【#少兒綜合素質(zhì)訓練# #道德經(jīng)經(jīng)典名句大全集#】道德經(jīng)在中國可謂是無人不知，無人不曉。其中的內(nèi)容涵蓋廣泛，以致于對后世文學產(chǎn)生了深遠的影響。文章內(nèi)容樸素卻又極致真理，真乃是人人必讀的國學寶典。下面是®無憂考網(wǎng)分享的道德經(jīng)經(jīng)典名句大全集。歡迎閱讀參考！

1.道德經(jīng)經(jīng)典名句

　　上善若水，水善利萬物而不爭�！�—《老子·道經(jīng)·第八章》

　　大方無隅；大器免成；大音希聲；大象無形——《老子·德經(jīng)·第四十一章》

　　合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！�—《老子·德經(jīng)·第六十四章》

　　慎終如始，則無敗事�！�—《老子·德經(jīng)·第六十四章》

　　知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強�！�—《老子·道經(jīng)·第三十三章》

　　天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。——《老子·道經(jīng)·第五章》

　　夫輕諾必寡信，多易必多難。——《老子·德經(jīng)·第六十三章》

　　不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭�！�—《老子·道經(jīng)·第二十二章》

　　多言數(shù)窮，不如守中�！�—《老子·道經(jīng)·第五章》

　　善者不辯，辯者不善。——《老子·德經(jīng)·第八十一章》

　　大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《老子·德經(jīng)·第四十五章》

　　將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之�！�—《老子·道經(jīng)·第三十六章》

　　天下難事，必作于易；天下大事，必作于細�！�—《老子·德經(jīng)·第六十三章》

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子·道經(jīng)·第二十五章》

　　五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨�！�—《老子·道經(jīng)·第十二章》

　　知者不言，言者不知�！�—《老子·德經(jīng)·第五十六章》

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物�！�—《老子·德經(jīng)·第四十二章》

　　圣人自知不自見；自愛不自貴�！�—《老子·德經(jīng)·第七十二章》

　　方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。——《老子·德經(jīng)·第五十八章》

2.道德經(jīng)經(jīng)典名句

　　天下之至柔，馳騁天下之至堅�！�—《老子·德經(jīng)·第四十三章》

　　信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德經(jīng)·第八十一章》

　　我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——《老子·德經(jīng)·第六十七章》

　　大丈夫處其厚，不居其�。惶幤鋵崳�不居其華�！�—《老子·德經(jīng)·第三十八章》

　　見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂�！�—《老子·道經(jīng)·第十九章》

　　天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。——《老子·道經(jīng)·第二章》

　　持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保�！�—《老子·道經(jīng)·第九章》

　　致虛極；守靜篤。萬物并作，吾以觀復�！�—《老子·道經(jīng)·第十六章》

　　知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志�！�—《老子·道經(jīng)·第三十三章》

　　為無為，事無事，味無味�！�—《老子·德經(jīng)·第六十三章》

　　天地尚不能久，而況於人乎？——《老子·道經(jīng)·第二十三章》

　　甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久�！�—《老子·德經(jīng)·第四十四章》

　　上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之�！�—《老子·德經(jīng)·第四十一章》

　　善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下�！�—《老子·德經(jīng)·第六十八章》

　　大器晚成；大音希聲——《老子·德經(jīng)·第四十一章》

　　曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑�！�—《老子·道經(jīng)·第二十二章》

　　人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒�！�—《老子·德經(jīng)·第七十六章》

　　天道無親，常與善人�！�—《老子·德經(jīng)·第七十九章》

　　天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭�！�—《老子·德經(jīng)·第八十一章》

　　知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。——《老子·道經(jīng)·第三十三章》

　　知者不博，博者不知�！�—《老子·德經(jīng)·第八十一章》

　　千里之行，始于足下。——《老子·德經(jīng)·第六十四章》

　　自伐者無功；自矜者不長�！�—《老子·道經(jīng)·第二十四章》

　　大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。——《老子·德經(jīng)·第四十五章》

　　知足不辱，知止不殆，可以長久�！�—《老子·德經(jīng)·第四十四章》

　　飄風不終朝，驟雨不終日。——《老子·道經(jīng)·第二十三章》

　　和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？——《老子·德經(jīng)·第七十九章》

　　圖難于其易，為大于其細——《老子·德經(jīng)·第六十三章》

　　挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存�！�—《老子·道經(jīng)·第四章》

　　信言不美，美言不信�！�—《老子·德經(jīng)·第八十一章》

　　大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣�！�—《老子·道經(jīng)·第十八章》

3.道德經(jīng)經(jīng)典名句

　　功遂身退，天之道。——《老子·道經(jīng)·第九章》

　　其出彌遠，其知彌少�！�—《老子·德經(jīng)·第四十七章》

　　生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德�！�—《老子·道經(jīng)·第十章》

　　失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮�！�—《老子·德經(jīng)·第三十八章》

　　自見者不明；自是者不彰——《老子·道經(jīng)·第二十四章》

　　太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。——《老子·道經(jīng)·第十七章》

　　大曰逝，逝曰遠，遠曰反�！�—《老子·道經(jīng)·第二十五章》

　　知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病�！�—《老子·德經(jīng)·第七十一章》

　　天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生�！�—《老子·道經(jīng)·第七章》

