【篇一】有趣的中國古代民間故事
“滄州的獅子，定縣的塔，正定府的大菩薩。”從這個廣泛流傳的民謠，可以看出滄州獅子是多么著名了。
據(jù)說，在很久很久以前，滄州這地方是一塊風(fēng)景優(yōu)美、土地肥沃的魚米之鄉(xiāng)。它一面臨海，因而遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，海碧天藍(lán)。再加上氣候溫和，人又勤勞，家家戶戶的日子，過得都那么美好。所以就連飛禽、走獸，也都愿意到這里落落腳。
有一年谷子黃梢，棒子蒼皮的時(shí)候，海面上突然刮起一股黑風(fēng)，卷著海浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲滄州城。眼看著船翻桅折，房倒屋塌，滿洼的好莊稼被海水吞沒。黑風(fēng)惡浪來得急，老百姓來不及躲，人也淹死了不少。那情景是真叫慘啊!
這黑風(fēng)惡浪怎么突然來得這么猛呢?原來是一條惡龍?jiān)谂d妖作怪。它看著滄州這地方好，就一心想獨(dú)吞這地方做它的龍宮。
就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時(shí)候，人們猛地聽到一聲像山崩地裂一樣的怒吼。只見一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起，象鷹抓兔子一樣，嗖的一聲，沖向大海，直取惡龍。
海面上頓時(shí)水柱沖天，狂風(fēng)大作，龍騰獅躍，雄獅和惡龍從天黑一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。它邊跑邊想：“我占不了這塊地方，也叫這地方好不了�！庇谑撬贿吪苤贿呁轮挚嘤謮A的白沫。
雄獅在后面緊追不放，一直到東海深處，逼著惡龍收回了淹沒滄州的海水，這才罷休。
惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓，才避免了一場更大的災(zāi)難，又能安居樂業(yè)了。人們?yōu)榱烁兄x為民除害的雄獅，就請一位叫李云的打鐵名匠，帶領(lǐng)著九九八十一個手藝高超的徒弟，用了九九八十一噸鋼鐵，鑄造了九九八十一天，終于在當(dāng)年雄獅躍起的地方，鑄成了這尊活靈活現(xiàn)非常雄偉的鐵獅子。
那條惡龍雖然沒死，可是它一望見這頭鐵獅子，就渾身發(fā)軟，爪子發(fā)麻，再也不敢興妖作怪了，所以，后來人們又把這尊鐵獅子叫做鎮(zhèn)海吼。
【篇二】有趣的中國古代民間故事
相傳，皇帝有一位史官，叫倉頡，專管文件材料和記錄國家大事�？墒悄菚r(shí)候沒有紙和筆。連文字也沒有，拿什么來記錄呢？用繩子，在史官的屋子里掛滿繩子。橫著掛的是比較粗的主繩，每一根主繩上也都垂著一些較細(xì)的繩子。細(xì)繩上有些打了結(jié)，有些打了套，有些還掛著各式各樣的貝殼。這些繩子就是幫助記憶的工具�！敖Y(jié)繩記事”是那時(shí)候十分通行的方式。比方說，一根白色的主繩代表羊，下邊垂著的細(xì)繩的數(shù)目就代表羊的數(shù)目。一條細(xì)繩代表一，兩條細(xì)繩代表二。要是表示十呢，就在另外一條細(xì)繩中間打個結(jié)。
然而倉頡管的事情太多了：牲口圈里有多少羊呀，地窖里有多少米呀，一年里舉行過多少祭祀呀，打過多少次仗呀……他都得記載。
“我簡直變成了蜘蛛……”倉頡漸漸地發(fā)起愁來。事情一天一天多起來，難道老是增添繩子嗎？
有一天，倉頡走近孩子身邊一瞧：啊，墻上畫著牛、羊、陶器；孩子念著“三”又是在羊的下邊刻了三個點(diǎn)，念著“十”，再在陶器的下邊先刻一條豎線，然后在豎線的中間刻上一個粗粗的圓點(diǎn)。倉頡一下子就明白了：這個圓點(diǎn)不就是繩子上打的結(jié)嗎？用刻劃的方法代替結(jié)繩，真是好主意！他回去馬上照著孩子的辦法做。
可是日子一長，倉頡又發(fā)愁了。畫圖畫也并不簡單。畫老虎得像老虎，畫得不好就像貓；畫陶缽得像陶缽，畫得不好就像碗。況且，祭祀、打仗、紡織……該怎么畫呢？
這天，倉頡跟隨老獵人去打獵。他們走進(jìn)了樹木參天的大森林，獵人在一棵大樹旁邊停了下來，彎著腰，仔細(xì)地在地面搜尋，嘴里還喃喃地說：“一直向前走，可以找到熊；往右邊走，能夠獵到鹿；往左呢，只能背回一些野羊�！眰}頡感到新奇，趕忙問個究竟。獵人指著地面的痕跡說：“你看，這些都是鳥獸留下的腳印，有大有小，有深有淺，還有各種不同的形狀，每一種腳印就代表一種禽獸�！�
“一種腳印就代表一種禽獸。”倉頡突然又想到：我為什么不能用一些符號來代表事物呢？他回去后，立刻開始設(shè)計(jì)用符號表示事物的方法。比方，要表示羊，畫個羊頭代表不就行了？采取了這種用符號表示意思的方法，不但牛羊、弓箭等具體事物可以記錄，連一些不很具體的意思，比如“冷”、“快”、“遠(yuǎn)”……也可以用符號來表示了。真是個好辦法啊！
倉頡設(shè)計(jì)的符號，不但自己使用，而且傳授給各部落的人。這些符號逐漸推廣開來。經(jīng)過許多人的補(bǔ)充、修改，就成了最初的文字。人們有了文字，老一輩的經(jīng)驗(yàn)可以記錄下來傳給后代，相隔很遠(yuǎn)的人也可以互通消息。生活的各個方面都方便了，人類的進(jìn)步也更快了。于是倉頡的名字傳遍四方。
【篇三】有趣的中國古代民間故事
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公為人正直，少年時(shí)便以孝順而聞名。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年時(shí)，包公中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。包公先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，但是他的父母因?yàn)槟昀隙嗖�，不愿隨他到他鄉(xiāng)去。在封建社會，如果父母只有一個兒子在身邊，那么這個兒子不能只顧自己去外地做官，扔下父母不管，這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟著兒子去外地的，而父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這種情況在封建時(shí)代是很少見的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教——辭去官職照料父母。由于父母不愿跟隨包公去外地，包公便辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心得到了官吏們的稱頌。
幾年后，他的父母相繼離世，包公才重新踏入仕途。
包公能主動辭去官職，照顧父母，說明他不是那種貪戀官 場的人，更體現(xiàn)出他是個孝順的人，對父母的養(yǎng)育之恩懂得回報(bào)，這一點(diǎn)，值得大家學(xué)習(xí)。
【篇四】有趣的中國古代民間故事
武松在離景陽岡不遠(yuǎn)的酒店里，喝下了十八碗酒，倒提著哨棒，腳步不穩(wěn)地正想向景陽岡走去。店家追出來喊道：“走不得！走不得！最近岡上有只老虎，已經(jīng)傷害了二三十條人命�！蔽渌陕犃�，笑了笑說：“你休來嚇我，便真?zhèn)�有，我也不怕！”
武松乘著酒興，大步走到景陽岡下，看見一棵大樹，刮去了一塊樹皮，上面寫著兩行字：“最近景陽岡出現(xiàn)了老虎，凡是來往行人，在中午時(shí)分成群結(jié)隊(duì)過岡。”武松看了，笑著說：“這準(zhǔn)是酒店老板嚇人的玩意兒，好讓人們到他酒店住宿。我怕什么！”于是，對告示置之不理，依舊拖著哨棒走上山岡。
走不到半里路，看見一座破廟。廟門上貼著一張縣衙門的布告。武松看了這才相信有虎。他本想轉(zhuǎn)身回去，但猶豫了一會兒，還是自言自語：“怕什么！既然來了，倒要上去看看。”
這時(shí)候正是初冬，晝短夜長，天很快就黑了。武松一路上并沒有發(fā)現(xiàn)什么，又喃喃自語：“明明是人們自己害怕，不敢上山，哪里有什么老虎！”
武松走了一陣，覺得酒力發(fā)作，渾身燥熱，便一手把胸前的衣服敞開，直朝亂樹林子走去。他看見一塊十分光滑的大青石，板索性把哨棒放在一旁，正想要躺下入睡，忽然刮起了一陣狂風(fēng)，接著“撲”的一聲，從亂石叢林后面跳出一只吊睛白額的猛虎來。武松不由“哎呀”一聲，連忙從青石板上翻身下來，拿起了哨棒，閃在一旁。那老虎又饑又渴，兩只前爪在地上輕輕一按，朝著武松縱身撲來。武松吃了一驚，出了一身冷汗，酒也醒了。
說時(shí)遲，那時(shí)快，武松見老虎撲過來，只一閃，就閃在老虎背后。老虎往背后看人是很困難的，于是便把前爪搭在地上，腰身一掀，掀了起來。武松又一閃，閃在一邊。老虎沒有掀著武松，大吼一聲，就像半空里打了個霹靂，震得地動山搖。接著它倒豎起鐵棒似的尾巴一掃，武松急忙又閃在另一旁。原來老虎傷人，就是這一撲、一掀、一掃；這三下子不成，氣焰也就減了大半。
那老虎沒掃著武松，又大吼一聲，一兜撲了過來。武松見那老虎轉(zhuǎn)回身撲來，于是雙手揮起哨棒，用盡全身力氣，從半空中劈下來。只聽見“啪”的一聲響，竟把一根手臂般粗大的樹枝劈了下。來原來武松打得慌了，沒打著老虎，卻打在枯樹上，那條哨棒折成了兩截，只剩半截拿在手里。老虎更急了，咆哮著，張開大口又撲過來。武松一跳，退了十幾步遠(yuǎn)。那老虎兩只前爪正好落在武松跟前。武松索性把手里的半截哨棒丟在一邊，兩手就勢抓住老虎的頭皮使勁往地上按。老虎拼命掙扎，武松用腳朝老虎臉上、眼睛亂踢。老虎疼得吼叫著，身子底下扒起兩堆黃土，扒成了一個坑。武松把老虎的嘴按到黃土坑里，又亂踢了一陣子。那老虎已沒多大氣力了。這時(shí)，武松左手緊緊地按住老虎，右手舉起鐵錘般的拳頭，用盡平生之力只顧打。打了六七十拳，老虎眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里都噴出鮮血來，只剩下了一口氣，再也動彈不得了。
武松擔(dān)心老虎不死，找到那根斷了的哨棒，又打了一陣。眼看老虎連氣都沒有了，這才扔了哨棒，過岡去了。
