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【篇一】高一語文必修三知識點
一、文言實詞
1.通假字
(1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”，不要)
(2)無失其時(通“毋”，不要)
(3)頒白者不負戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)
(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)
(5)直不百步耳(直通只，僅僅)
2.特殊詞義
(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)
(2)鄰國之民不加少(副詞，更、更加)
(3)直不百步耳(只是，不過)
(4)數(shù)罟不入洿池(細密)
3.一詞多義
(1)食
狗彘食人食而不知檢(食：前一個為動詞，吃;后一個為名詞，食物)
(2)數(shù)
數(shù)口之家，可以無饑譯(幾，若干)
數(shù)罟不入洿池(密)
愿令得補黑衣之數(shù)(數(shù)目)
扶蘇以數(shù)諫故(屢次)
(3)直
直不百步耳，是亦走也(只，不過)
中通外直，不蔓不枝(不彎曲)
系向牛頭充炭直(通值，價錢)
(4)勝
不違農(nóng)時，谷不可勝食也(盡)
驢不勝怒，蹄之(能承受)
其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(超過)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)
(5)發(fā)
涂有餓莩而不知發(fā)(打開)
發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(派遣)
百發(fā)百中(發(fā)射)
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開)
(6)兵
非我也，兵也(兵器)
窮兵黷武(軍事力量)
必以長安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊)
草木皆兵(士兵)
4.詞類活用
(1)名詞作動詞。
填然鼓之(敲鼓)
樹之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
狗彘食人食而不知檢(吃)
5、古今異義
(1)河內(nèi)兇，則移其民于河東(古：黃河今：泛指河流)
(2)河內(nèi)兇，則移其民于河東(古：谷物收成不好今：兇惡，厲害)
(3)棄甲曳兵而走(古：跑，逃走今：行，走路)
(4)是使民養(yǎng)生喪死無憾也(古：供養(yǎng)活著的人今：保養(yǎng)身體)
(5)五十者可以衣帛矣(古：可以憑借今：表示同意，認可)
(6)然而不王者，未之有也(古：然意為這樣，而意為卻今：轉(zhuǎn)折連詞)
(7)王無罪歲，斯天下之民至焉(古：不要歸咎今：沒有罪過)
二、文言虛詞
1.而
(1)連詞，連接狀語和中心語，表修飾：棄甲曳兵而走
(2)連詞，表承接：或百步而后止
(3)連詞，表轉(zhuǎn)折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)
(4)連詞，表并列：是何異于刺人而殺之
2.其
(1)指示代詞，相當于“那”“那里”：則移其民于河東
(2)代詞，作定語成分：移其粟于河內(nèi)(代河東的)/無失其時(它們的)
3.之
(1)助詞，主謂之間取消句子獨立性：寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也
(2)結(jié)構(gòu)助詞，的：察鄰國之政/王道之始也
(3)襯音助詞，無義：填然鼓之/樹之以桑
�、却~，作賓語成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也(代前面所說的事)
4.焉
(1)句末語氣助詞：盡心焉耳矣
(2)代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)
5.然
(1)指示代詞，這樣：河東兇亦然/然而不王者
(2)形容詞詞尾，相當于“地”：填然鼓之
6.于
(1)介詞，對于：寡人之于國也
(2)介詞，表比較，比：則無望民之多于鄰國也
(3)介詞，在：頒白者不負戴于道路矣
三、文言句式
1.判斷句
(1)養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也(語氣詞“也”，表判斷)
(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判斷)
(3)非我也，歲也(語氣詞“也”，表判斷)
(4)是亦走也
(5)非我也，兵也
2.疑問句
(1)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問代詞，與“也”連用，表疑問)
(2)以五十步笑百步，則何如(疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問)
(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也�！�(疑問代詞“何”在此表示反問)
3.省略句
(1)(寡人)察鄰國之政，無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)
(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)
(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當于“因此”)
(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也�！�(省去主語“梁惠王”)
(5)(孟子)曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”(省去主語“孟子”)
(6)(國家)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣(省去主語“國家”)
(7)(王)則日：“非我也，歲也。”(省去主語“王”)
(8)五十者可以(之)衣帛矣
(9)七十者可以食肉矣
4.倒裝句
(1)則無望民之多于鄰國也(于鄰國多，介詞賓語后置)
(2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語后置)
(3)頒白者不負戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語后置)
