【#高中作文# #高三命題作文議論文五篇#】學(xué)習(xí)他人的作文可以提高自己的作文寫作水平，那么怎么寫作文呢？©無憂考網(wǎng)為大家提供《高三命題作文議論文五篇》，歡迎閱讀。
1.高三命題作文議論文
孤獨(dú)，不同于獨(dú)處。魚夫一個(gè)人靜靜地在海邊釣魚，獵人藥農(nóng)在深山打獵采藥，農(nóng)民在田里插秧，雖無人作伴，并不叫孤獨(dú)。孤獨(dú)是不得不離開大多數(shù)人的生活方式，為一項(xiàng)目標(biāo)去努力，去自我囚閉的人。如高考前的學(xué)生，又如科學(xué)家和各行各業(yè)的求索者。
君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。孤獨(dú)并非是不懂娛樂與休閑，也并非沒有能力去享受。孤獨(dú)，如同在觥盞交歡中獨(dú)飲一杯清茶，在笙歌酣暢處默念自己的心語，孤獨(dú)者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。孤獨(dú)是一個(gè)人要修養(yǎng)的心性。心比四肢更活潑，思不能止，欲不能平，故有”心猿意馬”之謂。修心，是讓一個(gè)人心靜下來，專注一處而無他求。這很難，天下最難管的是一個(gè)人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通達(dá)地講，享樂沒什么不好，如果不允許享樂，人類沒必要建設(shè)美好的家園。見享樂而指斥，不是偽君子就是吃不著葡萄的狐貍。但時(shí)間不給有志于事業(yè)的人留出享樂的閑暇，他們因此孤獨(dú)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上所說的“機(jī)會成本”，剛好用在這里。不享樂，并非享樂不好或不會享樂，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人稱孤獨(dú)。
莫嫌海角天涯遠(yuǎn)，但肯搖鞭有到時(shí)。孤獨(dú)者不會因?yàn)楣陋?dú)就成功，如同煉金的不一定煉得真金，打魚的人不一定獲取錦鯉。任何有意義的事情都與風(fēng)險(xiǎn)并存。無論多么勤奮、頑強(qiáng)、辛苦都不一定獲取相應(yīng)的回報(bào)。但成功一定離不開勤奮、頑強(qiáng)和辛苦，而另一個(gè)如影隨行的伴侶是孤獨(dú)。
財(cái)富會改變一個(gè)人，機(jī)遇會改變一個(gè)人，孤獨(dú)也會改變一個(gè)人。孤獨(dú)對人格的改變，不是使人委頓或膽怯，而是讓他沉靜、清醒和忍耐。且不說成功與否，一個(gè)人持有沉靜和忍耐的品格，就是大收獲。勝過真金白銀。孤獨(dú)時(shí)，不須怨人，也不須自怨，不妨靜靜地接受它的錘煉。是的、孤獨(dú)也是錘煉，盡管寂寞無聲。孤獨(dú)如果是一錠墨，一定是蘊(yùn)含松煙凈泉之精華的古墨，光潤、寧靜，透出說不出的幽香。
2.高三命題作文議論文
天真，本來是指心地單純，性情直率，不做作，不虛飾，但曾幾何時(shí)，它卻成了幼稚、無知的代名詞，為聰明人所不齒。天真的人常常會遭遇世俗的白眼和冷語。常常會吃這樣那樣多多少少大大小小的虧。天真的人可能活得平平淡淡默默無聞，但他們卻能踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人，不為名所困，不為利所誘。天真的人，無謊言被揭穿后的尷尬，無面具被摘除后的丑態(tài)，無東窗事發(fā)后的愧悔，無窮得只剩下金錢的孤獨(dú)；天真的人，無道貌岸然的可鄙，無城府在胸的可怕，無口是心非的可憎。天真的人，有的只是閑看云卷云舒、靜觀花開花落的從容、自在、恬淡、充實(shí)和愉快。天真的人，雖平凡，卻真實(shí)；雖忙碌，卻充實(shí)；雖清貧，卻樸實(shí)。
“人之初，性本善”。天真，本是上帝賦予人的最美好的品格，但是，人們卻隨著年齡的不斷增長，生活閱歷的日漸豐富，對人、事、物、景產(chǎn)生了許許多多新的認(rèn)識，新的想法，新的理解，新的心計(jì)，新的謀略，于是，漸漸地淡忘了天真，遺棄了天真，越來越變得老練成熟、圓滑世故、工于心計(jì)了。結(jié)果，代溝產(chǎn)生了，隔閡出現(xiàn)了，矛盾加劇了，爭斗開始了，甚至為了一點(diǎn)蠅頭小利、蝸角虛名而巧設(shè)機(jī)關(guān)，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盜名，謀取私利。人們不得不時(shí)時(shí)處處事事都為自己的心靈設(shè)防，“逢人只說三分話”，常有言不由衷之感，不得不戴著面具做人，昧著良心做事。
其實(shí)，大可不必如此，我們應(yīng)該保留一份天真、童真、率真、純真、本真、和認(rèn)真，埋頭做事，抬頭做人，敞開心窗，暢飲親情的雨露，沐浴友情的陽光，喜迎愛情的和風(fēng)，以一顆博大包容的心來容納一切，使天真的花期延伸到人生的每一個(gè)春夏秋冬。
與天真簽約，俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。
與天真簽約，可以擁有幸福、美滿、瀟灑的人生，請相信。
