1.家庭教育家長應該怎么做
1、規(guī)律自我，樹立榜樣
家庭是孩子人生的第一課堂，父母的言傳身教對孩子的未來有著莫大的影響。俗話說“有其父必有其子”，在孩子成長道路上，父母將是陪伴孩子早多的良師益友，因此其品格思想、理想情操、言談舉止、待人接物都無一不潛移默化地影響著孩子。因此，家庭教育的核心就是提高家長自身素質，廣大家長首要的就是要規(guī)范言行約束自我，給孩子樹立好的榜樣。
2、培養(yǎng)孩子的責任意識
培養(yǎng)孩子的責任意識首先從家長要有正確的教育責任說起。教育不僅僅是學校和社會的事情，家長也要參與其中不可缺席。因此家長對于孩子的教育不應該只依賴學校等教育機構，更多的是要發(fā)揮父母的作用，當父母承擔起教養(yǎng)孩子的責任，關愛不溺愛，時刻關注孩子的成長，孩子的責任意識才會覺醒，孩子才有可能往品學兼優(yōu)方向全面發(fā)展。
3、鼓勵為主，營造輕松的家庭教育氛圍
快節(jié)奏的生活帶來的生活壓力讓更多人在面對家庭成員時也負面情緒爆棚，極不穩(wěn)定的情緒在家庭教育是非常不可取的。到回到家中，父母要及時調整自己的情緒和心理，為孩子展示積極健康的狀態(tài)，營造輕松的家庭教育氛圍，另外在孩子的教育中要以鼓勵和引導為主，尊重孩子平等交流，減少懲罰和責備。
好的家庭教育引導孩子走上成功。作為家長要充分認識家庭教育的重要性以及采取科學合理的方式展開家庭教育，切實履行教育孩子的權利和義務，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
2.家庭教育有哪些方法
1、父母首先要以身作則，家長是孩子的第一任老師，很多行為都會引起孩子的模仿，所以這里家長必須要以身作則，言行一致。
2、適當?shù)呐u。在評判的時候要保持自身的冷靜�？梢韵缺頁P其好的地方，批評差的地方�；蛘呦冗M行自我批評再評判孩子，畢竟也有子不教父之過的錯誤。
3、表揚獎勵都是對孩子的一種肯定，也是教育中一種很好的激勵手段。在孩子表現(xiàn)的好的時候可以給與口頭的表演或者動作的親昵，但是要對事情本身進行表揚。可以通過書籍的獎勵，或者興趣愛好的獎勵為正確引導。
4、一個家庭要良好的發(fā)展，就需要一個好的氛圍，同意的好的氛圍也有利于教育。家長可以與孩子進行活動，比如郊游，逛街，進行興趣活動。這樣家長就可以在活動過程匯總加深與孩子的關系，也能發(fā)現(xiàn)孩子的需求。
5、交談。交談是家長與孩子之間常用的一種教育方式，但是一定要切記交談的場合與方式。
3.家庭教育的內容
一、文明禮貌教育
即教育孩子言語、行為講究謙虛恭敬。文明禮貌是人們在長期的社會交往中，所形成的道德行為規(guī)范的要求，它在社會生活中具有調節(jié)人與人之間關系的作用。對孩子的禮貌教育不僅是孩子健康成長的需要，也是保證家庭幸福的需要，更是社會精神文明建設的一項重要內容。家庭禮貌教育的內容包括：
�。ǎ保┙逃⒆幼鹬貏e人、關心別人，待人要誠懇、謙虛，樹立助人為樂的思想。
�。ǎ玻┙毯⒆訉W會文明語言。
�。ǎ常┡囵B(yǎng)孩子具有磊落大方的行為舉止。培養(yǎng)孩子講文明、懂禮貌，要從小抓起，從小事抓起，從現(xiàn)在抓起。家長應從思想、道德、情操、氣質上都能成為講文明、懂禮貌的好榜樣。
二、公共道德教育
簡稱“公德”或稱“社會道德”。指社會全體公民公認和應遵守的行為準則，它是人們公共生活的道德規(guī)范，對社會風氣有廣泛、持久、深刻的影響。其內容包括：遵守公共秩序、誠實守信、文明禮貌、團結友愛、相互尊重、講究衛(wèi)生、保護文物、愛護公共設施、救死扶傷、反對環(huán)境污染等。我國憲法規(guī)定：遵守社會公德是每個公民的共同義務。對孩子的公德教育要從小抓起，逐漸養(yǎng)成他們講究公共道德的習慣。家長對子女進行公德教育應以身作則，起榜樣作用：要防微杜漸，從小事入手。
