【#節(jié)日作文# #有關(guān)中元節(jié)的作文大全(10篇)#】中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)",為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說(shuō)法,"中元"之名起于北魏,有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤",又稱亡人節(jié)、七月半!队嘘P(guān)中元節(jié)的作文》是®無(wú)憂考網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的,希望對(duì)大家有幫助。
1.有關(guān)中元節(jié)的作文
農(nóng)歷七月十五是傳統(tǒng)的中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。這天,爸爸帶我一起回老家過(guò)節(jié)祭祖。
一路上,爸爸與車(chē)上的叔叔談的很投機(jī),竟然忘記在街上買(mǎi)冥錢(qián)冥衣等物品了。到了爺爺家,爸爸看到正騎著摩托車(chē)到街上購(gòu)物的叔叔,連忙叫叔叔帶東西回來(lái)。叔叔回來(lái)后,爸爸問(wèn)多少錢(qián),叔叔說(shuō)算了,只有幾元錢(qián)。爸爸堅(jiān)持要付錢(qián),爸爸說(shuō):“祭祖當(dāng)然要誠(chéng)心,我是誠(chéng)心誠(chéng)意買(mǎi)的,錢(qián)當(dāng)然只能我付!”叔叔笑了笑,把錢(qián)接了過(guò)去。
吃過(guò)中飯,爺爺奶奶開(kāi)始舂粑粑。他們把浸泡過(guò)的黏米放進(jìn)石臼里,用一根很長(zhǎng)兩頭粗的棒槌用力舂,然后將舂過(guò)的米粉過(guò)篩子粗的繼續(xù)放進(jìn)石臼里舂直到米粉細(xì)滑到滿意為止。接著奶奶把舂好的米粉加水揉成團(tuán),在用手捏成一個(gè)個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的橢圓形的粑團(tuán),然后用水洗干凈的桐樹(shù)葉包好,放進(jìn)蒸鍋里,蒸熟。揭開(kāi)鍋蓋,香氣四溢的黏米粑粑唾手可得。我猴急猴急地伸手就要去拿,奶奶立即阻止了我,她告訴我說(shuō):“只有讓先祖吃過(guò)后,我們才能吃!蔽夷涿睿磺樵傅刈叱鋈ネ媪。
天漸漸暗了,爺爺奶奶、叔叔和爸爸一起架起了祭壇,擺上祭品,斟上酒,把冥紙冥衣冥錢(qián)等東西解開(kāi)堆在一起。一切準(zhǔn)備就緒,我們按照長(zhǎng)幼次序排定,燃放煙花,點(diǎn)燃冥俱,祭祖正式開(kāi)始。只見(jiàn)爺爺口中念念有詞,左手拿起燃燒的冥紙,右手拿起酒壺,祭天祭地祭祖。禮畢,大家一起雙手作揖,三鞠躬,向先祖祈求平安與幸福。
祭祖一結(jié)束,我立即從桌子上抓起一個(gè)粑粑,就吃了一口,頓清香撲鼻,軟甜爽口。想不到祖先嘗過(guò)的粑粑真的太好吃了,這也許是托先祖的福吧!感謝先祖?zhèn)儯o我們以美食、平安、快樂(lè)和幸福。
在江蘇,每逢中元節(jié)吳縣居民以錫箔折錠,沿路楚化;儀征縣各地尚一種紙鬼,內(nèi)藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等;宜興縣中元河中放四艘船,一艘放焰火,一艘載佛婆念佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品;上海放河燈時(shí),在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈,成為“度尾”。
在中元節(jié),人們也要祭祖,在陰歷七月十五民間相信祖先也會(huì)在此返家探望子孫,故需要、祭祖。祭祖儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限于特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái),恭恭敬敬地放到專門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前先插上香,每日晨、午、昏,共三次茶飯,直到七月卅日送回為止。
這就是中元節(jié)的習(xí)俗,聽(tīng)了我的介紹,你是否有了進(jìn)一步的了解。
2.有關(guān)中元節(jié)的作文
老師說(shuō)七月半也叫“鬼節(jié)”、“中元節(jié)”,是人們祭祖祭拜先人的一個(gè)節(jié)日,也是合家團(tuán)圓的日子。七月半是在七月十五。可是我很懷疑老師的話,因?yàn)槲壹业闹性?jié)是從七月初九開(kāi)始的。
在七月初的時(shí)候,我們家就會(huì)開(kāi)始為七月半鬼節(jié)做準(zhǔn)備——寫(xiě)包。我老是記不住該怎么稱呼逝世的姥姥、爺爺他們,這時(shí)候媽媽就會(huì)耐心地教我。說(shuō)在寫(xiě)包的時(shí)候,稱姥姥為曾祖,稱爺爺為祖考,結(jié)尾為老大人,若是女性,則結(jié)尾稱呼為老孺人。
寫(xiě)了包之后就是數(shù)紙錢(qián)裝包、封包。
在七月初九的早上,我家會(huì)開(kāi)始做其他準(zhǔn)備。如,將八仙桌擦干凈,倒干凈香爐里面的沙子和香灰,買(mǎi)好過(guò)節(jié)用的紙錢(qián)、紙箱,和祭拜用的瓜果等。
3.有關(guān)中元節(jié)的作文