　　其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂�！�—《老子·德經(jīng)·第六十四章》

　　物壯則老，是謂不道，不道早已。——《老子·道經(jīng)·第三十章》

　　知足者富。強行者有志。不失其所者久�！�—《老子·道經(jīng)·第三十三章》

　　以正治國，以奇用兵，以無事取天下�！�—《老子·德經(jīng)·第五十七章》

　　天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之�！�—《老子·道經(jīng)·第二十九章》

　　鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來�！�—《老子·德經(jīng)·第八十章》

　　民之從事，常于幾成而敗之。——《老子·德經(jīng)·第六十四章》

　　反者道之動；弱者道之用�！�—《老子·德經(jīng)·第四十章》

　　生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去�！�—《老子·道經(jīng)·第二章》

　　圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多�！�—《老子·德經(jīng)·第八十一章》

　　埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。——《老子·道經(jīng)·第十一章》

　　天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊�！�—《老子·德經(jīng)·第四十六章》

　　執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀�！�—《老子·道經(jīng)·第十四章》

　　為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。——《老子·德經(jīng)·第六十四章》

4.道德經(jīng)經(jīng)典名句

　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。——《老子·德經(jīng)·第七十章》

　　絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有�！�—《老子·道經(jīng)·第十九章》

　　師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年�！�—《老子·道經(jīng)·第三十章》

　　吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？——《老子·道經(jīng)·第十三章》

　　譬道之在天下，猶川谷之於江海�！�—《老子·道經(jīng)·第三十二章》

　　為者敗之，執(zhí)者失之�！�—《老子·道經(jīng)·第二十九章》

　　谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤�！�—《老子·道經(jīng)·第六章》

　　民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。——《老子·德經(jīng)·第六十五章》

　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均�！�—《老子·道經(jīng)·第三十二章》

　　不言之教，無為之益，天下希及之�！�—《老子·德經(jīng)·第四十三章》

　　天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘�！�—《老子·德經(jīng)·第七十七章》

　　知止可以不殆�！�—《老子·道經(jīng)·第三十二章》

　　禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。——《老子·德經(jīng)·第四十六章》

　　無為而無不為�！�—《老子·德經(jīng)·第四十八章》

　　民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起——《老子·德經(jīng)·第五十七章》

　　知足之足，常足矣�！�—《老子·德經(jīng)·第四十六章》

　　兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之——《老子·道經(jīng)·第三十一章》

　　圣人常無心，以百姓心為心。——《老子·德經(jīng)·第四十九章》

　　鑿戶牖以為室，當其無，有室之用�！�—《老子·道經(jīng)·第十一章》

　　兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上�！�—《老子·德經(jīng)·第七十六章》

　　大音希聲；大象無形——《老子·德經(jīng)·第四十一章》

　　堅強者死之徒，柔弱者生之徒�！�—《老子·德經(jīng)·第七十六章》

　　大成若缺，其用不弊�！�—《老子·德經(jīng)·第四十五章》

5.道德經(jīng)經(jīng)典名句

　　金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《老子·道經(jīng)·第九章》

　　上善若水�！�—佚名《老子·八章》

　　將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。——《老子·道經(jīng)·第三十六章》

　　道可道，非常道；名可名，非常名。——《老子·道經(jīng)·第一章》

　　治大國，若烹小鮮�！�—《老子·德經(jīng)·第六十章》

　　靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正�！�—《老子·德經(jīng)·第四十五章》

　　眾人皆有以，而我獨頑似鄙�！�—《老子·道經(jīng)·第二十章》

　　天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存�！�—《老子·道經(jīng)·第七章》

　　民不畏死，奈何以死懼之？——《老子·德經(jīng)·第七十四章》

　　天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《老子·德經(jīng)·第七十三章》

　　天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！�—《老子·德經(jīng)·第七十八章》

　　圣人終不為大，故能成其大�！�—《老子·德經(jīng)·第六十三章》

　　知人者智，自知者明�！�—《老子·道經(jīng)·第三十三章》

　　江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。——《老子·德經(jīng)·第六十六章》

　　后其身而身先，外其身而身存�！�—《老子·道經(jīng)·第七章》

　　執(zhí)古之道，以御今之有。——《老子·道經(jīng)·第十四章》

　　知其雄，守其雌，為天下谿�！�—《老子·道經(jīng)·第二十八章》

　　圣人之道，為而不爭。——《老子·德經(jīng)·第八十一章》

　　有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也�！�—《老子·道經(jīng)·第二章》

　　勝人者有力，自勝者強�！�—《老子·道經(jīng)·第三十三章》

　　居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。——《老子·道經(jīng)·第八章》

　　美言可以市尊，美行可以加人�！�—《老子·德經(jīng)·第六十二章》

　　反者道之動；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無�！�—《老子·德經(jīng)·第四十章》

　　為學日益，為道日損。——《老子·德經(jīng)·第四十八章》

　　致虛極；守靜篤�！�—《老子·道經(jīng)·第十六章》

　　不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。——《老子·道經(jīng)·第二十二章》

　　名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰�。可鯋郾卮筚M；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久�！�—《老子·德經(jīng)·第四十四章》