遍了周圍所有的中國(guó)超市，終于在100公里外的地方買到了幾個(gè)凍得硬邦邦的五仁粽子。*顛*顛地回到家，蒸出來，粽子竟是稀軟的，完全失去了應(yīng)有的棱角，扣在盤子里，軟趴趴的，像一盤炒飯。仔細(xì)看了看包裝袋，竟然是4年前生產(chǎn)的。猶豫了一會(huì)兒，還是沒舍得扔。扔進(jìn)鍋里加水煮，改造成了一碗臘八粥。

　　在中國(guó)的重要節(jié)日中，為紀(jì)念人物而存在的，僅有端午。相比之下，大多數(shù)的美國(guó)節(jié)日，都是為了紀(jì)念人物而設(shè)立的，比如馬丁·路德·金日、林肯日、華盛頓日、哥倫布日。節(jié)日人物中排場(chǎng)的是耶穌，誕生，受難，復(fù)活，一個(gè)人占了三個(gè)節(jié)，憑一己之力為美國(guó)人帶來了將近20天的法定假期，實(shí)在是功德無量。

　　端午節(jié)的假期并不長(zhǎng)，它的“附加值”之一，是推廣了一種偉大的食品——粽子。小時(shí)候，每年夏天來臨，西瓜上市的那段時(shí)間里，總會(huì)有那么一天，家家戶戶都吃粽子。我一直認(rèn)為這個(gè)令人期盼的節(jié)日叫做粽子節(jié)，而它存在的意義就是為了讓大家能吃上粽子。

　　我并不關(guān)心它的由來和典故，只關(guān)心今年媽媽單位發(fā)的粽子，是豆沙餡兒的還是肉餡兒的。對(duì)于孩子而言，對(duì)于粽子的關(guān)心大于對(duì)屈原的懷念，這是事實(shí)�？峙乱呀�(jīng)很難說，是端午延續(xù)了粽子，還是粽子延續(xù)了端午。

　　在我看來，這并不可悲。節(jié)日的意義，就是讓人們的生活有節(jié)奏，變得像一部商業(yè)電影，有鋪墊、高潮和尾聲，幫助人們消磨周而復(fù)始枯燥乏味的年復(fù)一年。無論以怎樣的名目，無論當(dāng)初多么莊嚴(yán)，終究還是會(huì)在時(shí)間的踐踏下被打回原形，成為人們數(shù)著手指過日子的一個(gè)個(gè)目標(biāo)。

　　我相信，在中國(guó)歷，一定有過許多節(jié)日，紀(jì)念著許多偉大的人物。這些節(jié)日之所以漸漸地淡出了我們的生活，主要原因在于，它們沒有粽子和龍舟，它們太清高了。沒有美食和娛樂伴隨的節(jié)日，就像沒有權(quán)利伴隨的義務(wù)，太過單薄，無法跨越千年的滄桑。節(jié)日就應(yīng)該像一個(gè)MALL，有得吃，有得玩，還有點(diǎn)文化。

　　端午節(jié)，飽含著愛國(guó)主義情操和浪漫主義情懷。有粽子，有龍舟，還有點(diǎn)屈原。這就使它注定會(huì)深入人心源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

八年級(jí)端午節(jié)優(yōu)秀作文800字（3）

　　舊歷五月五日為端午節(jié)，老北京人習(xí)慣俗稱為五月節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，"端"、"初"同義，"五"、"午"相通，按地支順推算，五月為"午"月，故初五日作"端午"，又因午時(shí)為"陽辰"，亦稱"端陽"。

　　端陽節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，起源于江南，由來有多種說法，民間流傳最廣，最有影響的說法是紀(jì)念偉大愛國(guó)詩人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠"，追封他為"忠烈公"，正式將五月五日端午節(jié)賦予紀(jì)念屈原的意義�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)又定五月五日為"詩人節(jié)"。

　　端午節(jié)時(shí)，在南方講究舉行"龍舟競(jìng)渡"，在北京明清兩代則講究"熙游避災(zāi)"。初五日上午，群入天壇"避毒"，天壇是祈年圣地、各勝，既仰仗天之神力避毒，又可游樂；過午，有的到魚池或高粱橋、滿井、草橋、積水潭等處"飲醵熙游"。

　　端午應(yīng)節(jié)食品是粽子，一般是小棗粽子，蘸白糖吃。時(shí)令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點(diǎn)鋪賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點(diǎn)，叫"五毒餅"。人們以這些時(shí)鮮和應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)用來上供或互相送禮。

　　北京人俗謂"善正月，惡五月"。因五月氣候溫?zé)�，易生病毒瘟疫，故用天師符和鐘馗像來�?zhèn)宅、驅(qū)避"邪祟"。清人柴�！堆嗑┯洝吩疲�"(端午)前數(shù)日，肆間用黃紙蓋朱印，或繪天師、鐘馗像，或五毒之形，人購而粘門上，以逐祟惡。"從五月初一起，各家還將菖蒲、艾草插在門的兩旁，一曰"蒲劍"，一曰"艾虎"，也為辟邪驅(qū)瘟。為辟邪，京城端午時(shí)，人們還紛紛買蒲鞋穿上過節(jié)。

　　端午節(jié)還有"扔災(zāi)"一說。節(jié)前，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜形狀，用彩線串起來，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前；小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子"，纏上五彩絲線，戴在身上，通稱"葫蘆"、"續(xù)命縷"。到了五月初五午時(shí)之后摘下來，連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來，一起仍到門外，叫"扔災(zāi)"。

　　節(jié)日期間，人們還要飲黃酒，在小孩頭上用雄黃畫一"王"字，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔，說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中去。