1.描寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)精選
幼 女詞
施肩吾〔唐代〕
幼 女才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學(xué)人拜新月。
譯文
小女孩方才到六歲，區(qū)分不了靈巧愚拙。
日暮時(shí)分在正堂前面，學(xué)著大人拜新月。
注釋
幼 女：指年紀(jì)非常小的女孩。
未知：不知道。
向夜：向，接近，將近。向夜，指日暮時(shí)分。
拜新月：古代習(xí)俗。
鑒賞
施肩吾有個(gè)天真可愛(ài)的小女兒，在詩(shī)中不止一次提到，如：“姊妹無(wú)多兄弟少，舉家鐘愛(ài)年最小。有時(shí)繞樹(shù)山雀飛，貪看不待畫(huà)眉了�！保ā缎Ч旁~》）而這首《幼 女詞》更是含蓄兼風(fēng)趣的妙品。
詩(shī)一開(kāi)始就著力寫(xiě)幼 女之“幼”，先就年齡說(shuō)，“才六歲”，說(shuō)“才”不說(shuō)“已”，意謂還小著呢。再就智力說(shuō)，尚“未知巧與拙”。這話(huà)除表明“幼”外，更有多重意味。表面是說(shuō)她分不清什么是“巧”、什么是“拙”這類(lèi)較為抽象的概念；其實(shí)，也意味著因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方說(shuō)，會(huì)干出“濃朱衍丹唇，黃吻爛漫赤”（左思），“移時(shí)施朱鉛，狼藉畫(huà)眉闊”（杜甫）一類(lèi)令人哭笑不得的事。此外，這里提“巧拙”實(shí)偏義于“巧”，暗關(guān)末句“拜新月”事。讀者一當(dāng)把二者聯(lián)系起來(lái)，就意會(huì)這是在七夕，如同目睹如此動(dòng)人的“乞巧”場(chǎng)面：“七夕今宵看碧霄，牽�？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌拢┍M紅絲幾萬(wàn)條�！保纸堋镀蚯伞罚┰�(shī)中并沒(méi)有對(duì)人物往事及活動(dòng)場(chǎng)景作任何敘寫(xiě)，由于巧下一字，就令人想象無(wú)窮，收到含蓄之效。
前兩句刻劃女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。時(shí)間是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只簡(jiǎn)作一“夜”字。地點(diǎn)是“堂前”，這是能見(jiàn)“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和別的孩子一樣去尋找螢火，也不向大人索瓜果，卻鄭重其事地在堂前學(xué)著大人“拜新月”呢。讀到這里，令人忍俊不禁。“開(kāi)簾見(jiàn)新月，即便下階拜”的少女拜月，意在乞巧，而這位“才六歲”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“與‘細(xì)語(yǔ)人不聞’（李端《拜新月》）情事各別”（沈德潛語(yǔ)）啊。盡管作者敘述的語(yǔ)氣客觀(guān)，但“學(xué)人”二字傳達(dá)的語(yǔ)義卻是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，內(nèi)容卻是幼稚的，這形成一個(gè)沖突，幽默滑稽之感即由此產(chǎn)生。小女孩越是弄“巧”學(xué)人，便越發(fā)不能藏“拙”。這個(gè)“小大人”的形象既逗人而有趣，又純真而可愛(ài)。
這類(lèi)以歌頌童真為主題的作品，可以追溯到晉左思《嬌女詩(shī)》，那首五古用鋪張的筆墨描寫(xiě)了兩個(gè)小女孩種種天真情事，頗能窮形盡態(tài)。而五絕容不得鋪敘。如果把左詩(shī)比作畫(huà)中工筆，則此詩(shī)就是畫(huà)中寫(xiě)意，它刪繁就簡(jiǎn)，削多成一，集中筆墨，只就一件情事寫(xiě)來(lái)，以概見(jiàn)幼 女的全部天真，甚而勾畫(huà)出了一幅筆致幽默、妙趣橫生的風(fēng)俗小品畫(huà)，顯示出作者白描手段的高超。
2.描寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)精選
池上
白居易〔唐代〕
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
譯文
小娃撐著小船，偷偷地從池塘里采了白蓮回來(lái)。
他不懂得掩藏自己的行蹤，浮萍被船兒蕩開(kāi)，水面上留下了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的水線(xiàn)。
注釋
小娃：指小孩子。
艇：船。
白蓮：白色的蓮花。
蹤跡：指被小艇劃開(kāi)的浮萍。
浮萍：水生植物，橢圓形葉子浮在水面，葉下面有須根，夏季開(kāi)白花。
賞析
這首詩(shī)好比一組鏡頭，攝下一個(gè)小孩兒偷采白蓮的情景。從詩(shī)的小主人公撐船進(jìn)入畫(huà)面，到他離去只留下被劃開(kāi)的一片浮萍，有景有色，有行動(dòng)描寫(xiě)，有心理刻畫(huà)，細(xì)致逼真，富有情趣；而這個(gè)小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛(ài)形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
