1.高一材料作文題目及范文 篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為，做人要時時以“高線”來要求自我，不斷完善人品操行，提高人生境界。也有人認為，生活中一味高標，會疏離社會與人群，“水至清則無魚”，無助于事業(yè)的成功與個人價值的實現(xiàn)。
以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請結(jié)合你對生活的觀察和體驗，以“高線與底線”為話題寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
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守人生底線，筑精神高地
北島曾嘆曰：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”生活中，常有人持著這一“通行證”，自降底線，自毀高地，逞一時之得意，勢利地沾沾自喜。
然而，身為新時代根基的我們，應杜絕此等歪風邪氣滋生，守住人生底線，筑就精神
高地，以抵御“滄浪之水”的翻滾沖刷，以凜然自若的態(tài)勢在浮沉中守住自我，以實現(xiàn)真正的價值。
斯以為，唯有堅守住自我的道德底線，延伸其道德高線，方可長守累土之積牢筑高臺之堅。
何為“底線”？何以“高線”？“底線”為人之血脈與根基，是衡量個人道德修養(yǎng)的基準紅線，也是自我評判事物價值的閾值下限。倘若我們突破底線的彈性限度，在歧路肆意妄為，漸行漸遠，終將墜入道德的深淵；而不斷完善自身的道德漏洞，提升自我的道德修養(yǎng)，終至“高線”。
堅守“底線”，一如累土之蓄，行事之本也。任天下熙熙攘攘，我獨守心中風清月朗。
北大助教韋東奕守著對數(shù)學研究的一腔熱忱，也守著心中堅定的底線。他是行走于塵世的萬千浮華而片葉不沾身的人，他亦是穿梭于世俗名利場而活得簡單純粹的人。赴美深造予我何利？網(wǎng)絡爆紅與我何干？流量變現(xiàn)于我何用？正是出于這份不慕名利的底線，成就了他在數(shù)學專業(yè)上的一騎絕塵。因而，“底線”的堅守，為我們的理想追求繞開荊棘，鋪就道路，行穩(wěn)致遠。
堅守“高線”，一如高臺之建，行事之往也�！胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，暑往寒來，功勛人物們用草稿紙鋪滿戈壁的孜孜以求、抱定一把算盤一把尺也能實現(xiàn)“騎自行車上月球”的信念，扎根荒漠，在艱苦歲月里和共和國史冊上留下厚重一筆。堅守“高線”，功勛們正是以崇高的道德理念與價值追求，舍小我而成就大國雄威，我們也應以向上的姿態(tài)盡顯自我榮光，雖螢火之微，亦可點亮高臺的燭光。
誠然，堅守“底線”猶且不易，堅守“高線”更難如登天。但這絕非我們放棄“高線”甚至“底線”的借口。揆諸當下，網(wǎng)紅隕落，偶像失格，其背后是對道德底線的肆意蹂躪，并逐漸地喪失了道德的根基，而為社會的浪潮吞噬。相反，我們應迎難而上，堅定自己的道德底線，樹立切實的道德高線，守累土而筑高臺，待依欄憑望，遠眺萬千山海。
山高不阻吾志，澗深不斷吾行，流年不毀吾意，風霜不掩吾情。我輩青年自應牛角掛書，青燈黃卷，守千蔂之土，筑萬丈之臺。
如得水過，意氣風發(fā)過，然三寸氣在千般用，一日落馬萬事休。得志一時，終毀一旦，痛悔自責，于事何補？試問這樣的如魚得水可是我們想要的？
所以，奉持道德低底線之人所謂的如魚得水，是一種縱容私欲的借口，終將毀人毀身毀社會；職場如此，何處不然？為商為農(nóng)為工為醫(yī)為藝概莫能外。相反只有守得住道德底線，才是真正立身之本，是社會文明和諧之本，是整個社會的共贏；甚至是整個世界的共贏。
當然，做人不但要守住底線，更要提升自己底線的高度。
蔡元培主政北大，看到北大校風敗壞，成立了進德會。會員分甲乙丙三種，分持三戒五戒八戒，以戒為道德底線；層而遞進，有基本底線的堅守，有高線的指向與引領，成立三個月，報名者踴躍，“李大釗等甲種會員332人；蔡元培等乙種會員105人：李煜瀛等丙種會員24人”，北大校風為之一振�？上胍源说赖碌拙�為約束，以高線為標向為楷模，北大如何不脫胎換骨？如何能不成為五四新文化運動之引領者？再看看這些名字，李大釗，蔡元培，李煜瀛；還有陳獨秀，胡適，沈尹默，梁漱溟……哪一個不是中國近代響當當?shù)娜宋铩?/p>