每年農(nóng)歷7月14日是中元節(jié),又叫鬼節(jié)或著叫盂蘭節(jié),是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日。
中元節(jié)源自道,后來(lái)佛教改為現(xiàn)在俗稱的鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語(yǔ)中意指“倒懸”,“倒懸”指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死后受餓鬼之苦,不能吃東西。后來(lái)得到釋迦幫助。用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親。所以現(xiàn)在為了祭祀孤魂都在鬼月農(nóng)歷7月舉行普渡會(huì),現(xiàn)在叫鬼節(jié)。一般來(lái)說(shuō)古時(shí)候都不愿在這個(gè)月作嫁娶等重要事。
4.有關(guān)中元節(jié)的作文
中元節(jié)源出于道教,據(jù)《道藏》載:“中元之日,地官勾搜選眾人,分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng),十方大圣,齊詠靈篇。囚徒餓鬼,當(dāng)時(shí)解脫!币虼俗怨乓詠(lái),民間都認(rèn)為這一天是祭祀亡親、悼念祖先的日子。
中元節(jié)的起源,與佛教的“孟蘭盆會(huì)”也有很大的關(guān)系!懊咸m”是梵語(yǔ),倒懸的意思,盆是指供品的盛器。他們認(rèn)為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。
佛典《孟蘭盆經(jīng)》中記載這么一個(gè)故事,說(shuō)是釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目鍵連),得到六通(六種智慧)后,想報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,即用道眼視察,看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心,于是用缽盛飯,想送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。
目連無(wú)奈,哭著請(qǐng)求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說(shuō):“你母親罪孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子里,敬設(shè)盛大的孟蘭盆供,以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧,依靠他們的感神道力,才能救出你的母親!蹦窟B照佛祖的指點(diǎn)去做,他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說(shuō):“今后凡佛弟子行慈孝時(shí),都可于七月十五日佛自恣(舒服)時(shí),佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設(shè)盂蘭盆供,供養(yǎng)眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開(kāi)苦海,得到快樂(lè),以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。到了西晉,《盂蘭盆經(jīng)》被譯成漢文,因?yàn)樗岢膱?bào)答父母養(yǎng)育之恩,和我國(guó)儒家傳統(tǒng)的孝出國(guó)順父母的思想大致相同,所以受到君王的贊揚(yáng)和重視,并在我國(guó)廣為流傳。
5.有關(guān)中元節(jié)的作文
今天是農(nóng)歷七月十四,我和媽媽在家搬出一張桌子來(lái)燒香拜拜。我問(wèn)媽媽:為什么要燒香拜拜。媽媽說(shuō):“今天是鬼節(jié)!钡纫幌乱赝馄偶页燥。為什么會(huì)有鬼節(jié)?我上網(wǎng)查了一番,原來(lái):“中國(guó)有三大鬼節(jié):清明節(jié)、中元節(jié)(七月十五)、寒衣節(jié)(十月初一)。中國(guó)人不僅對(duì)人有人情味,對(duì)鬼都有人情味,突出的表現(xiàn)就是農(nóng)歷七月十五的鬼節(jié)。
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開(kāi)地獄之門(mén),讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
七月十四或十五,鬼門(mén)關(guān)大開(kāi)之日。家家戶戶要準(zhǔn)備紙錢(qián)、果盤(pán)、供桌“燒經(jīng)”了。特意供奉水蒸餛飩、餃子。家有新亡,除靈前則在七月十三燒經(jīng)。何謂燒經(jīng),一般理解為祭祀祖先的一種形式燒燒紙錢(qián)叩叩頭。
不管是燒紙錢(qián)送祝福,還是捧雛菊寄哀思,或者在互聯(lián)網(wǎng)上祭先人,或者是放河燈,今天活著的人一起思念過(guò)去的人,共同送去對(duì)先人的祝福,是人靈性的自發(fā),是感情的延伸,是最基本的信仰。而且同時(shí)“活著的人要好好珍惜活著的每一天,不要愧對(duì)社會(huì)和朋友,不要愧對(duì)了已經(jīng)永遠(yuǎn)離去的親人。因?yàn),總有一天我們要和他們相?jiàn),到時(shí)候,你可以自豪地說(shuō),在人間是好漢,在陰間也要做鬼雄!”
