【#初中三年級(jí)# #九年級(jí)上冊(cè)政治復(fù)習(xí)資料#】學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是重要的，甚至比那99%的汗水都要重要�！奔词刮覀兊某煽�(jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥(niǎo)先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。以下是®無(wú)憂考網(wǎng)為您整理的《九年級(jí)上冊(cè)政治復(fù)習(xí)資料》，供大家查閱。

【篇一】九年級(jí)上冊(cè)政治復(fù)習(xí)資料

　　第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略

　　一、為什么要對(duì)外開(kāi)放？

　　當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，世界一天一天變的更加開(kāi)放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，中國(guó)要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持引進(jìn)去和走出來(lái)相結(jié)合�？傊�，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

　　二、對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策

　　1、全方位的對(duì)外開(kāi)放

　　2、正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主的關(guān)系

　　1）對(duì)外開(kāi)放有利于現(xiàn)代化建設(shè)，在對(duì)外開(kāi)放中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn)；

　　2）要正確理解對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主的含義，對(duì)外開(kāi)放并不等于一切依靠外援，甚至依賴外國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；獨(dú)立自主也決不是閉關(guān)自守，盲目排外；

　　3）對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主的能力。

　　3、對(duì)外開(kāi)放中如何正確對(duì)待外來(lái)東西

　　1）我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策；

　　2）敞開(kāi)國(guó)門的同時(shí)要維護(hù)自身安全：既要借鑒吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

　　第五課中華文化與民族精神

　　一、燦爛的中華文化

　　1、如何認(rèn)識(shí)中華文化？

　�。�1）中華各民族共同創(chuàng)造了博大精深，輝煌燦爛的中華文化；

　�。�2）中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？

　　一個(gè)重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

　�。�3）中華文化的構(gòu)成：文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理

　�。�4）中華文化的深刻影響

　　①對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。

　�、趯�(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用。

　　2、我們要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德

　　3、民族精神是民族文化的精髓。

　　中華民族的偉大民族精神是什么？（以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。）

　　中華民族精神的豐富和發(fā)展

　　新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等；

　　新時(shí)期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等

　　4、如何傳承中華民族的偉大民族精神？

　　在新的歷史條件下，培育民族精神，重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。

【篇二】九年級(jí)上冊(cè)政治復(fù)習(xí)資料

　　第一單元：第一課、第二課責(zé)任

　　1、責(zé)任的含義：就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做某些事情。

　　2、責(zé)任與角色的關(guān)系：我們?cè)谏鐣?huì)生活中，有著不同的社會(huì)身份，扮演著不同的角色，不同的社會(huì)身份負(fù)有不同的責(zé)任。每個(gè)人要認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任。

　　3、責(zé)任的產(chǎn)生：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互。

　　責(zé)任的來(lái)源：對(duì)他人的、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

　　4、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)是什么？

　�、�、用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過(guò)失，是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

　　②、在我們的人生旅途中，小到為自己的約定守時(shí)，大到終身信守誠(chéng)實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

　　5、為什么要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)？

　�、佟⒄l(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)。

　�、凇⒅挥袑�(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

　　6、我們?yōu)槭裁匆獙?duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)？

　�、�、當(dāng)我們?cè)跒閯e人、為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，很多人也在為我們的成長(zhǎng)和生活承擔(dān)著責(zé)任。

　�、�、我們都生活在社會(huì)中，任何人都不能脫離社會(huì)而生產(chǎn)和發(fā)展。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)中扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任，我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)。

　　7、社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)是什么？（奉獻(xiàn)精神）

　　8、關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)是什么？

　　（1）自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；

　�。�2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難；

　　（3）在集體中求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人。

　　9、怎樣承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任？（1）維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)；（2）為國(guó)分憂，勇?lián)�重任，與國(guó)家共渡難關(guān)。（3）熱心公益，服務(wù)社會(huì)。

　　10、列舉公益活動(dòng)：參加義務(wù)植樹(shù)；向居民宣傳防火知識(shí)；清理亂貼的小廣告；清明節(jié)時(shí)到烈士陵園掃墓；等

　　11、參與公益活動(dòng)的意義？

　�、�、有助于創(chuàng)建一個(gè)互幫互助的社會(huì)，一個(gè)人人相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)；