這是一首描寫(xiě)兒童生活的詩(shī)。詩(shī)人以他特有的通俗風(fēng)格將詩(shī)中的小娃娃描寫(xiě)得非�？蓯�(ài)、可親。整首詩(shī)如同大白話(huà)，但極富韻味，令人讀后忍俊不禁、啞然失笑。詩(shī)人在詩(shī)中敘述一個(gè)小娃娃生活中的一件小事，準(zhǔn)確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫(huà)出一幅采蓮圖。
蓮花盛開(kāi)的夏日里，天真活潑的兒童，撐著一條小船，偷偷地去池中采摘白蓮花玩。興高采烈地采到蓮花，早已忘記自己是瞞著大人悄悄地去的，不懂得或是沒(méi)想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺劃著小船回來(lái)，小船把水面上的浮萍輕輕蕩開(kāi)，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。詩(shī)人以他特有的通俗風(fēng)格將詩(shī)中的小娃娃描寫(xiě)得非�？蓯�(ài)、可親，整首詩(shī)如同大白話(huà)，富有韻味。
白居易是一位擅長(zhǎng)寫(xiě)敘事詩(shī)的大詩(shī)人。他的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，將所敘事物寫(xiě)得曲折詳盡、娓娓動(dòng)聽(tīng)，飽含著詩(shī)人自己的情感。同樣的，他的詩(shī)中小品，更通俗平易。
3.描寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)精選
所見(jiàn)
袁枚〔清代〕
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
譯文
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹(shù)林里回蕩。
忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹(shù)旁。
注釋
牧童：指放牛的孩子。
振：振蕩；回蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。
林樾（yuè）：指道旁成蔭的樹(shù)。
欲：想要。
捕：捉。
鳴：叫。
立：站立。
賞析
這首詩(shī)的第一句平平而起，不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高 潮。一二句描寫(xiě)了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛(ài)模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫(xiě)出了牧童的姿勢(shì)，“振”字則間接點(diǎn)出他的心情。通過(guò)“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞,把牧童那種悠閑自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的心情和盤(pán)托了出來(lái)。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡(jiǎn)直不知道世間還有“憂(yōu)愁”二字。正因?yàn)樾闹袣g樂(lè)，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
三四句仍然是繼續(xù)描寫(xiě)神態(tài)。第三句是過(guò)渡，是作勢(shì)。寫(xiě)牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四句，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止�！昂鋈弧币辉~，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹(shù)上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)�！昂鋈弧卑l(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫(xiě)得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩(shī)純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn)，逼真地寫(xiě)出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn)，讓人倍覺(jué)小牧童的純真可愛(ài)。
這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇，詩(shī)人在詩(shī)中贊美了小牧童充滿(mǎn)童趣的生活畫(huà)面。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專(zhuān)注。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽(tīng)多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。這首詩(shī)正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩(shī)的語(yǔ)言，明白如話(huà)，質(zhì)樸無(wú)華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫(xiě)，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律，活潑自由，語(yǔ)言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀(guān)全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫(huà)的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“詩(shī)人者，不失其赤子之心也�！蔽阌怪M言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。
