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關(guān)于李白的詩(shī)詞賞析5篇

時(shí)間:2022-02-17 17:24:00   來(lái)源:無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)     [字體: ]
【#詩(shī)詞鑒賞# #關(guān)于李白的詩(shī)詞賞析5篇#】李白——《灞陵行送別》【內(nèi)容】送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有無(wú)花之古樹(shù),下有傷心之春草。我向秦人問(wèn)路岐,云是王粲南登之古道。古道連綿走西京,紫闕落日浮云生。正當(dāng)今夕斷腸處,驪歌愁絕不忍聽(tīng)。下面就是©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)給大家?guī)?lái)的李白詩(shī)詞賞析,希望能幫助到大家!


1.李白的詩(shī)詞賞析


  李白——《長(zhǎng)相思》二首


  長(zhǎng)相思,在長(zhǎng)安。


  絡(luò)緯秋啼金井欄,微霜凄凄簟色寒。


  孤燈不明 思欲絕,卷帷望月空長(zhǎng)嘆,


  美人如花隔云端。上有青冥之長(zhǎng)天,


  下有淥水之波瀾。天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦,


  夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思,摧心肝。


  日色 欲盡花含煙,月明欲素愁不眠。


  趙瑟初停鳳凰柱,蜀琴欲奏鴛鴦弦。


  此曲有意無(wú)人傳,愿隨春風(fēng)寄燕然。


  憶君迢迢隔青天,


  昔時(shí)橫波目,今作流淚泉。


  不信妾腸斷,歸來(lái)看取明鏡前。


  【作者】:


  李白(701-762)當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一,大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說(shuō)生于中亞,但少年時(shí)即生活在蜀地,壯年漫游天下,學(xué)道學(xué)劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開(kāi)了,后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩(shī),想象力“欲上青天攬明月”,氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”,的確無(wú)人能及。北宋初年,人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實(shí),李白的樂(lè)府詩(shī),當(dāng)時(shí)已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱(chēng)為“百代詞曲之祖”的這兩首詞,格調(diào)高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰(shuí)的作品為好呢?


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  燕然:山名,即杭愛(ài)山,在今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)。


  【賞析】


  《長(zhǎng)相思》屬樂(lè)府《雜曲歌辭》,常以“長(zhǎng)相思”三字開(kāi)頭和結(jié)尾。全詩(shī)寫(xiě)得情真意切,讀來(lái)令人蕩氣回腸。前一首似有寄意,后一首寫(xiě)婦女對(duì)遠(yuǎn)征親人的思念。


2.李白的詩(shī)詞賞析


  李白——《丁都護(hù)歌》


  云陽(yáng)上征去,兩岸饒商賈。


  吳牛喘月時(shí),拖船一何苦。


  水濁不可飲,壺漿半成土。


  一唱督護(hù)歌,心摧淚如雨。


  萬(wàn)人鑿盤(pán)石,無(wú)由達(dá)江滸。


  君看石芒碭,掩淚悲千古。


  【作者】


  李白(701-762)當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一,大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說(shuō)生于中亞,但少年時(shí)即生活在蜀地,壯年漫游天下,學(xué)道學(xué)劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開(kāi)了,后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩(shī),想象力“欲上青天攬明月”,氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”,的確無(wú)人能及。北宋初年,人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實(shí),李白的樂(lè)府詩(shī),當(dāng)時(shí)已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱(chēng)為“百代詞曲之祖”的這兩首詞,格調(diào)高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰(shuí)的作品為好呢?


