【篇一】2020年青海選調(diào)生考試公共基礎(chǔ)知識考點：民法的基本原則
隨著民法典的編纂工作不斷進行，在選調(diào)生的考試中，民法類題目顯得尤為重要。在整個民法當中，民法的基本原則又成為了考試當中的一個高頻考點。民法基本原則貫穿于整個民事立法,對各項民法制度和民法規(guī)范起統(tǒng)率和指導作用。根據(jù)《民法總則》，我國民法的基本原則主要包括平等原則、意思自治原則、公平原則、誠實信用原則、公序良俗原則以及綠色原則。
一、平等原則
平等原則主要表現(xiàn)在是三個方面：第一，自然人的民事權(quán)利能力平等、法人和非法人組織法律地位平等;第二，在具體的民事法律關(guān)系中，當事人的法律地位平等，由當事人雙方協(xié)商一致決定各自享有的民事權(quán)利和負擔的民事義務;第三，法律對民事主體實行平等的保護。
二、意思自治原則
意思自治原則，是指民事主體在從事民事活動時,在法律允許的范圍內(nèi)享有完全的自由,按照自己內(nèi)心的真實意思決定是否締結(jié)民事法律關(guān)系,任何機關(guān)、組織和個人不得非法干預。在合同法稱為合同自由原則,在物權(quán)法稱為所有權(quán)自由原則,在婚姻家庭法稱為婚姻自由原則和收養(yǎng)自由原則,在繼承法稱為遺囑自由原則,在商事特別法稱為營業(yè)自由原則。
三、公平原則
公平原則是指，民事主體在從事民事活動時,應當遵循合理確定各方的權(quán)利和義務，在合同關(guān)系中要兼顧雙方的利益。該原則要求民事活動所設定的權(quán)利與義務要合理，不得顯示公平。
四、誠實信用原則
誠實信用原則是指民事主體從事民事活動時，不得以損害第三人利益和社會公共利益的方式，使自己獲利。該原則要求一切市場參加者應遵循誠實商人和誠實勞動者的道德標準,在不損害他人利益和社會公益的前提下,追求自己的利益，從而維持市場道德秩序。
五、公序良俗原則
公序良俗是指，公共秩序和善良風俗。故民事主體在從事民事活動時，不得違反法律,也不可違背公序良俗。這一原則在社會生活中起到了維護國家和社會一般利益和基本道德的作用，違反公序良俗的行為從法律角度來說該行為屬于無效行為，沒有法律效力。
六、綠色原則
綠色原則是指，民事主體在從事民事活動、生產(chǎn)活動和消費活動時應該保護環(huán)境，節(jié)約資源。該項原則是一項政策性原則，隨著生態(tài)文明工作的重視，綠色原則也被納入民法的范圍。
【篇二】2020年青海選調(diào)生考試公共基礎(chǔ)知識考點：物質(zhì)幫助權(quán)
在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的當下，貧困問題并未得以緩解甚至有惡化之趨勢，僅憑個人的努力實難成功逃離貧困陷阱，此系世界各國普遍遭遇之困境，更關(guān)涉我國全面建成小康社會與人民美好生活的實現(xiàn)。顯然，貧困問題的產(chǎn)生、深化、緩解乃至根本性解決，絕非一日之功，離不開法律這一頂層設計的關(guān)注，更需學界爭鳴的智力結(jié)晶。鑒于此，立足于國家責任層面的社會救助理論思潮便應運而生，我國《憲法》中的物質(zhì)幫助權(quán)正是這一學說的集中展現(xiàn)。
物質(zhì)幫助權(quán)是指本國公民因特殊事由無法憑借自己的勞動獲得物質(zhì)資料或者通過自身勞動獲得的物質(zhì)資料不能完全滿足生活需要時，有權(quán)從國家和社會獲得生活保障、享受社會福利的一種權(quán)利，該項權(quán)利的享有不以義務的履行為前提。作為一種重要的社會保障制度設計，是基于公民生存權(quán)而創(chuàng)生出來的重要權(quán)利，是構(gòu)建法治國家的與實現(xiàn)公民福祉的重要制度支撐。正因如此，早在1954年我國的第一部憲法中就確立了物質(zhì)幫助權(quán)，并在《老年人權(quán)益保障法》、《城市居民最低生活保障條例》等法律法規(guī)予以細化。比如，現(xiàn)行《憲法》第45條第1款規(guī)定，公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利�！独夏耆藱�(quán)益保障法》第3條第2款規(guī)定，老年人有有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，有享受社會發(fā)展成果的權(quán)利。
