【#嬰幼兒# #三字典故成語(yǔ)有哪些（精選10篇）#】一般說(shuō)來(lái)，成語(yǔ)都是由四個(gè)字構(gòu)成的，但也有三個(gè)字的，如逐客令、破天荒等。以下是©無(wú)憂考網(wǎng)為大家精心整理的三字典故成語(yǔ)有哪些（精選10篇），歡迎大家閱讀。

1.三字典故成語(yǔ)有哪些 篇一

　　逐客令，典出《史記·李斯列傳》，說(shuō)的是韓國(guó)的水利專家鄭國(guó)，被派往秦國(guó)興修水利（即“鄭國(guó)渠”工程），卻被告發(fā)是韓國(guó)派來(lái)的*細(xì)，于是，秦始皇就頒布了詔令，驅(qū)逐秦國(guó)國(guó)內(nèi)的所有外來(lái)人員，而當(dāng)時(shí)正在秦國(guó)為官的楚國(guó)人李斯，也在被驅(qū)逐的行列。不過(guò)，李斯卻沒(méi)有像別人那樣老老實(shí)實(shí)地離開(kāi)秦國(guó)，而是冒死給秦始皇上奏了一篇《諫逐客書(shū)》，諫書(shū)中，李斯言辭懇切，慷慨激昂，終于讓秦始皇感到頒布“逐客令”確有不妥，于是也就把它廢止了。

2.三字典故成語(yǔ)有哪些 篇二

　　東道主，典出《左轉(zhuǎn)·僖公三十年》，關(guān)于“東道主”，我們并不陌生，因?yàn)樗�的詳�?xì)來(lái)源，就出自我們讀高中時(shí)候，所學(xué)過(guò)的那篇《燭之武退秦師》，課文中，燭之武說(shuō)過(guò)這么一句話：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”，后來(lái)，“東道主”也就常常被用來(lái)指代主人了。

3.三字典故成語(yǔ)有哪些 篇三

　　登徒子，典出宋玉（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，相傳為屈原的學(xué)生）的《登徒子好色賦》，宋玉的這篇文章，實(shí)際上是一篇寓言故事，他講述的是作者宋玉被大夫（古官職名）登徒子無(wú)辜地扣上了“好色”的帽子，然而宋玉據(jù)理力爭(zhēng)，毫不示弱，終讓楚王相信，其實(shí)真正“好色”的并不是宋玉，而恰恰是惡人先告狀的登徒子；于是，“登徒子”也就逐漸成為“好色之徒”的代名詞了。

4.三字典故成語(yǔ)有哪些 篇四

　　【破天荒】

　　舊時(shí)文人常用來(lái)表示突然得志揚(yáng)名�，F(xiàn)在用來(lái)指從未有過(guò)或第出現(xiàn)的新鮮事。

　　出自宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第四卷：“唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號(hào)日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號(hào)為‘破天荒’。”“天荒”本指混沌未開(kāi)的原始狀態(tài)。唐朝年間，荊南地區(qū)參加京城會(huì)試的考生，很多年竟沒(méi)有一個(gè)考中。于是人們稱荊南地區(qū)為“天荒”，把那里的考生稱為“天荒解”。唐宣宗大中四年，荊南考生劉銳終于金榜題名，破了“天荒”。當(dāng)時(shí)，魏國(guó)公崔弦鎮(zhèn)守荊南，寫(xiě)信表示祝賀，并贈(zèng)他70萬(wàn)“破天荒”錢。劉銳不肯接受崔弦所贈(zèng)之錢，在給崔弦的回信中說(shuō)：“五十年來(lái)，自是人廢；一千里外，豈曰天荒�！�

5.三字典故成語(yǔ)有哪些 篇五

　　【打前站】

　　行軍或集體出行時(shí)先派人到將要停留或到達(dá)的地點(diǎn)去辦理食宿等事務(wù)。

　　出自明·馮夢(mèng)龍《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，灑家是打前站的，你下馬飯完也未？”

6.三字典故成語(yǔ)有哪些 篇六

　　【不倒翁】

　　形似老人的玩具，上輕下重，扳倒后自己能豎立起來(lái)�，F(xiàn)多用于諷刺巧于保持自己地位的人。

　　出自清·趙翼《陔余叢考》第三十三卷：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙作醉漢狀，虛其中而實(shí)其底，雖按捺旋轉(zhuǎn)不倒也。”

7.三字典故成語(yǔ)有哪些 篇七

　　【阿堵物】

　　西晉的一些士族階層人士自命清高，恥于言錢，錢被稱為“阿堵物”。后人指為錢的別稱，有諷刺意義。

　　出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載：西晉的王衍是所謂的“品行高尚”的清談人士，據(jù)說(shuō)他口里從不提到“錢”字。他老婆想試探王衍的虛實(shí)，趁王衍熟睡之時(shí)，叫仆人繞著王衍的床邊鋪上一大圈錢。王衍早晨醒來(lái)見(jiàn)到床邊的錢妨礙他行動(dòng)。便叫來(lái)仆人說(shuō)“舉卻阿堵物”。舉卻：拿開(kāi)。

8.三字典故成語(yǔ)有哪些 篇八

　　南柯夢(mèng)，典出唐代李公佐的傳奇小說(shuō)《南柯太守傳》，說(shuō)的是一個(gè)名叫淳于棼的人，平日里很喜歡飲酒，有恰逢他的生日，他就在自家庭院的大槐樹(shù)下設(shè)宴。宴畢，親朋好友都走了，而淳于棼卻又多飲了幾杯，后竟倚著那棵大槐樹(shù)睡著了，淳于棼睡著之后，就做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的、讓他享盡了榮華富貴的美夢(mèng)，然而夢(mèng)終究還是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒之后，一切如常；后來(lái)，就用“南柯夢(mèng)”來(lái)感嘆所謂的榮華富貴，只不過(guò)是過(guò)眼煙云罷了。

9.三字典故成語(yǔ)有哪些 篇九

　　一字師，典出《五代史補(bǔ)》，說(shuō)的是唐朝末年，一位名叫齊己的詩(shī)僧（善于作詩(shī)的和尚）帶著他新作的一首《早梅》來(lái)到袁州，虛心地向詩(shī)人鄭谷請(qǐng)教，鄭谷看了齊己的《早梅》，認(rèn)為“早梅”與詩(shī)中“昨夜數(shù)枝開(kāi)”的“數(shù)枝開(kāi)”，有些不大相符，如果改成“一枝開(kāi)”似乎更加準(zhǔn)確。齊己聽(tīng)后，欽佩不已，于是就拜鄭谷為“一字師”�！耙蛔謳煛保�哪怕只教了一個(gè)字，也是老師，所以它常常用來(lái)形容一個(gè)人虛心好學(xué)。

10.三字典故成語(yǔ)有哪些 篇十

　　座右銘，典出《文選·崔瑗》，說(shuō)的是東漢時(shí)期的書(shū)法家崔瑗，由于年輕氣盛，一時(shí)沖動(dòng)的崔瑗，就殺死了曾經(jīng)害死了自己哥哥的仇人，然后逃亡，在過(guò)了幾年逃亡的生活之后，恰逢朝廷大赦天下，于是，崔瑗才返回了故鄉(xiāng)�；丶抑�后，崔瑗深知“沖動(dòng)是魔鬼”，于是他就寫(xiě)了銘文（刻在器物上的文字），放在了桌子的右側(cè)，以便時(shí)刻提醒自己；所以，后來(lái)也就是有了“座右銘”的說(shuō)法了。