【篇一】2020年內蒙古公務員考試申論范文參考：引向上向善之源 鑄青年一代之魂
黨的十九大報告曾言：“青年興則國家興，青年強則國家強�！边@表明青年是時代最靈敏的晴雨表，對社風引領、經(jīng)濟繁榮、國家富強等都起著重大作用。然而，斗轉星移，方今之時.社會漸浮躁功利，青年之中非理性消費，導致極端行為者有之;非理性認知，導致個人主義者亦有之;非理性就業(yè)，導致慢就業(yè)啃老者甚有之。此上種種，皆因我輩青年正確價值觀缺失。有鑒于此，青年一代亟需用正確價值觀澆灌為人處世的人生松柏，才能常青不倒，于山巔之間傲視。
厚植有為青年的價值理念之根——務實肯干�！兑捉�(jīng)》曰：“天行健，君子以自強不息。”其乃江河奔流永不止境，大道至簡實干為先之理。正語而言，務實肯干是為國利民干實事、做好事、勤做事的基本原則亦是青年行身立命之要。有例為證，80后鄉(xiāng)村教師張玉滾，任勞任怨17年，助力鄉(xiāng)村教育事業(yè)，斑白的雙鬢是他精神品質的崇高映照。反語而言，現(xiàn)今卻有諸多青年，標榜“喪文化”、“佛系青年”的旗幟，追求的是“三無”的價值觀，即“無為”，無為而治，毫無進取之心;“無畏”，無畏所有，全無憂患之意;“無知”，無知懵懂，更無大局之觀。以上如此，兩兩相較，高下立判。故此，青年需當立足本職、踏實勤勉、行端立正，用自強不息之石、夯實為人之本。
強壯有為青年的價值理念之枝——無私奉獻。放眼今日，可見的是利己主義的愈發(fā)突出，功利主義的日漸猖狂，冷漠之至的時時頻現(xiàn)等此類現(xiàn)象，不見的是卻是無私奉獻尚德。浚其泉源，其原因是當代青年正處奔波于“房子、車子、票子、妻子、孩子”的人生節(jié)點，感嘆“五子登科、子子皆難”的困境，鈍了無私奉獻這把利刃，才隨即而至。如此做法，長此以往不僅斬不斷人際和諧的桎梧，更是劈不了國家發(fā)展的藩籬。基于以上，為增強社會和合向善之風的“乘法效應”，形成十倍乃至百倍效果，青年急需強化無私奉獻的功法，使之成為國家、社會、個人成功的不二秘籍。
時代車輪滾滾向前，歷史潮流浩浩蕩蕩，時代只會眷顧奮進者、堅定者、搏擊者;不會等待懈怠者、畏難者、猶豫者。當前，民族復興已行進至關鍵一程，猶如河入峽谷、風過隘口、山登半腰，正值緊要之時,青年一代必須落實務實肯干、無私奉獻、勇于擔當，實現(xiàn)三路合力，成三頻共振之效，全方位篤行而上，不負國家與人民的同時，亦不負時代。
【篇二】2020年內蒙古公務員考試申論范文參考：新型城鎮(zhèn)化建設
中華文化，綿延五千載，如同寶貴的財富等待著我們探尋。但如今，中國在發(fā)展進步的過程中，對傳統(tǒng)文化的肆意攫取讓人感到觸目驚心。尤其在城鎮(zhèn)化建設的過程中讓許多歷史文脈出現(xiàn)了斷層，一堵堵被推倒的城墻、一座座被拆除的舊址、一條條被代替的青煙古巷......煙塵中泯滅的不僅是我們留存的記憶，更是中華民族的根與靈魂。
新型城鎮(zhèn)化建設，不僅是要發(fā)展經(jīng)濟，更是要讓中華民族更好地生存發(fā)展下去，但一個沒有靈魂，放棄歷史，只知一味模仿的民族談何發(fā)展?因此，如今在城鎮(zhèn)化建設過程中，我們要留住文化、留住特色。
新型城鎮(zhèn)化建設，要注重傳承。中國的傳統(tǒng)文化如同遙遠雪山上融化的積雪，綿延不絕，從亙古走來，蕩滌著塵埃。但如今，由于各地政府為了經(jīng)濟發(fā)展、打著新型城鎮(zhèn)化建設的口號對一些古村落進行肆意的開發(fā)。于是、一座座留存千載、歷經(jīng)歲月洗禮而仍然留存至今的村落在一聲令下以后蕩然無存，遠歸的游子再也找尋不到回家的路，我們的子孫后代再也體會不到祖先留下的智慧與美，中華民族的根在挖掘機的轟鳴中被掘斷，這破壞的不是古村落，破壞的是中華民族的文化遺產(chǎn)、更是中華民族的精神。因此，我們不能讓悲劇持續(xù)上演，不能讓瘋狂繼續(xù)重現(xiàn)。政府部門應該做好頂層設計，轉變觀念，在開發(fā)與保護之中尋找到平衡;各界媒體也因加強宣傳，讓更多的人關注傳統(tǒng)文化保護，以此方能更好地留住文化，留住根與靈魂。
新型城鎮(zhèn)化建設，要彰顯特色。去過的城市越多，人們越能夠感受到中國城市正在走向一條同質化的道路。各地到處都是千篇一律的高樓大廈、車水馬龍間或許會恍然忘記自己身處何處。這是由于城市建設忽視了自身留存的特色，一味模仿國外所導致的千城一面的現(xiàn)象。于是，原本獨屬于城市的古建筑轟然倒塌，歷史遺跡逐漸消散。每個城市都應該留住屬于自己的記憶，都應該通過自身的特點去彰顯獨特的魅力。一味仿洋，造成的不僅是城市缺乏特色，更會在潛移默化中影響我國的文化自信。因此，城市的管理者因意識到古建筑的重要性，將胸中的美學修養(yǎng)和情操與古建筑融為一體，轉變觀念，留存住僅存的那一處記憶。
