1.百家姓關(guān)于李姓的介紹
李姓為《百家姓》第四位,是當今中國第一大姓,也是世界頭號大姓。人口大約有八千七百多萬,分布很廣,約占全國漢族人口的7.94%。
為區(qū)別其他同音姓,常說“十八子李”或“木子李”。古隴西,既今甘肅臨洮,為李氏重要發(fā)源地。
李,漢語常用字,讀作lǐ,最早見于甲骨文或金文,其本義是一種春天開白花的落葉喬木,在夏季結(jié)酸甜果子的樹!墩f文解字》認為是“樹木的果實”,字形采用“木”作邊旁,“子”是聲旁。后因此果酸甜生津,解困解乏,對于徒步長途跋涉的遠古旅人,幾乎是一種必備的慰問品,于是演變成旅人行囊內(nèi)旅途預備用品的代名詞,F(xiàn)今主要用作姓氏。
2.李姓起源
根據(jù)《姓篡》記載,李姓是上古時代顓頊帝高陽氏的直系后裔,顓頊生了大業(yè),大業(yè)生了女華,女華的兒子咎繇做了堯帝的理官(理官類似于今天法官的職責,掌獄訟推斷之事)。在當時,社會上興起以官為姓的風氣,咎繇也免不了俗,以“理”為姓。
“理”姓一直傳到殷朝,因他們的族長理征得罪紂王,紂王要滅理族,理征有個兒子叫利貞,便逃到一廢墟避難,因饑餓難耐,吃了周邊的果子,得以保住性命,為了紀念救命之果,便以“木子”為姓,改姓李。
但是隨著時間的推移,尤其是到了北魏和唐朝,南北民族融合,李姓的成分也就越來越復雜,后因皇帝賜姓,所有,李姓到后來已不再單純了。
3.李姓的分布
李姓最初發(fā)祥于河南省鹿邑一帶。先秦之時已有李姓族人遷居山西、四川等地。到三國時,李姓族人向東北已遷居到今遼寧一帶,向西北已遷至今寧夏一帶,向東南已遷居至今江蘇、江西一帶,向南已遷入今湖北,向西南已遷至今云南。
魏晉南北朝時,李姓已是全國的大姓。至唐代,統(tǒng)治中國達三百年之久的李氏作為國姓很是顯貴,李姓大舉南遷也始于唐代,當時李姓基本上遍布大江南北。從明末開始,福建、廣東一代李氏陸續(xù)有人移居臺灣。南遷的結(jié)果,使李姓族人開始遍及江南大部分地區(qū),而且遠播海外。明清之際,李姓族人已廣布全國各地,真可謂泱泱大族,枝繁葉茂。李姓在北方諸省中所占比例較高,可逾18%,而南方諸省中所占比例則不足8%。
4.李姓名人
作為全國大姓,李姓名家相當多,我們僅例舉部分,以供參考:
1.道家始祖老子
老子,姓李名耳,字伯陽,春秋時思想家,道家創(chuàng)始人,傳說是《老子》一書的作者。
傳說老子是春秋初期周平王時的人,又說孔子曾向他問過禮(孔子是春秋末期人),那么老子就活了200多歲,有人說他是因為修道養(yǎng)壽才活了那么大歲數(shù)的。后人紛紛效仿,求仙問道成為歷朝歷代許多皇帝和大臣的頭等大事,道教由此興盛。老子也被奉為教主,稱“太上老君”。
《老子》一書是他思想的主要體現(xiàn)。他用“道”來說明宇宙萬物的演變,提出“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的觀點,對中國哲學發(fā)展有很大的影響。后世很多學者都從不同的角度吸取了他的思想。
2.一代名君李世民
李世民,即唐太宗,唐高祖李淵的次子,是中國歷一位有作為的皇帝。
李世民早年隨父起兵反隋,戰(zhàn)功赫赫,先后鎮(zhèn) 壓和收服竇建德、劉黑闥、薛仁杲、王世充等割據(jù)勢力。李淵稱帝后,封李世民為“秦王”。太子李建成很忌妒他,聯(lián)合另一個弟弟李元吉設(shè)計陷害他。
李世民得知后,在玄武門發(fā)動政變,殺死李建成和李元吉,并誅戮兩人的親眷、僚屬多人,事后還迫使高祖李淵交出皇權(quán),史稱“玄武門之變”。