七月十四/十五日,既是民間的鬼節(jié),又是道家的中元節(jié),佛教的盂蘭盆節(jié),僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官,合稱三官,這三位是玉帝派駐人間的代表,每年都要考察人間的善惡,向上天匯報(bào)。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰,這三個(gè)日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之時(shí),這一天,他要拿出厚厚的花名冊(cè),根據(jù)神仙、凡人、動(dòng)物們的表現(xiàn),勾勾畫(huà)畫(huà),赦罪免刑。民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動(dòng),拯救那些孤魂野鬼。
七月十五又是佛教的盂蘭盆節(jié)。據(jù)說(shuō)釋迦牟尼有個(gè)叫目連的弟子,其母雖然年輕漂亮,卻無(wú)嘉言懿行,愛(ài)財(cái)小氣,尤其仇視僧人,死后被打入惡鬼行列,受餓鬼糾纏,無(wú)法進(jìn)食。他向佛祖求救,佛祖感其孝心,授予《盂蘭盆經(jīng)》,許其在七月十五日這一天,準(zhǔn)備百味五果,各種用具,裝入盆中,供養(yǎng)十方僧眾,其母才脫離惡鬼界,升入天堂。佛祖有鑒于此,推而廣之,要求佛門(mén)弟子盡心行孝,每年的七月十五,做盂蘭盆,施佛及僧,報(bào)答父母恩!蔽一腥淮笪,鬼節(jié)還有這樣的歷史。
6.有關(guān)中元節(jié)的作文
每逢七月,民間必定會(huì)舉行隆重的慶祝活動(dòng),全國(guó)各地,無(wú)論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū),都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結(jié)彩,設(shè)壇酬神。“普度”儀式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié),大致可分為街普、市普、廟普等,以街坊為主的普度稱為“街普”,以市場(chǎng)為主的普度稱為“市普”,由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來(lái)祭祀,也有很多人在家門(mén)前擺放供桌,陳設(shè)祭品,還會(huì)在屋檐下掛紙燈。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五,所以簡(jiǎn)稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的'牌位。到了祭祀的時(shí)候,則要把先人的牌位一一請(qǐng)出,恭恭敬敬地?cái)[放在專門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月三十送回為止。有先人畫(huà)像的,也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(zhǎng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時(shí),要選擇斷黑之后,一般是一家之長(zhǎng)及家中男丁攜帶炮竹、紙錢(qián)、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯,燒些紙錢(qián)衣物,稱燒“包衣”,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。
現(xiàn)在,中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化,大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開(kāi)始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡(jiǎn)化了,逐漸剔除了迷信色彩,保留祭奠形式,作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。
7.有關(guān)中元節(jié)的作文
中元節(jié)是道教的說(shuō)法,中國(guó)古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元:上元是天官賜福日,中元為地官赦罪日,下元為水官解厄日。所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。中元節(jié)——農(nóng)歷7月15日中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。在南方,亦稱“鬼節(jié)”。也有說(shuō)法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日。這天,人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。在封建時(shí)代,地方官府還命令寺廟的和尚道士設(shè)孤魂道場(chǎng),以祭奠陣亡的軍士,中元節(jié)時(shí),人們要焚燒大量的紙錢(qián)。
