【#高中作文# #高中語文作文議論文【五篇】#】議論文的語言一般來講較為抽象，我們在寫作時(shí)要用一些生動形象的語言，以增強(qiáng)文章的感染力。®無憂考網(wǎng)為大家提供《高中語文作文議論文【五篇】》，歡迎閱讀。
1.高中語文作文議論文
也許長時(shí)間以來，你的生活并沒有任何起色。你為改變命運(yùn)所做的一切努力，也沒有得到回報(bào)。似乎你已無法跨越前方的障礙，但請相信沒有過不去的火焰山，只要你堅(jiān)持到底，永不放棄，你就能到達(dá)成功的彼岸。
有的人胸懷大志，并且很有天賦，卻因?yàn)榧彝キh(huán)境不好而沒有一些條件來助他們?nèi)〉贸晒ΑＫ麄円淮斡忠淮蔚嘏ζ床瑓s遭到一次又一次的失敗打擊，在多次的打擊后，終于他們喪失了信心，意志也被磨滅，那改變命運(yùn)的夢想也隨之破滅。
其實(shí)，他們應(yīng)該去看看大海，看看海風(fēng)刮起海浪澎湃的景象，看看被礁石擊成碎片的浪花不退縮的繼續(xù)努力。海浪的品格，就是無數(shù)次地被礁石擊碎，又無數(shù)次地?fù)湎蚪甘�。失敗是不可避免的，�?dāng)心靈受到一次次打擊時(shí)，他們應(yīng)當(dāng)如海浪一般繼續(xù)去嘗試，去拼搏。愈挫愈勇和鍥而不舍是翻越人生的“火焰山”必不可少的精神。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，如果你無法克服所遇的障礙，那么在人生長途中你又怎能一展宏圖？
林肯出生卑微，一身孤苦奮斗，厄運(yùn)連連，屢戰(zhàn)屢敗，但堅(jiān)持不懈的他最終成就了輝煌。林肯也曾為他所遇的困難心碎過、痛苦過、崩潰過。有好多次，都絕望至極，擔(dān)心自己會不再爬起來。林肯對自己的評價(jià)就是：“雖然心碎，但依然火熱；雖然痛苦，但依然鎮(zhèn)定；雖然崩潰，但依然自信。因?yàn)槲覉?jiān)信，即便我的家庭并沒有很好的條件來幫助我，但這并不代表我不能成功�！�
在林肯當(dāng)選總統(tǒng)那一刻，整個(gè)參議院的議員都感到很不服氣，因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。而當(dāng)時(shí)的參議員大都出身名門望族，自認(rèn)為是上流人士，怎可容忍自己面對的總統(tǒng)是一個(gè)卑微的鞋匠的兒子。所以，當(dāng)林肯首次站在參議院的演講臺上時(shí)，一位態(tài)度傲慢的參議員便羞辱他說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住，你是一個(gè)鞋匠的兒子�！迸_下的參議員立刻哄笑起來。
但林肯并沒有因此而惱怒，他平靜地對大家說：“我非常感謝你使我想起了我的父親。他已經(jīng)過世了，我一定會永遠(yuǎn)記住你的忠告，我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子，我知道我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠那樣做得出色�！�
接著，林肯轉(zhuǎn)頭對那個(gè)傲慢的參議員說：“就我所知，我父親以前也為你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它，雖然我不是一個(gè)偉大的鞋匠，我無法像我父親那么偉大，他的手藝是無人可比的�！闭f到這里，林肯流下了眼淚，頓時(shí)，所有的嘲笑聲變成了一陣陣的掌聲。林肯并沒有因?yàn)椴饺霗?quán)力的頂峰而以新貴自居，相反，卑微的出身成了他體察民情、為民眾為國家的利益而努力的基石，以自己的身體力行贏得了人們的敬重。沒有過不去的火焰山，失敗了再爬起來，重振旗鼓。古今中外，無數(shù)偉人都是這樣成功的。他們都有著一顆自信、堅(jiān)強(qiáng)的心和不屈不撓的進(jìn)取精神。
在逆境中愈挫愈勇，是一種擁有，也是一種勇氣。擁有了這種勇氣，任何困難都不可能阻擋我們前進(jìn)，我們要憑著這種勇氣，去開拓自己的人生之路，去描繪自己明天的藍(lán)圖。人的一生，就像一次旅行，沿途中有數(shù)不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。如果一個(gè)人的心總是被灰暗的風(fēng)塵所覆蓋，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生機(jī)、喪失了斗志，那么，他的人生軌跡豈能美好？而如果你能保持一種積極向上的心態(tài)，即使身處逆境、四面楚歌，也一定會有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的那一天。
因此，要相信自己，沒有過不去的火焰山，不要讓自己的人生字典里有放棄、不可能、沒希望等字眼。要知道，小溪因永不放棄，才匯成江河，而江河也因?yàn)橛啦环艞墸艆R成大海。人生的路還長，凡事需要靠自己。所以，不妨抓住夢想與理想，屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇，總有一天你將會從小溪變成大海。
2.高中語文作文議論文
當(dāng)孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當(dāng)六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚(yáng)，面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應(yīng)該讓出他們，我們到底該讓出什么?
