【篇一】高二語文優(yōu)秀教案范例
教學(xué)目的:
。保寣W(xué)生了解怎樣才算讀懂現(xiàn)代語體文。
。玻畬W(xué)會從作者的寫作目的、思路入手,把握文章線索,從而理解文章的基本內(nèi)容。
。常ㄟ^閱讀訓(xùn)練提高學(xué)生快速把握文章大意的能力。
教學(xué)設(shè)想:
讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀,給他們提供大量的閱讀材料和閱讀實(shí)踐機(jī)會,利用電腦方便靈活的檢索、顯示功能,以及網(wǎng)絡(luò)教室教室機(jī)和學(xué)生機(jī)之間的交互功能,對學(xué)生在閱讀過程中出現(xiàn)的問題及時地進(jìn)行個別輔導(dǎo),對具有普遍性的問題向全班同學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)播。以達(dá)到共同提高的目的。整堂課以學(xué)生自主活動為主,輔以必要的個別輔導(dǎo)。
可能出現(xiàn)的問題:
。保娔X的穩(wěn)定性問題,由于網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性有著許多不可預(yù)料的問題,為確保講課順利,課前與電腦管理員共同做好計(jì)算機(jī)的調(diào)試工作,把出現(xiàn)的故障可能降至低。
。玻畬W(xué)生對電腦操作的熟練程度,將直接影響學(xué)習(xí)效果。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
理解是閱讀的基礎(chǔ),不理解,也就是有困惑,所以某種程度上說,閱讀就是和困惑作斗爭。我們在閱讀過程中遇到的常見的問題就是:怎樣才算真正讀懂了?
我們都有這樣的體會:一篇文章看完了,文中的每一個字都認(rèn)識,閱讀中也提不出任何問題,那么這是不是就算讀懂文章了呢?
讀書,作學(xué)問,唯獨(dú)這“懂”字難說。自以為懂了的東西,事實(shí)卻往往證明懂的僅僅是表面,或者只是部分;以前以為是懂了的東西,現(xiàn)在才知道那只是一知半解,并不全懂。懂是相對的,發(fā)展的。
盡管如此,就具體的文章來說,懂與不懂,還是有一個大致的界限的。
二、懂與不懂的界限:
1.應(yīng)能夠清楚地看出文章的基本內(nèi)容,并用自己的話概括出來。
。玻芸闯龌緝(nèi)容是由那些具體內(nèi)容構(gòu)成?這些具體內(nèi)容與總體之間以及彼此之間的關(guān)系怎樣?
3.對作者所說的觀點(diǎn),能判斷正誤。
。矗畬ψ髡咚鶖⒌氖聦(shí),能看出其意義。
。担畬ψ髡咚茉斓男蜗,能看出其內(nèi)涵。
。叮畬ψ髡咚惆l(fā)的感情,能說出其憑借。
。罚畬ψ髡咚榻B或闡述的事物或方法,能應(yīng)用或用生活中的實(shí)例加以解釋。
8.能看出寫作意圖,即作者寫這部著作或這篇文章想達(dá)到什么目的。
三、以《關(guān)于古典文學(xué)人民性的幾個問題》為例
快速閱讀文章,然后請同學(xué)用一句話來概括這篇文章的內(nèi)容。
這類文章若用讀小說的速度來瀏覽,常常會覺得腦子里一片空白,不知所云。
相反,如果閱讀的是一篇小說,相同的篇幅,甚至更長比如一個長篇,我們看完后也能發(fā)表一些自己對小說的看法,為什么?
是不是因?yàn)樾≌f有故事?
為什么有故事就容易記?
