1.短小的十個(gè)民間故事文字版
司馬光是北宋知名的政治家、史學(xué)家。他從小就聰明好學(xué)，機(jī)智勇敢。
司馬光小時(shí)候經(jīng)常和小伙伴一起在后院玩耍，后院有一座假山，假山下有一口常年裝滿水的大水缸。
司馬光七歲那年，有一次，他和小伙伴們像往常一樣，在后院玩捉迷藏。有個(gè)小伙伴跑到假山上藏起來，可是一不小心，他腳一滑，“撲通”一聲掉進(jìn)了大水缸里。那口大水缸非常深，小孩子掉進(jìn)缸里肯定會(huì)被淹死的。
其他的孩子看見伙伴掉進(jìn)缸里，嚇壞了，有的孩子嚇得大聲哭喊，有的孩子立刻跑到外面去找大人幫忙。
這時(shí)候，只有司馬光非常鎮(zhèn)定，他從地上抱起了一塊大石頭，用力朝大水缸砸去。大水缸“砰”的一聲被砸破了，水缸里的水迅速流了出來，而掉進(jìn)水缸的小伙伴也隨之得救了。
司馬光一下子出了名，他砸缸救人的故事也流傳至今。
司馬光的故事告訴我們，遇到一些棘手的問題時(shí)，一定要冷靜，這樣才能想到解決辦法。
2.短小的十個(gè)民間故事文字版
最早的原始人，還不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實(shí)還不算，就是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃了。后來，才發(fā)明了用火(在周口店的北京人遺址上，已發(fā)現(xiàn)用火的痕跡，說明那時(shí)候已經(jīng)知道利用火)。
火的現(xiàn)象，自然界早就有了，火山爆發(fā)，有火;打雷閃電的時(shí)候，樹林里也會(huì)起火�？墒窃既碎_始看到火，不會(huì)利用，反而怕得要命。后來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經(jīng)過多少次的試驗(yàn)，人們漸漸學(xué)會(huì)用火燒東西吃，并且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。
又過了相當(dāng)長的時(shí)期，人們把堅(jiān)硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鉆，鉆出火星來;也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打，敲出火來。這就懂得了工人能夠取火(從考古材料發(fā)現(xiàn)，山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火)。是誰發(fā)明的呢?當(dāng)然是勞動(dòng)人民，但是傳說中又說成是一個(gè)人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一個(gè)了不起的發(fā)明。從那時(shí)候起，人們就隨時(shí)可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種也增加了。據(jù)說，燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊味不能吃，有了取火辦法，就可以燒熟來吃了。
傳說中的神農(nóng)氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發(fā)現(xiàn)了許多可以吃的食物，還發(fā)現(xiàn)了許多可以治病的藥材。據(jù)說，醫(yī)藥事業(yè)，就是從那時(shí)候開始的。
從有巢氏到神農(nóng)氏，這些傳說中的大人物實(shí)際上是不存在的。但是從構(gòu)木為巢，鉆木取火，一直到漁獵、畜牧，發(fā)展農(nóng)業(yè)，反映了原始人生產(chǎn)力的發(fā)展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陜西西安半坡村發(fā)現(xiàn)了一處大約六七千年以前的氏族村落遺址。從遺址中發(fā)掘出來的東西，知道那個(gè)時(shí)期的人已經(jīng)學(xué)會(huì)飼養(yǎng)跟農(nóng)耕了。
3.短小的十個(gè)民間故事文字版
相傳，古時(shí)候有八位神仙：鐵拐李。漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子和曹國舅。這八位神仙個(gè)個(gè)神通廣大，而且每個(gè)人都有自己的法寶。
鐵拐李的法寶是一個(gè)葫蘆，這個(gè)葫蘆能煉出靈丹妙藥，治病救人。漢鐘離的法寶是一柄芭蕉扇。張果老整天倒騎著一頭毛驢。呂洞賓的法寶是一把能降妖伏魔的寶劍。何仙姑的法寶是她手中的荷花。藍(lán)采和的法寶是一個(gè)花籃。韓湘子的法寶是一支笛子。曹國舅的法寶是他手里的笏板，笏板一拍，就能發(fā)出美妙的聲音。
