演講稿的寫作格式
演講是一種交流思想、溝通感情的重要方式，它主要是用有聲語言來傳達(dá)演講者的思想感情，收到打動(dòng)，感染聽眾之效，達(dá)到宣傳、教育的目的。換言之，演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動(dòng)。好的演講要做到以下幾點(diǎn)：1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
2、情感上的說服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、語言、結(jié)構(gòu)
演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語言上做到生動(dòng)感人。
演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場(chǎng)白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。
演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
【篇一】演講稿
親愛的老師、同學(xué)們：大家好！
生活不是一根蠟燭，而是一把火炬。我們要把他點(diǎn)燃，并努力的傳遞給下一代。因?yàn)閯e人的愛，我們幸福的生活，因?yàn)閯e人的愛，我們感恩，因?yàn)閯e人的愛，我們要愛別人，因?yàn)閯e人的愛，我們要承擔(dān)生活的責(zé)任。
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。世間萬物，莫不存感恩于心中。感恩，就是讓我們承擔(dān)起報(bào)答那些恩惠的責(zé)任。責(zé)任為之重要，而感恩為之不可缺少。感恩，不是壓力，不是桎梏，更不是債務(wù)負(fù)擔(dān)，而是一種責(zé)任，這種責(zé)任是催促我們向上的動(dòng)力。在感恩的心情中，我們將成為更健康、更完整、更完美的人。我想，責(zé)任就像肩上的擔(dān)子，而感恩就像是水桶的水吧。這也意味著，責(zé)任并不是那么好挑起的，而感恩或許也會(huì)成為另一種負(fù)擔(dān)，讓人負(fù)重前行。
有愛就有感動(dòng)，感動(dòng)是一種責(zé)任。讓我們每一個(gè)人都會(huì)學(xué)感恩。感恩是對(duì)愛的追求，對(duì)善的堅(jiān)守；在愛與善之間，我們應(yīng)該以感恩的心，去實(shí)踐自己的責(zé)任。同時(shí)這一種感恩與責(zé)任是對(duì)生命的尊重，也是對(duì)責(zé)任的完美詮釋。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。是誰抱起呱呱墜地的我們，是誰含辛茹苦的把我們養(yǎng)大。是誰以身作則的教誨我們做人，又是誰看著我們健康的成長(zhǎng)。我們的父母為了我們的成長(zhǎng)付出了太多。烏鴉反哺，恨不能盡其意；羔羊跪乳，悔不能釋其情。有著一顆感恩的心的人，從來感嘆自己可以回報(bào)的太少，從不抱怨別人獲取的比自己的多。對(duì)于父母的愛，我們能做的，就是盡自己的所能來報(bào)答，遺憾的就是生活留給我們能報(bào)答的時(shí)間太少。無數(shù)先賢用行動(dòng)和事實(shí)告訴我們一個(gè)道理：感恩，就是我們承擔(dān)起回饋父母的責(zé)任。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。父母和上帝賜給我們一個(gè)嶄新的肉體，而老師幫助我們塑造一個(gè)健全的靈魂。是她們，教會(huì)我們?nèi)绾卧跁局屑橙≈R(shí)，是她們，教會(huì)我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)中做一個(gè)有用的人，是她們，帶領(lǐng)本是無知的我們走進(jìn)知識(shí)的殿堂，也是她們，帶給我們生命的啟迪。當(dāng)她們?cè)谥v臺(tái)上揮灑汗水的時(shí)候，當(dāng)她們?nèi)紵鼮槲覀兏冻龅臅r(shí)候，我們是否感受到了無比的幸福。我們能作的，就是更好的接受她們所傳達(dá)給我們的思想，并用之回饋社會(huì)。因?yàn)檫@，就是老師們希望我們所能做到的報(bào)償。這就是我們的責(zé)任。
從來沒有一所特別的學(xué)校開設(shè)感恩課，可是作為當(dāng)代的學(xué)生，我們受到的恩惠實(shí)在是太多了。我們應(yīng)感激為我們一生操勞的父母，感激為我們?nèi)松飞箱佂翂|基的親友甚至是陌生人。我們回首過去，銘記歷史；把握未來，明確責(zé)任，用實(shí)際的行動(dòng)來，奮發(fā)向上，珍愛來之不易的幸福生活。
謝謝大家！
【篇二】演講稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家好！
我叫xxx，我演講的題目是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。
文明禮儀，像一縷陽光，溫暖我的心靈；像一泓清泉，滋潤(rùn)我的心田；像一面旗幟，飄揚(yáng)在我心中，陪伴我成長(zhǎng)。
中華民族，是一個(gè)文明古國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦。透過學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深明白，一個(gè)微笑，一句問候，一個(gè)動(dòng)作，都能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。見到老師，主動(dòng)向老師問好；進(jìn)別人房里前，先敲門；坐公交車時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明美德。
文明禮儀，時(shí)刻在我心中，讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時(shí)侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當(dāng)時(shí)，我還沒意識(shí)到自己的不對(duì)，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴(yán)肅地對(duì)我說：“小鋒，還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎？你怎樣能亂扔垃圾呢？”聽了媽媽的話，我羞愧極了，立刻撿起地上的雞蛋殼，飛快地扔進(jìn)了垃圾桶。此后，我再也不亂扔垃圾了，每次見到地上“流浪”的垃圾，我都會(huì)主動(dòng)把它們送到垃圾桶里。
文明禮儀，時(shí)刻在我心中，讓我學(xué)會(huì)了講文明，懂禮儀。古人說，“不學(xué)禮，無以立”。記得小時(shí)候，我比較膽小，家里來了客人，我不僅僅不敢向他們問好，而且連看都不敢看他們。這是很不文明的。之后，我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識(shí)，我真為自己深深地感到慚愧。此刻，我不僅僅能主動(dòng)、大方地向別人打招呼；而且，家里來了客人，我還能主動(dòng)為他們倒茶，拿水果。大家也都夸我是個(gè)講文明、懂事的好孩子。
文明禮儀，就像一面旗幟，指引我們；就像一盞明燈，照亮我前進(jìn)。我們不僅僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的禮儀、在社會(huì)的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個(gè)知法、懂禮的小公民。
后，讓我們把文明禮儀，深深地刻在心中；讓文明禮儀，陪伴我們快樂成長(zhǎng)吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
【篇三】演講稿
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！
在開始這個(gè)話題之前，我想隨便問同學(xué)們幾個(gè)生活上的問題：當(dāng)你和家人去逛商場(chǎng)，看見你喜歡的鞋在打折，而你這時(shí)并不缺鞋穿，你會(huì)怎么做？當(dāng)你在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上大汗淋漓，面對(duì)眾多飲料新產(chǎn)品，你是不是毫不猶豫地挑上一大堆？當(dāng)你的文具已足夠滿足你的需求，你是不是還在與人攀比，追求新奇、時(shí)尚？你每年用幾個(gè)書包？你房間里的高檔玩具多久增加？這些問題似乎在平時(shí)并不困擾我們，可是仔細(xì)想一想，這些都是作為一名優(yōu)秀的小學(xué)生不應(yīng)該有的奢侈浪費(fèi)和攀比現(xiàn)象。我要對(duì)具有這些行為習(xí)慣的同學(xué)說：從小養(yǎng)成勤儉、樸素的生活習(xí)慣能促成人們各方面的成功，奢侈則會(huì)導(dǎo)致失敗。
中華民族一向崇尚勤儉，以勤儉為榮，以浪費(fèi)為恥。古往今來，大凡有成就、有作為的人都具有勤儉的美德，在悠悠歷史長(zhǎng)河中，勤勞節(jié)儉的故事不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇東坡，一生為百姓造福，做了許多好事，他自己的生活卻十分節(jié)儉，三餐粗茶淡飯，從不浪費(fèi)；偉大的革命先行者孫中山艱苦奮斗四十余年，功勛卓著，但他終生廉潔，不求厚祿。
一個(gè)國(guó)家如此，一個(gè)人也是如此。淡薄可以明志，玩物可以喪志。勤以勵(lì)志，儉以養(yǎng)德。這些都是人們長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。清朝的八旗子弟就是丟掉了勤儉的傳統(tǒng)，從而葬送了清王朝。一個(gè)王朝衰敗的殘酷現(xiàn)實(shí)難道還不能警醒世人：奢華浪費(fèi)必然導(dǎo)致失��！難道我們還意識(shí)不到勤儉這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該成為每朝每代，每個(gè)后人應(yīng)該傳承的一種文明和美德嗎？
“勤如搖錢樹，儉如聚寶盆。勤勞又節(jié)儉，富裕長(zhǎng)萬年�！睔v史已邁向二十一世紀(jì)，勤儉的傳家寶仍需代代相傳。千里之行，始于足下。要養(yǎng)成勤儉的好習(xí)慣，關(guān)鍵在于從小培養(yǎng)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己做起。近來我們不斷看到校園里有這樣一些現(xiàn)象：有些同學(xué)把吃剩的點(diǎn)心、不合口味的面包隨意丟棄；教室后面常常有喝剩的飲料無人認(rèn)領(lǐng)；講臺(tái)上、專用教室里常常有人揀到成套的美術(shù)、手工用具；失物招領(lǐng)處的沒有主人的東西在與日俱增。我們每個(gè)同學(xué)不妨都想一想，你珍惜這些用父母血汗錢換來的物品嗎？如果勤儉、樸素是一張滿分為100的卷子，你能考幾分呢？
社會(huì)每天都在進(jìn)步，生活條件都不再象舊社會(huì)那么簡(jiǎn)陋，并不是說要大家再穿上有補(bǔ)丁的衣服，啃樹皮挖草根，而是在個(gè)人生活上不挑吃穿，不亂花零用錢，不擺闊氣，不圖虛榮，不搞攀比，不向父母提出超越家庭經(jīng)濟(jì)條件的高要求，要節(jié)約糧食，愛惜學(xué)習(xí)和生活用品，要與同學(xué)比勤勞，比節(jié)儉，比學(xué)習(xí)，比成才，比將來誰對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大，做一個(gè)品德高尚、智力均衡、體魄強(qiáng)健、情趣高雅、勤勞樸實(shí)的全面發(fā)展的好學(xué)生。今天就開始吧，和勤儉交朋友，讓他成為你舉手投足的好習(xí)慣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你越來越成為一個(gè)大方的人，熱愛生活的人和受人尊重的人。
我的演講完畢，謝謝大家！