試問，如果北大對校風的倡領沒有對道德底線的堅守，沒有對道德高線的崇尚，是否會有在中華民族之崛起上發(fā)揮如此偉力的北大，引領民族之覺醒的北大？
守住道德底線，守住立身之本，守住社會和諧之本；提升道德底線，堅持道德高線，
提升人格之路，提升民族文明之路，亦是提升人類文明之路。
2.高一材料作文題目及范文 篇二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《禮記•中庸》曰：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！逼渲小吧魉肌薄懊鞅妗钡囊馑际侵斏髦苊艿厮伎�、清晰明確地分辨，它們強調(diào)了理性思考在治學中的重要性。其實不只是治學，我們在學習、生活中，也都離不開“慎思”“明辨”這樣的理性思考。
請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字
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擦亮雙眼，慎思明辨
《禮記·中庸》曰：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”其中的“慎思之，明辨之”強調(diào)了在治學中理性思考的重要性。其實不只是在治學方面，在學習、生活中也同樣重要。因為生活中不只是清風朗月，也有云霧彌漫，因此我們要“擦亮雙眼，慎思明辨”，做出正確判斷。
君不見“禍患積于忽微，智勇困于所溺”，擦亮雙眼，慎思明辨，不為所溺迷惑心智。
生活需要智慧，智慧需要慎思明辨，否則生活將走向不堪。周幽王烽火戲諸侯，落得國破家亡成笑談；唐玄宗三千寵愛于玉環(huán)，終致“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處�！钡谋瘎。秽嵈竽撑活櫺Ｒ�(guī)，疫情期間翻/墻外出，導致5000多生集中隔離。他們?nèi)裟懿亮岭p眼，慎思明辨，作為帝王怎能保護不了心愛的女人，作為凡人又怎能為約會觸犯防疫紅線。因此，我們在學習、生活中，當擦亮雙眼，慎思明辨，方能不為所溺迷惑心智。
君不見“鳥三顧而后飛，人三思而后行”，擦亮雙眼，慎思明辨方能行得萬年船。
“不計前嫌衣帶鉤，宰相之才當重用”，慎思明辯是齊桓公以國家為先的理性判斷；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，慎思明辯是范仲淹的社會責任感。桓公不計前嫌，重用管仲，終成一代霸主；蘇武不為匈奴威逼利誘，杖節(jié)牧羊十九載，流芳百世；疫情期間，一無名小哥從疫區(qū)返回故鄉(xiāng)，主動在車里隔離十四天，免得所在小區(qū)數(shù)千名居民居家隔離。他們“是非面前，大義當先”，不計個人得失的行為值得我們學習。我們要擦亮雙眼，慎思明辨，方能行得萬年船。
君不見“博學審問方慎思，以人為鏡可明辨”，擦亮雙眼，慎思明辨需博學審問。
要做到慎思、明辨，需要廣泛學習，提高自己；還可以借助外力強大自己�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃，廣博學習，終成萬世師表；劉邦一介布衣慎思明辨，善用良賢，終成大業(yè)；李世民以人為鏡察納雅言，開創(chuàng)“貞觀之治”。我們要博學審問，讓自己在是非、善惡面前有慎思、明辨的能力，同時也要以他人為鏡，照出自己的缺點，活出精彩瞬間。
生活不只是風平浪靜，人生也不只是詩酒花茶；有時會有疾風暴雨，有時會有是非叢雜；讓我們不為凡塵所累，不為風雨停滯不前；擦亮雙眼，慎思明辨，德行天下，走出一條智者的光明大道。
3.高一材料作文題目及范文 篇三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古代文化經(jīng)典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟發(fā)。閱讀這些經(jīng)典時，既要充分理解先賢的思想，也要立足現(xiàn)實，自主思考。比如，我們說經(jīng)典寓言的寓意是豐富的。有人認為《庖丁解�！繁磉_了莊子“順應自然”“尊重規(guī)律”的思想，有人則認為《庖丁解�！分饕菑娬{(diào)人要“保全天性”。