  注釋?zhuān)?/p>

  丁都護(hù)歌:一作“丁督護(hù)歌”,樂(lè)府《吳聲歌曲》名!端螘(shū)樂(lè)志》載:南朝宋武帝的女婿徐逵被殺,府內(nèi)督護(hù)丁旿奉旨料理喪事,逵之妻向丁詢(xún)問(wèn)送殮情況時(shí),每發(fā)問(wèn)一句輒嘆一聲“丁督護(hù)”,至為哀切。后人即制為《丁督護(hù)曲》。李白以此為題寫(xiě)民伕之悲苦,誠(chéng)為“未成曲調(diào)先有情”。


  云陽(yáng):今江蘇丹陽(yáng)縣。


  吳牛喘月:江淮一帶的水牛怕熱,看到月亮也疑為太陽(yáng)而喘大氣。


  一何苦:多么辛苦。


  一:語(yǔ)助詞,以加強(qiáng)語(yǔ)氣。


  芒碭:芒山和碭山的合稱(chēng),在今安徽的最北端。


  【賞析】:


  詩(shī)人游江淮間正值酷暑,見(jiàn)民伕為統(tǒng)治者長(zhǎng)途運(yùn)送巨石不勝辛勞悲苦,深表同情之余,遂命筆為之一呼。字里行間,可以洞見(jiàn)詩(shī)人以統(tǒng)治者何其怨恨,何其憤怒!


3.李白的詩(shī)詞賞析


  李白——《關(guān)山月》


  明月出天山,蒼茫云海間。


  長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)。


  漢下白登道,胡窺青海灣。


  由來(lái)征戰(zhàn)地,不見(jiàn)有人還。


  戍客望邊色,思?xì)w多苦顏。


  高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。


  【作者】


  李白(701-762)當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一,大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說(shuō)生于中亞,但少年時(shí)即生活在蜀地,壯年漫游天下,學(xué)道學(xué)劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開(kāi)了,后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩(shī),想象力“欲上青天攬明月”,氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”,的確無(wú)人能及。北宋初年,人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實(shí),李白的樂(lè)府詩(shī),當(dāng)時(shí)已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱(chēng)為“百代詞曲之祖”的這兩首詞,格調(diào)高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰(shuí)的作品為好呢?


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  關(guān)山月:樂(lè)府《橫吹曲》調(diào)名。白登:今山西大同市東有白登山。漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰(zhàn),被困七日。


  【賞析】:


  這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光,戍卒的遭遇,更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開(kāi)頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊,而側(cè)重寫(xiě)望月引起的情思。詩(shī)人筆力渾宏,又有很大的提高。


  詩(shī)的開(kāi)頭四句,主要寫(xiě)關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景,從而表現(xiàn)出征人懷鄉(xiāng)的情緒;中間四句,具體寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)的景象,戰(zhàn)場(chǎng)悲慘殘酷;后四句寫(xiě)征人望邊地而思念家鄉(xiāng),進(jìn)而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩(shī)人《春思》中的“當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)”同一筆調(diào)。而“由來(lái)征戰(zhàn)地,不見(jiàn)有人還”又與王昌齡的“黃塵足今古,白骨亂蓬蒿”同步。


4.李白的詩(shī)詞賞析


  李白——《廬山謠寄盧侍御虛舟》


  我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。


  手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。


  五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。


  廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張,


  影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng),


  銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,


  回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,


  鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間,


  大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,


  白波九道流雪山。


  好為廬山謠,興因廬山發(fā)。


  閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒(méi)。


  早服還丹無(wú)世情,琴心三疊道初成。


  遙見(jiàn)仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。


  先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。


  【作者】


  李白(701-762)當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一,大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說(shuō)生于中亞,但少年時(shí)即生活在蜀地,壯年漫游天下,學(xué)道學(xué)劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開(kāi)了,后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩(shī),想象力“欲上青天攬明月”,氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”,的確無(wú)人能及。北宋初年,人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實(shí),李白的樂(lè)府詩(shī),當(dāng)時(shí)已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱(chēng)為“百代詞曲之祖”的這兩首詞,格調(diào)高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰(shuí)的作品為好呢?


