【篇一】讀后感的格式及范文
第一段把書里面的一些主要的內(nèi)容，加以概括，作者寫了些什么，想表達(dá)些什么。
第二段選擇一個(gè)其中比較重要地點(diǎn)，也可以是自己認(rèn)為重要的一些地方，把它表達(dá)出來，切記是要用記的語言好不要摘抄。比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思，我有什么樣的看法。
第三段聯(lián)系實(shí)際的生活，把書里的和生活中的結(jié)合起來，抒發(fā)下真情的實(shí)感，生活中怎么怎么樣，我覺得怎么怎么樣，我學(xué)到了些什么。
做到以上3點(diǎn)，那么這篇讀后感基本就出來了，當(dāng)然不一定就三段，中間可以自己分，詳略得當(dāng)就好，但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明，讀和感結(jié)合，重點(diǎn)在“感”上。
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀xxx后感》，也可以用《讀xxx有感》。
首先事要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
其次要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3-4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
后，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單的復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
【篇二】讀后感的格式及范文
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》；還可以用自己的感受（一兩個(gè)詞語）做題目，下一行是《讀——有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)
①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單的復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
�、谝獙懙糜姓媲閷�(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
�、垡獙懗霆�(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
�、芙箤懗闪魉~！
例文：
“失敗是成功之母”
——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起
當(dāng)我看完了世上第一輛火車和馬車賽跑，竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于馬車的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車時(shí)速已達(dá)兩百公里，不由得想起了我國(guó)的一句名諺：失敗是成功之母。
�。ㄒ⒔�。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點(diǎn)有目的的引材，由材料到論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔恰當(dāng)而又鮮明。）
假如火車的發(fā)明者因?yàn)槌醯幕疖囶^跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進(jìn)，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車上穿州過府，不知火車頭為何物呢！沒有第的失敗，又怎會(huì)有以后的成功呢！
�。ㄎ觯壕o扣原材料，闡明觀點(diǎn)。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過對(duì)材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點(diǎn)的思維過程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。）
但是有的人一講到“失敗”，便唯恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實(shí)只要我們回顧一下歷史便函會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；化學(xué)家歐立希經(jīng)過了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666；有“發(fā)明大王”之稱的愛迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個(gè)新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過無數(shù)次失敗。在新發(fā)明的試驗(yàn)過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個(gè)辦法行不通�！庇纱丝梢�，不經(jīng)失敗，便沒有成功的果實(shí)，害怕失敗是完全沒有必要的�；蛟S今天的失敗，正預(yù)示你明天的成功呢！
但事實(shí)上并不是每一個(gè)經(jīng)歷過失敗后都有會(huì)取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，于是一而再，再而三的走著老路，結(jié)果是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認(rèn)。這種人是危險(xiǎn)的。
我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對(duì)待失敗，而且在國(guó)家建設(shè)方面，也不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而悲觀。如今，我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還有很多不完善的地方。和某些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設(shè)計(jì)師。假如我們因?yàn)檫@部火車跑不過馬車而對(duì)它失去信心，那么國(guó)家就沒有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進(jìn)行改進(jìn)，終有一天，我們國(guó)家會(huì)像高速火車一樣，把資本主義國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。
聯(lián)系實(shí)際，深化主題。此處所說的實(shí)際，不僅僅指?jìng)�(gè)人實(shí)際（思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實(shí)際），也指社會(huì)實(shí)際（自然界和人類社會(huì)的種種實(shí)際）。文章第三段聯(lián)系中外歷的三個(gè)事例，敘議結(jié)合，說明“真正有成就的人，都是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的”。第四段用辯證的眼光來思考分析問題，和上文形成鮮明的對(duì)照，說明有些人經(jīng)歷了失敗卻并沒有取得終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認(rèn)。第五段進(jìn)步聯(lián)系自身和社會(huì)國(guó)家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過，重點(diǎn)聯(lián)系國(guó)家建設(shè)，具有鮮明針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，合使文章的思想上升到了一定的高度。
【篇三】讀后感的格式及范文