關(guān)鍵在于,故事有情節(jié),前后環(huán)節(jié)的承接一般有自然順序,這種順序閱讀時很容易捕捉到,并且可以毫不費(fèi)力地掌握前后環(huán)節(jié)間的聯(lián)系,讀過一遍,作品內(nèi)容的各環(huán)節(jié)便很自然地在讀者的腦子里形成環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)整體。
四、總結(jié)規(guī)律
當(dāng)我們把作品內(nèi)容的各個環(huán)節(jié)在腦子里串成一條前后連貫的線或別種形式的有機(jī)結(jié)構(gòu)的時候,我們就有可能認(rèn)識和記憶該作品。
由此推出一個相應(yīng)的閱讀基本方法:
要讀懂一篇文章,就應(yīng)當(dāng)努力把作品內(nèi)容的各個環(huán)節(jié)在腦子里串成一條前后連貫的線或形成別種形式的結(jié)構(gòu)體。
從這個基本方法,我們還可以推出檢測自己閱讀效果的方法:
當(dāng)你能順利地理出作品內(nèi)容的發(fā)展線索時,你的閱讀是有成效的;當(dāng)你對某部分的內(nèi)容感到茫然時,那主要是由于你沒有搞清它和哪些內(nèi)容有聯(lián)系,是什么樣的聯(lián)系。
怎樣去找這條線呢?
回到剛才的例文:
能否留下這五段文字的印象,取決于能否在腦子里形成這樣的線:文學(xué)的人民性決定于什么—→錯誤的觀點(diǎn):將人民性與現(xiàn)實(shí)主義等同—→此觀點(diǎn)曾是古典文學(xué)研究的流行觀點(diǎn)—→此觀點(diǎn)是錯誤的—→為什么錯誤。
理清了這條內(nèi)容脈絡(luò),我們才有可能對這五段文字進(jìn)行概括:
批評將現(xiàn)實(shí)主義與文學(xué)的人民性等同起來的觀點(diǎn)。
五、布置閱讀任務(wù):
閱讀一組同題材的文章。
要求:
。保x擇一篇作為精讀,其他泛讀,從作者的寫作目的、思路入手,能否理出作者的行文線索,從而進(jìn)行概括。
2.做好筆記,課后寫一篇題為《棋》的周記。
【篇二】高二語文優(yōu)秀教案范例
一、齊讀
學(xué)生齊讀課文,溫習(xí)鞏固,加深理解。
二、研討
作者對石鐘山得名由來的探究,表現(xiàn)了怎樣的精神?后人認(rèn)為,作者的結(jié)論也是片面的,對此你有什么看法?
讓學(xué)生查閱有關(guān)石鐘山得名由來的資料,或發(fā)給學(xué)生有關(guān)資料,讓學(xué)生閱讀、思考、討論,暢所欲言。
[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相,不避艱險,親身探訪,是難能可貴的。雖然由于種種原因,他考察得出的結(jié)論,不完全正確,但這種精神是值得肯定的。
第三段提出結(jié)論,也就是本文的中心:“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”這話無疑是正確的。
雖然后人有了新的看法,認(rèn)為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的,今人經(jīng)考察又認(rèn)為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認(rèn)識,本來就有一個過程,而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑,正是和蘇軾的不迷信古人,不輕信舊說,不主觀臆斷,而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致的。
三、比較
比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章。
讓學(xué)生思考、討論,暢所欲言,老師引導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。
相同點(diǎn)——
通過記游來說明道理,敘議緊密結(jié)合,前后呼應(yīng),事、理渾然一體,這是兩篇文章寫法的相同之處。它們與一般游記不同,不重山川風(fēng)物的描繪,而重在因事說理。它們也不同于一般議論文的寫法,而是通過記游來說明事理。
不同點(diǎn)——
1.敘議結(jié)合的安排和文章的結(jié)構(gòu)不同!妒娚接洝啡姆譃樽h論、記游、議論三部分,先議淪,由議論帶出記敘,后又以議論抒發(fā)感想。它的第一段是質(zhì)疑,對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑,屬議論部分;第二段是解疑,通過實(shí)地考察探究石鐘山得名由來,屬議論部分;第三段是結(jié)論,在質(zhì)疑、解疑的基礎(chǔ)上得出要認(rèn)識事物真相必須“目見耳聞”,切忌“臆斷其有無”的事理,屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提,第二段記敘是上下兩段議論的中間環(huán)節(jié),第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結(jié),全文為“議論——記敘——議論”的三段式線性結(jié)構(gòu),一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質(zhì)這一特點(diǎn)分不開的,《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分,前面記游山,后面發(fā)議論,它的記敘和議論是上下相對、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。
2.議論事理的不同。《石鐘山記》通過質(zhì)疑、釋疑得出事理,事理極其簡明,僅為一句話,不加闡釋,也無須闡釋。《游褒禪山記》借記游內(nèi)容為喻,對事理作邏輯嚴(yán)密的深入闡釋,充分論說,有更多的說理成分、更強(qiáng)的論說文特點(diǎn)。
3.記游的不同!妒娚接洝返挠浻尾糠诌\(yùn)用了多種表達(dá)方式,從整體來說是記敘,但其中又有不少描寫,既以敘事過程的波瀾起伏取勝,又以景物描寫的生動形象取勝,敘事、描寫交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘,既貫穿了考察的完整經(jīng)過,又通過對怪石鳴禽的逼真描寫渲染環(huán)境氣氛,也有探究兩處聲響原因的描寫,還有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨,寫得饒有興味!队伟U山記》的記游部分扼要地交待游山的經(jīng)過,概括地敘寫景物,以記敘的簡要明白取勝。
