【篇一】2020山西選調(diào)生考試申論范文賞析：新時(shí)代下的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌
當(dāng)前，我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)工作正在如火如荼地進(jìn)行，在這其中涌現(xiàn)出不少成功案例：從垃圾革命到廁所革命，從義務(wù)教育到分級(jí)診療，從開設(shè)道德講堂到設(shè)立精神扶貧聯(lián)系牌。如此種種，無(wú)一不是貫徹十九大報(bào)告中鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于提升農(nóng)村發(fā)展水平，改善百姓生活質(zhì)量，增強(qiáng)生活幸福感都有著巨大的作用，是我們廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們要深入貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以此來(lái)真正塑造美麗鄉(xiāng)村新風(fēng)貌，提升人民幸福感。
加強(qiáng)農(nóng)村人居環(huán)境整治，塑造生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。習(xí)近平總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)：“鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)是改善農(nóng)村生活條件，提高生活質(zhì)量的必要條件，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中是具有標(biāo)志性代表的一項(xiàng)重大舉措，這也是民生事業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)。”因此全國(guó)各地采取了一一系列改善人居環(huán)境、提升百姓幸福感的生態(tài)環(huán)保舉措。比如剛剛獲得聯(lián)合國(guó)高環(huán)境榮譽(yù)——“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”的浙江省“千村示范、萬(wàn)村整治”工程，就充分證明政府在農(nóng)村環(huán)境改善方面的決心與重視。因此，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居，就一定要深入推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境整治，不斷的為百姓幸福家園而努力。
加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)保障建設(shè)，塑造資源豐富的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。而要想實(shí)現(xiàn)全面小康，更重要的是政策要向農(nóng)村傾斜�？墒寝r(nóng)村面臨的諸多問(wèn)題當(dāng)中很重要的一點(diǎn)就是社會(huì)保障體系不健全、城鄉(xiāng)社會(huì)保障水平差距大。從孤寡老人的養(yǎng)老困境到留守兒童的照料難題，從醫(yī)療條件不強(qiáng)到教育資源匱乏，皆為制約農(nóng)村發(fā)展的較大短板。而習(xí)近平總書記多次在新年賀詞中提到了百姓朋友的生活問(wèn)題，多次強(qiáng)調(diào)一個(gè)都不能掉隊(duì)，一個(gè)也不能少。只有從實(shí)際出發(fā)，多為百姓著想，以問(wèn)題為導(dǎo)向，不斷完善農(nóng)村社會(huì)保障體系，才能真正促進(jìn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展。
推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗活動(dòng)，塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗活動(dòng)，塑造鄉(xiāng)風(fēng)文明的鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。十九大報(bào)告中指出，除了產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效和生活富裕外，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)就是鄉(xiāng)村振興的靈魂。由于百姓是鄉(xiāng)村振興的主體，而文明創(chuàng)建活動(dòng)能讓百姓豐富精神文化世界，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，從而可以增底氣、聚力量、添信心，從而終為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。而鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的活動(dòng)方式十分豐富，從開設(shè)農(nóng)家書屋到舉辦文藝表演晚會(huì)，從大戲下鄉(xiāng)再到電影下鄉(xiāng)，從黨員干部帶頭移風(fēng)易俗到評(píng)選表彰榜樣典型都是十分有效的辦法，而終的目的是為了營(yíng)造一個(gè)和諧文明新農(nóng)村的氛圍。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。不管做任何事，只有腳踏實(shí)地才能有所收獲。塑造美麗鄉(xiāng)村新風(fēng)貌不是簡(jiǎn)單地喊口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)，我們應(yīng)該胸懷抓鐵有痕、踏石留印的決心，在鄉(xiāng)村振興方面多方發(fā)力、多措并舉，才能不斷深入推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，終迎來(lái)“望山見(jiàn)水有鄉(xiāng)愁”美麗新農(nóng)村的美好明天!