“讀后感”的寫作要領(lǐng)很多，但如下三個(gè)環(huán)節(jié)尤為重要。
一、概括醒目，耐人尋味的標(biāo)題
標(biāo)題是文章的眼睛，也是文章的組成部分。標(biāo)題的優(yōu)劣，直接關(guān)系到文章的好壞。讀后感更不例外。讀后感的標(biāo)題一般有主副之分。副標(biāo)題平實(shí)客觀，固定性強(qiáng)，當(dāng)不論。主標(biāo)題就不可小視了。
讀后感的主標(biāo)題應(yīng)扣緊感想的中心，突出感想的話題，同時(shí)講究語言的高度概括。這樣，會(huì)使讀者觸題心驚，引人入勝，想探究竟。我曾經(jīng)具體指導(dǎo)過學(xué)生寫讀后感，首先要求學(xué)生提煉標(biāo)題，力求題中見物，涉題有話。如許文鳳同學(xué)的《愛，人類不可缺少的太陽——讀〈守財(cái)奴〉有感》（此文發(fā)表于河南教育出版社出版的《文圃新秀》一書），楊紅同學(xué)的《假如張海迪沒有病殘——讀〈生命的支柱〉斷想》（此文發(fā)表于《中學(xué)生寫作報(bào)》），這兩篇讀后感，就體現(xiàn)了上述兩種標(biāo)題特點(diǎn)。前篇主標(biāo)題用語概括凝練，運(yùn)用比喻，明確了中心，能引人深思；后篇主標(biāo)題提出論題，出人意料，耐人尋味。這個(gè)“眼睛”給文章打開了一個(gè)豁亮的窗口，為寫作指明了方向，鋪平了道路。
二、新穎獨(dú)特，具體鮮明的角度
一篇好文章讀后，不同的人有不同的感受，就是同一個(gè)人的感受也是多方面的。因此，寫作時(shí)，選好角度，特別重要。角度是發(fā)感的起點(diǎn)，是選材用據(jù)的規(guī)矩。確定角度的原則當(dāng)是：不可過大，新穎獨(dú)特，具體鮮明。切忌面面俱到，含糊不清。應(yīng)針對(duì)性強(qiáng)，啟發(fā)性強(qiáng)。好是舍面選點(diǎn)，舍大求小，可正可反。如報(bào)刊上時(shí)常出現(xiàn)的“反彈琵琶”，構(gòu)思就很新穎，角度就很特別。角度好，會(huì)收到“一石激起千重浪”的效果，使讀者看后有些“出乎意料之外，又在情理之中”的感受。
三、有理有據(jù)，切中要害的發(fā)感
讀后感是“讀”與“感”的有機(jī)結(jié)合，“感”因“讀”而發(fā)，“讀”為“感”起點(diǎn)。總體來說，應(yīng)輕“讀”重“感”。讀后感不同于文學(xué)評(píng)論。文學(xué)評(píng)論不離文學(xué)作品本身，而讀后感一旦角度確定，重在發(fā)感，原作品只是話題的依托。發(fā)感應(yīng)從已確定的角度出發(fā)，緊密聯(lián)系自身實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活，利用有代表性和說服力強(qiáng)的證據(jù)，抒發(fā)感受，評(píng)證觀點(diǎn)。同時(shí)，發(fā)感應(yīng)扣緊主題，切中要害，運(yùn)用豐富的想象和聯(lián)想，正反結(jié)合，力求深入淺出，闡述自己獨(dú)到的見解。不可旁敲側(cè)擊，節(jié)外生枝，泛泛而論。選據(jù)以自身實(shí)踐為重，以事實(shí)為重。標(biāo)題和角度在發(fā)感時(shí)應(yīng)得到充分體現(xiàn)。通過發(fā)感，給人以明晰的感受和有力的啟發(fā)，引起讀者共鳴。
另外，發(fā)感不*多地涉及原文。切記原文只是發(fā)感的起點(diǎn)和比較物，而不是發(fā)感的對(duì)象，否則，會(huì)拖泥帶水，效果不佳。
【篇四】讀后感的格式及范文
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本內(nèi)容闡明觀點(diǎn)。這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道哪些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感范文
寒假里，媽媽給我買了一堆書，其中有一本叫《鋼鐵是怎樣煉成的'》，讀后感《小學(xué)作文讀后感》。對(duì)這本書，我早就有所聽聞，于是我用了一個(gè)月的時(shí)間，細(xì)細(xì)讀完了這本書。從始至終，我都被書中主人公保爾的那種堅(jiān)毅果敢和堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)著。
保爾是窮人家的孩子，生活環(huán)境使他仇視富人。當(dāng)反對(duì)沙皇的旗幟升起來時(shí)，保爾，一個(gè)十五歲的少年，毫不猶豫地參軍從戎，走上了革命的道路，從此也就過上了更艱苦的生活，在寒風(fēng)刺骨、雪花飄飄的冬天，保爾卻穿著一件薄薄的單衣，冷了就哈口氣暖暖手，餓了就吃草根。和保爾相比，我們的童年是多么的幸福��！爸爸媽媽從小就把我們視為掌上明珠，每天都把我們的衣食住行打理得井井有條，是含在嘴里怕化了，碰在手里怕摔了，讓我們過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，真像是一個(gè)“小皇帝”“小公主”�？杀枀s不能像我們一樣幸福地坐在教室里讀書學(xué)習(xí)。十五歲參軍后，在戰(zhàn)爭(zhēng)中接連被敵人打斷了一條腿，打瞎了一雙眼，又因?yàn)橹酗L(fēng)差點(diǎn)休克。嚴(yán)重的，保爾因?yàn)榘l(fā)高燒被送往醫(yī)院，在路上停止了呼吸，當(dāng)戰(zhàn)友們?yōu)樗e行追悼會(huì)時(shí)，他竟奇跡般地活了過來，一個(gè)活蹦亂跳的小伙子又出現(xiàn)在大家面前！
保爾那頑強(qiáng)的生命力使他次從鬼門關(guān)返身重現(xiàn)人間！使我打心眼里敬佩他。想想我們，平時(shí)有一點(diǎn)小毛病，便吵鬧叫疼，有一點(diǎn)頭疼感冒便不去上學(xué)�？杀柲�？面對(duì)雙腿殘廢、雙眼失明的巨大病痛，也依然無法阻止他追隨革命的腳步！他躺在病床上開始寫書，歌頌革命的英雄，歌頌人民的英雄！可以想象，對(duì)一個(gè)雙目失明的人來說，寫書是一件多么困難的事情��！但保爾憑著他堅(jiān)定的毅力完成了這項(xiàng)工作！看看保爾，再看看我，平常做幾道題、彈一會(huì)兒琴、讀一會(huì)兒英語就不耐煩了，遇到難題和困難就退縮。想到這兒，我不由得再感到臉頰發(fā)燙，羞愧得無地自容！
保爾曲折感人的故事讓我明白了困境造就人的道理，正是困境使人們努力，只要不向困難低頭，一切事情皆會(huì)成功。保爾身殘志堅(jiān)的精神深深地感染著我，激勵(lì)著我前進(jìn)的步伐。
【篇五】讀后感的格式及范文
其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。若掌握了以下4大方法，則更容易生效。
一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議——分析材料，提煉感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般地作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)�？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
【篇六】讀后感的格式及范文