　　②、在參與社會(huì)公益活動(dòng)中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升；

　�、�、我們的行動(dòng)會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，會(huì)得到眾多人的積極響應(yīng)，會(huì)帶動(dòng)更多的人與你同行。

　　12、負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)有哪些？

　�、�、慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言；

　　②、當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

　　13、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的含義是什么？

　　自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。

　　14、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？

　　①、慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言；

　　②、當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

　�、邸⑽覀円�自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。

　　第三課認(rèn)清基本國(guó)情

　　1、黨的xx屆xx全會(huì)以來(lái)中國(guó)的變化以及面臨的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)：

　　當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展快、變化大的國(guó)家之一，中國(guó)是一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國(guó)，已被國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。但我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。

　　2、當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情是什么？（我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段）

　　為什么說(shuō)我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？（初級(jí)階段的具體表現(xiàn)）從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善，所以我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

　　3、初級(jí)階段的含義：所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段，從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。

　　4、我國(guó)初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

　　5、國(guó)家根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　其制定依據(jù)：基本國(guó)情和主要矛盾。

　　6、“三個(gè)代表”重要思想的含義：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)廣大人民群眾的根本利益。

　　其意義：“三個(gè)代表”重要思想是我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求；是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

　　什么是科學(xué)發(fā)展觀？（黨的xx大以來(lái)，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。）

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？（開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。）

　　7、我國(guó)初級(jí)階段黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。其中劃線部分為核心內(nèi)容，可簡(jiǎn)明概括為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。

　　該路線制定依據(jù)：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

　　該路線制定出發(fā)點(diǎn)：全國(guó)各族人民的根本利益

　　8、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義：就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位。

　　意義：只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。

　　9、四項(xiàng)基本原則含義：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

　　其意義：它是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖。

　　10、改革的實(shí)質(zhì)：改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　改革的根本目的：就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。

　　我國(guó)的立國(guó)之本是什么？（四項(xiàng)基本原則）

　　我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路是什么？（改革開(kāi)放）

　　改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系是什么？（改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切）

　　11、為什么對(duì)外開(kāi)放？

　　當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界；對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的條件；實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇，是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策；我們?cè)�因�(yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)而落后，繼而挨打，而開(kāi)始了百年屈辱的歷史。

　　12、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

　　13、怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

　　堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，就要把“一個(gè)中心”同“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐；就要在實(shí)際工作中牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局；黨的基本路線關(guān)系著國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。

　　14、民族區(qū)域自治制度的重要地位是什么？民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。

　　15、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。我國(guó)新型民族關(guān)系是：民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧

　　16、我們應(yīng)如何履行（承擔(dān)）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)（責(zé)任）？

　　維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既是國(guó)家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)和責(zé)任，就要尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字。

　　17、什么是一國(guó)兩制？

　　“一國(guó)兩制”是黨和國(guó)家為完成終統(tǒng)一大業(yè)制定的基本方針。“一個(gè)中國(guó)”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。“兩種制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。香港、澳門的回歸，證明了“一國(guó)兩制”的正確和具有強(qiáng)大的生命力。

　　18、對(duì)臺(tái)灣統(tǒng)一問(wèn)題的相關(guān)認(rèn)識(shí)、方針政策：

　　實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在；世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割；堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的佳方式；按照“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。

　　第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略

　　1、現(xiàn)代科技，增進(jìn)了世界各國(guó)人民的交往，也使世界變得更加開(kāi)放，任何國(guó)家都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。

　　2、中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，就要走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放的水平。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

　　3、我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是對(duì)所有國(guó)家、各個(gè)方面的開(kāi)放。

　　在對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，我們必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。既要積極敞開(kāi)國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

　　4、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等。

　　人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。

　　計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。

【篇三】九年級(jí)上冊(cè)政治復(fù)習(xí)資料

　　第一單元富強(qiáng)與創(chuàng)新

　　第一課踏上強(qiáng)國(guó)之路

　　1.黨的xx屆xx全會(huì)開(kāi)啟的改革開(kāi)放是怎樣促發(fā)展的？

　　(1)逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成了多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。