三、品德教育
廣義的品德教育是指思想品德教育，即道德教育。包括政治品質、法制品質、思想品質和道德品質的教育。狹義的品德教育是指道德品質的教育，即把符合社會道德要求的觀念和行為規(guī)范轉化為孩子思想意識、態(tài)度和行為的教育。家庭品德教育偏重于后者，一般是指在處理日常生活中所碰到的人與人、人與集體之間的關系時所應遵循的準則教育。其主要內容有團結友愛、誠實、勇敢、遵守紀律、文明禮貌、勤勞節(jié)儉等優(yōu)良品德。在日常生活中，家長可以通過榜樣的作用，提高孩子的道德認識，豐富他們的道德情感，訓練他們的道德行為。
四、誠實教育
教育兒童老老實實，不弄虛作假。它對孩子一生的健康成長，對樹立良好的人際交往觀念，建設社會主義精神文明和物質文明都有重大意義。其內容包括：
�。ǎ保⿲ψ鎳θ嗣裰倚墓⒐�。
�。ǎ玻⿲Υ龓熼L、同學和朋友赤誠相見，表里如一，言而有信。
�。ǎ常⿲W習，知之為知之，不知為不知，不圖虛名。
�。ǎ矗┳黠L上，言行一致，講真話，不弄虛作假，不欺騙說謊，有了錯誤，大膽承認，不文過飾非。
（５）做老實人，說老實話，辦老實事。
其基本途徑是：
�。ǎ保┘议L以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。
�。ǎ玻┳⒁庥^察了解孩子，對其不誠實行為要防微杜漸，防患于未然。
（３）要正確對待孩子的錯誤和缺點，鼓勵他們知錯改錯。
（４）如果孩子說了謊，家長應先找出說謊的原因后，再進行教育，切忌簡單粗暴。
五、友愛教育
指家長教育孩子對家庭成員和同輩伙伴要團結友愛、互相幫助。它有助于兒童保持人際間的良好關系，正確處理相互間的矛盾和沖突。其主要內容有：
�。ǎ保﹩l(fā)同情心，樹立助人為樂的思想。
�。ǎ玻┡囵B(yǎng)尊老愛幼的思想和行為。
（３）培養(yǎng)互相謙讓、尊重他人的思想和行為。
（４）養(yǎng)成禮貌待人，友好相處的習慣。
六、同情心
指對他人的需要、欲求和愿望的理解，對他人的困難或不幸的同情和憐憫。它是人道主義的一種表現(xiàn)，也是一種高尚的道德情感。它可限制利己動機，設身處地為他人著想。家長要通過具體事例來培養(yǎng)孩子的同情心：
（１）反對那種對人無情、以至殘忍的態(tài)度。
�。ǎ玻┮囵B(yǎng)孩子救死扶傷、救人危難、見義勇為、助人為樂的人道主義精神。
�。ǎ常┮⒆幼龅綄τ猩砣毕莺痛羯档娜瞬蛔I笑、不捉弄、不欺侮。
�。ǎ矗┙逃⒆訍圩o小動物，幫助有困難的人，對自己的同學和同胞應該關心愛護、寬厚相待，即使對犯了錯誤的人，也要從團結的愿望出發(fā)，幫助他們重新進取。
七、紀律教育
指遵守集體規(guī)則的教育。遵守紀律是現(xiàn)代社會對每個人的要求，也是任何活動取得成效的保證。紀律教育對孩子的社會化、人格的成熟以及道德品質的培養(yǎng)都有促進作用。其基本方法有：
�。ǎ保┲v清各項規(guī)則、制度、秩序的要求及遵守紀律、完成任務的意義，提高孩子的認識，養(yǎng)成遵守紀律的習慣。
�。ǎ玻┡囵B(yǎng)孩子的自制力，鍛煉其意志品質。
（３）為孩子作出榜樣。
�。ǎ矗┡浜蠈W校教育，要求孩子遵守學校各種紀律。
八、艱苦樸素教育
指進行吃苦耐勞，克勤克儉，節(jié)約人力、物力、財力等有關方面的教育。艱苦樸素是勞動人民的一種美德。在家庭中，其重點在于培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，養(yǎng)成孩子克勤克儉的習慣。具體表現(xiàn)在：學習上能注意珍惜時間，提高工作效率，個人生活上，樸素大方，不追求奢侈，不亂花零用錢等。家長自己要作孩子的表率，并從子女小時抓起，從小事抓起。
九、勇敢教育