第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。例《中評(píng)》一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者正是研讀了《高尚的白楊樹》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹比中間靠緊排列的白楊樹都矮一些的道理”，進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，必須加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，積極奮進(jìn)，努力向上，才能取得超越同類的成績(jī)和收獲”的感發(fā)點(diǎn)，這就為寫好這篇讀后感打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二，確立出發(fā)點(diǎn)。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫起來就會(huì)象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人。否則，會(huì)在文章一開頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立出發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)大、感悟深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物突出的精神、品德等特點(diǎn)、有價(jià)值的言論行動(dòng)。例《中評(píng)》一書中不忘國(guó)恥，為21世紀(jì)中華民族的騰飛而奮斗……書籍《七七盧溝橋事變》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開殊死搏斗”的精神，就是從人物上所確立的出發(fā)點(diǎn)。寫事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)�！吨性u(píng)》一書中主旋律——讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點(diǎn)的。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
第三，述讀與發(fā)感。述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)�！吨性u(píng)》一書所選的四篇讀（觀）后感，在這點(diǎn)上處理得很好。而《主旋律——讀高爾基的一段話有感》在這一點(diǎn)處理得很好。而《主旋律——讀高爾基的一段話有感》一文，盡管文章的主體部分闡述的道理很深刻，但開頭沒有必要的述讀，是一點(diǎn)缺陷。
【篇七】讀后感的格式及范文
讀后感從文體上屬于散文，沒什么格式要求，只要求行散而神不散。
讀后感的寫法很簡(jiǎn)單，要求我們先“讀”，然后寫出你的感想。因此，你讀一篇文章是否有你的獨(dú)到感受是讀后感的靈魂，具體的寫作格式我們不要拘泥于形式，可以寫你今天讀了什么書，直接寫出你的感想，這些感想可以是文章內(nèi)容上的也可以是文章寫作方法上的。
讀后感的一般的結(jié)構(gòu)是這樣的：第一段寫我看了一本什么書或文章，看后我大的感受是什么。相當(dāng)于議論文的提出觀點(diǎn)（可以是文章內(nèi)容上的，也可是文章寫法上的，或文字語言上的等）。然后就圍繞你的這個(gè)觀點(diǎn)來論述為什么會(huì)有這些感受，寫出你的見解來，可以從不同角度來寫。后，可寫一些對(duì)你的啟示，做個(gè)總結(jié)。
《心的菩提》讀后感范文
一條條充滿了智慧的哲理，讓我受益無窮；一段段妙筆生花的話語，讓我體會(huì)到了語言的精彩；一篇篇生動(dòng)又讓人回味無窮的故事，讓我感受到了生命的奧秘……這么多的精彩與啟示，都在林清玄筆下，在《心的菩提》這本趣味橫生又令人回味的書中。
與其說《心的菩提》是本散文，還不如說是一本人生啟示錄，其中樸實(shí)又充滿啟迪的語言，深深地刻在我內(nèi)心的深處，不能忘卻，它以普通的故事給人們以提醒和勸誡，不僅讓讀者受益一時(shí)，也讓讀者回味一生！
林清玄說：“心若能持平，清靜如水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大海之中，又有什么損傷呢？水可以包容一切，也可以被一切包容……”
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活變得越來越滋潤(rùn)�，F(xiàn)在我們基本不用自己辛苦地下地耕種，布網(wǎng)捕魚，這本是一件很美好的事情。可是，事物總有兩面性，富貴奢侈的思想，漸漸地使人們脫離了本心。他們開始為了能更好地享受而努力掙錢。錢，似乎成了這個(gè)世界上的萬能者，讓多少人為之瘋狂，為之喪失理智。但它卻只是一種價(jià)值符號(hào)，本身分文不值，可笑啊！人們?cè)诿γβ德抵校粸榱藢ふ乙凰查g的快樂，這又是何苦，何必呢？
在《心的菩提》中，林清玄大師總是用小故事勾起人們的回憶，再用意味深長(zhǎng)的話語讓人們陷入沉思，一個(gè)個(gè)“問號(hào)”仿佛充滿了對(duì)人生的疑問，但又仿佛在冥冥之中給人啟示，使陷入迷茫的人找到出路。
看了《心的菩提》，我就像被指點(diǎn)了迷津的人，那優(yōu)美的文字像一縷縷陽光照入我的心房，撥開了我內(nèi)心深處的迷惑之霧。“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)�！毕Ｍ凇缎牡钠刑帷分�，大家都能找到自己心中的菩提樹！
《城南舊事》讀后感范文
《城南舊事》這本書講的是上世紀(jì)一個(gè)住在老北京的小女孩英子的生活。瘋女人秀貞、井邊的伙伴妞兒、蹲在草叢里的小偷、勇于反對(duì)封建思想的蘭姨娘、朝夕相伴的奶媽宋媽和沉疴染身長(zhǎng)眠地下的慈父……這些人，伴隨她走過了六到十三歲的童年。小英子的童年生活雖離我很遙遠(yuǎn)，卻仿佛隱隱伴隨在我身邊，如同一幅幅美麗的畫。
書中，不管是人，還是那里的一花一木，都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠(yuǎn)的美好回憶。童年是人生當(dāng)中美好，無憂無慮，值得珍惜回味的一段時(shí)光。童年又像一個(gè)充滿了喜怒哀樂的五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，這種種感覺都給了作者快樂。
作者林海音的童年是豐富多彩的，我的童年也不例外。我在童年時(shí)做了許多傻事，這些事令我難忘。
，外婆買回來一些紅辣椒，奶奶說，小孩子不能吃，因?yàn)檫@些紅辣椒很辣。我想：紅紅的果子怎么會(huì)是辣的呢？一定是這個(gè)東西太好吃了，外婆不舍得給我吃，才故意騙我的。哼！小氣鬼外婆！你不給我吃，我偏要吃！于是趁外婆不注意時(shí)，我偷偷跑到廚房，以迅雷不及掩耳的速度把辣椒塞到嘴里。“哇——”我的眼淚和鼻涕都跑了出來，“好辣，好辣！”我的嘴里像有一把火烤著。外婆趕過來給我敷冰塊，這才沒那么疼。
從此，我再也不敢吃辣椒了。
【篇八】讀后感的格式及范文
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。讀后感·因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
【篇九】讀后感的格式及范文
讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是讀完一篇文章的感受以外的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文�！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講得什么都沒有掌握，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)（見解和主張），或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受的深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感�？傊灰窃髌返膬�(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受深、角度新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感范文：
“等到后一片葉子掉下去，我也該去了！”“因?yàn)槲蚁肟春笠黄~子掉下去，我等得不耐煩了，也想得不耐煩了，我想擺脫一切，飄下去，飄下去，像一片可憐的疲倦葉子那樣！”這是美國(guó)作家歐*享利《后一片葉子》的一個(gè)凄涼畫面。