唐太宗善于納諫,他有一個名臣叫魏征,經(jīng)常直言進諫,即使太宗盛怒也毫不退讓。魏征死后,太宗痛哭著說:“我失去了一面鏡子!”太宗舉賢任能、量才錄用,采取了一些開明政策和利國利民的措施,經(jīng)濟得到穩(wěn)步發(fā)展,歷稱他統(tǒng)治的時期為“貞觀之治”。
貞觀十五年(公元641年),吐蕃贊普松贊干布非常羨慕唐朝文化,派大相(相當于宰相)祿東贊帶著黃金5000兩、珍寶數(shù)百件去長安向皇室求婚,唐太宗為漢藏兩族友誼著想,答應(yīng)將文成公主嫁給他。文成公主入藏后,漢藏交流頻繁,先進的漢族文化傳入吐蕃,對吐蕃生產(chǎn)和文化發(fā)展起了很大的促進作用。
3.“詩仙”李白
李白,字太白,號青蓮居士,唐代大詩人。
年輕的時候,李白就顯露才華,吟詩作賦。25歲時他出外遠游,在長安遇到當時任太子賓客的賀知章,兩人一見如故。賀知章特別欣賞李白的詩,據(jù)說他讀到《蜀道難》和《烏棲曲》時,欣喜若狂,認為這樣的詩可以泣鬼神,興奮地解下衣帶上的金龜,叫人拿出去換酒與李白共飲。賀知章對李白瑰麗的詩歌和飄逸脫俗的風采感到十分驚異,戲言:“你是不是太白金星下凡到了人間?”后來就有人稱李白為“謫仙”。
李白嗜酒如命,不拘小節(jié)。他在沉醉時撰寫的詩歌,尤見神采,并且能與沒有喝酒的人議論政事,見解精辟,毫無差錯,人不能及。當時的人稱李白為“醉圣”。
天寶初年,李白得唐玄宗賞識,玄宗常令他撰寫詔書、文誥。當時正是十月,天氣寒冷,筆被凍住不能書寫。唐玄宗下令宮女服侍在李白身旁,拿起筆用嘴呵氣解凍,然后供李白使用,稱“美人呵筆”。
4.皇帝詞人李煜
李煜,字重光,初名從嘉,號鐘隱,又號蓮峰居士,五代時南唐國主,詞人,世稱李后主。
李煜不僅擅長詩文、音樂,而且書法極佳,寫字用顫筆作扭曲之狀,十分遒勁,狀如寒松霜竹,取名為“金錯刀”。他精于鑒賞,最不喜唐顏真卿書,說顏書有佳筆而無佳作,得王羲之之筋而失于粗魯,如叉腳田舍漢(莊稼漢)。
李煜以詞著稱于世,卻因詞惹禍身死。宋軍攻破南唐,李煜被俘。他常以淚洗面,詞曲中常流露出濃厚的感傷情緒。一次,他作《虞美人》:“春花秋月何時了?往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”宋太宗聽說后大怒,用毒酒把李煜毒死。
5.闖王李自成
李自成,本名鴻基,陜西米脂人,明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。
李自成出身農(nóng)民家庭,童年時給地主牧羊,后參加高迎祥的起義軍,作戰(zhàn)勇猛,被稱為“闖將”。
高迎祥死后,李自成被推為闖王。1640年,李自成根據(jù)部將李巖的策略,針對中原災荒嚴重、河南耕地大半被明朝宗室貴族占有、廣大農(nóng)民不得溫飽的狀況,提出了“均田免糧”的口號,獲得廣大農(nóng)民的熱烈歡迎,民眾紛紛投奔起義軍,部隊迅速發(fā)展到上百萬人。第二年,起義軍攻破洛陽,殺福王,以王府和富戶的錢糧救濟饑民,百姓唱著“迎闖王,不納糧”的歌謠夾道歡迎李自成的軍隊。
1644年,李自成攻入北京,崇禎帝自縊于煤山(今北京景山)。但起義軍領(lǐng)袖犯了驕傲享樂的錯誤,大將劉宗敏霸占了吳三桂的寵妾陳圓圓,吳三桂盛怒之下,引清兵入關(guān),后有“沖冠一怒為紅顏”之說。起義軍在清軍和吳三桂軍隊的聯(lián)合進攻下,節(jié)節(jié)敗退,李自成在湖北通縣九宮山兵敗被殺。