【#節(jié)日作文# #有關(guān)中元節(jié)的話題作文(精選5篇)#】作文是需要靈性的,是需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)立思考能力的。所謂作文就是讓真摯的思想感情從心靈深處流淌出來(lái)!队嘘P(guān)中元節(jié)的話題作文》是©無(wú)憂考網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的,希望對(duì)大家有幫助。
1.有關(guān)中元節(jié)的話題作文
鑼鼓喧天,月色迷蒙,河面如眾星灑落,荷花燈隨波而去,便是中元。
中元節(jié),俗稱“鬼節(jié)”“七月半”。在那天,我們這兒是要祭祖的。
搬來(lái)一張八仙桌,在桌上點(diǎn)兩支紅燭,置一香臺(tái)。菜要六樣,三葷三素,或多或少都不成。酒也是有規(guī)矩的,酙三次,以表敬意。
待菜擺好后,就要請(qǐng)祖先了。
請(qǐng)祖先的規(guī)矩著實(shí)繁瑣,是按輩份逐次焚香的,急不得。焚香后,還得三拜——一拜家和,二拜財(cái)源,三拜平安,像我這般輩份小的還得跪下磕個(gè)響頭,說(shuō)些吉祥話,這才算是請(qǐng)祖先完成了。
奶奶跟我說(shuō)過(guò),祖先們得“吃”半個(gè)時(shí)辰,在這期間,切不可喧嘩吵鬧,更忌諱手觸長(zhǎng)凳,說(shuō)是碰了會(huì)沾鬼氣,走霉運(yùn)的。
在半個(gè)時(shí)辰快到時(shí),就是舍妹最為開(kāi)心的環(huán)節(jié)——燒經(jīng) 文。生銹的鐵鍋中燃起火紅泛藍(lán)的焰,紙?jiān)?寶、經(jīng) 文微微一觸,就從明黃化為灰燼,飛入空中,散著點(diǎn)點(diǎn)火光。誰(shuí)也不知道它們會(huì)去哪里,只有仰頭望著它們?cè)絹?lái)越小,最后無(wú)影無(wú)蹤。大家都沉默著,唯有舍妹不諳世事,不曉得生死離別,獨(dú)自絮絮叨叨,又笑又跳的看這灰燼滿天。
燒完經(jīng) 文,用過(guò)晚飯,余輝已燃盡了。是青黑的夜,月色似雪,似玉,卻羞的躲在輕薄的云錦后,只透出幾絲微光。人們踱著碎步來(lái)到河畔旁,步子很輕,沒(méi)人愿意打碎這份寧?kù)o。他們手里都拿著一盞紙燈,有的拿荷花燈,一些拿白菜燈,甚至,有捧蝦蟆燈的。人們不由自主的排成行,千千萬(wàn)萬(wàn)微弱的燈光匯成一條星河!這道星河穿梭黑瓦白墻之間,嬉于竹林危樹(shù)之中,終于,到了最終的地點(diǎn)。
放燈的人極多,有老人,有孩子,有男人,有女人。有的,就是不放燈,也來(lái)湊個(gè)氣氛。觀燈者有貓狗,有鴉雀。
燈在河中起起落落,沉沉浮浮,晚風(fēng)繼續(xù)吹著,搖曳著燭光,冷卻了野火堆。燈如星灑落河中,如此靜謐。人們?cè)诎哆呺p手合十,祈禱著平安、幸福。
當(dāng)曉風(fēng)拂時(shí),星火隨波飄于遠(yuǎn)方,不知所蹤。
以往,我不知放花燈是為何,F(xiàn)在,終于懂得了。小小一盞燈,寄托著的是人們對(duì)生活的憧憬,對(duì)美好的無(wú)限向往……
2.有關(guān)中元節(jié)的話題作文
老師說(shuō)七月半也叫“鬼節(jié)”、“中元節(jié)”,是人們祭祖祭拜先人的一個(gè)節(jié)日,也是合家團(tuán)圓的日子。七月半是在七月十五,可是我很懷疑老師的話,因?yàn)槲壹业闹性?jié)是從七月初九開(kāi)始的。
在七月初的時(shí)候,我們家就會(huì)開(kāi)始為七月半鬼節(jié)做準(zhǔn)備——寫(xiě)包。我老是記不住該怎么稱呼逝世的姥姥、爺爺他們,這時(shí)候媽媽就會(huì)耐心地教我。說(shuō)在寫(xiě)包的時(shí)候,稱姥姥為曾祖,稱爺爺為祖考,結(jié)尾為老大人,若是女性,則結(jié)尾稱呼為老孺人。寫(xiě)了包之后就是數(shù)紙錢裝包、封包。
在七月初九的早上,我家會(huì)開(kāi)始做其他準(zhǔn)備。如,將八仙桌擦干凈,倒干凈香爐里面的沙子和香灰,買好過(guò)節(jié)用的紙錢、紙箱,和祭拜用的瓜果等。在傍晚時(shí)分,我家會(huì)將八仙桌擺在堂屋的正中間,香爐倒上一些沙子擺在桌面的上方處。而在桌子的左右和下方處則分別擺上一條長(zhǎng)凳。在桌子正對(duì)大門的那一方,會(huì)在桌子腿上方系上一面方正的步,我們?nèi)绻獰堝X,就要從布的兩側(cè)遞到桌子下的.盆子中。等到準(zhǔn)備完畢,吃過(guò)晚飯、洗過(guò)澡我們家就會(huì)由爸爸帶頭引著我們?nèi)ネ膺叀敖涌汀薄?/p>
爸爸的手上會(huì)拿著幾支香燭、一些紙錢,一邊走,一邊嘴里念念有詞,似乎是說(shuō)“XXX接您回來(lái)看看”之類的……等走到一定距離后就會(huì)開(kāi)始在地上或小土堆上插上香燭,然后點(diǎn)鞭炮。鞭炮點(diǎn)過(guò)后,我們就要鞠躬拜祖;氐郊,吃些瓜果,這第一天接客就算完成了。而這個(gè)夜晚,八仙桌香爐里的香不能斷,要一直燃到第二天。第二天,則是接待來(lái)過(guò)節(jié)的親戚和“送客”。