　　(2)逐步建立、完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

　　(3)改革開(kāi)放使廣大人民群眾參與社會(huì)勞動(dòng)、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的積極性和主動(dòng)性空前高漲。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造已成為社會(huì)共識(shí)。

　　2.改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)騰飛主要表現(xiàn)在哪些方面？

　　(1)中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，科技、教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民創(chuàng)造了人類發(fā)展的偉大奇跡，充分顯示了中國(guó)力量。

　　(2)改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，人民收入較快增長(zhǎng)，家庭財(cái)產(chǎn)穩(wěn)步增加，城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度逐步建立和完善，扶貧工作取得舉世矚目的成就。中國(guó)人民通過(guò)改革開(kāi)放過(guò)上了幸福生活。

　　(3)從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”，從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”，從應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)和國(guó)際金融危機(jī)到成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，中國(guó)已經(jīng)成為影響世界的重要力量。

　　3.中國(guó)的騰飛證明了什么道理？

　　改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

　　4.為什么改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)？

　　(1)我國(guó)過(guò)去40年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開(kāi)放。

　　(2)進(jìn)入新時(shí)代，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民需要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)，向頑瘴痼疾開(kāi)刀，突破利益固化藩籬，將改革進(jìn)行到底，開(kāi)啟全面深化改革的新征程。

　　(3)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。

　　(4)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡，城鎮(zhèn)化水平不高，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

　　(5)改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)鮮明的特色。只有全社會(huì)不斷弘揚(yáng)與時(shí)進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神，繼續(xù)自強(qiáng)不息，自我革新，才能持續(xù)推動(dòng)全面深化改革的歷史進(jìn)程，才能奏響中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的音。

　　5.進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是什么？

　　人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

　　6.為什么要堅(jiān)持共享發(fā)展成果？

　　(1)衡量一個(gè)社會(huì)的文明程度，不僅要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且要看發(fā)展成果是否惠及全體人民，人民的合法權(quán)益是否得到切實(shí)保障。

　　(2)黨和政府堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果，引領(lǐng)全體人民攜手邁入全面小康社會(huì)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

　　(3)人民對(duì)美好生活的向往，就是黨的奮斗目標(biāo)。

　　(4)發(fā)展的根本目的就是增進(jìn)民生福祉。

　　第二課創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展

　　1.怎樣正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新？

　　(1)生活處處有創(chuàng)新。生活中的點(diǎn)滴創(chuàng)新不僅讓我們眼前為之一亮,而且改變著我們對(duì)生活的慣�？捶�。

　　(2)創(chuàng)新是一種生活方式。

　　(3)創(chuàng)新給我們帶來(lái)驚喜,讓我們獲得成就感。

　　(4)生活的各個(gè)領(lǐng)域都需要?jiǎng)?chuàng)新,也都可以創(chuàng)新。

　　(5)創(chuàng)新讓生活更美好。

　　2.為什么要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展？

　　(1)創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要力量。

　　(2)當(dāng)前，創(chuàng)新已經(jīng)成為世界主要國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重心，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝。

　　(3)創(chuàng)新發(fā)展是中華民族復(fù)興的國(guó)運(yùn)所系，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新成為推動(dòng)發(fā)展的第一軸力，是適應(yīng)和引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需要。

　　(4)我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期，更加呼喚改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)走向富強(qiáng)。

　　(5)國(guó)家用改革之手激活創(chuàng)新引擎，釋放更多創(chuàng)新活力，讓廣大人民群眾通過(guò)創(chuàng)新更好地分享改革發(fā)展成果。

　　3.我國(guó)目前的科技發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的？

　　(1)成就：在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域走在世界前列。

　　(2)不足：從整體上看，仍然面臨科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)、科技發(fā)展總體水平不高、科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平等問(wèn)題。中國(guó)科技創(chuàng)新之路任重道遠(yuǎn)，需要加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

　　4.怎樣建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？

　　(1)必須落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略，將科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)重心轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。

