【篇一】關(guān)于父親的經(jīng)典古詩詞
《渡遼水》
唐代：王建
渡遼水，此去咸陽五千里。
來時父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨歸咸陽，營家各與題本鄉(xiāng)。
身在應(yīng)無回渡日，駐馬相看遼水傍。
譯文一
離開咸陽，此去遼水漫漫五千里，還未出門父母就已知道此去將隔海茫茫，今生很難再次相聚。臨出門時母親又為我重新做了幾件衣裳，好像怕我有去無回，萬一死在路途中沒有干凈的衣服可以殮葬。也有征人犧牲被送回咸陽，軍中長官呈請皇上讓烈士本鄉(xiāng)的人充任征戍。想想自己真是可憐，身在外時將再沒有回來的日期，為此心里無限傷感，茫然駐馬停在遼水之邊。
注釋一
如：動詞，去。
咸陽：古都城。
營家：軍中的長官。
題：上奏呈請。
譯文二
渡過遼水，此時離開咸陽足有五千來里。
出征的時候父母就已知道今生很難再次相聚，便讓我重新穿好衣裳，好像是傷悼我去送死一般。
打仗時還有士兵戰(zhàn)死后尸骨被送回咸陽的，這些墳?zāi)沟谋隙伎坛隽烁魅说募亦l(xiāng)。
活著的戰(zhàn)士知道應(yīng)該不會有渡河歸家的那一天了，只能在遼水邊駐馬回望遠(yuǎn)在天邊的家鄉(xiāng)。
注釋二
�、胚|水：指大小遼河，源出吉林和內(nèi)蒙古，流經(jīng)遼寧入海。
�、葡剃枺汗哦家孛�，在今陜西咸陽東北二十里。
⑶如：動詞，去。重：一作“里”，一作“裹”。
�、葼I家：軍中的長官。一作“塋�！�，即墳?zāi)埂?/p>
⑸題：上奏呈請。
⑹回渡：一作“渡遼”。
�、笋v馬：停住了馬。傍：同“旁”。
賞析：
王建在貞元（唐德宗年號，785—805）年間曾在幽燕一帶度過了十多年的戎馬生涯，對邊疆戰(zhàn)士的生活極為熟悉，十分同情他們的痛苦，這首詩便揭露了唐王朝遠(yuǎn)征高麗給人民帶來的苦難。
“渡遼水，此去咸陽五千里�！边@兩句寫出征的戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng)，長途征戰(zhàn)。
“來時父母知隔生，重著衣裳如送死�！薄案羯敝小ⅰ八退馈敝畡e深刻地揭示了唐代對外戰(zhàn)爭給廣大勞動人民帶來的嚴(yán)重災(zāi)難。父母與兒子、妻子與丈夫、小孩與父親的生離死別，正是源于統(tǒng)治者的這些對外侵略戰(zhàn)爭。
“亦有白骨歸咸陽，營家（一作‘塋�！└髋c題本鄉(xiāng)�！边@兩句體現(xiàn)了遠(yuǎn)征之人的思鄉(xiāng)之情，即使死了也不忘家鄉(xiāng)，希望落葉歸根。句中的“白骨”與“塋�！倍际菓�(zhàn)爭留下的凄涼的遺物，是殘酷戰(zhàn)爭的見證。凄涼的遺物與思鄉(xiāng)之情融匯在一起，讓人傷感莫名，表達(dá)了詩人對統(tǒng)治階級窮兵黷武的控訴與憤慨。
“身在應(yīng)無回渡日，駐馬相看遼水傍。”死的尚有“白骨”“歸咸陽”，活著的只能隔著遼水空望家鄉(xiāng)。他們只能期望有一天戰(zhàn)死沙場后，自己的遺骸能夠被幸運(yùn)地送回長安。遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的悲哀，在這字里行間表現(xiàn)得很濃烈。
此詩筆力遒勁，意境蒼涼，讀來令人心摧骨折、肝腸欲絕。
【篇二】關(guān)于父親的經(jīng)典古詩詞
《田家》
唐代：聶夷中
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修倉。
譯文：
父親在山上耕田，兒子在山下開荒。
六月的季節(jié)，田中稻谷還沒有抽穗，而官家收稅倉庫早已修好等待征斂。
注釋：
斸：一作“鋤”，大鋤，名詞用作動詞，挖掘。
禾：禾苗,特指稻苗。秀：谷物吐穗揚(yáng)花。
官家：舊時對官吏、尊貴者及有權(quán)勢者的尊稱，又指對皇帝的稱呼。
賞析：
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不僅僅是寫一家父子的事件，而是高度概括了千千萬萬個農(nóng)民的家庭，所謂“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行”，正是農(nóng)家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待墾的荒地，從耕田寫到開荒，簡潔有力地刻劃出農(nóng)家一年到頭的辛苦，幾乎沒有空閑可言。十個字具有高度的涵蓋力，增加了詩意的典型性，幾乎成為封建社會農(nóng)村生活的一個縮影。
“六月禾未秀，官家已修倉�！币痪湓诮衣吨S刺的時候，不發(fā)議論而重在擺事實(shí)，發(fā)人深省�！傲潞涛葱恪辈粏沃盖f稼未成熟。按正常的情況，四五月麥苗就該揚(yáng)花（“秀”），“六月”應(yīng)已收割而“禾未秀”，當(dāng)是遇到了旱情，暗示著歉收。而按唐時兩稅法，六月正是應(yīng)該交納夏稅的時節(jié)，所以“官家已修倉”本身就暗示著對農(nóng)民勞動成果的窺伺和即將予以剝奪，而這種窺伺出現(xiàn)在“六月禾未秀”之際，更覺意味深長�！昂涛葱恪倍鴤}“已修”，一“未”一“已”，二字呼應(yīng)。
題前攝景，洗煉概括，融情入事，其中任何一種手法都可以收到言簡意長的效果。而此詩恰當(dāng)?shù)赝瑫r運(yùn)用這三種手法，藝術(shù)效果也就更加顯著。
【篇三】關(guān)于父親的經(jīng)典古詩詞
《送賈訥倅眉》
宋代：蘇軾
老翁山下玉淵回，手植青松三萬栽。
父老得書知我在，小軒臨水為君開。
試看一一龍蛇活，更聽蕭蕭風(fēng)雨哀。
便與甘棠同不剪，蒼髯白甲待歸來。
注釋：
賈訥：時出任眉州通判。倅眉——任眉州副知州。宋制，通判皆為副知州。倅，副職。
老翁山：在今眉山市東坡區(qū)土地鄉(xiāng)。蘇軾父母和其妻王弗的墳?zāi)菇栽诖松健Ｆ湎掠欣衔叹�。玉淵回——清澈的泉流環(huán)繞。玉淵，指“老翁井”泉。
小軒：有窗的小屋。開——設(shè)置。一本作“蓬萊親手為君開”。
龍蛇：形容枝干盤曲。風(fēng)雨——想象中的松濤。兩句都是寫松。
周代召伯下鄉(xiāng)，憩息過一棠樹下，以后這棵樹便被當(dāng)?shù)厝嗣窦右獾谋４�、愛護(hù)，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)紀(jì)念著他們的召伯。
簡析：
公元1086年（元祐元年），蘇軾知登州任，到官五日，調(diào)回京師。一年之間，三遷要職，當(dāng)上翰林學(xué)士。賈訥這時將到作者故鄉(xiāng)眉州作官，作者故作詩相送。
這首詩，是作者委托賈訥看顧父母墳園和問候家鄉(xiāng)父老，對故土的眷戀之情躍然紙上。