【篇二】2020山西選調(diào)生考試申論范文賞析：做有教養(yǎng)的公民 共建文明社會(huì)
北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建成使用驚艷世人，港珠澳大橋的順利通行彰顯大國(guó)工匠精神，人均GDP破一萬(wàn)美元大關(guān)令國(guó)人振奮，一個(gè)又一個(gè)的矚目成就印證著我國(guó)硬實(shí)力的崛起。然而，國(guó)之強(qiáng)盛在于物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手抓，若沒(méi)有精神文明建設(shè)作為支撐，國(guó)家繁榮只能是一句空談。在物質(zhì)建設(shè)層面取得非凡成就后，我國(guó)理應(yīng)走上建設(shè)文明社會(huì)的征途上，雖說(shuō)前途漫漫，但責(zé)任在每一位國(guó)民，只有做一個(gè)有教養(yǎng)的國(guó)民，才能建成文明社會(huì)。
教養(yǎng)是一種自律。教養(yǎng)是一個(gè)人道德修養(yǎng)由內(nèi)而外的基因表達(dá)和素質(zhì)外顯，是誠(chéng)信、友好、禮貌、謙遜等一切文明行徑的集合體�，F(xiàn)代社會(huì)是一種契約社會(huì)，生活在其中的公民必須使自己的言行舉止符合人們或約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)有教養(yǎng)的人總是會(huì)自覺(jué)遵守這一切的文明行徑，用近乎嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使這種內(nèi)化于心的教養(yǎng)行為外化成一種高度自覺(jué)的自律行為。一個(gè)有教養(yǎng)的人，總是會(huì)收到鮮花與掌聲，這是一種人格的魅力，他們用自己的魅力為自己爭(zhēng)得了無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)，也讓自己的人生因此而大放光彩。這恰恰就是自律為其帶來(lái)的魅力，只有真正的自律，才能換來(lái)真正的教養(yǎng)。
教養(yǎng)是一種選擇。談到教養(yǎng)，人們總會(huì)與道德、文明相掛鉤，認(rèn)為教養(yǎng)高高在上，難以觸及，其實(shí)不然，教養(yǎng)總是閃現(xiàn)在我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。引導(dǎo)失明老人過(guò)馬路的美出租車司機(jī)，連續(xù)四次主動(dòng)讓座的暖心小學(xué)生，堅(jiān)持洗凈雙手進(jìn)圖書館的農(nóng)民工，他們都在用行動(dòng)告訴我們，教養(yǎng)其實(shí)就是生活點(diǎn)滴中簡(jiǎn)單的選擇�！拔鹨陨菩《粸椤保窃谶@種細(xì)微之處，顯示出一個(gè)人深厚的教養(yǎng)。因此，不要心生畏懼，總以為教養(yǎng)高高在上遙不可及，與你我無(wú)關(guān)。正所謂：“修身齊家治國(guó)平天下”，只有從自身做起，在細(xì)微處做出合理恰當(dāng)?shù)倪x擇，才能夠享受到有教養(yǎng)帶來(lái)的便利。
教養(yǎng)是一種責(zé)任。教養(yǎng)是文明社會(huì)的標(biāo)配，一個(gè)文明社會(huì)的形成正是由一個(gè)個(gè)有教養(yǎng)的國(guó)民支撐和建設(shè)起來(lái)的，我國(guó)文明社會(huì)的建成亦有賴于每一位公民爭(zhēng)做有教養(yǎng)的人，因此，做一名有教養(yǎng)的人便成為了一種責(zé)任。在疫情肆虐下，我們能夠看到無(wú)數(shù)普通勞動(dòng)者義無(wú)反顧奔赴雷神山、火神山醫(yī)院建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，夜以繼日的勞作譜寫著責(zé)任與教養(yǎng);同樣我們能夠看到乘坐電梯時(shí)故意噴涂口水的惡劣行徑，這種行為不再是簡(jiǎn)單的教養(yǎng)問(wèn)題，更折射出了背后的不負(fù)責(zé)任。因此，在當(dāng)今社會(huì)，教養(yǎng)不再是關(guān)乎個(gè)人的行為，更是一種關(guān)乎國(guó)民的責(zé)任，做一名有教養(yǎng)的人，選擇一種負(fù)責(zé)的生活。