4.描寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)精選
小兒垂釣
胡令能〔唐代〕
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
譯文
一個(gè)頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚(yú)，側(cè)身坐在青苔上綠草遮映著他的身影。
聽(tīng)到有過(guò)路的人問(wèn)路遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[了擺手，不敢回應(yīng)路人生怕驚動(dòng)了魚(yú)兒。
注釋
蓬頭：形容小孩可愛(ài)。
稚子：年齡小的、懵懂的孩子。
垂綸：釣魚(yú)。
綸：釣魚(yú)用的絲線(xiàn)。
莓：一種野草。
苔：苔蘚植物。
映：遮映。
借問(wèn)：向人打聽(tīng)。
魚(yú)驚：魚(yú)兒受到驚嚇。
應(yīng)：回應(yīng)，答應(yīng)，理睬。
賞析
《小兒垂釣》是一首以?xún)和顬轭}材的詩(shī)作，詩(shī)寫(xiě)一“蓬頭稚子”學(xué)釣魚(yú)，“側(cè)坐莓苔草映身”，路人向小兒招手，想借問(wèn)打聽(tīng)一些事情，那小兒卻“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”（怕驚了魚(yú)而不置一詞），真是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，形神兼?zhèn)�，意趣盎然。其藝術(shù)成就絲毫不亞于杜牧的《清明》一詩(shī)。
此詩(shī)分垂釣和問(wèn)路兩層，第一、二句重在寫(xiě)垂釣（形），第三、四句重在問(wèn)路（傳神）。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬頭”寫(xiě)其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛(ài)。“綸”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚(yú)。詩(shī)人對(duì)這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫(xiě)出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來(lái)面目，使人覺(jué)得自然可愛(ài)與真實(shí)可信�！皩W(xué)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。這個(gè)小孩子初學(xué)釣魚(yú)，所以特別小心。在垂釣時(shí)，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在眼前。“側(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。側(cè)坐，而非穩(wěn)坐，正與小兒初學(xué)此道的心境相吻合。這也可以想見(jiàn)小兒不拘形跡地專(zhuān)心致志于釣魚(yú)的情景。“莓苔”，泛指貼著地面生長(zhǎng)在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚(yú)的地方是在陽(yáng)光罕見(jiàn)人跡罕到的所在，更是一個(gè)魚(yú)不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚(yú)去處，為后文所說(shuō)“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”做了鋪墊。“草映身”，也不只是在為小兒畫(huà)像，它在結(jié)構(gòu)上，對(duì)于下句的“路人借問(wèn)”還有著直接的承接關(guān)系──路人之向小兒打問(wèn)，就因?yàn)榭吹靡?jiàn)小兒。
后兩句中“遙招手”的主語(yǔ)還是小兒。當(dāng)路人問(wèn)道，小兒害怕應(yīng)答驚魚(yú)，從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從動(dòng)作和心理方面來(lái)刻畫(huà)小孩，有心計(jì)，有韜略，機(jī)警聰明。小兒之所以要以動(dòng)作來(lái)代替答話(huà)，是害怕把魚(yú)驚散。小兒的動(dòng)作是“遙招手”，說(shuō)明小兒對(duì)路人的問(wèn)話(huà)并非漠不關(guān)心。小兒在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語(yǔ)，那是讀者想象中的事，詩(shī)人再?zèng)]有交代的必要，所以，在說(shuō)明了“遙招手”的原因以后，詩(shī)作也就戛然而止。