指教育孩子有勇氣、有膽量去克服外界的艱難險阻和戰(zhàn)勝自己內心的恐懼情緒。只有勇敢的人，才有為了正當?shù)睦娌慌吕щy、不畏強權，不達目的決不罷休的精神。在日常生活、學習中，家長應鼓勵孩子勇于探索和創(chuàng)新、主動承擔重任。要幫助孩子認清真正的勇敢不是魯莽，魯莽只是一種不問情由、不顧后果、不辨是非的盲目行動。應引導他們選擇真正勇敢的行為模式。運用正面鼓勵與強化的方法，進行有針對性的培養(yǎng)，例如，害怕當眾發(fā)言的，要多給他們創(chuàng)造發(fā)言的機會，并加以鼓勵。在經(jīng)常表揚的同時，應不斷提出勇敢行為的新要求。
十、集體主義教育
指培養(yǎng)孩子先人后己或先公后私，一切以群眾利益為根本出發(fā)點，個人利益服從集體利益，關心、愛護集體中的每個成員的思想，這是德育的核心內容之一。它有助于兒童樹立崇高的理想和堅定的信念；有助于增強他們的組織紀律觀念和促進他們全面發(fā)展。其主要途徑是：
�。ǎ保┩ㄟ^日常生活中的具體事例，培養(yǎng)孩子對集體的喜愛。
�。ǎ玻┕膭畋頁P關心集體的良好行為，培養(yǎng)集體責任感。
�。ǎ常┙逃⒆訄F結友愛，互相幫助，懂得團結就是力量。
�。ǎ矗┙逃⒆幼袷丶w紀律，維護集體榮譽。
十一、愛國主義教育
即教育孩子熱愛自己的祖國。愛國是人們對自己祖國的一種深厚情感。家庭中對孩子進行愛國主義教育，不僅因為他們是祖國未來的建設者和保衛(wèi)者，而且也是進行理想教育和其他道德教育的重要基礎。其基本內容是教育孩子熱愛祖國和人民，為祖國的獨立自由、領土完整和繁榮富強而獻身。其途徑是：
�。ǎ保⿶圩鎳皇浅橄蟮�，教育孩子從身邊愛起，即把愛祖國與愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛學校、愛集體、愛老師、愛同學 聯(lián)系起來。
（２）要正確介紹我國國情，激發(fā)孩子發(fā)奮學習，為長大后把祖國建設得更美好作準備。
�。ǎ常⿵男∽テ�，把愛祖國的思想滲透到孩子生活的各個環(huán)節(jié)中去。
十二、人生觀
指對人生的意義、目的、價值及人生道路的基本看法。是世界觀的重要組成部分。其內容包括幸福觀、生死觀、音樂觀、榮辱觀和戀愛觀等。它對于人的生活道路和人生方向的選擇具有決定性的影響。其形成決定于各人的生活環(huán)境、文化素養(yǎng)、社會實踐等因素，并具有歷史性和階級性。正確的人生觀以集體主義為核心，以大公無私、舍己為人、全心全意為人民大眾服務為人生的根本意義和價值。家庭教育對孩子人生觀的培養(yǎng)和形成具有重要作用。
十三、幸福觀
指對幸福的基本看法或態(tài)度，是世界觀和人生觀的反映。它是人們在勞動過程中實現(xiàn)了自己的目標和理想，而產(chǎn)生的一種肯定的情感體驗。在階級社會里，不同的階級有不同的幸福觀。正確的幸福觀反對把自己的幸福建筑在別人的痛苦的基礎上，提倡以勞動創(chuàng)造為本質，以集體事業(yè)為核心，把全心全意為人民服務、為人民吃苦耐勞、為人類解放而奮斗視為極大的幸福。家長要教育子女把個人的幸福與理想結合起來，正確處理個人與集體的關系，正確處理苦與樂的矛盾，并鼓勵孩子通過勞動獲得幸福。
4.父母教育孩子十大禁忌
第一忌：不要跟孩子斗氣
可憐天下父母心，為了愛他，為了孩子將來好而拉他拔他，有時，拉之不起，拔之不動，輕則嘔氣，進而斗氣，親子之間迷漫著一股低氣壓，相見不如不見，這真是何苦?孩子有的是時間和精力來與父母斗氣的，穩(wěn)輸?shù)母改赣H，還是盡可能以諒解和同情來對待成長中的寶貝吧。
第二忌：不要過度保護
過度保護的孩子就像生長在無菌室里的小孩，一旦走出無菌室，難免疾病連連，我們的寶貝也是一樣，過度保護，使他無法在自然的社會狀態(tài)下自我學習成長，有一天，他離開了父母的保護傘，他才發(fā)現(xiàn)社會怎么是這樣?怎么跟在父母身邊時不一樣?如此過度的保護，豈有益于我們心愛的寶貝?