  注釋?zhuān)?/p>

  盧虛舟:范陽(yáng)人,唐肅宗時(shí)曾任殿中侍御史。楚狂人:指陸接輿,系楚國(guó)狂人,曾狂歌而過(guò)孔丘,勸他不要做官。二峰:指香爐峰和雙劍峰。


  綠玉杖:神仙所用之杖。


  南斗:即斗宿星。


  屏風(fēng)九疊:形容山峰重疊,狀如屏風(fēng)。


  青黛:青黑色。


  九道:古代地志說(shuō),長(zhǎng)江流到潯陽(yáng)境內(nèi),分為九派。


  謝公:指劉宋謝靈運(yùn)。


  琴心三疊:道家修 煉的術(shù)語(yǔ),意思是使心神寧?kù)o。


  玉京:道家說(shuō)元始天尊在天中心之上,名玉京山。


  【賞析】:


  這首詩(shī)作于詩(shī)人流放夜郎遇赦回來(lái)的次年,從漢口來(lái)到江西。詩(shī)中既寫(xiě)了廬山的秀麗雄奇,更主要表現(xiàn)了詩(shī)人狂放不羈的性格。那時(shí)詩(shī)人已經(jīng)歷盡磨難,始終不愿向折磨他的現(xiàn)實(shí)低頭,求仙學(xué)道的心更加迫切了。


  全詩(shī)想象豐富,境界開(kāi)闊,給人以雄奇的美感享受!拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)”,可借以作事業(yè)追求者。


5.李白的詩(shī)詞賞析


  李白——《夢(mèng)游天姥吟留別》


  ?驼勫,煙濤微茫信難求。


  越人語(yǔ)天姥,云霓明滅或可睹。


  天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。


  天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。


  我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。


  湖月照我影,送我至剡溪。


  謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。


  腳著謝公屐,身登青云梯。


  半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。


  千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。


  熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。


  云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。


  列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扇,訇然中開(kāi)。


  青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)。


  霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。


  虎鼓瑟兮鸞回車(chē),仙之人兮列如麻。


  忽魂悸以魄動(dòng),怳驚起而長(zhǎng)嗟。


  惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。


  世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。


  別君去時(shí)何時(shí)還,且放白鹿青崖間,


  須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,


  使我不得開(kāi)心顏。


  【作者】


  李白(701-762)當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一,大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說(shuō)生于中亞,但少年時(shí)即生活在蜀地,壯年漫游天下,學(xué)道學(xué)劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開(kāi)了,后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩(shī),想象力“欲上青天攬明月”,氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”,的確無(wú)人能及。北宋初年,人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實(shí),李白的樂(lè)府詩(shī),當(dāng)時(shí)已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱(chēng)為“百代詞曲之祖”的這兩首詞,格調(diào)高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰(shuí)的作品為好呢?


  注釋?zhuān)?/p>

  瀛州:傳說(shuō)中的海上三座神仙山之一,另兩座名蓬萊、方丈。天姥:山名,在今浙江省新昌縣東。赤城:山名,在今浙江省天臺(tái)縣北,天臺(tái)山的南面。鏡湖:又名鑒湖,在今浙江省紹興市南。剡溪:水名,在今浙江省嵊縣南。謝公屐:謝公,南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)。據(jù)《南史·謝靈運(yùn)傳》記載,他“尋山陟嶺,必造幽峻,巖嶂?jǐn)?shù)十重,莫不備盡登躡。常著木屐,目山則去其前齒,下山則去其后齒。”金銀臺(tái):指神仙居所。白鹿:傳說(shuō)中神仙所騎的神獸。


  【賞析】:


  李白在被排擠出長(zhǎng)安的第二年,即天寶四年(745),準(zhǔn)備由東魯(今山東省南部)南游越中時(shí),寫(xiě)了這首向朋友們表白自己心情的詩(shī)。全詩(shī)既寫(xiě)夢(mèng)境,也寫(xiě)現(xiàn)實(shí),構(gòu)思縝密,極富想象,將神話(huà)傳說(shuō)和實(shí)境奇幻地交織在一起。這是詩(shī)人迭遭失意后對(duì)神仙世界的向往,覺(jué)得只有夢(mèng)境才更值得流連;然而夢(mèng)總是要醒的,一旦接觸到現(xiàn)實(shí),只能發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的呼喊。全詩(shī)興到筆隨,酣暢淋漓地傾瀉感情,完全不受形式的束縛,只有李白這樣的偉大詩(shī)人才有如此磅礴的氣勢(shì)。這首詩(shī)又題作《別東魯諸公》。