主人公是瓊西、蘇、貝爾曼。它描寫患肺炎的窮學(xué)生瓊西看著窗外對(duì)面墻上的常春藤葉子不斷被風(fēng)吹落，她說，后一片葉子代表她，它的飄落，代表自己的死亡。貝爾曼，一個(gè)偉大的畫家，在聽完蘇講述完室友瓊西的故事后，在后一片葉子飄落，下著暴雨的夜里，用心靈的畫筆畫出了一片“永不凋落”的長(zhǎng)春藤葉。《后一片葉子》充滿了感傷氣氛，讀了它，淚水模糊了我的眼睛。細(xì)細(xì)地回味一下，我發(fā)覺其實(shí)不是藤葉的數(shù)量決定瓊西的生命，而是她的心理決定著她的生命。她原本消極的心理讓醫(yī)生也對(duì)她沒有信心，當(dāng)她把自己消極的心情改為積極的心態(tài)后，醫(yī)生和蘇都對(duì)她抱有了生的希望。果然心態(tài)決定了她的生命，她活了下來。原來，心情的不同可以改變一切，相信在生命中如此，在別的方面也是這樣。面對(duì)困難，只要我們正視困難，滿懷希望，就可戰(zhàn)勝困難。就好比彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。健康成長(zhǎng)，從心開始，小學(xué)生時(shí)期正處于人的行為、性格和智力迅速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段，由于身心變化比較快，加之文化知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，小學(xué)生很容易產(chǎn)生不健康的心理，導(dǎo)致心理問題和心理疾病。在這一時(shí)期，我們要在開展賞識(shí)教育的同時(shí)還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，引導(dǎo)學(xué)生正視眼前的困難，教育他們學(xué)會(huì)在摔倒之后如何站起來，如何在摔倒中吸取教訓(xùn)，汲取力量，使摔倒的地方成為重新站起和前進(jìn)的起點(diǎn)。這樣，摔倒越多，吸取的力量也就越多，就像小溪東流，越流越寬廣，后成為大海。通過增強(qiáng)學(xué)生的抗壓能力，使自己心理上逐漸強(qiáng)健起來，心中萌生希望之嫩芽，有希望之處，生命就生生不息！
心若在，夢(mèng)就在！人生如夢(mèng)亦如歌！
【篇十】讀后感的格式及范文
怎樣才能寫好讀后感呢？
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”�！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真地讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹地掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化�？傊�，想得深入，才能寫得深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神地想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。
第四，要真實(shí)自然。就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫得越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。怎樣才能寫好讀后感呢？
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
以下為范文：
《誰打碎了花瓶》讀后感
寒假的一天，我讀了《誰打碎了花瓶》這一篇文章。文章里介紹了列寧和他的表兄弟、表妹之間發(fā)生的一件事，讓我深有感觸。一天，列寧和他的表兄妹在姑媽家里玩，一不小心，打碎了花瓶。列寧和他的表兄妹都不承認(rèn)是自己打碎的。
列寧回家以后，把這件事情告訴了媽媽，媽媽說：“犯了錯(cuò)誤要勇敢地承認(rèn)，這才是一個(gè)好孩子�！绷袑幝犃藡寢尩倪@一番話，就寫信把這件事情告訴了姑媽，也向姑媽承認(rèn)了錯(cuò)誤，終得到了姑媽的原諒。列寧知錯(cuò)就改，終做了一個(gè)誠實(shí)的孩子。
誠實(shí)是一種品質(zhì)、以是一種美德、是一種力量！記得有，我和媽媽去菜市場(chǎng)買菜，我們要了一斤的菜，而那個(gè)賣菜的卻少給了我們二兩。從此以后，我們?cè)僖矝]有去那個(gè)人那里買過菜。我敢說，如果那個(gè)人以后還是繼續(xù)欺騙顧客的話，他的生意肯定是做不穩(wěn)，也做不長(zhǎng)久的。
人和人之間一定要互相講信用，說到就要做到，不要相互欺騙，就是要“言必信，行必果”。我想，如果我們都像列寧一樣有一顆誠實(shí)守信的心，那我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧、美好。
《童年》讀后感
近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)樗麄儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。我們美好的童年來之不易�。�
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐�。記得在小時(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有，爸爸送我一些小魚，我找來一只大口瓶，洗干凈，灌滿水，把它們放進(jìn)去，還放了些水草。后來，小魚在我的精心照料下漸漸長(zhǎng)大了。就在這時(shí)候，外面流行著感冒媽媽怕我傳染，每天讓我喝霍香沖劑，預(yù)防感冒，一天，我去看小魚，發(fā)現(xiàn)有一條小魚呆頭呆腦，我突然想到，我的小魚還沒有吃霍香沖劑它們會(huì)不會(huì)感冒呢？于是我從爸爸的藥箱里拿出一包，把整包倒下去，開始沒有反應(yīng)，過了一會(huì)兒，水變成咖啡色，我看見小魚慌慌張張地沿著瓶壁游來游去，嘴一張一張的。我想小魚吃了霍香沖劑就不會(huì)生病了又過了一會(huì)兒它們像喝醉酒一樣互相撞來撞去，后沉入水底，我以為他們睡著了過了好一會(huì)兒我搖搖瓶子他們還是沒動(dòng)靜，我把小魚倒出來，它們已經(jīng)死了我含淚自責(zé)：“小魚啊，我不是有意還你們的，可沒想到你們卻死了”晚上我問下班的爸爸，他說：“小魚怎么能吃藥呢？”爸爸點(diǎn)了點(diǎn)我的小腦袋，又說：“你真傻呀”我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
【篇十一】讀后感的格式及范文
做標(biāo)記：簡(jiǎn)單的讀后感，就是在讀書的時(shí)候，讀到自己認(rèn)為重要的地方的時(shí)候，采用自己的一套符號(hào)來畫出重要內(nèi)容，以便自己在復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠快速地找到重點(diǎn)，這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時(shí)候。
做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書名】【作者】【重點(diǎn)內(nèi)容】，書名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點(diǎn)內(nèi)容，由于這是一個(gè)目錄式的筆記，所以重點(diǎn)內(nèi)容只要是幾個(gè)字概括一下即可，一般適合泛讀的時(shí)候使用。
摘抄：摘抄也是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的讀后感，讀書的時(shí)候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來，注明書名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書名和作者快速地找到原著。
提要：提要用簡(jiǎn)短的話來總結(jié)書中某一段落的內(nèi)容，有時(shí)候我們要求對(duì)每一段的內(nèi)容寫一個(gè)提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫得很繁瑣。
提綱：提綱和提要有些類似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個(gè)段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個(gè)章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時(shí)候是以圖表的方式來呈現(xiàn)，不過提綱和提要都要求盡量簡(jiǎn)短明了，讓人一看就明白。