在唐詩(shī)中，寫(xiě)兒童的題材比較少，因而顯得可貴。這首七絕寫(xiě)小兒垂釣別有情趣。詩(shī)中沒(méi)有絢麗的色彩，沒(méi)有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無(wú)限童趣和一些專(zhuān)注。此詩(shī)不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼?xiě)兒童的佳作。
5.描寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)精選
村晚
雷震〔宋代〕
草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。
譯文
在一個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)水草的池塘里，池水灌得滿(mǎn)滿(mǎn)的，山銜住落日淹沒(méi)了水波。
放牛的孩子橫坐在牛背上，隨意地用短笛吹奏著不成調(diào)的樂(lè)曲。
注釋
陂（bēi）：池塘的岸。
銜：口里含著。本文指落日西沉，半掛在山腰，像被山咬住了。
浸：淹沒(méi)。
寒漪（yī）：水上波紋。
橫牛背：橫坐在牛背上。
腔：曲調(diào)。
信口：隨口。
歸去：回去。
鑒賞
宋詩(shī)與唐詩(shī)中的不少寫(xiě)景之作，都是詩(shī)中有畫(huà)。但唐人詩(shī)中之畫(huà)，多為妙手天成；宋人卻更多是有意為之。尤其是南宋末年，一些作家常以七絕的形式，進(jìn)行這方面的藝術(shù)實(shí)踐。使你感到這些詩(shī)本就是題在畫(huà)上的。此詩(shī)是其中的較有成就者。
這是一首描寫(xiě)農(nóng)村晚景的詩(shī)。詩(shī)人即景而寫(xiě)，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖：在四周長(zhǎng)滿(mǎn)青草的池塘里，池中的水灌得滿(mǎn)滿(mǎn)的，太陽(yáng)正要落山，紅紅的火球好像被山吃掉一樣（是落山后），倒映在冰涼的池水波紋中。放�；丶业暮⒆訖M坐在牛背，他拿著短笛隨意的吹奏。詩(shī)人即景而寫(xiě)，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖。
詩(shī)前兩句寫(xiě)背景。首句“草滿(mǎn)池塘”是說(shuō)節(jié)令已在春末，池塘里的青草已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)，借鑒謝靈運(yùn)《登池上樓》名句“池塘生春草”，但以“滿(mǎn)”字易“生”字，顯出節(jié)令的不同�！八疂M(mǎn)陂”，是說(shuō)正逢多雨季節(jié)，因此水漲得很高。次句寫(xiě)遠(yuǎn)山落日。用一個(gè)“銜”字，形象地現(xiàn)出落日掛在山頭上的情況，與杜甫“四更山吐月”的“吐”字同見(jiàn)煉字之工。又用一個(gè)“浸”字，寫(xiě)落日青山倒映水中，與王安石“北山輸綠漲橫陂”句情景非常相似。詩(shī)圍繞池塘為中心，以池塘中的綠草與澄凈的池水，帶出青山與落日，中間以一“浸”字作維系，使池塘顯得很熱鬧，色彩也十分絢麗。
后兩句表現(xiàn)了鄉(xiāng)野黃昏晚景的可愛(ài)，村童牛背吹笛，悠然自得，純樸無(wú)邪而快樂(lè)。
詩(shī)人帶著一種欣賞的目光去看牧童、寫(xiě)村晚，他十分滿(mǎn)足于這樣一種自然風(fēng)光優(yōu)美、人們生活自由自在的環(huán)境，故寫(xiě)牧童，讓其"橫牛背"，吹笛，則是“無(wú)腔信口”，是詩(shī)人厭倦了塵世的喧囂，看破了"紅塵滾滾"呢，還是他天性好靜、好無(wú)拘無(wú)束呢？總之，這首詩(shī)描繪的確實(shí)是一幅悠然超凡、世外桃源般的畫(huà)面，無(wú)論是色彩的搭配，還是背景與主角的布局，都非常協(xié)調(diào)，而畫(huà)中之景、畫(huà)外之聲，又給人一種恬靜悠遠(yuǎn)的美好感覺(jué)。
詩(shī)攝取的畫(huà)面不大，寫(xiě)景則集中在池塘上，寫(xiě)人則集中在牧童上，又都緊緊圍繞著“村晚”二字落筆，把人引入了江南優(yōu)美的田園之中，使人對(duì)悠然恬靜的鄉(xiāng)村生活充滿(mǎn)著向往。在此之前，張舜民《村居》詩(shī)有“夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸”句，與這首詩(shī)比，畫(huà)面中少了個(gè)天真爛漫的牧童，代之以牛背的烏鴉，以顯出村晚的蕭瑟。同樣的農(nóng)村景色，因詩(shī)人的心情不同，攝取的畫(huà)面便不同，一是充滿(mǎn)情趣，一是惆悵落寞，因此詩(shī)家有“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的說(shuō)法。
6.描寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)精選
舟過(guò)安仁
楊萬(wàn)里〔宋代〕
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
譯文
一艘小小的漁船上有兩個(gè)小孩，他們把撐船的長(zhǎng)竹篙收起來(lái)，坐在船里。
怪不得沒(méi)下雨他們就張開(kāi)了傘，不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。
注釋
安仁：縣名，1914年因與湖南安仁縣同名而改名余江縣。
篙：撐船用的竹竿或木桿。
棹：船槳。
怪生：怪不得。
使風(fēng)：詩(shī)中指兩個(gè)小孩用傘當(dāng)帆，讓風(fēng)來(lái)幫忙，促使?jié)O船向前行駛。
賞析
此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)，所見(jiàn)到的情景。這首詩(shī)語(yǔ)言淺白如話(huà)，充滿(mǎn)情趣，展示了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充滿(mǎn)童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見(jiàn)：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)啊！
“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這是詩(shī)人看到的情景。兩個(gè)小孩之所以引起了詩(shī)人的注意，是因?yàn)樗麄冸m坐在船上，卻沒(méi)有劃船，撐船用的竹竿收起來(lái)了，船槳也停在那里，這是奇怪的事。由此可見(jiàn)，此時(shí)詩(shī)人的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個(gè)孩童的所作所為。
“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)�！边@里省略了詩(shī)人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了詩(shī)人心中由此產(chǎn)生的疑問(wèn)，而直接把疑竇頓解的愉悅寫(xiě)了出來(lái)。疑竇的解開(kāi)，可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開(kāi)始更認(rèn)真地觀(guān)察、思考，結(jié)果是恍然大悟：兩個(gè)小孩沒(méi)下雨也張開(kāi)傘，原來(lái)不是為了遮雨，而是舞動(dòng)傘柄使風(fēng)吹動(dòng)小船使船前進(jìn)。也可能是直接就問(wèn)兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽(tīng)的。不管怎樣，知道了原因，詩(shī)人一定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
詩(shī)人直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是寫(xiě)兒童的稚氣行為。詩(shī)人非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩(shī)境的效果。詩(shī)人對(duì)兒童的喜愛(ài)之情溢于言表，對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩(shī)人的童心不泯。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孩童的喜愛(ài)和贊賞。
7.描寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)精選
稚子弄冰
楊萬(wàn)里〔宋代〕
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦。(銀鉦一作：銀錚)
敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。(玻璃一作：玻瓈)
譯文
兒童早晨起來(lái)，將凍結(jié)在銅盆里的冰塊脫下，用彩線(xiàn)穿起來(lái)當(dāng)錚。
敲出的聲音像玉磬一般穿越樹(shù)林，忽然冰鑼敲碎落地，發(fā)出美玉摔碎般的聲音。
注釋
稚子：指幼稚、天真的孩子。
脫曉冰：在這里指兒童晨起，從結(jié)成堅(jiān)冰的銅盆里剜冰。
鉦：指古代的一種像鑼的樂(lè)器。
磬（qìng）：四聲古代打擊樂(lè)器，形狀像曲尺，用玉、石制成，可以懸掛在墻上。
玻璃：指古時(shí)候的一種天然玉石，也叫水玉，并不是現(xiàn)在的玻璃。
賞析
全詩(shī)攝取瞬間快景避開(kāi)直接描寫(xiě)，用生動(dòng)形象的“穿林”響聲和貼切的比喻，用老者的眼光開(kāi)掘稚子的情趣。
一、二句“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦”。金盆，古時(shí)把金屬的東西統(tǒng)稱(chēng)作金，這里指銅盆。脫，脫離，取出。曉，清晨。鉦（讀zhēng），鑼。說(shuō)清晨起來(lái)，兒童從銅盆里取出夜間凍好的冰塊，用彩色絲線(xiàn)穿上當(dāng)作銀鑼。天寒才能結(jié)冰，冰塊又是很涼的，兒童卻早早起來(lái)去玩它，寫(xiě)出兒童不怕冷；一塊涼涼的冰有什么好玩的呢？有的，可以穿上絲線(xiàn)當(dāng)鑼敲。這是只有兒才想得出的，而且是“彩”線(xiàn)，“銀”鑼?zhuān)趾苊�。說(shuō)明這個(gè)兒童既頑皮，又聰明精靈。
第三句“敲成玉磬穿林響”，磬（讀qìng），樂(lè)器名，古時(shí)常用玉石雕成。懸于架上，以物敲擊。這句詳細(xì)描寫(xiě)兒童提著銀鑼似的冰塊玩耍的情景。說(shuō)他手提“銀鑼”在樹(shù)林里邊敲邊跑，“銀鑼”發(fā)出玉磬般美妙的樂(lè)聲。無(wú)疑，這聲音清脆悅耳，傳得很遠(yuǎn)。“穿”字，有人在林間奔跑的意思，也有聲音的傳播。詩(shī)句將兒童得到“銀鑼”，興高采烈的情態(tài)傳神地描繪出來(lái)，讓人想見(jiàn)他那狂喜的身影。