4.文章風(fēng)格不同。前者緣事寓理,將記敘、議論與描寫、抒情熔于一爐,率性而至,毫無凋琢痕跡,行文簡潔而又隨筆揮灑,輕快自如,寫得頗有情致。后者借端說理,記敘、議論絲絲入扣而毫無旁騖,刻意追求,邏輯嚴(yán)密,析理精微,說理透辟,筆鋒剛健有力。
四、作業(yè)
將本單元所學(xué)的詞類活用進(jìn)行整理。
【篇三】高二語文優(yōu)秀教案范例
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識教育目標(biāo)
1.繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。
2.了解不同時期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.從詞句入手,體會煉字煉句的妙處,進(jìn)而把握作品的意境。
三、德育滲透目標(biāo)
體會詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境,在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格,凈化自己的情懷,樹立愛國、報國的宏大志向。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn),從詞句入手,體會煉字煉句的妙處,進(jìn)而把握作品的意境,是本課書的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
【課時安排】1課時
【教學(xué)步驟】
一、明確目標(biāo)
1.初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.從詞句入手,體會煉字煉句的妙處,進(jìn)而把握作品的意境。
二、整體感知
1.導(dǎo)入新課
詞到蘇軾,是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達(dá)之氣入詞,詞體也由形式的解放進(jìn)而為內(nèi)容的革新,形成了豪放詞派,對南宋愛國詞人的影響尤其顯著,留下了更為豐富多彩的詞篇。
(板書課題)
2.寫作背景
蘇軾出獄后被派往黃州,名義上是團(tuán)練副使,其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制,形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶,他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子,取名“雪堂”,自號東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書,跟朋友們談?wù),或(yàn)g覽風(fēng)景。有時也到稍遠(yuǎn)的地方走走,到過赤鼻磯(當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”)、岐亭等地。
蘇軾游赤鼻磯,據(jù)前后《赤壁賦》所記,共有兩次,都在宋神宗元豐五年(1082年)這一年里。這首詞大概是這期間寫的。當(dāng)時他已45歲,所以詞中有“早生華發(fā)”一語。
3.關(guān)于《念奴矯·赤壁懷古》
《念奴嬌》是一首懷古詞,主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘,來抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年(1082),作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”,相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、所想,借詠史表達(dá)了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情,又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境,遂產(chǎn)生了年歲將老,壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段,以古比今,言志抒情才是核心目的。
作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治報負(fù),但是在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前,因?qū)懺娭S刺新法曾經(jīng)下獄,險遭殺身之禍。但是他畢竟是個曠達(dá)的人,盡管政治上失意,卻從未對生活失去信心。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映,詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘,然而格調(diào)是豪壯的,跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達(dá)視野:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!边@不僅寫出了長江的非凡氣象,而且將自古以來和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進(jìn)來了,表達(dá)了詞人對古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡:“故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。”周郎是詞人心中景仰的英雄,但是這里并不展開寫,而是轉(zhuǎn)而勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪!币痪洹敖饺绠嫞粫r多少豪杰”的慨嘆,將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫,讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩,頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。
詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提,已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用,到下片再著力寫周瑜的才干和功勛,英雄形象就格外鮮明了!斑b想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了”,指揮赤壁之戰(zhàn)時正是青春年少、春風(fēng)得意之時,“雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對于吳軍來說,是一場以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭,而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯,反而從容嫻雅,沉著應(yīng)戰(zhàn),談笑間,巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿懷崇敬。
江山依舊,人事全非,多情自擾,徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢”的感嘆,只好以一杯清酒祭月,寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾,而蘇軾是其中達(dá)觀灑脫的一個。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒;但是終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。
4.關(guān)于《定風(fēng)波》
《定風(fēng)波》也是蘇軾貶居黃州時期的作品,記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事,但從中表述了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度,更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達(dá)之情。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
1.教師范背《念奴嬌赤壁懷古》。學(xué)生劃出節(jié)拍,按范背提示標(biāo)出韻腳,然后誦讀。
韻腳:物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。
2.思考、討論:談?wù)勗~人在赤壁所見所想。
【明確】上片寫所見之景,為英雄人物出場鋪墊。起筆開闊,大江洶涌奔騰,使人想見錦繡山河中產(chǎn)生的千古風(fēng)流人物。“故壘”兩句點(diǎn)出赤壁所在,點(diǎn)出所想之人:周郎!皝y石”三句轉(zhuǎn)為描寫赤壁雄奇壯闊的景物,陡峭的山崖散亂地高插云宵,洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸,滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪,把讀者帶進(jìn)一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界,使人心胸為之開闊,精神為之振奮!“江山如畫”一句是在這雄偉畫卷中自然而然得出結(jié)論,“一時多少豪杰”又轉(zhuǎn)到寫人。
下片將上片提及的周郎作了擴(kuò)展。美景美女襯英雄,更見周瑜瀟灑英姿,“羽扇”三句寫周瑜戰(zhàn)場上的從容儒雅,詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國家建功立業(yè),也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉(zhuǎn)乾坤!岸嗲椤焙笏木,是詞人由他人想及自己。人生幾何,何苦煩憂,還是放眼大江,舉酒賞月吧!一位曠達(dá)明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。
3.【提問】《念奴嬌》突出的寫作特點(diǎn)是怎樣的?
【明確】以景襯人,以他人襯自己,是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強(qiáng)調(diào)。
4.【提問】《念奴嬌》的上片說:“故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個字?
【明確】赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場到底在什么地方,一直有很多不同的說法,據(jù)考證,有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山,或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時被貶黃州團(tuán)練副使,他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個字,表示作者對于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的,是說人們傳說是如此,而自己并不堅(jiān)信。
5.【提問】“故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”這幾句的主語是誰?
【明確】對這幾句的理解歷來眾說紛紜,有些人認(rèn)為主語是周瑜,因?yàn)樗浅薪由衔牡模窃~人想像周瑜心戀故地,神游古戰(zhàn)場,與詞人相遇,笑話他功業(yè)未成而華發(fā)早生。大多數(shù)人認(rèn)為主語是蘇軾。是蘇軾自己神游故國,自己笑自己自作多情,使得華發(fā)早生。細(xì)究詞意,我們還是認(rèn)為第二種理解更為確切。這個問題可以讓學(xué)生展開討論。
6.【提問】如何理解《定風(fēng)波》所抒發(fā)的感情?
【明確】野外出游,忽然遇雨,一般人都會慌張避雨,而詞人卻用平靜的口氣勸導(dǎo)道:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行!痹陲L(fēng)雨中漫步徐行,吟詩長嘯,的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖,腳踏草鞋,遠(yuǎn)比官服車騎來得輕捷、自在,已是“竹杖芒鞋”的裝束,誰還會害怕失去什么?“一蓑煙雨任平生”,此時在詞人眼中呈現(xiàn)的,已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故,而是人生旅途中的大風(fēng)雨。這一句,充滿藝術(shù)的張力,一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷,屢經(jīng)政治風(fēng)雨洗禮,但是這也磨練了他的頑強(qiáng)意志,面對風(fēng)雨,不驚恐,不逃避,不哀傷,泰然處之,瀟灑從容,這才是蘇軾具魅力的人格光輝。
詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛才還是風(fēng)雨大作,轉(zhuǎn)瞬間,“山頭斜照卻相迎”,人生的晴雨一如自然界的變化,反復(fù)無常,如何面對這樣的現(xiàn)實(shí)呢?詞人給出了自己的答案:“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴!碑(dāng)他回首走過的風(fēng)雨歷程時,竟達(dá)到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。
7.【提問】對《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”兩句應(yīng)如何理解?
【明確】這兩句是說,雖然遇到突如其來的風(fēng)雨,而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然,一樣毫無畏懼。在作者眼中,風(fēng)雨交加也好,晴天麗日也好,都是沒有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時的政治處境來看,他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。
【篇四】高二語文優(yōu)秀教案范例
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力
①、了解報告文學(xué)的基本常識,了解作者及本文的創(chuàng)作背景。
、凇⒘私獍砉さ膩碓春桶砉ぶ贫鹊钠鹪、發(fā)展。
、、理清課文思路,領(lǐng)會文章中心思想。
④、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法。
2、過程和方法
、、抓住新聞事實(shí)和新聞背景,把握課文的線索,領(lǐng)會文章的主旨。
②、反復(fù)閱讀,體會本文的表達(dá)方式和點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法。
3、情感態(tài)度與價值觀
聯(lián)系時代背景,反復(fù)閱讀課文,認(rèn)識包身工制度的罪惡,把握作者對包身工的同情和對黑暗制度的譴責(zé)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、抓住新聞事實(shí)和新聞背景,把握課文的線索──包身工一天的生活情景,以包身工一天的活動為組織材料的主線,以包身工制度的發(fā)展、趨向?yàn)楦本。
2、重點(diǎn)關(guān)注蘆柴棒、小福子人物的生活及命運(yùn)。
3、理解本文選材和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),學(xué)習(xí)記敘、描寫、說明、議論和抒情多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
把握文章典型場面、人物描寫和抒情議論片段所表達(dá)的深層意思。
【教學(xué)設(shè)想】
1、本文篇幅較長,表達(dá)方式多樣,反映的事情和我們的時代也有些隔膜。教師必須給學(xué)生適當(dāng)?shù)拈喿x指導(dǎo),幫助學(xué)生抓住文章的線索,了解背景知識,把握文章的中心主旨以及文章的時代意義和人文內(nèi)涵。
2、教學(xué)方法:講讀法、討論法
3、教學(xué)課時:3課時
【課文分析】
本文以包身工一天的活動作為組織材料的主線,交代了包身工起床、吃早飯、上工和下工的情況,采用了點(diǎn)面結(jié)合的手法,既有對包身工居住情況、飲食情況和勞動條件所作的面的介紹,又有對“蘆柴棒”等典型人物所作的點(diǎn)的描寫,有廣度又有深度。生動地展示了包身工的悲慘生活,揭露了帝國主義對中國工人的壓榨和掠奪,表達(dá)了作者對包身工悲慘命運(yùn)的同情,對帝國主義、資本家、帶工老板的無比憤恨,主題思想十分鮮明。同時,通過文章表現(xiàn)出的社會責(zé)任感,對于人的尊嚴(yán)和生存權(quán)利的尊重,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和人權(quán)意識。