【篇一】五月初五端午節(jié)的現(xiàn)代詩
端午
是屈子投向汩羅江的
一枚定時炸彈
濺起的浪花，高擎著
一個愛國者的形象
滾滾而來的潮嘯
繪描出千古震魄的悲壯
這一天，中國
只有一條江
江上，百舸競渡
千槳展翅
鼓角喧天
鞭炮齊鳴
思念之網(wǎng)
鋪天蓋地
打撈一個失落了二千多年的魂
這一天，屈原
你的《天問》悲楚惜國
撼天動地
你的《九歌》昂揚頓挫
擊櫛而歌
你的《離騷》愛國憂民
浩氣長存
這一天是詩人節(jié)啊!
人民都在求索中尋覓屈子的英姿
都在競渡中追憶三閭大夫的雄影
都在一首詩中祭奠一個愛國詩人巍峨的情操
這一天，華廈只有一個節(jié)
屈原啊!你吟哦的氣概
讓二千多年后的今天
仍璀璨生輝，光彩照人
這一天，惟有夕陽
肅穆于遠山
布滿血絲的晚霞
于莊重中
憑吊著一位漸行漸遠的
不屈的詩人
【篇二】五月初五端午節(jié)的現(xiàn)代詩
五月的悲淚溢滿大江，
郁結(jié)的沉重沿江激蕩。
這里曾有過一位白發(fā)詩人，
怒發(fā)天問經(jīng)久不息地回響。
歷史并沒有因他的自盡而自省，
他遺下的詩魂久久地徜徉。
層出不窮的改朝換代從未止息，
蒼生社稷有過幾多安詳?
龍舟競渡鬧騰了千年，
何時駛進過溫柔的暖港?
粽子和雄黃酒不斷推陳出新，
菖蒲的濃熏歷久彌香。
從那以后又有過多少自盡?
血淚斑斑的史籍滿是絕望。
到了崖山已是王朝的盡頭，
那悲壯的蹈海鳴奏了文明的絕唱。
新的文明一次次地重新出發(fā)，
漫漫黑夜總難瞥見瑰麗的曙光。
誰都知道黎明會如期冉冉升起，
我如炬的雙眼永遠注視著前方!
【篇三】五月初五端午節(jié)的現(xiàn)代詩
有女人的地方就有水
誰清誰濁
只放一個個清脆的粽子
看能否與世沉浮
汨羅江畔長影枯槁
早在文字里凝固
女人與水都在沸騰一唱三嘆
而你漁夫敲碎過的靈魂
濕漉漉曝曬在江邊
擱置千年
惟有石頭你懷中的厚重
以最頑劣的姿勢
日夜守望在秭歸的夢里
聽江風(fēng)號叫千帆競爭
只等一張熾熱的網(wǎng)
打撈在這黑了又黑的夜空
在這日夜奔騰的江面
為語言作一次清洗
為目光作一次長久的鋪墊
無非是多了一天假日
在西北偏僻的小鎮(zhèn)，叫端午
無非是多了市場的叫賣
在舉國傳統(tǒng)文化的大餐，叫米糕
我們對節(jié)日的意義知之甚少，二千七百年歷史結(jié)晶的海鹽
我們對夫子的理解微乎其微，嗚呼的哀嘆演繹成通俗白話
無非是泛泛的臧否時事，街頭巷尾，飯后茶余
俗子揮舞的緊箍咒不念美猴王，念取經(jīng)的和尚
無非是卸妝后素顏朝天，才能坦然面對交錯的航線
無非是紅歌嘹亮的海泱泱，淹沒事無巨細所謂的規(guī)則
夫子，你自汨羅而來，春秋戰(zhàn)國的陰謀如何更迭演變
香草深處，濁的還是被清的看見，顯露與生俱來的原型
想象，無非是水鄉(xiāng)龍舟此起彼伏的號子呼號正氣長存
無非是父老鄉(xiāng)親揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下
江南煙雨蒙蒙，五更不歇，緬懷魚蝦追隨的瘦削堅骨
原諒吧，夫子，鈣質(zhì)的吸收依賴充足的陽光和維生素AD
傳承《離騷》豪邁的歌者，有誰勇于承擔先祖些微哀痛？
無非像葦草營營茍茍隨風(fēng)搖曳，站在河灘，岸上，傍水而生
冥冥標記自己的海拔和坐標。老來眼前的事比一生的事都重要！