這一天,在八仙桌上要擺上小茶杯,不時(shí)地祭上熱茶水。在祭過(guò)之后,我們要喝完茶水。而且,在這期間,我們不能碰到長(zhǎng)凳。
在中午,我們家一貫的習(xí)俗是吃面條,媽媽做的面條很好吃,尤其是臊子,特別香。就連不愛(ài)吃面的我,在這一天都會(huì)把碗里的面吃光光。到了下午四點(diǎn)時(shí)候,媽媽就會(huì)開(kāi)始做晚飯;而等到四點(diǎn)半或五點(diǎn)的時(shí)候,親戚們就會(huì)派幾個(gè)人帶著各家寫(xiě)好的包或紙箱,帶到接客插香燭的地方開(kāi)始燒包。
之后就是等待先人將八仙桌上所祭上的飯菜“吃完”,接著我們則撤掉桌腿上系的布,撤掉香爐,圍著八仙桌開(kāi)始吃飯。
飯畢,親戚會(huì)回家去為他們家的中元節(jié)做準(zhǔn)備,而我們家則會(huì)再次擺上香燭,祭上瓜果,等到祭完,這個(gè)中元節(jié)才算是過(guò)去了。
3.有關(guān)中元節(jié)的話題作文
每逢七月,民間必定會(huì)舉行隆重的慶;顒(dòng),全國(guó)各地,無(wú)論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū),都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結(jié)彩,設(shè)壇酬神。“普度”儀式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié),大致可分為街普、市普、廟普等,以街坊為主的普度稱為“街普”,以市場(chǎng)為主的普度稱為“市普”,由廟宇住持的普度稱為“廟普”。
普度通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來(lái)祭祀,也有很多人在家門前擺放供桌,陳設(shè)祭品,還會(huì)在屋檐下掛紙燈。祭祖節(jié)在陰歷七月十五,所以簡(jiǎn)稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的時(shí)候,則要把先人的牌位一一請(qǐng)出,恭恭敬敬地?cái)[放在專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月三十送回為止。有先人畫(huà)像的,也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(zhǎng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時(shí),要選擇斷黑之后,一般是一家之長(zhǎng)及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯,燒些紙錢衣物,稱燒「包衣」,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。
現(xiàn)在,中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化,大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開(kāi)始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡(jiǎn)化了,逐漸剔除了迷信色彩,保留祭奠形式,作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。
4.有關(guān)中元節(jié)的話題作文
中元節(jié),俗稱“鬼節(jié)”。掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關(guān)在了地府里。地藏是個(gè)孝順兒子,不忍母親被折磨得不成樣,在七月十五這天晚上,徇私把母親放了出來(lái)。沒(méi)想到牢房里的小鬼蜂擁而出,成了各個(gè)地方的“游鬼”。所以,人們?cè)谄咴率暹@天晚上,都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。我覺(jué)得地藏菩薩真的好勇敢,好有型啊,覺(jué)得連傳說(shuō)中的鬼怪似乎也不那么可怕了。
到了中元節(jié),家家戶戶都擺出各種富有地方特色的供品,發(fā)粿、水粿、雞,特別是我最愛(ài)吃的松粿,真是吃了忘不了的美食。聽(tīng)說(shuō)做的大米要放到井里浸泡幾天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的,松、糯、軟、冰,夏日里能吃出一片冰涼,比冰淇淋還好吃,且更綠色。現(xiàn)在因?yàn)樯虉?chǎng)多了起來(lái),購(gòu)物比做這些小吃簡(jiǎn)單多了,所以在七月十五的前幾天,大人們則會(huì)次數(shù)繁多地帶我們?nèi)ス渖痰辏屛覀儭按箝_(kāi)殺戒”。但我還是很懷念松粿的味道,回味和大人們制作中的樂(lè)趣。
