1.成語(yǔ)故事文字版簡(jiǎn)單
口若懸河
晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問家，名叫郭象，字子玄。
他在年輕的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其是他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見解。后來，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說，并且對(duì)他們的學(xué)說有深刻的理解。
過了些年，朝廷一再派人來請(qǐng)他。他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無論對(duì)什么事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r(shí)，都覺得津津有味。
當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說：“聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒有枯竭的時(shí)候�！惫蟮霓q才，由此可知。
而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，一旦說起話來就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒有停止的時(shí)候。
成語(yǔ)出處：《晉書·郭象傳》王衍云：“聽象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭�！�
成語(yǔ)釋義：“懸河”，瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。
2.成語(yǔ)故事文字版簡(jiǎn)單
道聽途說
從前，有一個(gè)叫毛空的人，有一次他在路上遇見了艾子于是兩個(gè)人便閑聊了起來。
毛空對(duì)艾子說：“有一戶人家養(yǎng)的鴨子，一只鴨子一次就下了一百多個(gè)蛋�！�
“這不可能！”艾子不相信地說道。
于是毛空又說道：“我說錯(cuò)了，不是一只鴨子，實(shí)際上是兩只鴨子一次下了一百多個(gè)蛋�！�
“那也不可能！”艾子還是不信。
毛空又說道：“大概是三只鴨子一次下了那么多蛋，我記不太清了。”
艾子還是不信，結(jié)果毛空便一次次的增加鴨子的數(shù)量，艾子實(shí)在聽不下去了，便對(duì)他說道：“你就不能把鴨蛋的數(shù)目減少些說嗎？”
可毛孔卻堅(jiān)持地說：“那不行，寧可多說也絕不少說。”
接著，毛空又對(duì)艾子說道：“上個(gè)月，從天上掉下來一塊肉，這塊肉有十丈寬十丈長(zhǎng)�！�
艾子依舊不相信地說道：“哪里可能有這樣的事情？”
毛空于是又說道：“是我記錯(cuò)了，那大概是二十丈長(zhǎng)寬吧！”
艾子實(shí)在是受不了毛空的吹噓，便說道：“這世上哪里會(huì)有那么大的肉，還是從天上掉下來的？掉到了哪里？你見到了嗎？還有，剛才說的那個(gè)鴨子是那戶人家養(yǎng)的？”
這時(shí)，毛空尷尬地說道：“我也沒有親眼見到過，都是從街上聽來的。”
3.成語(yǔ)故事文字版簡(jiǎn)單
撲朔迷離
北魏時(shí)，有一戶姓花的人家，老父叫花弧�；ɑ∮幸粋�(gè)女兒，名叫木蘭，她從小就喜歡舞槍弄棒，武藝十分高強(qiáng)。
那時(shí)，北魏經(jīng)常和外族打仗，朝廷下令征兵，木蘭的父親年紀(jì)太大，弟弟又小，于是木蘭就想裝扮成男子，替父從軍。她穿上父親當(dāng)年穿過的盔甲，威風(fēng)凜凜地去見父親，表明自己的決心�；ǜ负芨袆�(dòng)，但是并不放心。于是，木蘭要求與父親比武，如果勝了就讓她去從軍。花弧向來不服老，就答應(yīng)了。父女倆就在花園里比劍，你來我往。花弧畢竟年老體衰，終于支持不住，敗下陣來，只好同意木蘭代替他去從軍。
木蘭武藝高強(qiáng)，智勇雙全，打了很多次勝仗，立下了大功。出征十二年，但是誰(shuí)也不知道她是女子。敵人終于投降了，木蘭凱旋，換上女裝。戰(zhàn)友們驚嘆道：“我們同行十幾年，都不知道你是個(gè)女子!”
木蘭捉來一對(duì)雌雄兔子，然后笑著說：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌�！币馑际钦f我女扮男裝，就像在地上走的兔子難以分辨出雌雄一樣，根本看不出來我是男的還是女的啊。
后來，人們就用“撲朔迷離”作為成語(yǔ)，比喻事情模糊復(fù)雜，真相難辨。撲朔，撲騰、亂動(dòng);迷離，眼半閉。
4.成語(yǔ)故事文字版簡(jiǎn)單
班門弄斧
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
班門弄斧即在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)。也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。這和俗語(yǔ)所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。
5.成語(yǔ)故事文字版簡(jiǎn)單
對(duì)牛彈琴
春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)的音樂家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂有極深的造詣（ｙì），善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（ｄú）發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對(duì)牛彈琴”來比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間；現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對(duì)象。