心得：有時(shí)候也叫讀后感，心得和提綱有些相似的地方，都要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主觀性，而提綱寫的都是文章中的內(nèi)容，不要加入自己的想法，當(dāng)讀一些學(xué)術(shù)論文、有哲理的故事的時(shí)候可以寫一些心得，記錄下自己的想法以便日后用到。
札記：札記是復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時(shí)候還要插入一些摘抄，還可以對(duì)文章的寫法進(jìn)行評(píng)論，總之寫札記不僅僅費(fèi)筆墨而且費(fèi)腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。
讀后感范文：
這幾天，我讀了一本書，這本書的書名叫：《假如給我三天光明》。
故事內(nèi)容主要講了海倫·凱勒，也就是故事中的女主角，經(jīng)歷一生以及假如給我三天光明所做的一切事情。在海倫·凱勒小時(shí)候，一場(chǎng)殘酷的大病，無情地剝奪了她的光明和聲音。從此，海倫·凱勒的心里一直都被“可惡”的黑暗籠罩著，在那時(shí)，海倫的脾氣很不好，常常發(fā)脾氣。一直到海倫·凱勒6歲9個(gè)月的時(shí)候，一個(gè)人走進(jìn)了她的生活里，這個(gè)人讓海倫·凱勒明白了什么是愛。就是她——安妮·莎莉文。
莎莉文老師就像是一把明亮的燈火，點(diǎn)亮了海倫·凱勒心中的那盞暗乎乎的燈，讓海浪·凱勒成功地從黑暗走出了光明。終于，海倫·凱勒在莎莉文老師的細(xì)心教導(dǎo)下，和父母的引導(dǎo)下，并且經(jīng)過自己的不懈努力，順利地考上了著名大學(xué)——哈佛大學(xué)。雖然繁重的功課使她非常的吃力，但是在老師的幫助下以及她的努力下，海倫·凱勒終還是以優(yōu)異的大學(xué)成績(jī)畢業(yè)。還掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種文字。
海倫·凱勒一直渴望得到她的三天光明。第一天，海倫·凱勒要看幫助她的莎莉文老師，和其他人還有她的同學(xué)和小伙伴們。第二天，海倫·凱勒先要看日出，接著她還要去參觀有名的藝術(shù)館。直到后一天——第三天，海倫·凱勒還要再看那美麗無比的日出，而且，她還要和平常人一樣平平凡凡、快快樂樂地生活，就像一只歡快的小鳥。
我深深地被海倫·凱勒這種堅(jiān)持、堅(jiān)定和樂觀、積極的信念給感動(dòng)了。海倫·凱勒之所以能創(chuàng)造出這一切一切奇跡，全都是靠那一顆不屈不饒的心。她經(jīng)歷了生活的坎坷，用愛擁抱全世界。
【篇十二】讀后感的格式及范文
1.簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容
讀后感可以簡(jiǎn)述的內(nèi)容有很多，如篇名、作者、寫作年代、內(nèi)容概要等，都可以簡(jiǎn)述。引述這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。不過，這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，絕對(duì)不能大段大段地?cái)⑹鲈膬?nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想直接相關(guān)的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2.亮明自己的觀點(diǎn)
要選擇感受深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確地表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”，也就是這篇文章的中心觀點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活多變的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫讀后感的同學(xué)，好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3.圍繞中心觀點(diǎn)擺事實(shí)、講道理
這部分是對(duì)觀點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使觀點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞中心，為中心服務(wù)。
4.圍繞觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)富有時(shí)代氣息。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。這個(gè)“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。另外，聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞觀點(diǎn)，而不能盲目寫作，致使前后脫節(jié)。
5.有什么好范文？
只要你寫的，都是好范文。
好范文就是你，思考就是好范文。
【篇十三】讀后感的格式及范文
從材料意義入手
提供的每一篇材料，總是有一定意義的。我們可認(rèn)真研讀，搞清材料所表現(xiàn)的意義，然后按材料的意義提取讀后感的感點(diǎn)（論點(diǎn)）。如《察今》中“楚人循表夜涉”的材料，它提供的是楚人襲宋不顧“時(shí)”的條件變化——仍按原計(jì)劃行事而遭失敗的事情，以此啟示我們要取得成功就得注重“變”。因而我們可從“變”中提取感點(diǎn)：做任何事情都要根據(jù)客觀條件的變化而采取相應(yīng)的措施。
從人物關(guān)系入手
有些材料的內(nèi)容較雜，人物較多，關(guān)系錯(cuò)綜，一時(shí)難以理出頭緒，因而無法提取感點(diǎn)。像這類材料，我們可以從人物關(guān)系入手分析，搞清內(nèi)容，從而提取感點(diǎn)。如《鄒忌諷齊王納諫》，文中提到的人物如鄒忌、徐公、妻、妾、客、齊王、宮婦、左右、朝臣等。我們可抓住這些人相互間的關(guān)系來提取感點(diǎn)。
從鄒忌與妻、妾、客的關(guān)系看：①鄒忌勇于反省，有自知之明：有自知之明的人會(huì)不斷克服缺點(diǎn)與弱點(diǎn)，成為受人尊敬的人。②妻、妾、客一味美化鄒忌：奉承拍馬，討好上司的人，一定懷有不可告人目的。
從鄒忌與齊王的關(guān)系看：①鄒忌勇于進(jìn)諫：時(shí)代需要大智大勇的“鄒忌”。②齊王的虛心納諫：領(lǐng)導(dǎo)虛心接受正確的批評(píng)和建議，就會(huì)廣開言路，受人擁戴。
從求異思維入手
對(duì)材料提取感點(diǎn)，我們大多采用的是“求同”思維，很少從“求異”角度去反彈琵琶，因而感點(diǎn)較少，而且缺少新意。如果我們換一種思維方式——從“求異”的角度去提取，可能會(huì)另有一番天地。如《察今》中的“刻舟求劍”的故事，從“求同”提取感點(diǎn)：我們做任何事情都要根據(jù)客觀條件的變化采取相應(yīng)的措施，否則不能取得預(yù)期的效果。從“求異”提取感點(diǎn)：①思維方法的正確與否關(guān)系到事情的成��；②思維定勢(shì)具有負(fù)效應(yīng)；③力避孤立靜止地考慮問題。
以上三種方式，在具有操作時(shí)，我們可靈活選用。愿考生能提取又準(zhǔn)又新又深的感點(diǎn)。
范文：
一個(gè)除夕的夜晚，下著大雪。一個(gè)小女孩穿著一雙大拖鞋，手里拿著一大把火柴。不久，在匆忙中，她把拖鞋弄丟了。小女孩只好光著腳走路。小腳凍得又紅又青。賣火柴的小女孩很美，但她顧不上自己的模樣美不美。因?yàn)樗柺苤浜宛囸I的折磨。一整天誰也沒有買走她一根火柴，沒有人給她一個(gè)小錢。家家戶戶燈火通明，沿街彌漫著烤鵝的香味，因?yàn)榻裉焓浅Γ∨s不能回家。
小女孩在一個(gè)角落里坐了下來，把把兩條小腿放在圍裙底下，不過她覺得比先前更冷了。她抽出一根火柴，在墻上一劃，火柴燃出了火花。小女孩仿佛自己坐在火爐前，里面的火燒得正旺。突然，火爐消失了，只剩下一小截?zé)５幕鸩窆！?/p>
小女孩又點(diǎn)燃了一根火柴，火光照在墻上，墻變透明了。她看到了一個(gè)桌子上放著一盆燒鵝，肚子里塞滿了梅子和蘋果。突然，那只燒鵝從盆子里跳了出來，徑直朝小女孩走了過來。這時(shí)，火柴滅了，一切又沒了。
接的幻想，讓她看到了生前關(guān)愛自己的奶奶。奶奶把小女孩抱了起來，越飛越高，來到了沒有寒冷，沒有饑餓的天國(guó)。
一根渺小的火柴，照亮不了這個(gè)開闊的世界，但是卻能溫暖一個(gè)小女孩的夢(mèng)想。在小女孩離開這個(gè)世界的時(shí)候，她感受不到寒冷和饑餓，在她的眼前是一個(gè)五彩繽紛的世界。所以，我們沒有太多的悲傷獻(xiàn)給她。但是，這個(gè)世界的殘酷和冰冷，卻不能不讓我們深受震撼。除夕之夜，一個(gè)小女孩不得不走上街頭，赤著腳走在雪地里。這幅不幸的剪影是那個(gè)不公平時(shí)代的好見證。我們的同情心和善良，在這里得到滋潤(rùn)和洗禮。一個(gè)高尚的人，應(yīng)該具備這樣一種基本的美德：幫助那些需要幫助的人，幫助那些比自己弱小的人。可是，我們有多少人的手里有那樣一根火柴呢？而這個(gè)一無所有的小女孩，卻用她微薄的渴望和夢(mèng)想幫助了我們。
一根渺小的火柴，照亮不了這個(gè)開闊的世界，但是卻能溫暖一個(gè)小女孩的夢(mèng)想。在小女孩離開這個(gè)世界的時(shí)候，她感受不到寒冷和饑餓，在她的眼前是一個(gè)五彩繽紛的世界。所以，我們沒有太多的悲傷獻(xiàn)給她。但是，這個(gè)世界的殘酷和冰冷，卻不能不讓我們深受震撼。除夕之夜，一個(gè)小女孩不得不走上街頭，赤著腳走在雪地里。這幅不幸的剪影是那個(gè)不公平時(shí)代的好見證。我們的同情心和善良，在這里得到滋潤(rùn)和洗禮。一個(gè)高尚的人，應(yīng)該具備這樣一種基本的美德：幫助那些需要幫助的人，幫助那些比自己弱小的人�？墒�，我們有多少人的手里有那樣一根火柴呢？而這個(gè)一無所有的小女孩，卻用她微薄的渴望和夢(mèng)想幫助了我們。
【篇十四】讀后感的格式及范文
讀后感是一種常見的文體形式，其寫作思路和觀后感一樣，可以概括為一句話：邊引用，邊點(diǎn)評(píng)，邊聯(lián)系生活，邊發(fā)表正能量的感想。那么讀后感的格式和范文怎么寫呢？要注重這樣兩個(gè)環(huán)節(jié)：讀和寫。
一、讀
1、確定閱讀對(duì)象。
讀的意義很廣泛，不能僅僅限于用眼睛看。其實(shí)，我們平時(shí)所看的，所聽的都可以進(jìn)行評(píng)價(jià)和發(fā)表自己的感想。這里只針對(duì)于具體的文章來講。
要認(rèn)真通讀和反復(fù)精讀全文。要寫好讀后感，必須要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。切忌囫圇吞棗，斷章取義，甚至歪理邪說。
2、要確定所感對(duì)象。
要寫好讀后感，必須準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
文章所感的對(duì)象很多，可以針對(duì)文章中某一人物的言談舉止、立身行事、高風(fēng)亮節(jié)來感；也可以針對(duì)文章所反映的主要社會(huì)現(xiàn)象或者問題而感；也可以針對(duì)文章中某一感人的情節(jié)而感；還可以針對(duì)作者的眼光敏銳、認(rèn)識(shí)深刻、見解獨(dú)到而感。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從南郭先生的角度思考，可以領(lǐng)悟到一個(gè)人如果沒有真本領(lǐng)，總是蒙混過日子早晚要“露餡”，從而認(rèn)識(shí)到真才實(shí)學(xué)的重要性；從齊宣王角度思考，可以想到必須要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆，當(dāng)然這樣做也害了下屬；再從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的'人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。從齊湣王角度出發(fā)思考問題也是有話可說，改革要循序漸進(jìn)，要給大家一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，也就是再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不可憑著自己的愛好一刀切。要讓那些技術(shù)不精，專業(yè)不對(duì)口的人能通過再培訓(xùn)學(xué)習(xí)再就業(yè)。從南郭先生的同事角度來講，這些人對(duì)自己的同事漠不關(guān)心，作為同事應(yīng)該有提醒的義務(wù)。不能事不關(guān)己高高掛起。更不能看著別人往火坑里跳，不拉一把。
二、寫
1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點(diǎn)。在引用完文章內(nèi)容后，選擇文章中你覺得感受深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
注意：讀后感的行文形式可以靈活多變，一開頭可以先感而后告知讀者你所感的對(duì)象即所讀的文章。也可以先引用文章精彩內(nèi)容，再說明所讀書、文的篇名、作者等信息，然后亮明自己的觀點(diǎn)。
3、圍繞觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分的寫作，很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，丟過所讀內(nèi)容，通篇發(fā)表感想或者空講道理。
要圍繞著自己的觀點(diǎn)，引用文章中體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的內(nèi)容，邊引用邊評(píng)論邊發(fā)表感想。發(fā)表感想的句子要簡(jiǎn)潔明了，不能拖泥帶水。
同時(shí)，要圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際，由所讀文章內(nèi)容或者事件聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中的事件或者某種思想、言行、經(jīng)歷及某種社會(huì)現(xiàn)象。通過對(duì)這些現(xiàn)實(shí)生活事件的點(diǎn)評(píng)，發(fā)表自己觀點(diǎn)和想法。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，要加以選擇準(zhǔn)確把握。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
【篇十五】讀后感的格式及范文
一、讀后感寫法指導(dǎo)的意義
讀后感寫法的指導(dǎo)
在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩……而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫下來形成文字，就是讀后感。讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。
二、讀后感的結(jié)構(gòu)模式
讀后感也離不開“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后勾聯(lián)。因此，讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀（前提）
發(fā)感（論證）
感點(diǎn)（橋梁）
結(jié)感（升華）
在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶�！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果�！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字�！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
三、讀后感的寫作步驟
這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。
所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個(gè)步驟：
第一步：述讀——引
在通常情況下，讀后感的第一部分一般會(huì)是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的.議論作好鋪墊。