從有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)中,可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在,一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道,一是發(fā)揚(yáng)推已及人,樂(lè)善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā),很有人情味。所以,在慶贊中元的同時(shí),應(yīng)該跳脫鬼的角度,期勉互愛(ài)。
8.有關(guān)中元節(jié)的作文
今天是農(nóng)歷七月十五一年一度的中元節(jié)我要去給外婆掃墓。
一大早老媽就把我叫起來(lái),倒計(jì)時(shí)上去買(mǎi)燒紙也就是所謂失去親人的“錢(qián)”到啦集市上各種各樣錢(qián)看得我眼花繚亂。有一元。兩元一千元的紙幣上面還有玉皇大帝的頭像。還有金銀元 寶,紙銅板……
買(mǎi)好燒紙后我們往回返。
外婆的墳?zāi)乖谝淮笃衩椎乩,由于玉米的葉子非常鋒利,很容易刮傷我們于是我們各自都做好啦防護(hù)。姑外婆和老媽都穿個(gè)破褂子,帶頭沖進(jìn)了玉米地我也不甘示弱披上雨衣也沖進(jìn)玉米地在地里,在地里我雙手向前伸直,把玉米葉撥向兩邊這樣就傷不到我了。
這樣過(guò)了十分鐘左右,我們來(lái)到拉墳前用手劃拉一個(gè)十子架,接著用打火機(jī)點(diǎn)燃啦“錢(qián)”火嘩的一下燒拉起來(lái)由于玉米地里本來(lái)就悶熱再加上燃燒的火焰使本來(lái)就汗流浹背的我們更熱啦,汗珠啪嗒啪嗒的往下落,但老媽卻說(shuō)“老媽收你的錢(qián)在那邊要舍得花錢(qián),別省吃儉用……”此時(shí)老媽的表情是那么嚴(yán)肅。痛苦。
中元節(jié),這個(gè)悲傷哀痛的日子,這個(gè)思念親人的日子,這個(gè)令我永生難忘的日子。
9.有關(guān)中元節(jié)的作文
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,它擁有遼闊的面積,擁有豐富的資源,還有豐富多彩的古老節(jié)日。我們中國(guó)的節(jié)日,有歡天喜地的春節(jié)、有歡聚一堂的中秋節(jié),還有紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的端午節(jié)等等。可是紀(jì)念死去的親人的節(jié)日有清明節(jié),還有七月半的中元節(jié)。
中元節(jié)那天到了,我和爸爸在草場(chǎng)上悠閑地散步,草場(chǎng)上燒紙的人可真多,燒紙錢(qián)發(fā)出的火光讓黑夜一片明亮。
有的人不僅燒紙,還放孔明燈。當(dāng)孔明燈飛起來(lái)的那一刻,那家人就像離去的親人要走了一樣,是那樣的悲痛,那樣的不舍……充滿悲傷的眼睛一直看著孔明燈慢慢地飛向天際,再也看不見(jiàn)……
爸爸對(duì)我說(shuō):“兒子,我們回去吧!”“好吧!蔽液桶职旨涌炝嘶丶也椒サ乃俣,不一會(huì)兒就到家了。
一進(jìn)家門(mén),就看見(jiàn)媽媽準(zhǔn)備好了紙錢(qián)。我們來(lái)到一空曠處,媽媽把火點(diǎn)著,就叫我過(guò)去和她一起燒;鸸庥持鴭寢尩哪橗,我看見(jiàn)媽媽的眼神中有著一絲絲悲傷。
我想:媽媽?xiě)?yīng)該是想念姥姥了吧!燃燒的紙錢(qián)火苗在跳躍著,透過(guò)火光中,我隱隱約約看見(jiàn)了姥姥慈祥的面容。
我想起了她老人家在世時(shí)對(duì)我的好。姥姥總是先把好吃的給我,爸爸媽媽知道后讓我把那些好吃的還給了姥姥。可是姥姥又偷偷地把吃的給了我。那時(shí)我還小,可是現(xiàn)在有好吃的,她老人家卻吃不到了。
小時(shí)候,我犯錯(cuò),爸爸要打我,姥姥就護(hù)著我。現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,聽(tīng)爸爸媽媽的話了,不用在被誰(shuí)保護(hù)了,可姥姥她老人家卻不在了。
給姥姥燒完了紙錢(qián),我們就要回家了。這時(shí)一陣微風(fēng)吹過(guò),吹拂起了燒盡的紙錢(qián)黑色紙灰,那一片片紙灰翩翩起舞,有如一只只美麗的黑蝴蝶。我仿佛又看見(jiàn)了姥姥那慈祥的面容。
我想您,姥姥!
10.有關(guān)中元節(jié)的作文
中元節(jié),是華人很重視的一個(gè)日子,每一年的中元節(jié)都會(huì)有許許多多普渡祭拜的盛會(huì)舉行。
這個(gè)鬼節(jié)也是眾多的華人節(jié)日中規(guī)模,花錢(qián)最多的一個(gè)節(jié)日。
中元節(jié),也是佛教的“盂蘭節(jié)”。有關(guān)盂蘭節(jié)民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說(shuō),目蓮的母親被打入地獄。
目蓮用其神通力,看到了他的母親墮入惡鬼道中,肚子很大,喉嚨很小,不能進(jìn)食,餓得很辛苦。他見(jiàn)狀,拿了飯要喂母親,可是飯一進(jìn)口,就燒成灰炭。
目蓮感到悲痛極了,要求釋迦解救。釋迦告訴他說(shuō):其母罪孽太深,一定要以盆器,羅列百味,供奉眾僧,才能解他母親倒懸之苦。
終于,他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應(yīng)念心中,每年的七月十五以盂蘭盆,施佛及僧,報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。