你怎么理解這則寓言的寓意？寫一篇不少于800字的議論文，闡述你的觀點，題目自擬。
立意：尊重規(guī)律，合乎天理；保存人的本性，不可強行扭曲。
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尊重規(guī)律，成就精彩
古代文化經(jīng)典包含著先賢對社會、人生、歷史的深刻思考，至今還能給我們很多啟發(fā)。庖丁解牛游刃有余，他的刀十九年而“若新發(fā)于硎”。有人認為莊子順應了自然，順應了規(guī)律，我認為，莊子是正確認識規(guī)律，科學/運用規(guī)律，才成就精彩人生。
庖丁脫穎而出，靠的不是他的刀，而是他對自然規(guī)律的正確認識。
其他廚師處理一頭牛，靠的是力氣，講究的是刀刃的鋒利，因而時常換刀。而庖丁勤于思考，善于總結(jié)，干的是頭腦活。憑著對牛生理結(jié)構的了如指掌，他摸準牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進刀，整個過程不曾拿刀硬碰，演繹著“刀尖上的藝術”。從這說開來，不僅僅是牛，世間萬物都有其獨特的自然規(guī)律。庖丁這類尊重規(guī)律的智者，正是在“變”之中找到了“不變”的規(guī)律，方能在事業(yè)行穩(wěn)過語文
違背規(guī)律，不按規(guī)律辦事，往往會導致事業(yè)失敗。
當年開始建設三北防護林時，種植者們沒有充分考慮客觀規(guī)律，大面積栽種樟子松。結(jié)果不到幾年，由于突發(fā)松毛蟲害，所栽種的兩億多株樟子松大多害病死亡，造成了嚴重的經(jīng)濟損失。之前，在治沙的過程中，有部分治沙人員也曾罔顧生態(tài)環(huán)境，大面積栽種楊樹，結(jié)果所栽種的楊樹半死不活，無法起到治沙的作用。這些例子告訴我們，不尊重自然規(guī)律，往往辦不成事，辦不好事。
尊重規(guī)律，就可以利用規(guī)律為人類造福。
在治沙的過程中，我國治沙人員吸取了之前失敗的教訓，不會盲目采用單一模式，而是因地制宜，選擇合適的方法，在環(huán)境較好的地方種植喬木，條件差的地方采用喬、灌、草結(jié)合，甚至以草方格的形式阻止沙丘移動，并終取得成功。
其實，不僅僅是治沙，在其它領域也是如此。北京大興國際機場的建設完美地利用自然光照，在給旅客以舒適的同時減少了資源浪費；鄉(xiāng)村扶貧方式不一刀切，因地制宜發(fā)展相關產(chǎn)業(yè)，幫助農(nóng)民精準脫貧，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益……類似的例子還很多，它們都告訴我們一個相同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；唯有尊重規(guī)律，科學/運用規(guī)律，才能立于不敗之地。
讓我們尊重規(guī)律，乘規(guī)律之利，扶搖直上九萬里！
4.高一材料作文題目及范文 篇四
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。每個人內(nèi)心都有自己的英雄。為理想信念英勇犧牲的革命者，為國家富強無私奉獻的改革者，為百姓免受災難奮不顧身的普通人……每個群體都有不同的英雄。英雄不一定都是建立千秋大業(yè)的偉人，英雄也可以是平凡的人，英雄是一種精神，一種情懷。一個有希望的民族不能沒有英雄。雖然時代變遷，但是英雄主義情懷，始終不能被磨滅。
請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
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英雄精神永不過時
何謂英雄？
猛志四海，聰明秀出，謂之英；審時度勢，膽力過人，謂之雄。曹操曾這樣描述英雄：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也！
此言得之！