在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容，假如要寫一篇關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀后感，開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)，那么又應(yīng)該用多少的篇幅來論證感點(diǎn)呢？所以，對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述，篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。“述讀”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感寫作的一個(gè)規(guī)則。
第二步：感點(diǎn)——議
緊承“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感——聯(lián)
“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第四步：結(jié)感——結(jié)
結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。
【篇十六】讀后感的格式及范文
一、什么是讀后感？
讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書目？
選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章；有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題？
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書。
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就像一個(gè)帽子或引子一樣，交代清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡(jiǎn)明扼要、開門見山，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過程。
我們讀書看報(bào)看電影電視劇等都有一個(gè)過程，而我們的感受也是在這個(gè)過程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說這個(gè)過程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來說，議論文太難了不必掌握，讀后感比議論文要簡(jiǎn)單得多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。
讀后感范文一：《軍神》讀后感
今天，我讀了《軍神》這篇課文，深深地被劉伯承將軍那鋼鐵般的意志感動(dòng)了。
《軍神》這篇課文主要寫劉伯承在重慶治療受傷的眼睛時(shí)，拒絕使用麻藥，表現(xiàn)了劉伯承鋼鐵的意志，表現(xiàn)了作者對(duì)劉伯承將軍敬佩和贊揚(yáng)的感情。
當(dāng)我讀到“病人一聲不吭，他的雙手緊緊捉住身下的白墊單，手背青根暴起，汗如雨下。他越來越使勁，嶄新的白墊單居然被抓破了”時(shí)，想到劉伯承將軍當(dāng)時(shí)要忍受多大的痛苦，我與劉伯承將軍相比簡(jiǎn)直有天淵之別。有，水煮開了，媽媽叫我把水入進(jìn)暖水壺時(shí)，不小心水濺到了我手上，我痛地把水壺扔出一邊，哭著叫媽媽幫我涂藥。劉伯承將軍動(dòng)手術(shù)不用麻藥，而且不吭一聲，而我被水燙一下就哭哭啼啼。讀了這篇課文，我才明白我是多么的渺小呀！
又如文中說到沃克醫(yī)生為劉伯承將軍動(dòng)手術(shù)，他不但不叫還一直數(shù)著刀數(shù)，清楚地知道沃克醫(yī)生割了七十二刀！多麼堅(jiān)強(qiáng)的意志呀！有在放學(xué)的路上，兩輛正在奔馳的汽車撞在一起�！芭椤�，一輛車被撞出一邊，一輛車橫在路上。突然，被撞出一邊的車的車門打開了，司機(jī)從里面艱難地走了出來，只見他的頭流著鮮血，白色的衣服都被染紅了。但他堅(jiān)持走到路邊，邊用手機(jī)報(bào)警邊向旁邊的行人求救，直到救護(hù)車到來為止。周圍的人都被他那堅(jiān)強(qiáng)的意志感動(dòng)了。如果那個(gè)人是我，早就痛得說不出話來了，哪里還想到去報(bào)警求救呢？
讀了《軍神》這篇文章，我深刻地認(rèn)識(shí)到，人生于世，總會(huì)遇到困難和挫折，只要我們有著像劉伯承將軍那樣堅(jiān)強(qiáng)的意志，沉著面對(duì)，困難和挫折就一定會(huì)被克服。
讀后感范文二：《皇帝的新裝》讀后感
今天我讀了<皇帝的新裝>這篇故事，他來自小朋友耳熟能詳?shù)?格林童話>。
這篇文章講了皇帝愛穿新衣服。一天來了兩個(gè)騙子，自稱織出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是苯或不稱職。為了表示自己聰明，稱職大臣都裝作看見了�；实劢o了騙子好處，穿上’衣服’出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了。
讀完這篇童話，我不禁問自己，作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢？毫無疑問全是因?yàn)樘摌s心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。騙子之所以得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。
實(shí)際上虛榮心是與生俱來的，但是孩子的心是單純的，隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來越深。讀了童話后，我想提醒人們：保持一顆真誠的心。不要為了虛榮。放棄那顆真誠的心。
想想自己其實(shí)也這樣。看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕，怕爸爸媽媽不同意買，只能看著人家玩，可真正買了又覺得別人的更好，總覺得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心。
當(dāng)我讀完文章后，我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的，要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，從今天起我要做一個(gè)知足的人。
【篇十七】讀后感的格式及范文
讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫好讀后感的前提！
讀后感的寫法及格式：
讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引——議——聯(lián)——結(jié)
所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源�！白x是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒有對(duì)原文的簡(jiǎn)要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受深的那件事，引述到文中來�？梢灾苯诱牡闹攸c(diǎn)語句，然后寫感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的�？傊欢ㄒ淮宄案小钡挠蓙�。但要記住：“感”是文章主體，因此行文過程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長(zhǎng)、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對(duì)書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。
