【篇一】2020年高考作文押題及范文：渺小平凡中的獨特風(fēng)景
窗外一只小雀，它不會飛翔，也不會盤旋，它不能像那些大的禽類那樣順著氣流，直上白云蒼穹之間，作大俯瞰或大航行。它是一個現(xiàn)實主義者，從一棵樹到另一棵樹，從一個樓檐到另一個樓檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。
它那么小，落在枝上就是近視眼中的一個黑點，連逗號還是句號都看不清。低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛，發(fā)出永遠(yuǎn)幼稚的鳴叫，在季節(jié)的變化中堅忍或歡快。
它是點綴在人類生活過程當(dāng)中的活標(biāo)點:落在冬季枯枝上時，是逗號;落在某一個墻頭上時，是句號;好幾只一起落在電線上時，是省略號;求偶時一對兒追逐翻飛，累了落在上下枝時，是分號。
它們被人所起的名字，是麻雀。
【文題解析】
材料中的麻雀生活圖，所體現(xiàn)的無疑是市井鄉(xiāng)間那些平凡而普通的人們的生活和精神，也就是所謂“草根”的象征符號。根據(jù)材料各處重心，可得出如下立意:
(一)從麻雀的角度:
1.雖然平凡，也能坦然自適;
2.雖然平凡，也自有其幸福;
3.雖然平凡，也自有其價值。
(二)從人與麻雀關(guān)系的角度:
1.有些人或事物雖然渺小平凡，卻是我們生活中的另一面風(fēng)景;
2.有些人或事物雖然渺小平凡，但同樣應(yīng)該值得我們尊重。
【佳作賞析】:小人物的價值
蝴蝶雖小，但它讓百花齊放，它讓世界變得萬紫千紅;水汽雖小，但它匯集了藍(lán)天中自在的云朵，它讓天空不再單調(diào);麻雀雖小，但同樣給我們的世界添彩，因為它平庸而不自卑，因為它心中有著對生命價值的信念。
小人物可以有不一樣的精彩，就像小麻雀可以成為點綴人類生活過程當(dāng)中的活標(biāo)點。
小人物有感天動地的孝心，因為他有著感恩的心靈。一根布袋可以帶帶相傳，陳斌強從媽媽手中接過布袋，像媽媽背起自己一樣背起媽媽，堅持不懈，是媽媽對他的愛教會了他如何愛，是媽媽的一句“我要和兒子在一起”教會了他如何愛，是媽媽臉上洋溢出的天真的笑教會了他如何愛。他一定沒有想到自己這樣的做法所帶給自己的是“感中國人物”，他的孝足以感動我們，感動中國�！靶⒏^倫足可矜”，他是感嘆號，讓我們感嘆，讓我們敬佩。
小人物有甜甜蜜蜜的愛情，因為他有著對生活的熱情。一根拐杖，一根用舊了的藥箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，這就是熱愛生活的周月華。當(dāng)她的生命開始有艾起的身影時，她有了左腿，她的行醫(yī)路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起承諾背她一輩子，多么簡單的一句話，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月華，年復(fù)一年。月華的心中不只有艾起，還有村中的病號，而艾起的心中只有月華。月華皎潔，愛正慢慢地升起，他們的愛情是省略號，他們臉上洋溢的幸福的笑容告訴中國:我們的愛情未完待續(xù)。
小人物有舍生忘死的精神，因為他有著對生命的關(guān)愛。沒有多想一秒，她沖上前去，推開了死亡面前的學(xué)生，而她卻失去了雙腿。張麗莉的舉動為我們詮釋了教師的含義，她對學(xué)生的那種愛促成了她的義舉，她的毫不猶豫的義舉又震撼著多少心靈冷漠的人們。她的樂觀讓我們重新認(rèn)識了80后，她在輪椅上的笑容似乎更加動人。張麗莉?qū)ι膼�，是她生活中也是我們生活中的分號，只進行了一部分，生命還在繼續(xù)，只是更換了別樣的方式而已。
我們是否經(jīng)常在感嘆生不逢時，生不逢地?我們是否經(jīng)常感嘆命運對我們不公?我們是否經(jīng)常感嘆自己一生平淡，毫無色彩?其實生活中有幾個是頂天立地、鶴立雞群的人物?我們多數(shù)人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的價值。
如果我們成不了參天大樹，就做一棵小草吧;如果我們成不了偉大的人物，就做個小人物吧，我們并不低人一等。
【點評】:這是一篇極為規(guī)范的議論文，用排比的修辭引出論點，緊扣“小人物”的生命價值。論點正確鮮明。接著分別從對“家庭”“社會”“生命”三個角度，論述“小人物”的生命價值。最后聯(lián)系現(xiàn)實，再次回照論點，首尾圓合。段首排比分論點的方法，使得文章結(jié)構(gòu)清晰，一脈貫通。尤其是文章緊扣材料中的“活標(biāo)點”，富有創(chuàng)造性的將對三個事例的理性分析與“感嘆號”“省略號”“分號”的內(nèi)涵緊密聯(lián)系，很有創(chuàng)造性。
但是，問題就在于文章所選的事例均來自感動中國的人物事跡，語言也多有頒獎詞的影子。另外三個分論點的表述內(nèi)容似乎與“小人物”的生命價值聯(lián)系不緊。
【篇二】2020年高考作文押題及范文：利他還是利己
【試題呈現(xiàn)】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
“上善若水，水善利萬物而不爭�！崩献又酝瞥缢�，很重要的一個原因就是水包含了“利他”精神。在中國傳統(tǒng)文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”。但現(xiàn)在不少人認(rèn)為，利他和利己是對立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因為“人不為己，天誅地滅”!究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”?這一問題引起了同學(xué)們激烈的爭論。
請你聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇發(fā)言稿，表達(dá)你對這個問題的認(rèn)識和思考，并在班會上與同學(xué)們交流。
要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】
1.審原材料--此一模作文屬于“話題型”材料作文，作文的核心話題是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神，然后提及中國傳統(tǒng)文化中古賢人“自利利他，胸懷天下”之境界，即，融利己于利他之中，完成自他二利。最后是現(xiàn)代不少人的狹隘甚至錯誤觀點:利他和利己是對立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因為“人不為己，天誅地滅”!