　　(2)要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的方針，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路。

　　(3)必須加快形成有利于創(chuàng)新的治理格局和協(xié)同機(jī)制，搭建有利于創(chuàng)新的活動(dòng)平臺(tái)和融資平臺(tái)，營(yíng)造有利于創(chuàng)新的輿論氛圍和法治環(huán)境。

　　5.我國(guó)為什么大力發(fā)展教育事業(yè)？

　　(1)一個(gè)民族創(chuàng)新能力的提高離不開(kāi)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。百年大計(jì),教育為本。

　　(2)教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。

　　(3)教育寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼。

　　6.我國(guó)為什么要鼓勵(lì)萬(wàn)眾創(chuàng)新？

　　(1)每個(gè)人都是創(chuàng)新者，都向往在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；每個(gè)人都是創(chuàng)業(yè)者，都可以通過(guò)辛勤勞動(dòng)為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。

　　(2)企業(yè)是社會(huì)創(chuàng)新的重要力量。

　　(3)時(shí)代需要弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。

　　(4)創(chuàng)新的目的是增進(jìn)人類福社，讓生活更美好。創(chuàng)新讓我們獲得更多的尊重和認(rèn)可，讓我們過(guò)上體面而有尊嚴(yán)的生活。

　　第二單元民主與法治

　　第三課追求民主價(jià)值

　　1.為什么說(shuō)我國(guó)社會(huì)主義民主是新型的民主？

　　(1)我國(guó)社會(huì)主義民主是一種新型的民主，它從中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)，在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證，是有生命力的。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。

　　(2)我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的廣泛、真實(shí)、管用的民主。

　　(3)有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

　　2.發(fā)展社會(huì)主義民主的意義是什么？

　　發(fā)展社會(huì)主義民主，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

　　3.我國(guó)實(shí)行人民民主的重要形式：

　　(1)發(fā)展選舉民主，保障人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利。

　　(2)發(fā)展協(xié)商民主，推動(dòng)人民內(nèi)部各方面在決策之前和決策之中進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能取得一致意見(jiàn)。

　　4.在我國(guó)，保障人民當(dāng)家作主的制度體系的內(nèi)容主要有哪些？

　　(1)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是人民掌握國(guó)家政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑。

　　(2)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。這項(xiàng)制度強(qiáng)調(diào)通過(guò)充分協(xié)商，求同存異，找到公約數(shù)，畫出同心圓。

　　(3)民族區(qū)域自治制度，是一項(xiàng)獨(dú)具中國(guó)特色的實(shí)現(xiàn)民族平等、保障少數(shù)民族合法權(quán)利的基本政治制度。

　　(4)實(shí)行基層群眾自治制度，發(fā)展基層民主，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。

　　5.公民行使民主權(quán)利的方式主要有哪些？

　　(1)民主選舉是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式。

　　(2)民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式。

　　(3)民主監(jiān)督是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的具體體現(xiàn)。

　　6.為什么要增強(qiáng)公民的民主意識(shí)？

　　(1)在現(xiàn)代社會(huì)，民主應(yīng)該成為公民的一種生活方式和生活態(tài)度，一個(gè)國(guó)家和社會(huì)民主生活的質(zhì)量和水平，與公民的民主意識(shí)密切相關(guān)。

　　(2)在我國(guó)，塑造現(xiàn)代公民，需要增強(qiáng)民主意識(shí)，使民主思想和法治精神成為公民的自覺(jué)信仰，體現(xiàn)在日常言行中，成為一種生活方式。

　　(3)增強(qiáng)我國(guó)公民的民主意識(shí)，有利于完善中國(guó)特色社會(huì)主義民主，也是社會(huì)主義制度生命力的重要保證。

　　7.公民參與民主生活的基本要求有哪些？

　　我國(guó)公民參與民主生活，要求具有社會(huì)貴任感和主人翁意識(shí)，不斷增強(qiáng)分析判斷能力，以理性、公正、客觀的態(tài)度全面、深刻、辯證地看問(wèn)題，立場(chǎng)正確、邏輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和意見(jiàn)，逐步提高依法有序參與民主生活的能力。