英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸！英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢。古今中外，可稱之為英雄者，寥寥可數(shù)。
一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。無數(shù)英雄是我們民族的脊梁，是深入我們民族骨髓的基因，即使世事變遷，滄海橫流，他們的功績與世長存，他們的名字熠熠生輝。英雄情結(jié)在我們每個人心中都根深蒂固，英雄形象在我們每個人心中都巋然挺立。
自古以來，我們就仰慕英雄，敬畏英雄，銘記英雄。曹植《白馬篇》中這樣寫道：棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯土籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！詩中為我們塑造了一個武藝高超、捐驅(qū)赴難、渴望為國立功甚至不惜犧牲生命的英雄形象。
巾幗英雄秋瑾的“一腔熱血勤珍重，酒去猶能化碧濤”，不僅體現(xiàn)了英雄的豪俠性格，更體現(xiàn)了殺身成仁的英雄情懷。佛門英雄李叔同“魂魄化成精衛(wèi)鳥，血華濺作紅心草。看從今、一擔好山河，英雄造”變法英雄譚嗣同“中國變法未有留血者，請從嗣同始”民族英雄林則徐“鴉片一日未絕，本大臣一日不歸”。
英雄每個時代都有，亂世救國是英雄，平凡中敢于站出來承擔責任亦是英雄。焦裕祿、孔繁森、南仁東、黃大年等等，他們都是時代的英雄，都是值得我們仰望的英雄。
鐵肩道義，將英雄之氣融人基因；精忠報國，將英雄之魂注入血脈；視死如歸，將英雄之志引入殿堂。
英雄非無淚，不灑敵人前，男兒七尺軀，愿為祖國捐。這就是英雄的情懷，這就是英雄的血脈�！澳貉┏�，毋改英雄意氣�！庇⑿劬裼啦贿^時，永遠是我們不斷開拓前進的勇氣和力量所在。
5.高一材料作文題目及范文 篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。四季更替是大自然的節(jié)律，每個季節(jié)都有它獨有的特點�！傲⒋骸薄傲⑶铩薄跋闹痢薄岸痢�，這些字眼都能引發(fā)很多遐想和回憶。請選擇一個節(jié)氣，觀察此時的景物和人們的活動，寫一篇散文。
要求：文體特征鮮明，不得抄襲和套作，不少于800字。
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春之伊始，人之新生
一縷春風拂過大地，帶著春光的朝氣，喚醒沉睡的生命。
漸暖的空氣驅(qū)散了料峭的寒風，破冰的流水送來了溫暖的氣息。和著春風的節(jié)拍，漸綠的柳條舞出動人的舞姿，含苞的花蕾吐露幸福的芬芳。春天的信使——燕子，那清脆的鳴叫喚醒了沉睡的萬物，那精致的燕尾服給蔚藍的天空更增幾分姿色。立春，辭去冬日的蕭條，迎來春天的生機。
大地上春的訊息傳遍每個角落，也同樣傳入華夏民族每一個人的心田。孩童穿著鮮艷的紅衣迎接立春的到來；大人撿拾樟樹根片用以焜春，驅(qū)除害蟲以凈屋迎春。田間不再一片平靜，而是活躍著生的氣息。老牛渾身充滿干勁，目視前方，那翻耕的犁鏵激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齊而粗大的線條，這便是立春時節(jié)，人們在大地上留下的斑紋。立春時節(jié)，家鄉(xiāng)的人們有個習俗，要放鞭炮，那時大街小巷，爆竹爭鳴，煙花齊放，人們以內(nèi)心的澎湃與久候的渴望來迎接大地的福澤——“春”的到來。
面對此情此景，我不禁深思。時光車輪滾滾向前，伴隨著季節(jié)的更迭，立春次降臨大地，但為何世人不曾對它有絲毫的怠慢？孩子眼中充滿童真的渴望，大人心中充滿敬意的祈禱，在他們那里，我找到了答案——立春是一種新生的渴望，也是一種內(nèi)心的慰藉。
立春，為二十四節(jié)氣之首。立，即開始；春，即溫暖生長。一年之計在于春，春以強大的生命力為世人稱贊，也賦予人新生的契機。“佳人南陌上，翠蓋立春風”，這是宋朝曹修古于池上的愉快、期待；“妝罷立春風，一笑千金少”，這是晏幾道立春時的驀然回首；“悠然出山去，天闊浮云多”，則為明代舒頔的立春希冀。這些便是立春的力量，無論在哪個時期，總有人會對立春吟誦贊美。
立春乃萬物開始之時，意味著新一輪回的開啟，任何生物只要有向上的生機，便可在這個春天綻放自己的光彩。對新生的渴望是內(nèi)心的一種動力，讓人們在艱難前行的路上能披荊斬棘充滿力量。立春時節(jié)的那抹淡綠會漸漸地拂卷大地，這預示著一種新生的力量，它會帶給人們無窮的力量。
立春，一個播種希望的季節(jié)，一段流光溢彩的歲月，一顆剛剛破土的種子。萬物復蘇，百靈用歌聲唱破大地疲憊的夢；生機勃勃，花兒草兒用色彩渲染大地。調(diào)皮可愛的春姑娘開始撥弄大地，把大地變得生機盎然，每個角落開始流淌著春天的氣息。
于立春時節(jié)，讓我們滿懷希望，整裝待發(fā)！
6.高一材料作文題目及范文 篇六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對我們的校園（村莊或小區(qū)等），你也許已經(jīng)非常熟悉了，但很可能其中還有你未曾留意的一小塊天地；同一處景物，你也未必觀察到它在不同時間的變化。以“我仿佛第走過”為題，寫一篇文章。
要求：文體特征鮮明，不得抄襲和套作，不少于800字。
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我仿佛第走過那個小角落
那個小角落，拂動著我的記憶。
那年冬天，大地守著一隅凍土冬眠，白晝和黑夜，同樣的寂寥，沒有聲響，沒有色彩，沒有生命的氣息，似乎天地間亮麗的光全都熄滅了，就連天空的顏色，也濃郁得像要掉下淚來。
我漫不經(jīng)心地在小院里穿行，遠遠地就看見一株落盡了葉子的小樹，傴僂在那個小角落。這株小樹，我經(jīng)�？吹剿珡膩頉]有想過它會有什么驚人之處。這次不知什么原因，我的雙腿竟不由自主地向著那個小角落慢慢地走去，走近時分明瞧見了它蒼黑的*枝上有著丑陋的疤痕。但令我驚訝的是，一朵小花竟驟然開放在這粗陋的枝頭。
它獨自立在這兒，卻毫不羞怯地綻放著那嬌小的花瓣，傾吐生命中全部的芳香與色彩，露出新鮮的淺笑。這靜默的世界頓時洋溢著生氣。它迫不及待地睜開純真的眼睛，看到了湖面般寂靜的小院，看到了那傷痕累累的枝干，看到了滿地的枯枝敗葉。于是，它不愿再去觀看院子里的一切，將眼光投向高處的天空，但看到的還是灰色。
它不甘心就這樣綻放，毫不遮掩地染紅自己，紅得那么深，那么濃艷，那么沉醉，肆無忌憚地紅，義無反顧地紅，在天邊灰暗的背景下獨自燦爛。
面對如此熱烈明亮的色彩，我情不自禁地摘下一片花瓣放進嘴里，它似乎在一瞬間融化了，那汁液漸漸地、漸漸地滲透，像巧克力一般，絲滑綿軟，還有一股淡淡的甘甜，沁人心脾。
一陣寒風襲來，我美的享受一下子全消失了。小花卻像是控制不住生命的喜悅，笑出了聲來，聲音是那么甜柔嬌俏，回旋在整個小院，大概連飛揚而起的塵埃也聽到了這無處不在的聲音吧？陶醉于這天籟般的笑聲，我想起了辛棄疾的“惜春長怕花開早”。這朵小花在春天姍姍來遲之際就早早地開放了，它不懼怕寒風嗎？它不后悔也許不能看到春的影子嗎？它不會孤獨嗎？它灼灼的顏色解開了我的疑惑，亦將我照亮。不顧一切，它就在這丑陋的枝頭上，獨自營造著屬于自己的春天，充實它絢爛的年華，享受它美麗的一生。
悄悄地，我走了。驀然回首，那花依然開得燦爛，那朵花影連同那個不起眼的小角落一起扎進了我的記憶。那年的冬天，因那個小角落的這朵小花而變得溫馨起來。
7.高一材料作文題目及范文 篇七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一�？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。
生活中，青年用智慧的、擔當?shù)淖藨B(tài)，播下飽滿的種子，綻放出絢麗的青春之花。
以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請以“青春價值”為主題寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
以青春價值，譜社會華章
青春是綠色春天的縮影，是蓬勃朝氣的凝結(jié)。青春的腳步行云流水，價值的真理靠自己探求，趁風華正茂，莫讓年華付流水。青春的價值一旦融于社會的前程中，熠熠光彩便永不熄滅。
未來整個社會的價值取向取決于青年的價值取向，獨立的思考，理性的判斷，是青年引領時代價值的關鍵。百余年前，青年是五四覺醒，走向新民主主義的星火；如今，青年是邁向新時代，刷新社會新風貌的燎原烈火。所以，青年應有正確而獨立的價值取向，而不是在生活的洪流中迷失，路遙曾在《平凡的世界》中寫道：“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗。而不論結(jié)果是喜是悲，你總不枉在這世界上活一場�！辈桓蕿槔O，才能化繭成蝶；不甘細流，才能涓滴為海。不甘被時代的局限阻撓，才能用更好的價值觀引領時代。
青年正確的價值觀養(yǎng)成，成為了關鍵，正如讀《峨日朵雪峰之側(cè)》，青春之年華，不是回首望時的碌碌無為，更不是一而再再而三的虛度光陰，而是以小我成就大我，為社會奮斗的流金年華。李大釗等革命志士用鮮血訴說，青春價值是信仰；錢學森等科學家用行動展現(xiàn)，青春價值是理想；航天事業(yè)的青年科學家們用創(chuàng)新詮釋，青年若與時代牽手，就能創(chuàng)造時代的奇跡。吾輩青年應以志向為舵，以拼搏為槳，以榜樣為帆，為青年價值的養(yǎng)成積蓄能量。
智慧與擔當是青年一代踐行青春價值必須堅持的方向。青春要靠腳踏實地的奮斗，青春要靠事業(yè)中打磨的擔當。袁隆平23歲時立下解決糧食增產(chǎn)問題的堅定誓言；于敏，25歲投身科研生涯，才有了荒漠戈壁中“蘑菇云”騰空而起，黃旭華為代表的青年團隊憑借算盤和計算尺攻克了核潛艇艇體設計的難關。如今，新知識新技術層出不窮，我們青年人只有用智慧武裝自己，用擔當充實自己，才能為青春的節(jié)拍寫下生動的注腳，實現(xiàn)自己的青春價值。
青春是一幅無形的畫，一首有聲的詩。正值青春年華的我們，發(fā)散社會之熱量，釋放時代之活力，付諸青春之行動，實現(xiàn)青春之價值。我們的智慧與擔當終以瑩瑩星火點亮整個曠野。
8.高一材料作文題目及范文 篇八
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活是軌道，還是一片曠野？有的人把人生固定在一條軌道上，執(zhí)著前行；有的人將人生投向無邊的曠野，不斷定義自己的人生。
對此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談談你的認識。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
例文：
人生需理性定義
將人生固定于單一軌道上的人生，不妨稱之為“軌道人生”；而將人生投向無邊曠野的人生，我姑且稱之為“曠野人生”。
“軌道人生”能夠向著固定目標執(zhí)著前行；“曠野人生”則不限于單一目標，不斷定義自己的人生：質(zhì)言之，兩種人生無分軒輊，都在拼搏，都在奮斗，只不過前者注重挖掘人生的“深度”，后者注重拓展人生的“廣度”。深度與廣度均為人生之必需，均可成就非凡的人生業(yè)績；因為說到底，生活終究既是一條“軌道”，也是一片“曠野”，它鋪展在我們面前隨我們各自的人生志趣作著橫向或縱向的拓展延伸。
很多人熟知達芬奇，是因為他的世界名畫《蒙娜麗莎》或《后的晚餐》，卻不知達芬奇還是一位“全能天才”。除了繪畫，他在音樂、建筑、數(shù)學、幾何學、解剖學、物理學、光學等二十個領域均取得顯著成就。更早期的比如亞里士多德，他是古希臘哲學家、數(shù)學家、政治家和文學評論家，被譽為西方哲學的奠基人之一。他們都將自己的人生投向無邊的“曠野”，人生不斷被定義。他們是數(shù)百年難得一遇的罕見的天才。
相較之下，被網(wǎng)友們愛稱為“北大韋神”的韋東奕似乎更“親民”：“幾個饅頭一瓶水”，生活簡樸，愛好純粹，在數(shù)學領域潛心耕耘。對韋東奕而言，數(shù)學就是他的愛好和追求，也是他的生活的“軌道”。他從少年始就沿著這條“軌道”執(zhí)著前行，從學生到北大數(shù)學系教授，這一路走來，處處鶯歌燕舞，繁花似錦，取得的成就令人們艷羨不已。有人苛責韋東奕不是那種“全能天才”，但這世上哪有那么多的全能天才？能夠在特定的領域取得卓越成就已屬鳳毛麟角，更別說樣樣精通、項項突出！韋東奕尚年輕，人生之路漫漫，只要他初心不改，相信未來必定更為可期。