誠然，當(dāng)乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌，國人是那么自豪，驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮，我們也會焦慮，反思，那么，我們又是否該讓?
在我看來，我們可以讓出技術(shù)，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學(xué)的訓(xùn)練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實(shí)力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經(jīng)濟(jì)水平的一片繁榮多元的假象。
時(shí)光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機(jī)勃勃的改變，我們要自豪的說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我們何時(shí)要求過英美國家讓出一片天地呢?
授人之魚，不如授人之漁。當(dāng)我們先進(jìn)的乒乓球訓(xùn)練方法達(dá)到世界水平時(shí)，我們有理由與他國做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當(dāng)我們的.水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時(shí)，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟(jì)饑餓人口。
孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時(shí)之需，甚至有時(shí)違背了基本的道德準(zhǔn)則。只有當(dāng)先進(jìn)的技術(shù)為世人所共享時(shí)。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個(gè)角落。
你讓或不讓世界都會因此而改變;你讓或不讓，沒有人會強(qiáng)迫。然而當(dāng)你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時(shí)的榮譽(yù)，換那世界一時(shí)的“榮光”，還是讓出技術(shù)，讓出科學(xué)，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長?
3.高中語文作文議論文
記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開始便對文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見和固有理解讓出塊空地�！笔堑�。
讀罷這則材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長線釣大魚”的智慧，似乎讓每條魚都長到也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問我先入為主的立場。對那些魚來說呢?我們所謂的“智慧”對它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時(shí)我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!
這，是我們自私的“智慧”。
我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。
如果可恨的假奶粉制造商說，他們不會使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點(diǎn)假成分，獲得更多利益。我們會稱之為“智慧”嗎?
如果這世上的霸權(quán)國家說他們不會擊潰一個(gè)國家，因?yàn)槟菢樱麄兛梢月治g另一國家的資源。我們也曾淪為半殖民地國家，我們會稱之為“智慧”嗎?
答案顯而易見，我們不會原諒上述種種自私的“智慧”，因?yàn)槟鞘遣徽x的，不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無限制地對他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種種利弊而決非不計(jì)成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對人、對社會、對生靈萬物的迫 害!
所以，溫說：“每一個(gè)企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”，所以，越來越多的人關(guān)注到，我們環(huán)保的目的，不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。
讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會再有那么多的沖突。
“不一樣的立場，我們同時(shí)目睹馬路兩旁，眾多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會答復(fù)你，人類雙腳所踏，都是故鄉(xiāng)。”
而我要說，不止是人類，一個(gè)釣魚人，請想想那些魚。