國(guó)之富強(qiáng)崛起，離不開每一位國(guó)民，爭(zhēng)做有教養(yǎng)的人，吾輩當(dāng)先行之。教養(yǎng)是一種簡(jiǎn)單的選擇，從生活中的點(diǎn)滴處入手，用責(zé)任將有教養(yǎng)的選擇內(nèi)化成自律的行為，做一名有教養(yǎng)的國(guó)民，共建文明和諧社會(huì)。
【篇三】2020山西選調(diào)生考試申論范文賞析：休閑中尋找幸福
孔子之徒顏回認(rèn)為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，能夠不改其樂(lè)”;簡(jiǎn)單休閑的本質(zhì)在于擺脫外物煩擾，避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過(guò)程，來(lái)?yè)Q取更好的閑適。缺失休閑的生活久而久之會(huì)產(chǎn)生“忙碌”不停的假象，導(dǎo)致焦慮的心理。換言之，我們學(xué)會(huì)休閑，從休閑中調(diào)整狀態(tài)，完善自我，體味人生。
在休閑中尋找幸福，建立休閑共識(shí)是前提。正確處理“工作與休閑”的關(guān)系是當(dāng)前緊要的課題。據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)代青年人每日真正擁有休閑時(shí)間的平均不超過(guò)2小時(shí)，較國(guó)外休閑時(shí)間減少近一半。其實(shí)在“追求閑暇”的當(dāng)下，國(guó)人也存在困惑：一方面，社會(huì)節(jié)奏如此之快，休閑時(shí)間從何而來(lái)?另一方面，休閑卻是能夠提供快樂(lè)充實(shí)的生活……所以出現(xiàn)了雖然內(nèi)心深處對(duì)美好的精神家園心向往之，但是站到精神家園的門口，我們往往是窺而不入，慕而遠(yuǎn)之。故此，我們要充分認(rèn)識(shí)到休閑在當(dāng)今時(shí)代的重要性，對(duì)于提升工作效率、內(nèi)心幸福感都是具有極大助益的。
在休閑中尋找幸福，學(xué)會(huì)休閑方式是核心。加強(qiáng)教育、引導(dǎo)個(gè)人健康休閑，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值;營(yíng)造社會(huì)條件，通過(guò)休閑刺激經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。休閑本身就是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。比如健身、茶道、琴棋書畫等健康的休閑方式不僅有益提升個(gè)人修養(yǎng)和價(jià)值，還能刺激相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。對(duì)此，良好的社會(huì)教育和引導(dǎo)顯然不可或缺。就像人們紛紛選擇在節(jié)假日期間出行，由于群眾休閑需求集中爆發(fā)，消費(fèi)內(nèi)需大幅增長(zhǎng)，各行各業(yè)也迎來(lái)了“黃金”時(shí)機(jī)。由此可見(jiàn)，休閑不僅是權(quán)利、價(jià)值，更是創(chuàng)造幸福的機(jī)會(huì)與動(dòng)力。
在休閑中尋找幸福，完善休閑配套是保障。休閑配套是指基礎(chǔ)設(shè)施和制度保障等。正如當(dāng)前“如日中天”的全*動(dòng)馬拉松，城市為馬拉松跑者提供適應(yīng)的跑道和比賽當(dāng)天的封路支持等。將市民的休閑文化需求當(dāng)做城市發(fā)展的重要保障，關(guān)注城市建設(shè)中的“無(wú)”，建設(shè)花園、體育場(chǎng)、圖書室等。當(dāng)騎者、跑者有安全的道路運(yùn)動(dòng)健身;當(dāng)跳廣場(chǎng)舞的老年人有不受打擾的“舞池”;當(dāng)學(xué)習(xí)的人可以在豐富的閱覽室徜徉在知識(shí)的海洋……這樣的休閑配套方是妥善的是給予民眾安全感的建設(shè)。
燈紅酒綠，光怪陸離，各種物質(zhì)的誘惑，使現(xiàn)代人疲于奔波，甚至丟掉自我隨波逐流.還有多少人愿意去開墾、澆灌一塊精神的家園呢?休閑不僅能讓公民提升精神動(dòng)力，身心愉悅;更能讓社會(huì)發(fā)展和諧。因此繁雜的當(dāng)下，我們要蕩起休閑的雙槳，乘上“幸福號(hào)”的諾亞方舟，體味真正的生活。