第四句“忽作玻璃碎地聲”。意外的情況發(fā)生了，詩(shī)的發(fā)展出現(xiàn)了波折。玻璃，古時(shí)指天然的玉類(lèi)美石。碎地，落在地上摔碎。意思是;兒童手里的冰塊忽然掉在地上，摔碎了，那聲音就像美玉落地摔碎一樣。兒童的心情怎樣呢？詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，但可以想象出，一定是感到突然，有些遺憾，先是呆呆地站在那里望著地上碎裂的冰塊。幾乎同時(shí)送到耳朵的聲響竟是那樣優(yōu)美，又ー個(gè)意想不到，也許他會(huì)瞬間轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜，高興得又蹦又跳了。這最后一句，意外，又合情理。沉甸甸的冰塊，用絲線(xiàn)提著，掉下是很自然的冬天地面凍得很硬，冰塊又硬又脆，落地摔碎也很容易。但兒童不考慮這些，只顧高興地跑呀，敲呀，結(jié)果摔碎了。活畫(huà)出兒童天真可愛(ài)的形象，而且情趣橫生，余味無(wú)窮，給人以美的享受。
詩(shī)中孩子弄冰的場(chǎng)景，充滿(mǎn)了樂(lè)趣：心態(tài)上，寒天“弄冰”，童心熾熱；色澤上，“金”盤(pán)“彩”絲串“銀”冰；形態(tài)上，是用“金盤(pán)”脫出的“銀錚”，圓形；聲音上，有“玉罄穿林響”的高亢，忽又轉(zhuǎn)作“玻璃碎地聲”的清脆。全詩(shī)形色兼具以感目，聲意俱美以悅耳賞心，繪聲繪色地表現(xiàn)出兒童以冰為鉦、自得其樂(lè)的盎然意趣。
全詩(shī)突出一個(gè)“稚”字。稚氣和樂(lè)趣能使兒童忘卻嚴(yán)冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快樂(lè)。孩童與老人在心理特征上有諸多的相通之處，唯其如此，孩童的“脫冰作戲”的場(chǎng)景在老人的眼里才有依依情趣。
正是以這種老少相通的心理特征為審美基點(diǎn)，楊萬(wàn)里通過(guò)“以稚為老”的手法使童趣化為詩(shī)趣，一方面從稚子的心理出發(fā)，描寫(xiě)“脫冰”的動(dòng)作細(xì)節(jié)；另一方面基于世人的心理去感受，欣賞其行為細(xì)節(jié)，這樣孩童的稚氣與老人的“天真”相映成趣，融為形之于筆端的盎然詩(shī)意。詩(shī)人發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重兒童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描繪得如此真切酣暢。
8.描寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)精選
牧童
呂巖〔唐代〕
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
譯文
青草像被誰(shuí)鋪開(kāi)在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風(fēng)中隱約傳來(lái)牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。
牧童回來(lái)吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣都沒(méi)脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
注釋
牧童：放牛放羊的孩子。
鋪：鋪開(kāi)。
橫野：遼闊的原野。
弄：逗弄，玩弄。
飽飯：吃飽了飯。
蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來(lái)遮風(fēng)擋雨。
臥月明：躺著觀(guān)看明亮的月亮。
賞析
這首詩(shī)展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩(shī)中有景、有情，有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在詩(shī)人的視野里的；寫(xiě)出了農(nóng)家田園生活的恬靜，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動(dòng)的短曲。草場(chǎng)、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫(huà)，使讀者的心靈感到安寧。
“草鋪橫野六七里“描述了視覺(jué)上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個(gè)“鋪”字，表現(xiàn)出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺(jué)。草場(chǎng)的寬闊無(wú)垠為牧童的出場(chǎng)鋪墊了一個(gè)場(chǎng)景。
“笛弄晚風(fēng)三四聲�！泵枋隽寺�(tīng)覺(jué)上的感受，側(cè)耳傾聽(tīng)，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來(lái)了。笛聲的悠揚(yáng)悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見(jiàn)牧童，先聞其聲，具有無(wú)限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。