4.高中語文作文議論文
人總是喜歡習(xí)慣的。在生活環(huán)境中慢慢習(xí)慣，難道不好嗎？但我卻要說：“等等！”
習(xí)慣來自于人長時(shí)間行為的積累，像習(xí)以為常，司空見慣這類詞語皆來自于它。這看似很符合行為規(guī)范，但殊不知，有時(shí)習(xí)慣帶來的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬將第輛火車推上鐵軌，首次試驗(yàn)時(shí)，火車的表現(xiàn)糟透了，不僅個(gè)頭笨重，速度慢，而且巨大的噪音與滾滾濃煙將農(nóng)場的牛羊嚇得亂蹦亂跳。這時(shí)，馬車正在火車前驕傲地跑著。一百多年過去了，火車正在風(fēng)馳電掣地飛速行駛，而馬車仍以原來的速度緩步前行，逐漸被人們淡忘。試想一下，如果當(dāng)時(shí)人們?nèi)砸粤?xí)慣的方式繼續(xù)乘坐馬車而不去對火車進(jìn)行不斷改進(jìn)，能實(shí)現(xiàn)今天的一日千里嗎？由此看來，習(xí)慣有時(shí)是一種保守與扼殺。
如果將視角轉(zhuǎn)回到中國，這種習(xí)慣怕是有過之而無不及。就拿北京來說，汪曾祺將那一個(gè)個(gè)“窮忍著，富耐著”的北京人著實(shí)刻畫得淋漓盡致。北京人，乃至中國人，確實(shí)有著那樣一種“忍”名叫“不生氣”。若再深究下去，就要將兩千多年的封建歷史一并聯(lián)系上了。兩千年里，人們積累的習(xí)慣是根深蒂固的。人們已經(jīng)習(xí)慣于“各掃門前雪”，習(xí)慣于“事不關(guān)己”，即便觸動了自身的利益也寧愿“化干戈為玉帛”，這一點(diǎn)，在近現(xiàn)代中國的恥辱冊上可以找到例證。這樣得出的結(jié)論足以讓人震驚：兩千多年的習(xí)慣，竟是一種冷漠與自私！冷靜下來，則又會發(fā)現(xiàn)，這習(xí)慣其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。
近幾年來，我們看到了多少科技創(chuàng)新成果被束之高閣，看到了多少連年虧損的企業(yè)茍延殘喘，又看到了多少預(yù)示道德沉淪的世態(tài)炎涼。這無一不是習(xí)慣在作祟，習(xí)慣了落后守舊不求進(jìn)取，習(xí)慣了自私自利吃國家飯，習(xí)慣了冷眼旁觀人情冷漠，習(xí)慣，習(xí)慣給人們和社會帶來了多大的傷害�。�
人可以有習(xí)慣，但絕不能甘于習(xí)慣，甘心被習(xí)慣左右就意味著拒絕一切新方式，意味著安于現(xiàn)狀，意味著久而久之的淡漠。惟有擺脫束縛人心靈的習(xí)慣永遠(yuǎn)保持一顆新鮮的前進(jìn)的心，才能關(guān)愛自己，關(guān)愛社會。
人生旅途猶如逆水行舟，一味按習(xí)慣辦事終不年有前進(jìn)的勇氣，只有打破習(xí)慣的枷鎖，才能在逆流中前行，否則就只能被改革的滾滾大潮所淹沒。習(xí)慣能成就人生，但也能捆縛人生。
警惕人生的習(xí)慣，不讓習(xí)慣所左右，是每個(gè)人都該做的。為了一個(gè)前進(jìn)的思想，一個(gè)文明的世界。
5.高中語文作文議論文
孔子曾說：“地之*者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量�！毙膽鸦磉_(dá)，用包容的心對待萬事萬物，是成功的必要條件。一切真正流傳千古的東西，都是“內(nèi)兼萬物”的，而我們的人生也正需要豁達(dá)之花的點(diǎn)綴。
赤壁之下，淡淡的月光籠罩在水面上，好像一層輕紗。清風(fēng)微微的吹來，在門面上泛起一層漣漪。耳邊是客人如泣如訴的笑聲，那么凄涼，那么悲傷，感嘆著人間的短暫光陰以及世事無常�？墒悄銋s對此毫不在意，只是說道：“逝者如斯，而未嘗也；盈虛者如彼，而卒莫消長也�！倍嗝锤挥姓芾淼囊痪湓�，它跨過了千年滄桑歲月，連帶著你的豁達(dá)之心流傳到了今日。蘇軾，你雖仕途險(xiǎn)阻，可你卻在豁達(dá)中游山玩水，參悟人生，最終在詩詞造詣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此開出了一朵朵豁達(dá)的鮮花，那么芬芳，那么鮮艷，那么誘人……
月下竹林，你孤獨(dú)地坐在那，一片清輝透過斑駁的樹林映照著你。望著地上自己的黑影，又看見那一輪殘?jiān)�，你不由自主大聲感慨道：“舉杯邀明月，對影成三人�！本迫氤钅c化為詩意，豪氣一吐卻流傳芳古。若無意氣，你又怎會有如此豁達(dá)的胸襟？想當(dāng)初貴妃親自為你研磨，力士親自為你脫靴，但你卻覺得自己奔跑的雙腳不應(yīng)該停滯不前，于是你瀟灑的背影也定格在離開的那一瞬間。李白，你雖沒有一展自己的抱負(fù)，但你卻帶著包容的心態(tài)，帶著詩情的才華，重拾希望，走遍大江南北，從而也讓自己的足跡之上開滿了豁達(dá)的鮮花。
渦水邊，微波蕩漾，垂柳隨著輕風(fēng)擺弄著纖纖細(xì)腰，不時(shí)柳絮飄飄灑灑落在水面上，泛泛圈圈漣漪。但你卻毫不為之所動，只是定定地坐著。這時(shí)過來兩位大夫聘請你做宰相，你只是淡淡望了他們一眼，說道：“往矣我將曳尾于涂中�！庇谑潜悴辉俣嗾f。你本就是世間縷縷清風(fēng)，任誰也摸不著，抓不住，又怎么會讓自己孤傲的心靈走進(jìn)渾濁的仕途？莊子，背對功名利祿，你的心就像溪水一樣清澈，潔凈。你超然豁達(dá)的心態(tài)雖注定你與仕途無緣，但卻成就了你逍遙的一生，也讓你的心境怒放出豁達(dá)的鮮花，純凈、美好。
豁達(dá)是一種心靈的寧靜，更是靈魂的自由與憩息。愿我們能夠豁達(dá)地對待萬事萬物，讓人生處處開滿豁達(dá)的鮮花。