旨在保障公民的物質(zhì)幫助權(quán)于現(xiàn)代人權(quán)保障具有重要的理論價值與實踐意義，其權(quán)利化的必要性可從下述兩個方面加以觀之。一方面，從國家層面加以觀之，不僅系一國于憲法層面上對人權(quán)保障的反饋與落實，亦是對自身肩負社會救助責任的擔當。倘若脫離與國家的積極作為，物質(zhì)幫助權(quán)必將流入形同虛設之窠臼。質(zhì)言之，作為物質(zhì)幫助權(quán)的法律義務主體，國家與社會應當充分保障公民的“生存權(quán)利”。另一方面，相對具體的公民而言，物質(zhì)幫助權(quán)完全符合通過權(quán)利方式保障公民個人重要權(quán)益的權(quán)利確認方式，該項權(quán)利的實現(xiàn)不依賴于私法中的對價給付，而是國家和社會對符合條件公民的應盡責任。
需要指出的是，當前我國對物質(zhì)幫助權(quán)的適用范圍僅僅作出列舉式的憲法表述，即有且僅有年老、疾病與喪失勞動能力這三種原因力方有適用之余地。對于生活中常見的自然災害救助問題，有關(guān)的救助體系不明晰，立法亦明確否決了物質(zhì)幫助權(quán)的法律介入。從法理上來看，政府代表國家在自然災害發(fā)生后負有救助義務，這種自然法上的責任不應立法缺失而轉(zhuǎn)移，國家亦無權(quán)通過立法轉(zhuǎn)嫁給第三方尤其是私主體。鑒于此，面臨自然災害發(fā)生之情形，政府不僅應當及時有力地介入事后救助之中，并首當其沖地在立法層面對物質(zhì)幫助權(quán)的外延予以充分拓展，避免不當限縮公民權(quán)利之嫌。
顯然，物質(zhì)幫助權(quán)是公民的一種重要的經(jīng)濟權(quán)利，來源于國家對受困公民的一種積極給付義務，其實現(xiàn)依賴于國家的積極作為。為此，政府應當主動探索體制機制創(chuàng)新，堅持以人為本始終不動搖，這樣方能保障公民物質(zhì)幫助權(quán)立法目的之實現(xiàn)。鑒于此，國家不妨可從下述三個方面對物質(zhì)幫助權(quán)的法律適用加以思索。首先，探索物質(zhì)幫助權(quán)的憲法訴訟制度，思考侵犯公民物質(zhì)幫助權(quán)的行為制裁之道，切實保障公民的生存權(quán)利，期以讓公民的物質(zhì)幫助權(quán)看得見。其次，建立健全物質(zhì)幫助權(quán)的立法配套設施，做好憲法與法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)的銜接，讓憲法中的物質(zhì)幫助權(quán)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的經(jīng)濟紅利。再次，為*物質(zhì)幫助權(quán)救濟不足之局，應鑒于物質(zhì)幫助權(quán)的特殊性，構(gòu)建專門的物質(zhì)幫助權(quán)救濟體制，比如實行特殊的審判方式、建立勞動保障法院等，以便更好地發(fā)揮司法程序的功效。
【篇三】2020年青海選調(diào)生考試公共基礎(chǔ)知識考點：自然人的民事行為能力
自然人的民事行為能力是指自然人能以自己的行為享有民事權(quán)利、承擔民事責任的能力�！睹穹ǹ倓t》以自然人的年齡與精神狀態(tài)為標準，將自然人民事行為能力劃分為完全民事行為能力、限制民事行為能力和無民事行為能力三類。
1.完全民事行為能力
《民法總則》第17條規(guī)定，十八周歲以上的自然人為成年人。不滿十八周歲的自然人為未成年人�！睹穹ǹ倓t》第18條規(guī)定，成年人為完全民事行為能力人，可以獨立實施民事法律行為。十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。
完全民事行為能力人可以獨立實施民事法律行為，但有一些行為需要滿足其他條件，如結(jié)婚等
2.限制民事行為能力
《民法總則》第19條規(guī)定，八周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，實施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認，但是可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應的民事法律行為。
《民法總則》第22條規(guī)定，不能完全辨認自己行為的成年人為限制民事行為能力人，實施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認，但是可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其智力、精神健康狀況相適應的民事法律行為。純獲利益的行為主要包括接受獎勵、接受贈與、以及接受報酬等。
3.無民事行為能力
《民法總則》第20條規(guī)定，不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人，由其法定代理人代理實施民事法律行為。
《民法總則》第21條規(guī)定，不能辨認自己行為的成年人為無民事行為能力人，由其法定代理人代理實施民事法律行為。八周歲以上的未成年人不能辨認自己行為的，適用前款規(guī)定。