“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。費孝通老先生這句話道出了對待傳統(tǒng)文化的真諦。新型城鎮(zhèn)化建設，可以融入外來文化，但更重要的是留存住自身的文化與特色，留住每個人心底的記憶。
【篇三】2020年內蒙古公務員考試申論范文參考：以重塑文化空間之火 熔鑄城鄉(xiāng)發(fā)展之魂
雄關漫道真如鐵，而今漫步從頭越。鄉(xiāng)土背后凸顯的是我國文化空間重塑的急切需求與必然趨勢，故而需要憑借踏石留印，抓鐵有痕的勁頭推動全方位的文化空間重塑，借助重構之力繪出三農問題切實解決，城市化進程揚帆起航，鄉(xiāng)村振興落地生根，城鄉(xiāng)發(fā)展攜手共進的美好畫卷。
完善文化基礎設施，優(yōu)化物理場域空間建設，為城鄉(xiāng)一體化提供強力保證。發(fā)揮政府總覽全局、協(xié)調各方的作用，提升相關文化基礎設施的頂層設計水平，從政策層面給予資金等方面的支持，保證專項經(jīng)費的持續(xù)性和穩(wěn)定性注入;根據(jù)城市和鄉(xiāng)村各自的具體情況，進行宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)的文化基礎設施規(guī)劃;傾聽民意，結合實地調研，集中力量解決文化設施方面存在的突出矛盾;提供相應的政策優(yōu)惠，釋放政策福利，吸引和鼓勵企業(yè)參與文化基礎設施的建設;積極借鑒國外先進經(jīng)驗，再結合自身實際情況，因地制宜，開出完善文化基礎設施的良方。
借助新媒體力量，推動文化空間創(chuàng)新發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入活力。雖然鄉(xiāng)愁難忘，故土難離，青山綠水的美好畫卷長存。但許多人依舊選擇尋找詩與遠方，趨向更優(yōu)質，更美好的文化空間，而這則是新媒體提供的嶄新視角。新媒體全面介入中國當代鄉(xiāng)村，再一次引起了鄉(xiāng)村文化空間的劇烈變遷，引發(fā)創(chuàng)新力量的變革，在信息傳遞與更新速度方面開創(chuàng)新紀元;觸發(fā)鄉(xiāng)村主體價值多元化與新型文化空間多樣化的需求;為新時代、新需求下，建設多功能、多維度復合型文化空間的建設指明方向。因此，充分肯定新媒體的變革力量，并借助其力量為文化空間創(chuàng)新開拓新視野則是應時之需，順勢而為。
保護鄉(xiāng)村文化，充分挖掘文化元素，加快鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程。倉癝實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。對新時代的農民而言，豐收不再局限于物質層面，更包括精神層面，孕育出了新型農耕文化。今年全國各地形式多樣的豐收節(jié)活動展現(xiàn)著鄉(xiāng)村農耕文化的新面貌，令人眼前一亮。在田間地頭征集書法、繪畫、攝影等農民藝術作品，推選“十大農民歌王”“十大農民藝術團隊”等。各地名特優(yōu)新農產(chǎn)品展銷區(qū)讓人流連忘返，極具特色的豐收文化節(jié)中，人們參加剝玉米、剝花生，收割稻谷，下田摸魚等農業(yè)大賽，體驗勞動的快樂，豐收的喜悅。這一系列的活動都通過媒體聯(lián)動直播，利用無人機等技術手段立體展示各地農耕文化，賦予鄉(xiāng)村文化新的內涵。
七十載驚濤拍岸，九萬里風鵬正舉。七十年砥礪奮進，七十年春風化雨。時代發(fā)展的鏗鏘步伐中蓄積著開天辟地的洪荒偉力，彌漫著繞耳不絕的鄉(xiāng)土足音，散發(fā)出芳香四溢的鄉(xiāng)土風味。源于鄉(xiāng)土，歸于鄉(xiāng)土。行到半山不停步，中流擊水再出發(fā)。緊隨時代大潮，重塑文化空間，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的柳暗花明與鳥語花香，讓鄉(xiāng)村文化荒蕪，城市文化空白的狀態(tài)成為昨天的故事。