　　8.公民應(yīng)怎樣增強(qiáng)民主意識(shí)？

　　(1)公民要自覺(jué)遵守憲法，始終按照憲法原則和精神參與民主生活。

　　(2)公民要不斷積累民主知識(shí)，形成尊重、寬容、批判和協(xié)商的民主態(tài)度。

　　(3)公民要通過(guò)依法參與公共事務(wù)，在實(shí)踐中逐步增強(qiáng)民主意識(shí)。

　　第四課建設(shè)法治中國(guó)

　　1.為什么要選擇法治道路？

　　(1)法治能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫纳�活秩序，讓人們能夠建立起一個(gè)基本、穩(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期，保障人們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由，使人們安全、有尊嚴(yán)地生活。

　　(2)法治是現(xiàn)代政治文明的核心，是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的基本保障，是解決社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的有效方式，走法治道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

　　2.法治的要求有哪些？

　　(1)法治要求實(shí)行良法之治。

　　良法應(yīng)當(dāng)反映廣大人民群眾的意志和利益，反映社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，程序正當(dāng)，符合公平正義要求，維護(hù)個(gè)人的基本權(quán)利，促進(jìn)人與社會(huì)的共同發(fā)展，程度地維護(hù)社會(huì)秩序、增進(jìn)人民福祉。

　　(2)法治還要求實(shí)行善治。

　　法治建立在民主政治基礎(chǔ)上，通過(guò)賦予公民更多的參與公共活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，實(shí)現(xiàn)公共利益的化。

　　3.怎樣建設(shè)法治中國(guó)？

　　(1)建設(shè)法治中國(guó)，要努力使每一項(xiàng)立法都得到人民群眾的普遍擁護(hù)，使每一部法律法規(guī)都得到嚴(yán)格執(zhí)行，使每一個(gè)司法案件都體現(xiàn)公平正義，使每一位公民都成為法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。(科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法)

　　(2)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。

　　4.什么是依法行政？依法行政的核心是什么？

　　(1)含義：依法行政是現(xiàn)代法治政府行使權(quán)力普遍奉行的基本準(zhǔn)則，要求政府及其工作人員在行使行政權(quán)力、管理公共事務(wù)時(shí)必須由憲法和法律授權(quán)，并且依據(jù)憲法和法律的規(guī)定正確行使權(quán)力。

　　(2)核心：依法行政的核心是規(guī)范政府的行政權(quán)。

　　5.為促進(jìn)政府依法行政，政府和公民個(gè)人分別應(yīng)怎樣做？

　　(1)政府要全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，促進(jìn)政府決策科學(xué)化和民主化。

　　(2)公民也要積極參與，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，主動(dòng)監(jiān)督，促進(jìn)政府依法行政。

　　6.怎樣建設(shè)法治政府？

　　必須依法行政，防范行政權(quán)力的濫用，維護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益，提高政府公信力，從而推進(jìn)民主法治建設(shè)進(jìn)程。

　　7.為什么要厲行法治？

　　全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

　　8.怎樣厲行法治？

　　(1)全體社會(huì)成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利，履行義務(wù)。

　　(2)現(xiàn)代社會(huì)的公民，要學(xué)會(huì)在法治狀態(tài)下生活，增強(qiáng)尊法學(xué)法守法用法意識(shí)，培育法治精神，培養(yǎng)正確的權(quán)利義務(wù)觀念、契約精神、規(guī)則意識(shí)。

　　(3)政府及其工作人員要率先做尊法守法的榜樣，帶動(dòng)其他公民，「共同守法。

　　(4)要加強(qiáng)法治宣傳,弘揚(yáng)法治精神，共同營(yíng)造良好的法治文化環(huán)境，在全社會(huì)鮮明地樹(shù)立起“遵紀(jì)守法光榮、違法亂紀(jì)可恥”的法治文化導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序、公平、正義。

　　9.怎樣正確認(rèn)識(shí)法治與德治的關(guān)系？

　　(1)國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用。

　　(2)以法治體現(xiàn)道德理念，強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用；以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用。

　　(3)法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰。