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《于丹趣品人生》讀后感600字

時(shí)間:2020-12-14 15:38:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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【篇一】《于丹趣品人生》讀后感600字


  諸葛亮曾說過:“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)!弊x完這本書,便有了更深刻的理解。品杯茶,斟碗酒,彈首琴,都能從中領(lǐng)悟到人生的真諦。

  飄洋在繁忙,枯燥,緊張的生活海洋中,我們卻忘記這些能讓我們感到快樂,體驗(yàn)人生的小東西。停下手中的活,來煮一壺真正的茶,在那繁瑣的工序中,體悟人生的真諦,我們需要一些看似無意義的事去在我們無味的生活中挑起一層漣漪,去調(diào)節(jié)我們的生活。人生的意義不在為金錢而奔波,為名利而奮斗,在于懂得尋找生活中的淡然,在淡然中品味。

  就像白巖松的序言中所說“于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗(yàn)古代名士的生活情趣,作個(gè)閑人,對(duì)一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光,放棄理想和責(zé)任,而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己!

  做一些無用的事,我們需要將生活節(jié)奏放慢下來,如何放慢呢?那就去做慢節(jié)奏的事情,去品茶,去品酒,去聽琴音,在做的過程中形成一種習(xí)慣,該快的快,該慢的慢。忙完了,就可以慢下來,去修煉,去剔除毛躁的心理,去拋棄無謂的夢(mèng)想、目標(biāo),丟掉焦慮的心情。

  茶,似乎就是一種飲品,可你真的會(huì)喝茶嗎?你的喝法稱得上是品茶嗎?現(xiàn)在,大多數(shù)人都將茶作為一種解渴飲品,而不是一種體驗(yàn)生活、領(lǐng)悟淡然的方式。在細(xì)細(xì)品茶的過程中,你曾享受到了悠閑的快樂嗎?沒有,因?yàn)榇蠹覐牟患?xì)細(xì)品茶,享受快樂從何談起?正所謂:“七碗受至味,一壺得真趣”。

  酒,我們都是不喝酒的人,自然不懂酒。在我們的印象中,有酒后失態(tài),酒后駕車,但也有酒后即興。酒在現(xiàn)在都是作為應(yīng)酬的飲品,誰還會(huì)來仔細(xì)品嘗呢?陶淵明曾說:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也!本茖(duì)于真正懂得品味的人,只是一種托子。

  在這充滿物質(zhì)的世界里,我們不僅要學(xué)會(huì)如何

【篇二】《于丹趣品人生》讀后感600字


  于丹在與讀者闊別三年之后,推出了新作《于丹趣品人生》。在書中,她傳達(dá)給我們一個(gè)理念:用休閑的方式找回淡定幸福的自我,也是一種生活的方法。

  在這本書中,于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利,每個(gè)人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為,悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn),悠閑是一種樂趣,悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。

  于丹選取了茶、酒、自然山水等每個(gè)人都能夠觸摸到的載體。這些載體無關(guān)物質(zhì)財(cái)富,又十足中國(guó)式,自成一套儀式,能夠讓每個(gè)人找到一種心靈寄托。

  為此,于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格,或引經(jīng)據(jù)典,或直陳觀點(diǎn),用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事,將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致,清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題,句句直指人心,撞擊心靈。

  于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對(duì)人生的理解:亭子的“亭”加一個(gè)單立人,就是“停”,人進(jìn)了亭子就“!毕履_步。亭子原本是空,有了人以后就有了好處。我想,《于丹趣品人生》的好處就在于,于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。

  那么,我們究竟就應(yīng)以什么樣的方式去生活呢?于丹認(rèn)為,在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自我畢生的愿望的時(shí)候,要懂得停下來享受生活的意趣與閑情,時(shí)時(shí)觀照自我的內(nèi)心,不要在忙碌中失去自我的心靈。

  值得一提的是,該書中哲理性的語言俯拾即是:“喝茶未必要的,關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品味,才能滋養(yǎng)心”,“明月清風(fēng)是的滋養(yǎng)品”,“走到山水之間,才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合”------這些精妙的語言背后是對(duì)生活通透的感悟,需要我們用心細(xì)細(xì)品味。

【篇三】《于丹趣品人生》讀后感600字


  現(xiàn)在,人們的生活節(jié)奏越來越快,為自己的事業(yè)忙碌著,每天看著相同的景物,走著相同的路線,到達(dá)相同的目的地。日復(fù)一日,年復(fù)一年,忙碌變成習(xí)慣,人們慚慚忘了自己要去哪,忘了自己真正想要的是什么。

  在這個(gè)所有人都在為制造財(cái)富,營(yíng)造關(guān)系而奔波的時(shí)代里,停下來歇歇腳,讓疲憊不堪的心休息一下,實(shí)在是件奢侈的事。

  大概在這熙熙攘攘,人來人往的城市里,沒有多少人會(huì)在其他人都向利、財(cái)富狂奔的時(shí)候,一個(gè)人遠(yuǎn)離塵囂,縱情于山水之間,品茶之味,琴之趣再或小酌一兩杯。

  因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都深信著:“錢不是萬能的,沒有錢是萬萬不能的!庇辛嗽鷮(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才會(huì)有未來美好幸福生活。于是,人們小心謹(jǐn)慎地計(jì)算著,將自己所有可利用的時(shí)間都奉獻(xiàn)給工作來夯實(shí)這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ),卻忽略了自己精神的安慰。因?yàn)樾菹⒉⒉荒軡M足物質(zhì)需求,所以就不要休息。但這真的.是地邁向幸福生活嗎?分明就是地往反方向走。

  有很多的人已經(jīng)有了夯實(shí)的基礎(chǔ),卻也沒覺得生活多么多么美好,自己多么多么幸福。他們走得太匆忙,浪費(fèi)了許多美好的時(shí)光,錯(cuò)過了許多美麗的風(fēng)景。

  《于丹趣品人生》這本書告訴我,幸福的生活,不只是用物質(zhì)來衡量,而更多的是情感與精神?此茻o用的事卻會(huì)給生活添上幾分趣味。那些事絕不是專門用來打發(fā)時(shí)間,它們之間蘊(yùn)涵著無限智慧等著我們?nèi)グl(fā)掘,它們擁有著神奇的力量,可以凈化心靈,陶怡情操,讓人擁有清醒的頭腦去思考人生的真諦。

  在人們都來去匆匆,忙忙碌碌的時(shí)候,一個(gè)人慢下來,去享受這片刻的安寧,即是無上的幸福。

【篇四】《于丹趣品人生》讀后感600字


  劉禹錫在《陋室銘》中說道“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”彈琴彰顯生活簡(jiǎn)單,讀佛經(jīng)透露生活悠閑,內(nèi)心寧?kù)o。其實(shí)這些僅代表著一個(gè)現(xiàn)在人們一生追求的東西——幸福!

  一個(gè)人,只要擁有個(gè)好心態(tài),一個(gè)堅(jiān)定不移的信念,那他的生活便是幸福的。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單,但現(xiàn)實(shí)生活中有太多太多的人不愿意放棄一些子虛烏有的東西,不愿放棄金錢利益,為了虛榮而活著。這樣的人,一生追求幸福的路必定會(huì)很累很累。

  而往往,當(dāng)這些人累了的時(shí)候,很多人首先想到的就是“借酒消愁”,而他們卻不知“舉杯消愁愁更愁”。

  于丹在《趣品人生》中寫到過清代大戲劇家李漁“且停亭”的故事來闡述她對(duì)人生的理解。我想于丹寫《趣品人生》這本書的意義是想在忙碌的生活里為我們建立幾個(gè)亭子,讓我們匆忙的腳步能有停歇的時(shí)間。于丹認(rèn)為,在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候,要懂得停下來享受生活的意趣與閑情,時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心,不要在忙碌中失去自己的心靈。

  人生就像品茗,開始會(huì)苦一陣,但不會(huì)苦一輩子。

  生命絕非一帆風(fēng)順的旅途,每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么,在痛苦中一蹶不振,放棄希望;要么,把痛苦踩在腳底下,活出嶄新的自己。

  我想起“中國(guó)達(dá)人秀”的劉偉曾說過的一句名言“人生中,只有兩條路,要么趕緊死,要么精彩地活著”!

  人可以憧憬未來,可以緬懷過去,但能夠抓住的只有現(xiàn)在。于丹通過講述琴酒茶的故事,告訴我們?nèi)松鋵?shí)很有趣,不妨學(xué)習(xí)古人的意趣,在撫琴品酒飲茶里趣品人生。

【篇五】《于丹趣品人生》讀后感600字


  “嘀嗒,嘀嗒”雨滴在雨棚上跳著圓舞曲,時(shí)而快,時(shí)而慢,月光透過玻璃,灑落在窗臺(tái)上。蟋蟀的歌聲與蟬鳴交織著,我正半瞇著眼,依靠在窗邊,這樣的自然美景在配上悠揚(yáng)的樂曲和一位悠閑的人,這便是讀于丹的《趣品人生》給我的大概感受。

  這本書主要是寫于丹通過對(duì)許多詩(shī)詞的理解與感悟?qū)懗隽俗尨蠹以诔鋵?shí)自我價(jià)值的同時(shí),不要丟失自我,而這方式便是靜下來細(xì)細(xì)品味萬物想告訴我們的道理與故事。本書分成從山水中悟人生、從茶中悟人生、從酒中悟人生和從琴中悟人生四個(gè)部分。

  在這本書中,令我影響最深刻的還是那佛學(xué)三境界:1、看山就是山。2、看山不是山。3、看山只是山,但人的心境已經(jīng)超越了山水!是啊,事物不就是如此嗎?只要有一雙語文的慧眼,不僅能從山水中參悟,還能從一盤棋、一朵花、一片海,等等中悟出人生,悟完了再運(yùn)用這些哲理,真君子不就是這樣煉成的嗎?

  想到這兒,眼前不禁浮現(xiàn)出了那一場(chǎng)如人生交響音樂劇般的大雨,一開始的那一聲巨響就如一個(gè)嬰兒的呱呱落地,他似乎為自己掙脫了襁褓而喜悅得撕破了天幕,接著便一步一下地懂得了給予與退讓,學(xué)會(huì)了與萬物合作,學(xué)會(huì)了共生,并學(xué)會(huì)了智慧或圓滑地運(yùn)用各種方法或手段,修煉自己回報(bào)他人或達(dá)到目的,前者君子,后者為小人,這,便是人生吧?再想到我那時(shí)奮筆疾書的文青樣,不禁笑了起來:“哈哈,和于教授有一些相似哦!

  人生輪回,輪回人生,這意義何在?除了愛,不就是感悟與感動(dòng)嗎?