“歸來(lái)飽飯黃昏后”，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始直接描寫(xiě)牧童，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏之后了。
“不脫蓑衣臥月明”描寫(xiě)牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的牧童形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人沒(méi)有描寫(xiě)牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩(shī)人似乎只把他之所見(jiàn)如實(shí)地寫(xiě)了下來(lái)，卻有無(wú)限的想象空間。
《牧童》一詩(shī)，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。該詩(shī)反映了詩(shī)人心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。詩(shī)中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩(shī)委婉勸說(shuō)鐘傅趁早離開(kāi)那爾虞我詐、角名競(jìng)利的官 場(chǎng)，回歸田園，過(guò)牧童那樣無(wú)欲無(wú)求的生活。在此詩(shī)中，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩(shī)語(yǔ)言樸直清新，明白如話(huà)，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。
9.描寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)精選
牧童詩(shī)
黃庭堅(jiān)〔宋代〕
騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
譯文
牧童騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地經(jīng)過(guò)山村，他把短笛橫吹著，我隔著田隴就能聽(tīng)到。
長(zhǎng)安城內(nèi)那些追逐名利的人啊，用盡心機(jī)也不如你這樣清閑自在。
注釋
隴（lǒng）：通“壟”，田壟。
長(zhǎng)安：唐代京城。
機(jī)關(guān)用盡：用盡心機(jī)。
賞析
這是一首饒有理趣，借題發(fā)揮的警世詩(shī)。
“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞�！泵鑼�(xiě)牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如畫(huà)。牧童騎著牛兒，從前村慢慢走過(guò)；吹著笛兒，笛聲在田間隨風(fēng)飄悠。“騎�！迸c“吹笛”，生動(dòng)地描摹出牧童灑脫的形象、悠閑的心情：同時(shí)，詩(shī)人把牧童放在“村”與“岸”的背景上，使畫(huà)面境界外闊，顯得“野”味濃郁。
“多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君�！奔词抡摾�，拉出逐利爭(zhēng)名、機(jī)關(guān)算盡的“長(zhǎng)安名利客”與悠然自得的牧童相比。有多少在官 場(chǎng)上爭(zhēng)名逐利的庸人，費(fèi)盡心機(jī)，其實(shí)不如牧童自在快樂(lè)�。≡谝毁H一褒之中，表露出作者清高自賞、不與俗流合污的心態(tài)，同時(shí)也在贊美牧童。
該《牧童詩(shī)》與《紅樓夢(mèng)》之“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！庇挟惽ぶ�，詩(shī)中悠閑自得，吹笛牛背，早出晚歸，不愁食衣的“田園牧歌式”的生活，自然既飄逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不過(guò)是文人學(xué)士們的“空想”之一。
10.描寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)精選
與小女
韋莊〔唐代〕
見(jiàn)人初解語(yǔ)嘔啞，不肯歸眠戀小車(chē)。
一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。
譯文
看到人就學(xué)著咿咿呀呀的說(shuō)話(huà)了，因?yàn)閻?ài)玩小車(chē)就不肯睡覺(jué)。
嬌嬌滴滴的啼哭了一晚上是因?yàn)槭裁词履�？是嫌衣服上少繡了金線(xiàn)花。
注釋
初解：指開(kāi)始能聽(tīng)懂大人講話(huà)的意思。
嘔啞：小孩子學(xué)說(shuō)話(huà)的聲音。
底事:何事；什么事。
縷金華：用金線(xiàn)繡的花兒。華：同“花”。
賞析
這是詩(shī)人寫(xiě)給自己小女兒的詩(shī)。她剛能聽(tīng)懂大人的講話(huà)，就咿咿呀呀的學(xué)著說(shuō)話(huà)了。因?yàn)閻?ài)玩小車(chē)就不肯去睡覺(jué)，因?yàn)橐路仙倮C了朵金線(xiàn)花，就整個(gè)晚上哭鬧著不肯停歇。詩(shī)抓住小女孩學(xué)話(huà)、貪玩、愛(ài)漂亮、喜歡哭鬧的特點(diǎn)，通過(guò)這些生活瑣事的描寫(xiě)，使小女孩的天真可愛(ài)的形象躍然紙上，詩(shī)人愛(ài)女之情也流于筆端。