2.審情境限制--本次命題的情境限制是“班會發(fā)言稿”與同學(xué)們交流，班會是學(xué)校的德育教育主陣地，班會場合發(fā)言目的，不能止于思想觀點的爭鳴，關(guān)鍵是促學(xué)生健康成長。因此，發(fā)言主題要積極向上，有正能量。演講稿發(fā)言稿的語言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動形象、通俗易懂,不能講假話、大話、空話,也不能講過于抽象的話。要多用比喻,多用口語化的語言,深入淺出,把抽象的道理具體化,把概念的東西形象化,讓聽眾聽得入耳、聽得入心。好的演講稿發(fā)言稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機地結(jié)合起來，做到動之以情，曉之以理。
3.審驅(qū)動任務(wù)--聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇發(fā)言稿，表達(dá)你對這個問題的認(rèn)識和思考，這個問題是:究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”?“聯(lián)系實際”就是要求所寫作文不能只說空話、套話，要求文章有真我、真生活。
4.對標(biāo)“雙核心”--“雙核心”即“社會主義核心價值觀“和“中國學(xué)生核心素養(yǎng)”�？紙鲎魑牟皇悄軌蜃詧A其說即可，符合主流價值觀的立意，尤其是契合社會主義核心價值觀的立意和指向。
【范文導(dǎo)寫】
利他之水潤己之心
親愛的同學(xué)們:
大家好!
趨行于人世的軌道，覽遍群山的卓爾不群，方能領(lǐng)悟山川之美，古來共談的奧秘。以利他為善良之初，方為植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，胸懷天下的超然之始。
以利他之水，養(yǎng)舉世之正氣。許多時候，我們總是過遲地意識到奇跡曾經(jīng)就在我們身邊。但這并能阻擋利他主義者為他人著想的善良。每個人都是一粒小小的種子，渴望沖破桎梏，迎接嶄新的日光。貝索勒與普魯斯特關(guān)于定比定律各抒己見，相互爭執(zhí)了十年之久。在普魯斯特的演講中，他指出:發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。他沒有否定貝索勒的努力，在“利人”同時也正是“利己”。為何不能說“利他也是利己”?問渠哪得清如許，為有源頭活水來。而“利他”正是活水源泉，帶來了“利己”這一渠清泉。
以利他之水，養(yǎng)有根之木。世上萬事萬物，向來都不是絕對的。倘若別人都在承受苦難，幸福也不會落在一個人的頭上。由此可見，每個人都不應(yīng)只是“利己”，更因“利他”，為集體著想。這樣方可在路過的每一處風(fēng)景留下自己不可磨滅的印跡。民間流傳著一句諺語:“再大的烙餅，也大不過烙它的鍋�！倍覀冏鋈说母窬终∏∈俏覀兾磥淼哪菑堝�。或許你不曾在意，但一滴雨露便可喚醒一株頑強的生命，一句溫馨的話語便可使人心生善意，迷途知返。有根之木須利他之水，方可枝繁葉茂，無限榮象。
以利他之水，胸懷天下。當(dāng)今的世界是發(fā)展的，相互融合的。同樣如今的中國也需要我們這一代人走好腳下的長征路，為祖國的建設(shè)添磚加瓦。一個胸懷天下的人必定不會被時代所拋棄。能夠融入如今“人類命運共同體”的必定是那些善于“利他”的人，而后“利己”的“愛人”仁者，更是“兼相愛，交相利”的互利共贏的合作者。沒有人能夠脫離他人而獨立馳騁于時代的疆場。修身正心，從自己做起，“養(yǎng)吾浩然之氣”。不是水的載歌載舞，卵石何以臻于完美。有利他之水，何愁不能滋潤干旱的土地，綻放燦爛的心花。同樣，沒有“利他”的胸懷，何以成就植根于內(nèi)心的修養(yǎng)。從“小我”中脫離，關(guān)注人類的“大我”，才是真正的“利己”之道。
“上善若水，水利萬物而不爭”，至善若人，人善“利他”而后“利己”�；蛟S這就是人類能夠至今屹立而不倒的原因吧。破千山萬水，尋世間奧秘。善良的人可能不是最厲害的，但他一定是以“利他之水，潤己之心”的人，是能夠洞察萬物，胸懷天下的人。“利他”并不是犧牲自己，而是人世間最純粹的“利己”。希望每個人都不要甘于現(xiàn)狀，要為他人著想，成為一個真正的“利己”者。
署名:某某某
2020年1月4日
【篇三】2020年高考作文押題及范文：你的樣子，就是中國的樣子
“你的樣子，就是中國的樣子”是高二下學(xué)期開學(xué)月考作文題目，內(nèi)容如下:
面對突如其來的新冠肺炎疫情，中國人民的表現(xiàn)讓世界人民為之折服點贊。請以“你的樣子，就是中國的樣子”為題，寫一篇文章。文體不限，不少于800字。
這是一個很文藝，富有詩意的作文好題目。要寫好，卻不容易。如何寫作呢?