有一天，八仙來到了東海邊，想要過海去參加王母娘娘的蟠桃會(huì)。呂洞賓說：鉑我們各自使出自己的能耐來，看誰先到海的那一邊！”
于是，鐵拐李把自己的葫蘆拋到了海上，漢鐘離拋出了扇子，呂洞賓拋出了寶劍，何仙姑拋出了荷花，藍(lán)采和拋出了花籃，曹國舅拋出了笏板，韓湘子拋出了笛子。七位神仙各自站在自己的法寶上，在大海上航行。張果老呢？他直接騎著毛驢下了海！
就這樣，八仙各顯其能，向著海對(duì)面出發(fā)了。這就是八仙過海，各顯神通”的故事。
4.短小的十個(gè)民間故事文字版
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公為人正直，少年時(shí)便以孝順而聞名。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年時(shí)，包公中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。包公先任大理寺評(píng)事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，但是他的父母因?yàn)槟昀隙嗖�，不愿隨他到他鄉(xiāng)去。在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子在身邊，那么這個(gè)兒子不能只顧自己去外地做官，扔下父母不管，這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟著兒子去外地的，而父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這種情況在封建時(shí)代是很少見的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教——辭去官職照料父母。由于父母不愿跟隨包公去外地，包公便辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心得到了官吏們的稱頌。
幾年后，他的父母相繼離世，包公才重新踏入仕途。
包公能主動(dòng)辭去官職，照顧父母，說明他不是那種貪戀官 場(chǎng)的人，更體現(xiàn)出他是個(gè)孝順的人，對(duì)父母的養(yǎng)育之恩懂得回報(bào)，這一點(diǎn)，值得大家學(xué)習(xí)。
5.短小的十個(gè)民間故事文字版
相傳，薛河上的西倉橋，是在明朝時(shí)候興建的。這座三孔石拱大橋，據(jù)說是皇家工程，規(guī)模很大，征調(diào)的能工巧將很多，征用的民工就更多啦。建橋的時(shí)候工地上很熱鬧，象個(gè)小集市。
一天，從外地來了個(gè)白頭發(fā)的石匠老頭，給河北涯一家打石碓窩兒。他一連打了好幾天，歇著的時(shí)候，就到工地上轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，看人家雕刻水獸、石獅子和橋欄石柱。高了興還跟石工門扯上幾句，就連那工地上的頭頭們，他也偎上去嘮叨幾句。大伙都說這個(gè)老頭迂魔，狗咬耗子--多管閑事。
老石匠把石碓窩子打成了，他跟主家說：“你有這么多石料，我再給你打個(gè)石墩，坐著舂糧食多方便�！敝骷液軜芬猓妥屗又蛄�。
打這個(gè)石墩時(shí)，老石匠別捉多細(xì)心啦，他量了打，打了量，有人問他：“一個(gè)石礅子，費(fèi)這么大的勁兒干什么?”老石匠聽了，光笑不說話，就知道低頭干活。石礅打成的這天，正趕上大橋石拱圈要合龍門。不知因?yàn)槭裁�，壘到最后，正好缺一小塊石頭碰不上茬兒。當(dāng)時(shí)天陰得很厲害，眼看要下大雨，石拱圈不馬上合好龍門，一場(chǎng)大雨，幾個(gè)月的工就白搭啦!可現(xiàn)打制也來不及呀!石工們和掌管工程的官員，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，活象熱鍋上的螞蟻。就在大伙犯難為的時(shí)候，這個(gè)老石匠又遛了來。他看了看缺口，對(duì)工程人員說：“我那里有一個(gè)石礅，你們看看放到這兒合適不�！笔兟犃耍R上跟老石匠把石礅搬了來，往中間一放，竟一絲一毫不差，扣得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
大橋建成了，官員們都很高興。當(dāng)想起去找老石匠道謝時(shí)，可哪里還有老人的影子!光看見碓窩子跟前，有一張大紅字條上寫：
施工馬大哈，橋拱出誤差。
魯班來相助，銀兩謝農(nóng)家。
看了字條，人們才知道那個(gè)石匠老頭是魯班暗地里幫助皇家工程。官員們按魯班吩咐，賞給打石碓窩兒的那家二十兩銀子。
6.短小的十個(gè)民間故事文字版
曾經(jīng)有一個(gè)小和尚居住在一座高山上的廟里面，因?yàn)橹挥凶约海越?jīng)常是挑水喝的，但是后來又來了兩個(gè)和尚，那么他們?nèi)∷娜蝿?wù)是怎么分配的呢?