“曠野人生”成就“通才”，“軌道人生”成就“專才”。我們?nèi)羰墙Y(jié)合人生壽命長短與社會現(xiàn)實需求來理性地考慮，“專才”似乎比“通才”更契合人生實際和社會實際。就生命個體而言，人生百年實如一瞬，用《莊子》中的話來說，“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”故而，對我們廣大青年而言，現(xiàn)實的莫過于在“軌道”上堅定不移地奔馳，路邊的“曠野”不管美得如何驚心動魄，也只能警醒自己：“那只是風景！”既然是“風景”，那就好抱以“欣賞”的態(tài)度，不可沉溺迷失其中。而且，在分工愈來愈細的高度文明、高度發(fā)達的時代，社會更迫切需要的恰恰是在“軌道”上執(zhí)著前行的“專才”。
但，究竟是走“軌道人生”，還是走“曠野人生”，每個人畢竟都有自由選擇的權利，而我只不過做一點自以為是的提醒而已。姑妄言之，姑妄聽之！
9.高一材料作文題目及范文 篇九
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。落差，是大自然地殼褶皺形成的一種起伏錯落，是水流從河床的縱斷面或懸崖處傾瀉而下的高低差異。地有落差，才會有高嶺深谷；水有落差，才會有龍湫瀑布。生在競爭的時代，人與人之間存在落差，個人際遇的落差也難以避免，昨天還是勇于開拓的佼佼者，今天有可能變成力不從心的落伍人，這樣的落差今天已隨處可見。
請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
例文：
不以落差而沉淪
水位有落差，遂有飛瀑流泉、倒懸天河；人與人之間，人與自己之間同樣有落差。因為落差的存在，于是有了社會階層的形成和生命涌動的蓬勃。
階層距離懸殊，必然滯約文明的發(fā)展，而一旦將階層抹平，社會又將是“一潭死水”。我們痛恨階級壓迫，總于絕望之中如陳涉一般登高一呼：“王侯將相，寧有種乎！”我們“殺土豪”“均田地”，為理想中的“平等”奮力拼殺，結(jié)果到頭來無奈地發(fā)現(xiàn)：一切又回到了原點，歷史總是驚人的相似。對此初響徹云霄的口號，現(xiàn)實顯得入骨的蒼白。其實，社會就是那江海湖泊，階層的落差就是如同水位的落差，因為落差的存在，所以才有了“流動趨平”的態(tài)勢。人的理想總是很豐滿，而歷史與現(xiàn)實卻并往往并不以人的意志產(chǎn)生質(zhì)的改變，它滔滔不息地奔流于自然形成的落差里。
我之所以說人與自己之間也有落差，是因為人性自有其復雜性，很少有人能夠真正掌控自己的命運，客觀言之，不管是凡人還是偉人，其命運齒輪的運轉(zhuǎn)終歸于略顯神秘的“天數(shù)”，人自身不過影響其運轉(zhuǎn)的速率和方向而已。命運亦如洪流，在或大或小的落差中奔涌，于是有了喜怒哀樂，有了抑郁不平或是昂揚振奮。這是生命的常態(tài)，我們世間之人幾乎無一能夠避免。
正視落差的存在，才等于真正接受了各自的命運。我們可以通過自己的努力來實現(xiàn)人生的逆襲，從谷底攀爬向山巔；即便連谷底亦突圍不出，我們也可以發(fā)現(xiàn)“太陽每一天都是新的”“鳥兒的歡叫比昨日更悅耳”——原來平凡的日子同樣蕩漾著美麗的漣漪。誰能說漣漪不是細微的落差？得意時不驕矜，失意時不氣餒，命運就會給我們帶來意想不到的歡喜！
其實，歡喜的盡頭又是什么？生命自有的落差難道僅僅是為了讓行走于世間的人們?nèi)ジ形驓g喜？弘一法師圓寂時留下的那句“悲欣交集”的偈語，是不是給我們以別樣的啟示？我來了，我生活，我離開！人生可能就是這么簡單，只是我們?nèi)藶榈貙⑵鋸碗s化！
看清落差的真相，我們的生命才會圓融無礙，才能自在悠游于社會的江海湖泊。自然，這樣必定招致一些人的指責，認為是逃避現(xiàn)實；但我們何必太過在意別人的看法，在開放自由的時代，誰能大言不慚地宣稱自己的思想代表著真理？
不以落差而沉淪，是我們?nèi)松膽兄x。作為時代青年，我們尤應警醒！
10.高一材料作文題目及范文 篇十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：人生在世，有人有志，有人無志，有人志大，有人志小。
材料二：人須立志，志立則功就，古今之人，未有無志而建功者也。
材料三：清代袁枚在《隨園詩話》中說道：“才欲其大，志欲其小。才大，則任事有余；志小，則愿無不足�！倍笞谔膭t教育子女“讀書做人，先要立志”“務期與古來圣賢豪杰少小時志氣一般”。