第三忌：不要在孩子之間比較
我們對個別差異都能朗朗上口，可是我們又常常要哥哥考一百分，然后以哥哥做榜樣，也要弟弟考一百分。而今而后，每件事都把哥哥和弟弟放在一起比一較，獎優(yōu)懲劣，非比得兄弟反目不肯罷休，這不是在破壞孩子的感情么?一旦孩子感情起裂痕，傷心的又是誰呢?
第四忌：不要恐嚇賄 賂
如果你常說：“你作業(yè)再沒寫完，我就把你丟了�！庇幸惶焖欢〞l(fā)現(xiàn)，他作業(yè)沒寫完，父母不可能真的把他丟了;或說：“你趕快把作業(yè)寫完，我就給你十元�！庇幸惶欤阋鍪聲r，他可能就開始跟父母談條件�？謬樦粫茐挠H子之間的關系，讓他感受不到父母親情之所在;賄 賂則會使得孩子變得更功利，只要有利才愿做事。
第五忌：不要在孩子身上貼卷標
大人有時常在言行中，會有負向的批評話語，這些負向評價的語言次的進入孩子的腦海中，久而久之，他會對自己產(chǎn)生負向的自我認知，而這樣的自我認知一旦固化這些卷標就像揮不出去的魔咒，一生一世的牽引著這個我們心愛的孩子。有云：愛他就不要傷害他，我們怎能以此魔咒來牽引我們嘔心泣血想要拉把長大的孩子呢?
第六忌：不要揠苗助長
時下孩子在父母親“輸人不輸陣”的觀念下，要孩子學這個，學那個，也不管孩子的成熟度，一切又要速成，讓一個剛在成長的孩子背負太多成長的重擔，快樂的成長過程變成喘不過氣來的夢魘，揠苗又豈真能助長?不如讓孩子自然的成長吧。成長是需要時間的，父母親重要的是為孩子提供一個適合的成長環(huán)境，而不是替代孩子長大。
第七忌：不要無端懷疑
有時，我們在一件事還未查明之前，就時常一口咬定是我們愛的孩子干的好事，恐嚇威脅要他承認，但是經(jīng)常事后發(fā)現(xiàn)我們錯了，然后再以十分愛憐的姿態(tài)，想要博得孩子的諒解。而這種無端懷疑的不幸，卻幾乎是每次發(fā)生事端時一再上演的戲碼，被懷疑的孩子，他能去相信誰?
第八忌：不奢求、不強制、也永不放棄
對孩子，父母給予合理的期待，而不做太多的奢求，給予適當?shù)膶б蛔鲞^分的強制，同時不管情況是如何的糟，對血脈相連的寶貝，無論如何都不能輕言放棄。教養(yǎng)一個出色的孩子，絕非一朝一夕之事，那是父母付出了多少的愛心、耐心，經(jīng)過多少成長的試煉之后，才能造就一個經(jīng)國濟世的人才。以上所述，或許可以給為人父母者一些參考、一些省思、一些啟發(fā)，如果您用的功夫深，您自然能體驗出許多的妙法妙用，在陪孩子成長的路上，您自是一路風和日麗的好天氣。
第九忌：不要嘮叨不休
有句話說：“你要孩子討厭一件事的話，極好的方法就是不斷的對他嘮叨不休。”嘮叨是精神上的疲勞轟炸，任何人都不愿被人念個沒完沒了，的方法是改用其它方式來管教，丟棄嘮叨的舊手段，嘮叨只能把父母的情緒發(fā)泄給孩子，讓孩子也感染這些情緒，而他無處發(fā)泄，只有發(fā)展成一些適應不良的行為了。
第十忌：不要讓子女背負罪惡感
不適當?shù)呢熈P，或給孩子在心理上造成罪惡感，孩子將背著沉重的罪惡感走在人生的道路，他怎可能創(chuàng)造美好人生呢?因此，要糾正孩子的錯誤時，把事實說出來就好，不要因此而批評到其人格，多說一些中性的語言，避免替孩子制造心里的負擔。
