【篇一】精選王安石的古詩詞欣賞
梅花
朝代：宋朝|作者：王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
古詩簡介
詩人是在描寫梅花，贊美梅花可貴的品性，而實(shí)則在字里行間滲透了自己的思想感情，詩人是在以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示像詩人自己一樣處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的那些人，為國家強(qiáng)盛不畏排擠和打擊的那些人。
翻譯/譯文
那墻角的幾枝梅花,冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊[隱傳來陣陣的香氣。
賞析/鑒賞
古人吟唱梅花的詩中，有一首相當(dāng)，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。
林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現(xiàn)的不過是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩人通過對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn)，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
【篇二】精選王安石的古詩詞欣賞
書湖陰先生壁二首
王安石〔宋代〕
其一
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。(一水一作：一手)
其二
桑條索漠楝花繁，風(fēng)斂余香暗度垣。
黃鳥數(shù)聲殘午夢，尚疑身屬半山園。
譯文
其一
茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔�；ú輼淠境尚谐蓧�，都是主人親手栽種。
庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，將綠苗緊緊環(huán)繞；兩座青山打開門來為人們送去綠色。
其二
桑樹枝葉稀疏，楝花十分繁盛。清風(fēng)吹送楝花余香，悄悄地送過墻頭。
黃鳥數(shù)聲啼叫驚起了午間的殘夢，恍恍惚惚，我還以為身在舊居半山園中。
創(chuàng)作背景
《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。楊德逢，別號(hào)湖陰先生，是王安石退居金陵時(shí)的鄰居和經(jīng)常往來的朋友。半山園約落成于元豐二年至五年（1079—1082）之間，這首詩應(yīng)當(dāng)是元豐前期的作品。
賞析
這兩首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的，其中第一首很。這一首詩用典十分精妙，讀者不知典故內(nèi)容，并不妨礙對(duì)詩歌大意的理解；而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會(huì)。
第一首前兩句寫楊家庭院之景，上句寫庭院的潔凈，下句寫庭院的秀美。后兩句寫楊家周圍的自然環(huán)境。本詩描寫湖陰先生庭院和環(huán)境之美，也贊揚(yáng)了湖陰先生愛勤勞、愛潔凈、愛花木和熱愛自然山水的良好品性和高尚的情趣。本詩的特點(diǎn)是熔寫景寫人于一爐。全詩寫景，前兩句是庭院之景，干凈無苔是由于主人的“長掃”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，寫景又寫人。
后面句寫自然環(huán)境之美，水“將綠繞”，山“送青來”，自然山水如此有情，也表現(xiàn)了主人愛好山水的情趣。描寫景物亦以表現(xiàn)人，寫景見人，人于景中，表現(xiàn)了客觀景物的美，又寫出了人的美，頗有一箭雙雕的感覺。
其次運(yùn)用映襯和擬人手法。如果說庭院的美是人工創(chuàng)造的美，那么環(huán)境的美是天然施設(shè)的美。兩者互相映襯，組成了一幅內(nèi)與外、人造與天然美結(jié)合的完美的境界。特別是后面一聯(lián)，把山水?dāng)M人化，青山為主人送來秀麗的風(fēng)光，居然闖門而入，把主人對(duì)自然景物的愛和自然景物對(duì)主人的愛融和一起，生動(dòng)地表現(xiàn)了主人愛美的情趣，因而成了傳誦的名句。
“一水”“兩山”被轉(zhuǎn)化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點(diǎn)：一、擬人和描寫渾然一體，交融無間�！耙凰o(hù)田”加以“繞”字，正見得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這不恰像一位母親雙手護(hù)著小孩的情景嗎?著一“護(hù)”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來!這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動(dòng)。它還表明山的距離不遠(yuǎn)，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動(dòng)人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠(yuǎn)方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結(jié)合起來那情調(diào)、那筆致，完全像在表現(xiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來”的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進(jìn)庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián)里，已可看到一個(gè)人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而且“長掃”（即常掃），以至于“靜無苔”；“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”�？梢娝屐o脫俗，樸實(shí)勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當(dāng)然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結(jié)了深厚的交誼。詩以“書湖陰先生壁”為題，處處關(guān)合，處處照應(yīng)，由此也可見出詩人思致的綿密。
過去人講王安石此二詩，只注意其第一首，其實(shí)第二首亦有佳處。第二首的佳處，乃在作者眼耳自身的通體感受，都被濃縮在二十八字之中。所寫雖片刻間景象，卻見出作者體物之心細(xì)如毫發(fā)�！吧l索漠”猶王維《渭川田家》所謂的“蠶眠桑葉稀”i指桑葉少而顯得冷落無生氣，屬枯寂之靜態(tài)，“柳花繁”者，猶晏殊《踏莎行》所謂的“春風(fēng)不解禁楊花，亂撲行人面”，屬繽紛之動(dòng)態(tài)：此一句訴諸視覺�！帮L(fēng)斂余香暗度垣”乃寫嗅覺而兼及觸覺，不但花香入鼻，連微風(fēng)送爽也寫出來了。第三句寫午夢初醒未醒時(shí)偶然聽到鳥啼，則在寫聽覺時(shí)兼涉愈覺。最后一句點(diǎn)明身在何處，卻從反面說開去。這末一句不僅寫出作者同楊德逢彼此不拘形跡，而且連賓至如歸的情意也和盤托出，真是“夢里不知身是客”了。
總之，此二詩前一首于著力處見功夫，后一首卻于平淡處見火候。必兩首連讀，始能察作者謀篇之妙。只選一首，似不無遺珠之憾。
【篇三】精選王安石的古詩詞欣賞
清平樂·留春不住
詞牌名：清平樂|朝代：宋朝|作者：王安石
留春不住，費(fèi)盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。
小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在楊花。
古詩簡介
《清平樂·留春不住》由王安石創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這是一首傷春詞。上闋寫晚春景致，有聲有色�！百M(fèi)盡鶯兒語”，寫暮春風(fēng)物，貼切入微。下闋抒發(fā)傷春之情。賦予春風(fēng)以高潔品格，自有妙諦。留春不住，費(fèi)盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在楊花。
翻譯/譯文
想留住春色卻留不住，黃鶯兒費(fèi)盡唇也說不服。滿地里落花凋殘像彩錦染了法污，原來是昨夜南園遭到風(fēng)雨凌侮。小憐她初抱琵到始弄，曉來情思繞游天涯。不肯委身畫堂朱戶，只愿像春風(fēng)里綜放的自在梨花。
賞析/鑒賞
此詞交叉地寫聽覺與視覺的感受，從音響與色彩兩個(gè)方面勾勒出一幅殘敗的暮春圖畫，表達(dá)了詞人傷春、惜春、慨嘆美好年華逝去的情懷，寄寓了作者深沉的身世感慨。全詞融情于景，寫景中融進(jìn)了自己的生活，寫出了自己的性情與風(fēng)骨，堪稱一首出類拔萃的傷春詞。
詞題為《春晚》，顧名思義是寫殘春景象。“留春不住，費(fèi)盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨�！弊髡咭黄鸸P就寫由于“昨夜雨疏風(fēng)驟”，南園今朝滿地殘紅了。詞人面對(duì)這萬花凋謝的景象，自然不勝傷感。此時(shí)耳邊傳來了黃鶯兒不停的啼唱，于是，他仿佛感覺到多情的鶯兒也正為落花發(fā)愁，苦勸春天不要?dú)w去呢�！傲舸翰蛔�，費(fèi)盡鶯兒語”，好象詞人嘆息。寫鶯語的“費(fèi)盡”，實(shí)是襯托出詞人的失落感，因?yàn)榛ㄩ_花謝，春去秋來，是自然規(guī)律與鶯兒無關(guān)。妙詞人賦予禽鳥以人的感情，不直說自己無計(jì)留春之苦，而是借鶯兒之口吐露此情，手法新巧而又饒有韻味。
開頭從聽鶯聲寫起，轉(zhuǎn)而便訴諸視覺。一夜風(fēng)雨過后，園花凋謝，殘紅敗蕊，滿地飄零，狼藉不堪。百花盛開時(shí)，燦爛本如宮錦，可惜如今給糟塌得不成樣子了！“滿地殘紅”自是殘春時(shí)節(jié)的典型景色，比之美好宮錦之被污損，詞人痛惜之情可見。
下面又從視覺轉(zhuǎn)到聽覺上來：正當(dāng)詞人目睹這如花似錦的春天匆匆消逝，心中無限惆悵之時(shí)，仿佛從遠(yuǎn)處傳來歌女小憐之輩彈奏琵琶的聲音，“弦弦掩抑聲聲思”，那弦弦聲聲正是惜春惜花之情。小憐，即北齊后主高緯寵幸的馮淑妃，因她“慧黠能彈琵琶，后代詩人常用以借指歌女。本詞中”小憐初上琵琶“，是從李駕《馮小憐》詩”灣頭見小憐，請(qǐng)上琵琶弦“句化出。這琶琶之聲哀婉動(dòng)人，當(dāng)此即將逝去的春宵，有多少閨中佳人長夜不眠，那剪不斷理還亂的情思飛越千里關(guān)山，追尋天涯游子。這里，作者抒寫的是由春天的匆匆歸去而引起的年華虛度之感，隱隱寄托著一種美人遲暮、英雄末路的悲慨。
最后，詞人寫到眼前觸目皆是的楊花——這一暮春特有的風(fēng)光：只見那如雪的飛花飄揚(yáng)，是那樣的自由自，可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的畫堂朱戶。
古來傷春愁秋的詩詞多得不可勝數(shù)。這類被人嚼爛了的題材，卻是歷代不乏佳篇，非但不使人感到老一套，相反，永遠(yuǎn)有新鮮之感。王安國這首《清平樂》就是這樣的好詞。
【篇四】精選王安石的古詩詞欣賞
烏江亭
朝代：宋朝|作者：王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
古詩三百首七言絕句
古詩簡介
《烏江亭》是北宋政治家、文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀形勢為依據(jù)，對(duì)項(xiàng)羽不可能卷土重來的結(jié)局進(jìn)行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。這首詩議論精警，獨(dú)具只眼。
翻譯/譯文
上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回。
雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來？
賞析/鑒賞
杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知�！币馑际桥u(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。
詩歌開篇就以史實(shí)扣題，針對(duì)項(xiàng)羽的失敗直接指出“勢難回”。楚霸王的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在“鴻門宴”，沒能殺成劉邦，到“垓下之圍”時(shí)已經(jīng)面臨著眾叛親離的境地。而細(xì)數(shù)項(xiàng)羽失敗的原因，的因素恐怕就是他自身的剛愎自用了吧。所以文章“壯士哀”就隱含著這樣的信息，那時(shí)的項(xiàng)羽已經(jīng)失去人心，天時(shí)、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項(xiàng)羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的。
所以，王安石在三、四兩句中進(jìn)一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟是不會(huì)替他賣力的。杜、王的觀點(diǎn)不同是因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)和立場不同。杜牧著眼于宣揚(yáng)不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩人詠史；王安石則審時(shí)度勢，指出項(xiàng)羽敗局已定，勢難挽回，反駁了杜牧的論點(diǎn)，是政治家的詠史。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。
如果說杜牧是為項(xiàng)羽翻案，那么王安石則是為歷史本身翻案，人與歷史的關(guān)系本來就是“順之則昌，逆之則亡”。這首詩中，作為北宋政治家，王安石將變法中的革新精神帶到詠史詩的創(chuàng)作中，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，對(duì)前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。這種史論史評(píng)是王安石完成詠史詩從敘事體向抒情體，最終走向議論體的轉(zhuǎn)變，對(duì)當(dāng)時(shí)的詩文 革新運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用。王安石則屬意史論史評(píng)，延伸了詠史詩的內(nèi)容深度，有著獨(dú)到的政治見解。
王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說是一針見血。
唐代詩人杜牧有一首《題烏江亭》詩，宋仁宗至和元年（1054）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對(duì)杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》。
