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高三上冊(cè)歷史必修一知識(shí)點(diǎn)整理

時(shí)間:2021-12-16 14:51:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]
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1.高三上冊(cè)歷史必修一知識(shí)點(diǎn)整理


  一、三省六部制的確立及其演變

  1、三省六部制的確立(隋唐時(shí)期)

 、偃橹袝(shū)省(負(fù)責(zé)起草詔令)、尚書(shū)省(負(fù)責(zé)執(zhí)行)、門(mén)下省(負(fù)責(zé)封駁審議)

  ②尚書(shū)省下設(shè)六部。

  三省六部制的作用:三省之間既互相配合,又互為補(bǔ)充,提高了辦事效率;

  完整的相權(quán)又被分割,有利于加強(qiáng)皇權(quán)。

  2、發(fā)展(宋朝)

  三省長(zhǎng)官基本不參與政事,另外設(shè)置

 、僦袠虚T(mén)下——負(fù)責(zé)行政

 、跇忻茉骸(fù)責(zé)軍事

 、廴(鹽鐵、度支、戶部)——負(fù)責(zé)財(cái)政

  3、三省六部制的廢除(元朝)

  元朝廢除三省、實(shí)行一省制,只設(shè)中書(shū)省,六部也歸入中書(shū)省。

  二、明朝皇權(quán)的加強(qiáng)

  1、明朝初年,沿襲元制,設(shè)中書(shū)省。

  2、明太祖朱元璋時(shí)期

 、傧铝畈贸分袝(shū)省,廢除丞相,由皇帝親自掌管六部。

 、谟捎谑聞(wù)繁忙,皇帝不可能一一親自裁決,明太祖設(shè)立殿閣大學(xué)士,但不參與決策。

  3、明成祖時(shí)期

  正式設(shè)立內(nèi)閣,大學(xué)士開(kāi)始參與軍國(guó)大事的商討,此后內(nèi)閣地位逐漸上升。

  注意:“票擬”和“批紅”

  三、清朝XX皇權(quán)的加強(qiáng)

  1、清朝初年:承襲明制,設(shè)立內(nèi)閣。重要的軍國(guó)大事,由議政王大臣會(huì)議來(lái)處理。

  2、軍機(jī)處的設(shè)立

  (1)時(shí)間:清雍正年間

  (2)職責(zé):可參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)、審理重大案件等政務(wù),但由于軍機(jī)處官員品級(jí)不高,只能跪奏筆錄

  (3)影響:

 、俸(jiǎn)化了處理政務(wù)的手續(xù),提高了清王朝的行政效率。

 、谲姍C(jī)處完全聽(tīng)命于皇帝,軍國(guó)大事皆由皇帝一人裁決,軍機(jī)處的設(shè)立,是XX皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。

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  一、夏代

  1、公元前20xx年,

  2、禹建立我國(guó)歷第一個(gè)王朝,中國(guó)出現(xiàn)早期政治制度。

  3、禹死后,他的兒子啟奪得王位,政治權(quán)利由“傳賢”變成“傳子”,王位在一家一姓中傳承,禪讓制被王位世襲制所取代。這是生產(chǎn)力和私有制發(fā)展的必然結(jié)果,是社會(huì)的進(jìn)步。

  二、商代

  1、公元前1600年建立

  2、主要政治制度:中央:相、卿士;地方:侯、伯

  3、夏商朝政治制度的特點(diǎn)

 、偻鯔(quán)具有神秘色彩

 、谛纬闪艘惶讖闹醒氲降胤降南鄬(duì)完整的地方行政管理制度

  4、夏商政治制度的影響:對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響

  三、西周

  1、公元前1046年,周武王建立

  2、基本政治制度:分封制、宗法制、禮樂(lè)制度

  (1)分封制

  目的:為了鞏固周王朝的統(tǒng)治(鞏固奴隸制政權(quán))內(nèi)容:

 、俜址鈨(nèi)容:土地和人民(授土、授民)

 、诜址鈱(duì)象:王族、功臣、古代帝王的后代

 、壑T侯義務(wù):服從命令、隨從作戰(zhàn)等

 、苤T侯權(quán)力:世襲、再分封、獨(dú)立性

  特點(diǎn):

 、俜址鈱(duì)象多元化

 、跈(quán)利義務(wù)關(guān)系明確

  ③層層封授,等級(jí)森嚴(yán)

  評(píng)價(jià):

  ①積極作用:加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治,鞏固統(tǒng)治,開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大統(tǒng)治地區(qū)

 、谙麡O作用:西周后期,王權(quán)衰弱,逐步失去作用,逐漸出現(xiàn)諸侯割據(jù)局面

  (2)宗法制

  目的:鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾

  內(nèi)容:大宗小宗制、嫡長(zhǎng)子繼承制特點(diǎn):

 、俚臻L(zhǎng)子繼承制(核心、大特點(diǎn))

  ②大宗小宗具有一定的相對(duì)性

 、垩夑P(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合

  作用:

 、俦WC貴族“世卿世祿”(貴族不僅世襲土地和人口,而且還世襲職務(wù)和待遇)

  ②有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng),強(qiáng)化王權(quán)。

  ③禮樂(lè)制度:西周的等級(jí)制度,是維護(hù)宗法分封制的工具。

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  一、夏商政治形式

  商的政治特點(diǎn):

  (1)商代貴族以血緣為紐帶;

  (2)實(shí)行宗法制;

  (3)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合。

  二、西周

  1、分封制:

  (1)背景:武王伐紂,商朝滅亡。

  (2)目的:鞏固統(tǒng)治,擴(kuò)大統(tǒng)治疆域。

  (3)含義:周天子把王畿以外的土地和人口分封給同姓子弟,功臣和古代帝王的后代,讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。即“封邦建國(guó)”、“以藩屏周”。