首先要認(rèn)真、細(xì)致、深入的審題。
標(biāo)題是一個判斷或命題。包括兩個關(guān)鍵詞:
一是“你的樣子”，既指外在面貌，更指精神面貌。二是“中國的樣子”，指的是國家形象和國家的精神風(fēng)采。
基于這一初步理解，我們就可明白:“就是”兩詞決定著作文題必須就“同質(zhì)精神”作文章。
先想一想“你的樣子”:
若是指人，可以是“忙碌”，為抗疫而奔波、而戰(zhàn)斗;可以是“無畏”，不懼風(fēng)險，勇敢逆行;可以是“堅韌”，或是長期堅守在疫區(qū)，或是忍住動性“宅”在家里;或是“拼搏”，拼時間，拼速度，拼狠勁兒……
可以是醫(yī)護人員滿臉傷痕累累的樣子;
可以是工地吃飯，工地休息，睡著了依然能看出一臉疲憊不堪的樣子;
可以是為了上戰(zhàn)線同疫魔抗衡，寫下請戰(zhàn)書，摁下紅指印，而后向著武漢義無反顧逆行的樣子……
若是指地，可以是“武漢”，堅挺、忍耐、奮爭、頑強、勇敢……
要注意的是，無論“你”是指人，還是指“地”，都要注意你描述的是代表，是典型，是一個個強有力的“點”。
在布局上可以這樣考慮:
中國領(lǐng)袖的“你”
精準(zhǔn)判斷、深入抗疫一線的“你”
帶病堅守戰(zhàn)場的“你”
不留名姓、不需收條為災(zāi)區(qū)默默捐款的“你”
剃光了一頭秀發(fā)的“你”
……
這一些“點”，一定要具體，一定要生動，一定要有代表性，一定要對應(yīng)“中國的樣子”。
再想一想“中國的樣子”:
踐行生命至上
愈是艱險愈向前，在困難中砥礪奮進
不向困難屈服，不被疫魔嚇退
無私奉獻，襟懷寬廣(胸中不僅裝著自己，更多地裝著別人)
……
需要注意的是，“中國的樣子”實是中國形象、中國精神的集中體現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)美德的高度結(jié)晶。
其次是“對接”與“挖掘”。
很多同學(xué)在此次作文中往往少了這一重要一步--“對接”與“挖掘”。
先說如何“對接”:
舉個例子，你就懂了。
“你的樣子”決定了“中國的樣子”。
若是“人(生命個體、精神代表)”，不要談“團結(jié)”。
若是“地(一個城市，一個群體)”，就可以談“團結(jié)”。
接著說如何“挖掘”:
這里的“挖掘”指的是對應(yīng)性挖掘，而非單方面的“你的樣子”或者“中國的樣子”的挖掘。
此次有同學(xué)的作文，就寫成了“他們的樣子”“中國的樣子(中國精神)”，由經(jīng)驗和技巧不足帶來的寫作遺憾，實在令人嘆惋。
這里還是舉個例吧。
“對接”與“挖掘”，的辦法就是將標(biāo)題豐富化。
如:逆行而上，不斷研測的你，就是中國為民赴命的樣子;
不留名姓、不需收條為災(zāi)區(qū)默默捐款的“你”，就是中國有擔(dān)當(dāng)、有情懷的樣子:
……
最后是藝術(shù)化構(gòu)思:
若是記敘文，可以是蒙太奇組合或人物精彩典型片斷拼接+重章疊唱式的詠嘆;
若是議論文，可采用如下縱向評價式結(jié)構(gòu):
“你的樣子”，就是中國歷史的樣子;
“你的樣子”，就是中國現(xiàn)在的樣子;
“你的樣子”，就是中國未來的樣子。
核心主題，談“中國精神傳承”。
由以上觀之。要寫“好”作文，一定要有寫“好”作文的意識，愿意投入時間與智慧;還要不斷積累寫“好作文”的經(jīng)驗與技巧。