所謂“議”，就是要針對(duì)原文提出自己的感受。寫讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會(huì)深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動(dòng)是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會(huì)深刻、有獨(dú)到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。
【篇十八】讀后感的格式及范文
1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。
2、感受點(diǎn)要有新意，切忌千人一面，所以寫作時(shí)要全面透徹地理解文章實(shí)質(zhì)，緊扣原文中心同時(shí)從不同角度去想，就會(huì)有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權(quán)勸學(xué)》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權(quán)善于勸說引導(dǎo)來談，也可從學(xué)習(xí)的內(nèi)因外因、魯肅重學(xué)識(shí)等角度來寫。
3、讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學(xué)寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動(dòng)于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動(dòng)人。
所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對(duì)原文進(jìn)行材料分析、評(píng)論；二是要針對(duì)自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。
對(duì)原文進(jìn)行材料分析評(píng)論要略寫但卻不要不寫，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對(duì)原文的體會(huì)也會(huì)更深刻�？梢月�(lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強(qiáng)的針對(duì)性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：
（1）聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫成自己某項(xiàng)成績(jī)的匯報(bào)，也不要寫成檢討書。
�。�2）聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，一定要實(shí)事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
�。�3）聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭(zhēng)情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。
�。�4）聯(lián)系實(shí)際時(shí)，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn)、各個(gè)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。
所謂“結(jié)”就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點(diǎn)，要求簡(jiǎn)潔有力。
總之，寫好一篇讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。
【篇十九】讀后感的格式及范文
讀后感的寫法。
結(jié)——總結(jié)全文。
以上四部分中，"議"和"聯(lián)"是重點(diǎn)，是核心;而引和結(jié)為次要部分，可以形象的比喻為"橄欖型"結(jié)構(gòu)。
注意
一讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
讀后感的寫法。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
忌:
讀后抄——大量摘錄引用材料中的原話。
脫離材料——沒有"讀"的內(nèi)容或者不能恰當(dāng)引用材料作為"感"的佐證
讀書筆記，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。
古人有條的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。
這“手到”就是讀書筆記。
讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。
讀書筆記不是一種獨(dú)立的文體，它只是人們讀書時(shí)為了能夠更好地記住并使用所讀的內(nèi)容所作的筆記，勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。
常用的形式有:
(一)提綱式。
以記住書的主要內(nèi)容為目的。
通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。
(二)摘錄式。
主要是為了積累詞匯、句子。
可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。
(三)仿寫式。
為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。
(四)評(píng)論式。
主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何。
可分為書名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見。
(五)心得式。
為了記下自己感受深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。
即隨感。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來講解和練習(xí)。
(六)存疑式。
主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。
(七)簡(jiǎn)縮式。
為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。
兩者關(guān)系
讀書筆記主要是對(duì)文章的語言表達(dá)等從語言藝術(shù)方面進(jìn)行概括，讀后感是你看完了這個(gè)文章，對(duì)文章內(nèi)容的看法等。
兩者都有對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表感慨，只是多少的問題。
【篇二十】讀后感的格式及范文
寫讀后感的格式：
1.你為什么選擇這本書？
2.你對(duì)本書的評(píng)價(jià)如何？
3.主人公/主要內(nèi)容
3.1針對(duì)小說書描述一下書中的主人公。描述一下從這本書里你看到了哪些優(yōu)秀品德。
3.2針對(duì)小說書結(jié)合書中的主人公的某些感受談?wù)勛约旱慕?jīng)歷，感想和體會(huì)。
3.3針對(duì)非小說類書談?wù)劥藭闹饕獌?nèi)容。列出5-8個(gè)關(guān)于主題的有趣事實(shí)
4.（情節(jié)）
4.1（小說書）此書主要是講的什么？簡(jiǎn)單說下故事情節(jié)。（列舉此書開頭，發(fā)展和結(jié)束部分的數(shù)件事件）
4.2（非小說類書）書中哪些寫作方法幫助你理解書的內(nèi)容。舉兩個(gè)例子說說它們是如何幫助你理解的
5.你的見解
5.1你喜歡本書什么？書的開頭是否很有趣吸引人？作者有沒有用一種特殊的方式來講述這個(gè)故事？有沒有讓你想起以往的經(jīng)歷？此書哪部分寫得棒？
5.2哪些概念脫穎而出？讀完此書，就本書的主題，你的想法有哪些改變？結(jié)合此書談?wù)勂渌嚓P(guān)主題
6.書的主題和主要內(nèi)容
6.1（小說書）作者在此書中分享了哪些人生感悟？用書中具體詳情解釋。
6.2（非小說類書）讀完此書，你覺得作者希望你懂得什么道理或者學(xué)會(huì)做了什么？