  (4)權(quán)利和義務(wù):

  權(quán)利:建國(guó)、繼續(xù)分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。

  義務(wù):隨周天子出征,隨同作戰(zhàn);定期朝覲述職;繳納貢賦等。

  (5)特點(diǎn):層層分封,等級(jí)森嚴(yán);具有長(zhǎng)期的穩(wěn)定性和延續(xù)性,但也具有一定的分離性和獨(dú)立性。

  (6)性質(zhì):商周時(shí)期實(shí)現(xiàn)的一種地方行政制度。

  (7)作用:鞏固了(加強(qiáng)了)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開(kāi)發(fā),并擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域;形成對(duì)周天子眾星捧月的政治格局;西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。

  (8)衰落:受分封的諸侯國(guó)本身就具有相當(dāng)大的獨(dú)立性,諸侯國(guó)勢(shì)力的強(qiáng)大;西周后期周王室的衰落。

  其衰落的根本原因是:生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展;其衰落的具體表現(xiàn)為:諸侯爭(zhēng)霸等。

  2、宗法制:

  (1)含義:是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。

  (2)目的:為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾,西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。

  (3)特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承制;大小宗相對(duì)。

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  巴黎公社(方法提示:考察政權(quán)的性質(zhì),主要分析它所采取的措施)

  1、直接原因:普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府對(duì)外投降,對(duì)內(nèi)XXXX,企圖解除國(guó)民自衛(wèi)軍的武裝。

  2、時(shí)間:

 、1871年3月18日,巴黎公社起義發(fā)生。

  ②1871年3月28日,巴黎公社成立。

 、1871年5月28日,巴黎工人失敗。

  3、措施:

  (1)政治上:

 、俑邫(quán)力機(jī)關(guān)公社委員會(huì)由直接選舉產(chǎn)生。

  ②公職人員工資不得高于熟練工人。

 、廴嗣裼袡(quán)監(jiān)督和罷免公職人員。

  (2)經(jīng)濟(jì)上:努力維護(hù)勞動(dòng)者利益。

 。3)教育上:實(shí)行世俗教育和義務(wù)教育。

  4、性質(zhì):人類歷第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政權(quán)(新型的工人政權(quán))。

  5、失敗原因:

 。1)主觀:法國(guó)工人階級(jí)不成熟,缺乏一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的正當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo),犯了一系列的錯(cuò)誤。

 。2)客觀(根本原因):法國(guó)資本主義還處于上升期,無(wú)產(chǎn)階級(jí)不具備*資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)力。

  6、巴黎公社的歷史意義:

  巴黎公社是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第偉大嘗試,雖然僅僅存在60多天,但是巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英勇斗爭(zhēng)和革命首創(chuàng)精神,為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和進(jìn)步人士樹(shù)立了光輝典范,豐富了馬克思主義學(xué)說(shuō)。

  7、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):

  (1)經(jīng)驗(yàn):無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是歷史發(fā)展的趨勢(shì),無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須以暴力革命*資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。

 。2)教訓(xùn):

  ①?zèng)]有一個(gè)以馬克思主義思想武裝起來(lái)的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

  ②沒(méi)有建立工農(nóng)聯(lián)盟。

5.高三上冊(cè)歷史必修一知識(shí)點(diǎn)整理

  一、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生條件。

  1、西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件

  ①多山、多港、多島的地理環(huán)境

 、谙ED城邦小國(guó)寡民(古代歷史條件下,民主政治的前提);

 、鄱嗌健⒍喔、多島的環(huán)境促成希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動(dòng)頻繁,使希臘人較早接受平等、民主觀念。

  2、希臘城邦的主要特征是:小國(guó)寡民,各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治

  3、希臘城邦中流行的政體是:貴族制、民主制

  城邦政體的特點(diǎn):公民政治(城邦自治權(quán)力或多或少的屬于各邦公民。)

  二、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

  1、民主制的確立:梭倫改革,將國(guó)家引上民主的軌道;克里斯提尼改革——終確立(陶片放逐法)

  2、雅典民主政治的基本特點(diǎn):人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、直接民主

  3、體現(xiàn):(雅典民主政治機(jī)構(gòu)的組成)

 、俟翊髸(huì):高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事;重要的程序――就某項(xiàng)事務(wù)展開(kāi)辯論。

 、谖灏偃俗h事會(huì):公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案;兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間,議事會(huì)是高權(quán)力的代表,負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。

 、勖癖姺ㄍィ喝粘K痉C(jī)關(guān)。大限度保持公正,避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生

  4、雅典民主制的意義:

  (1)雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式,創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式,這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

  (2)政治決策通過(guò)多數(shù)人的認(rèn)真討論,會(huì)使問(wèn)題考慮的更全面。

  (3)公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生,使公職人員對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),處于群眾的監(jiān)督之下,減少了以權(quán)謀私的可能性。

  (4)推動(dòng)思想文化的發(fā)展:

  三、了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。

  1、《十二銅表法》:

  意義:

 、倭_馬共和國(guó)第一部成文法典,是羅馬法的淵源。

 、凇妒~表法》的條款雖然沒(méi)有給平民帶來(lái)多少好處,但法典的編篡仍是平民的勝利,因?yàn)橛忻癯晌姆ň偷冒绰膳袥Q和量刑,貴族不能像過(guò)去那樣任意解釋習(xí)慣法。

  2、查士丁尼法典/即《查士丁尼民法大全》:包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》、《查士丁尼新敕》,標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段。

  3、羅馬法的影響:

 、俪蔀榫S系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。

 、谝浴妒~表法》為開(kāi)端,《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法,是世界上內(nèi)容豐富,體系完備,對(duì)后世影響廣泛的古代法律。