一座高山上有座廟，里面住著一個(gè)小和尚。他每天都要到山下去挑水。夜里，老鼠出來偷東西吃，小和尚就拿著木棍去打，經(jīng)常把屋子弄的亂七八糟。
后來廟里來了一個(gè)瘦瘦的和尚，但是仍然是小和尚每天下山挑水，瘦和尚就知道玩樂，只喝水不挑水。小和尚就讓瘦和尚去挑水，瘦和尚卻讓小和尚去，兩人你推我、我推你，誰也不讓，都不肯去挑水。最后他們決定一同去抬水。而且要把水桶放正中間，誰也不肯吃虧。
晚上，小和尚讓瘦和尚去打老鼠，瘦和尚讓小和尚去打，兩人一直推來推去，一直到天亮也沒人去。
不久，又來了一個(gè)胖和尚，他自己不想去挑水，就讓另外兩個(gè)人去，小和尚和瘦和尚都搖搖頭去念經(jīng)了。
胖和尚自己去挑了兩大桶水，然后，自己“咕咚咕咚”全部都喝光了。于是，三個(gè)人都不肯去打水。日子一天天過去，水缸里每天都是空的。他們又渴又餓，經(jīng)也不念，木魚也不敲了，每天睡得東倒西歪。廟里越來越冷清了。
一天夜里，老鼠出來了，有了糧食，有的啃桌椅。一只老鼠不小心撞到了桌子上的蠟燭，幔布燒著了�；鹈缏芈樱劭粗鸵郎戏宽斄�，可是三個(gè)和尚還在呼呼大睡。
小和尚被煙嗆醒了，連忙喊：“著火了，著火了，快救火!”三個(gè)和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。
從那以后，三個(gè)人再也不偷懶了，一人一天輪流挑水，再也沒有爭(zhēng)吵過，日子過得可快活了。
7.短小的十個(gè)民間故事文字版
東晉名將陶侃的母親湛民，是中國古代一位有名的偉大母親，她與孟子的母親、歐陽修的母親、岳飛的母親一起被尊為“四大賢母”。
湛氏出生在三國時(shí)期吳國的新淦縣南市村，在十六歲那年嫁給吳國揚(yáng)武將軍陶丹為妾。生下陶侃沒幾年，陶丹就去世了，湛氏不得不帶著年幼的陶侃回到新淦娘家。母子倆孤苦無依，以紡織為生，湛氏小時(shí)候讀過一點(diǎn)書，因此她十分重視對(duì)兒子的教育，為了讓陶侃學(xué)到更多的知識(shí)，她日夜不停地紡紗。而陶侃也深知母親的良苦用心，發(fā)奮讀書，漸漸地便精通了各種兵法，后來還被太守范遙舉薦做了一名縣令。
在兒子即將起程赴任的時(shí)候，湛氏將兒子叫到跟前，語重心長地說：“侃兒，我這個(gè)做母親的苦了一輩子，現(xiàn)在總算盼到你有了出息。我希望你能做一個(gè)清正廉潔的人，要為民辦事，不要誤國害民。我為你準(zhǔn)備了一份禮物，你到了官府再將它打開·"說著，湛氏遞給兒子一個(gè)扎好的包袱。
帶著母親送的禮物，陶侃來到了縣衙。他小心翼翼地打開包袱，只見里邊有一塊土、一只舊碗和一塊白色的粗布。他先是一愣，隨即便明白了母親的用意。原來那一塊土是叫他要永遠(yuǎn)記得家鄉(xiāng)的故土，那只舊碗是叫他不要貪圖榮華富貴，而那塊白色粗布則是叫他做官要廉潔自律、恪守本分。
陶侃一直將母親的囑咐牢牢記在心里，成為了一名有口皆碑的好官。
8.短小的十個(gè)民間故事文字版
很久以前，有一個(gè)叫龍井的小村子。在村邊的破茅屋里住著一位老婆婆，她精心照看著茅屋后面的18棵老茶樹。因?yàn)槿鄙俜柿�，每年只能從老茶樹上采下來很少的茶葉，而且茶葉的質(zhì)量也不好。
老婆婆的生活很清苦，可她是一個(gè)心地善良的人。每天，老婆婆都用從老茶樹上采下來的茶葉沏茶，讓過往的行人在這里歇歇腳、解解渴。
有一天，一位老爺爺來到老婆婆這里喝茶。他看到茅屋外有一個(gè)破石臼，就指著它對(duì)老婆婆說：“這可是個(gè)寶貝，把它賣給我，行不行？”
老婆婆笑著說：“這哪里是什么寶貝啊，你就把它搬走吧�！�
老爺爺連聲說“謝謝”，就去找人幫忙來搬破石臼。
老爺爺前腳剛走，老婆婆緊跟著就忙活起來了。原來，破石臼里面有堆放了很多年的草啊，土啊，動(dòng)物糞便什么的，已經(jīng)很臟了。老婆婆可不愿意把這樣一個(gè)臟東西送給人。所以，她趕緊把破石臼里面的東