抖落滿身的疲憊和困乏，走出世俗的陰影和藩籬，果斷的與天真簽個(gè)約吧！
3.高三命題作文議論文
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來下結(jié)論，大多數(shù)情況下會得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴�，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們在認(rèn)識事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識事物不僅要分辨對和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說我們認(rèn)識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。
4.高三命題作文議論文
欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價(jià)值而抵觸別人合理的存在?要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。
欣賞別人是一種美德、一種文化，更是一種能力、一種難得的處世之道。古人說得好：宰相肚里能撐船。只有心胸寬廣的人，才能理解他人、包容他人。如此你就能忘卻一些不愉快的事，也使你的生活更輕松、更愉快。真誠地為別人取得的成績，取得的進(jìn)步，取得的榮譽(yù)喝彩，是一種胸襟，一種氣度。只有不斷開闊自己的胸襟，恢弘自己的氣度，才能不斷擁有成就事業(yè)的吸引力和凝聚力。
在我們周圍，不管是朋友、同事、親人，都可以從他們身上找到我們可以借鑒的地方，他人仿佛就是自己的一面鏡子，從中找到可以學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，來彌補(bǔ)自己的不足，這樣也可以發(fā)覺自己與他人的差距，從而激勵(lì)自己、鞭策自己提高綜合修養(yǎng)水平，給自己更大的生活信心和精神力量!
只要你稍加留意，就會發(fā)現(xiàn)日常生活中可供欣賞的客體隨處都是，比如就在我們的家中，陽臺上栽培的花草、墻壁上張貼的字畫、案頭陳設(shè)的工藝品、水族箱里喂養(yǎng)的金魚等等，它們都無時(shí)不在向主人展示自己的美。如果你在茶余飯后靜靜地專注地觀賞它們幾分鐘，便會生出一種難以言傳的愉悅感來。
欣賞別人吧，讓我們發(fā)現(xiàn)生活原來這樣美好，讓我們化解人與人之間的距離，讓我們做大寫的人!
5.高三命題作文議論文
愛琴海的清涼海風(fēng)吹來一句話語，一句兩千四百多年前身著亞麻長袍的深思哲人的，“認(rèn)識你自己”——蘇格拉底如是說。
初來乍到的烏鴉讓人驚訝，因能在天上飛而受人供奉，忘記了自己的丑陋無知與吵鬧，整日肆無忌憚心安理得地享受，忘記了自己缺點(diǎn)的烏鴉終因美麗的孔雀的到來而無人理會，只得四散離去。
烏鴉因?yàn)橥饨绲馁潛P(yáng)而不能清醒的認(rèn)識自我，只倚仗著他人的珍視與伺候而不勞而獲，妄自尊大，不記得自己相貌丑陋和叫聲難聽，自然只能落得遭人嫌厭的結(jié)果。如果當(dāng)初的烏鴉收斂一點(diǎn)，清醒地認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)，哪怕孔雀來了之后人們也不會討厭他們，而能繼續(xù)在這里生存下去吧。
當(dāng)今社會不是也有很多像烏鴉一樣的人嗎?“*”、“官 二代”們仗著父輩的錢或權(quán)洋洋自得，狂妄囂張，自以為是，卻沒有認(rèn)識到自己的精神貧窮與膚淺，不學(xué)無術(shù)，當(dāng)假面被掀開，金玉其外，敗絮其中而不能清醒認(rèn)識的人只會像烏鴉一樣受人唾棄。
有一位受人追捧的明星曾淡淡地說：“我什么也不是，只不過暫時(shí)被燈光照亮而已。”在他人的狂熱迷戀之中，在繁華喧囂之間仍能清醒的認(rèn)識自我，并不因成就而驕傲反而倍加謙遜。沒有迷失自我，對自己有著清醒認(rèn)識的人必將走向更大的成功。
清醒地認(rèn)識自己是一種能力，更是一種美德。郎平清醒地認(rèn)識到自己在身體靈活性方面的劣勢每天拼命練球，最終成為世界矚目的“鐵榔頭”;
比爾蓋茨清醒地認(rèn)識到自己在電腦方面的天分，放棄學(xué)業(yè)卻成就了微軟的巨大成功;雷鋒認(rèn)識到自己生命的有限，認(rèn)識到自己的平凡與普通，最終用平凡創(chuàng)造了不平凡，雷鋒精神永世長存……清醒的認(rèn)識讓他們成功。
認(rèn)識自己，充分認(rèn)識自己的優(yōu)勢與不足才能發(fā)揮自己的長處，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，以求更好地發(fā)展，走向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。只有真正認(rèn)識自己的人才能不被外界紛擾所左右，最終抵達(dá)自己成功的彼岸。
“認(rèn)識你自己”讓這句話不僅刻在希臘神廟中也刻在你心底，讓它為你點(diǎn)亮黑暗中跳動的燭光，指引你前行，走到更高更遠(yuǎn)之處，欣賞別樣美景。