(4)未之有也(未有之，否定句中代詞賓語前置)
【篇二】高一語文必修三知識點
一、通假字
�、偻膺B衡而斗諸侯/約從離衡（衡，通"橫"）
�、谛⒐葲]（沒，通"歿"，死亡）
③合從締交/約從離衡/于是從散約�。◤模�"縱"，指戰(zhàn)國時期六國聯(lián)合共同對付秦國的策略，稱為"合縱"）
�、芮赜杏嗔Χ破浔祝ū祝�"敝"，疲憊）
�、菪懦季潢惱l何（通"呵"，喝問）
�、蘧笃疒淠爸校ň�，通"崛"，崛起）
�、呲A糧而景從（景，通"影"，像影子一樣）
�、喟儆杏嗄暌樱ㄓ�，通"又"）
�、岱强褂诰艊畮熞玻ǹ�，通"亢"，高）
�、馔袼暮＃ㄕ�，通"震"，震動）
二、古今異義
①于是秦人拱手而取西河之外（于是，在這種情況下；西河：黃河以西。）
②于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；（在這時）
�、凵綎|豪俊遂并起（山東：崤山以東，即東方諸國。今指山東省。）
三、一詞多義
1．固
�、贀�(jù)崤函之固（險固，堅固，特指地勢險要，城郭堅固，形容詞用作名詞）
�、诰脊淌匾愿Q周室（牢固，頑強，形容詞）
�、廴缓筵`華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固（固守的據(jù)點，屏障，名詞）
2．因
①因遺策（沿襲，動詞）
�、谝蚶吮悖ǔ弥樵~）
�、垡蚝訛槌兀☉{借，依據(jù)，介詞）
3．亡
�、偾責o亡矢遺鏃之費（丟失，損失，動詞）
�、谧吠鲋鸨保ㄌ油�，動詞；此用作名詞，指逃亡的軍隊）
③吞二周而亡諸侯（滅亡，動詞；這里是使動用法，使……滅亡）
【篇三】高一語文必修三知識點
言：感斯人言(話語)為：因為長句(寫)
凡六百一十六言(字)初為《霓裳》后《六么》(彈奏)
自言本是京城女(說)為君翻作《琵琶行》(為，替)
命：遂命酒(吩咐)暫：凝覺不通聲暫歇(短暫)
命曰《琵琶行》(取名)如聽仙樂耳暫明(頓時，忽然)
語：琵琶聲停欲語遲(說話)轉(zhuǎn)：砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(使轉(zhuǎn)動)
今夜聞君琵琶語(曲)卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(更，越)
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲(轉(zhuǎn)動)
幽：別有幽愁暗恨生(深沉)暗：尋聲暗問彈者誰(輕聲地)
幽咽泉流冰下難(形容隱晦，不暢達)別有幽愁暗恨生(隱藏的)
野芳發(fā)而幽香(清幽幽的)偏聽則暗(糊涂，愚昧)
至于幽暗昏惑而無物以相之(昏暗)
可：畏途巉巖不可攀(可以)
此情可待成追憶(難道，哪能)
數(shù)：數(shù)口之家，可以無饑矣(幾。若干)發(fā)：涂有餓莩而不知發(fā)(打開)
數(shù)罟不入洿池(密)發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(派遣)
愿令得補黑衣之數(shù)(數(shù)目)百發(fā)百中(發(fā)射)
扶蘇以數(shù)諫故(屢次)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開)
直：直不百步耳，是亦走也(只，不過)兵：非我也，兵也(兵器)
中通外直，不蔓不枝(不彎曲)窮兵黷武(軍事力量)
系向牛頭充炭直(通“值”價錢)必以長安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊)
草木皆兵(兵士)
勝：不違農(nóng)時，谷不可勝食也(盡)焉：寡人之于國也，盡心焉耳矣(語氣助詞)
驢不勝怒，蹄之(能承受)王無罪歲，斯天下之民至焉(兼詞，于此)
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)
絕：假舟楫者，非能水也，而絕江湖(橫渡)強：蚓無爪牙之利，筋骨之強(強大，強健)
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)挽弓當挽強，用箭當用長(有力的弓)
以為絕妙(到了極點)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(有余)
佛印絕類彌勒(非常)乃自強步，日三四里(讀qiǎng，竭力，勉強)
忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)
假：君子生非異也，善假于物也(利用)望：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(向遠處看)
以是人多以書假余(借)日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望、希望)
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(不真，假裝)先達德隆望尊(名望)
七月既望(月圓之時，農(nóng)歷每月十五日)
聞：順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽見)制：廉頗、趙奢之倫制其兵(統(tǒng)帥、指揮)
博聞強志(見聞、知識)秦有余力而制其弊(控制、制伏)
不能稱前時之聞(聲譽、名聲)乃重修岳陽樓，增其舊制(規(guī)模)
終歲不制衣則寒(制作)
亡：追亡逐北，伏尸百萬(逃跑的士兵)利：因利乘便，宰割天下(有利的形勢)
秦無亡矢遺鏃之費(丟失)信臣精卒陳利兵而誰何(鋒利)
吞二周而亡諸侯(使……滅亡)有蔣氏者，專其利三世矣(好處)
河曲智叟以應(通“無”，沒有)
固：秦孝公據(jù)崤函之固(險固的地勢)度：內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)
固國不以山溪之險(鞏固)試使山東之國與陳涉度長絜大(計算)
汝心固之，固不可徹(固執(zhí))萬里赴戎機，關(guān)山度若飛(越過)
得魚腹中書，固以怪之矣(本來)平心而度之，吾果無一失乎(揣度)
傳：師道之不傳也久矣(流傳)乎：其聞道也亦先乎吾(相當“于”)
六藝經(jīng)傳皆通習之(古代解釋經(jīng)書的著作)夫庸知其年之先后生于吾乎(表反問語氣)
從：惑而不從師(跟隨)所以：所以傳道受業(yè)解惑也(用來……的)
見漁人，乃大驚，問所從來(自)圣人之所以為圣(……的原因)
師：道之所存，師之所存也(老師)于：師不必賢于弟子(比，引出比較對象)
于其身也，則恥師焉(從師)而恥學于師(向，引出動作對象)
吾師道也(學習)不拘于時(被，引出動作主動者)
師必退(軍隊)其皆出于此乎(在，引出動作的處所)