西都埋在了老茶樹下面，又把破石臼洗得干干凈凈的。
老爺爺回來了，他看看破石臼，問老婆婆：“這里面的東西哪兒去了？”老婆婆領(lǐng)著老爺爺來到老茶樹前，把剛才做的事情說了一遍。
老爺爺笑呵呵地說：“我說破石臼是寶貝，是因?yàn)樗锩媸⒌臇|西才是真正的寶貝呢！瞧，你把寶貝都埋在老茶樹下面了，我也就放心啦。”說完，老爺爺瀟瀟灑灑地走了。
后來，這18棵老茶樹長得枝繁葉茂，采下來的茶葉嫩嫩的。香香的，用這些茶葉沏的茶水味道可好了，再后來，龍井這一帶都種上了茶樹，這里出產(chǎn)的茶葉就是大名鼎鼎的“龍井茶”。
9.短小的十個(gè)民間故事文字版
五代十國時(shí)期，后梁經(jīng)學(xué)家張策少年時(shí)就才智超群，學(xué)識(shí)淵博。
有一次，他家所在的洛陽敦化里，在疏挖一口甜水井時(shí)，起出了一只古鼎。那銹蝕斑駁的銅鼎上銘刻著一行篆字：“魏黃初元軍春二月，匠吉千�！蹦嵌ψ龉な志�(xì)考究。左鄰右舍無不認(rèn)為這是稀世的文物。大家高興極了，好像已得了飛來的橫財(cái)。
可是，張策望著古鼎一會(huì)，苦笑了笑，說：“眾鄉(xiāng)親啊，不是我說掃興話，這只‘古鼎’是后人假造的，絕不是曹魏時(shí)代的珍品�！�
眾人聽了都大驚失色。有個(gè)老學(xué)究卻不服氣，冷笑道：“唉！你這小子不過十二三歲，怎曉得幾百年前一個(gè)古物的真?zhèn)文�？�?/p>
張策的父親張同也有此感，怒聲責(zé)問道：“你可要謙遜一些！”
張策也不氣惱，只是輕聲慢語地對(duì)老學(xué)究說：“老先生，晚輩斗膽說一下根據(jù)，請(qǐng)您指教�！�
老學(xué)究笑笑，話內(nèi)含刺地說：“愿聽高見�！�
張策侃侃而談：“建安二十五年，曹操去世后，東漢年號(hào)就改為延康了。這年十月，曹丕接受了漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的禪讓，做了皇帝，建立了魏國，改年號(hào)為黃初。這就是黃初元年，請(qǐng)問哪來的二月呢？可見，古鼎上的篆文說什么‘黃初元年初二月’，豈不是太荒謬了嗎？”
老學(xué)究和張同聽了，相對(duì)著望了一眼，不再言語了。
眾人紛紛七嘴八舌地說：“張同先生，您何不取出《三國志》來查對(duì)一下呢？”
《三國志》取來了，張同翻開其中《魏書》一看，果然書中記載的同張策的說法完全一樣。
老學(xué)究面色騰地飛紅，連忙說：“小策真是個(gè)博古通今的小奇才��！”
10.短小的十個(gè)民間故事文字版
宋代時(shí)京城有個(gè)畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是什么。
一次他剛畫好一個(gè)虎 頭，碰上有人來請(qǐng)他畫馬，他就隨手在虎 頭后畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎！”來人不要，他便將畫掛在廳堂。
大兒子見了問他畫的是什么，他說是虎，小兒子問他卻說是馬。
不久，大兒子外出打獵時(shí)，把人家的馬當(dāng)老虎射死了，畫家不得不給馬主人賠錢。
他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結(jié)果被老虎活活咬死了。
畫家悲痛萬分，把畫燒了，還寫了一首詩自責(zé)：
“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，
長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。
草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾。”