中元節(jié)這天晚上吧。這天晚上,不等太陽(yáng)公公說(shuō)再見(jiàn),大家就開(kāi)始準(zhǔn)備上香了。六點(diǎn)多時(shí),剛開(kāi)始還只是一兩戶人家,可過(guò)了一會(huì),就陸陸續(xù)續(xù)的愈發(fā)多了起來(lái)。香煙繚繞,燭火搖曳,煞是熱鬧。絡(luò)繹不絕的香客摩肩接踵,鄉(xiāng)音中熱情地相邀,于是乎甩開(kāi)膀子的酒客吆五呼六,微醺中大笑開(kāi)懷,圍坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來(lái)了,孩子們喜上眉梢,因?yàn)閷儆谖覀儠r(shí)光到了,小伙伴們紛紛拿出早已準(zhǔn)備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油,塞了毛巾,點(diǎn)燃了,呼朋喚友,蜂擁著游走于阡陌、田間,嘻嚷著誰(shuí)家的火光明亮,哪家的火炬持久,宛如一條夜行的火龍映照著燦爛的童顏,徹夜不眠。于是,大人們品味著鄉(xiāng)俗,放松著盛夏下的身心,孩子們追逐著鄉(xiāng)俗,娛悅著66無(wú)慮的童年……
故鄉(xiāng)的底蘊(yùn)深厚,“鬼節(jié)”的傳說(shuō)中也洋溢著濃濃的鄉(xiāng)情!我希望我們的故鄉(xiāng)——閩南的明天更加美好!
5.有關(guān)中元節(jié)的話題作文
我今天在日歷上注意到了一個(gè)從前從未關(guān)注的'節(jié)日——中元節(jié),也就是今天。
中元節(jié),即七月半祭祖節(jié),又稱施孤、鬼節(jié)……是我國(guó)主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國(guó)古代的三大鬼節(jié),節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節(jié)由上古時(shí)代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成,是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日,其文化核心是敬祖盡孝。
中元節(jié)可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的豐收,常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié),人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式,把時(shí)令佳品先供神享,然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí),并祈祝來(lái)年的好收成。七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié),而被稱為“中元節(jié)”,則是源于東漢后道教的說(shuō)法。道教有“三元說(shuō)”,“天官上元賜福,地官中元赦罪,水官下元解厄,“中元”之名由此而來(lái)。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代,道教的中元節(jié)開(kāi)始興盛,逐漸將“中元”固定為節(jié)名,節(jié)期設(shè)在七月十五日,并相沿迄今。
中元節(jié)時(shí),不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月四日之間,擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng),以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者,甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間,請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡),以消弭亡魂的戾氣。
然而,就是這樣一個(gè)節(jié)日,近年來(lái)已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線,還有幾個(gè)人記得這個(gè)節(jié)日?還有幾個(gè)人會(huì)去過(guò)這個(gè)節(jié)日?像中元節(jié)一樣被人們幾乎話遺忘,節(jié)日有很多,比如寒食也是這樣的,越來(lái)越多的傳統(tǒng)節(jié)日被我們忘記,這些節(jié)日千古流傳,我們要一直記著它們,傳承下去。