讀了上述材料，你產(chǎn)生了怎樣的認識和思考？請寫一篇文章，表達你對“立志”的看法。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【優(yōu)秀例作】
志當存高遠
袁枚有言：“才欲其大，志欲其小。”左宗棠曰：“務期與古來圣賢豪杰少小時志氣一般。”我則認為，既為“志”，就當遠大，當如天空般遼闊，當如大地般厚實。
志向遠大，則有堅持不懈的奮斗動力。
任何事物的發(fā)展，都不可能是一帆風順的。古有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，生活貧困，卻心憂天下，縱然落魄一生，其高尚的品格依然閃耀千古；今有“雄心吞宇宙，俠骨耐風霜”的航天人，披星戴月，嘔心瀝血，才有了“嫦娥”“羲和”閃耀在亙古不變的太空之中，才有了“悟空”瞪著火眼金睛在“天宮”俯瞰浩渺的宇宙。正因航天人有著高遠而堅定的志向，并為之付出了堅持不懈的奮斗與努力，才有了今日中國航天事業(yè)的榮耀。反之，那些“目光短淺”之人，又怎敢嘗試飛越太空、遨游宇宙？又如何創(chuàng)造這些偉大的成就呢？
縱使我們是平凡的，但身處不平凡的時代，為何不能有一個不平凡的志向呢？少年當立凌云志，乘長風破萬里浪。25歲的劉元杰，立志造福新疆鄉(xiāng)民，他扎根鄉(xiāng)村，不懼風吹日曬，與蜂群作伴。他說：“我特別喜歡的一句話是，‘努力的意義不在于擺脫貧困的家鄉(xiāng)，而是幫家鄉(xiāng)擺脫貧困，新疆是我的第二個故鄉(xiāng)，我希望能憑我的能力，真正帶動當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展�！边@何嘗不是遠大的志向？他不為個人著想，而是為大眾謀利益，終他為鄉(xiāng)親們打開蜂蜜的銷售渠道，蜂農(nóng)再也不用為自家的蜂蜜銷售而犯愁了。他終于實現(xiàn)了“幫家鄉(xiāng)擺脫貧困”的宏偉志向。
反之，志向渺小，在奮斗的過程中則容易放松、懈怠、迷失。
“立志不高，則溺于流俗�！毖嗳钢荆贿^是“搶榆枋而止”，飛至樹之末梢，自以為已是逍遙之至，它們怎能體會鯤鵬飛至萬里高空，目光所及之處毫無障礙，盡收世間美景的好處呢？劉師培，起初為革命派學者，但其追求安逸生活、個人享樂，其志何其小也，故其后來在艱苦的斗爭歲月中，受敵人金錢之誘惑，從革命干將淪落為叛徒。古人云：“立大志成中志，立中志成小志，立小志則一事無成�！边@就在告訴我們樹立遠大志向的重要性。
實現(xiàn)遠大志向，需要我們有決心，有恒心，不懈努力。也需要排除外界的干擾，不斷地提醒自己朝著目標前進。只要心中一直保持堅定的信心，并為之努力奮斗，“大志”的宏圖才能實現(xiàn)。讓我們懷抱遠大“志向”，去創(chuàng)造輝煌人生，去鑄就強盛華夏吧。
11.高一材料作文題目及范文 篇十一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當今，多數(shù)青年適應并融入了社會，積極有為。但也有宅在家里，拒絕與外界接觸的；有進入社會后變得世故庸俗的……
有人曾經(jīng)說：“純真而不失聞達，善良而不失堅強，把生命高舉在塵俗之上，又溶化于社會之中，這應當是我們這一代的共同追求�！�
作為當代青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，聯(lián)系實際，表達你的看法。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
例文：
青春之光——在純真與堅強中舞動
青春，如同初升的太陽，璀璨而充滿活力。在這個時代，我們這一代的青年，肩負著時代的使命，承載著民族的希望。我們有著無限的激情和夢想，也有著堅定的信念和毅力。然而，青春的道路并非一帆風順，我們在追求夢想的過程中，也會遇到種種困難和挫折。
曾幾何時，我們懷揣著純真的夢想，帶著一顆善良的心，踏上社會的征程。我們渴望在這個世界上留下自己的足跡，用自己的力量去改變這個世界。然而，現(xiàn)實總是殘酷的，我們在社會的磨礪中，漸漸失去了曾經(jīng)的純真和善良。有些人在物欲橫流的社會中迷失了自己，變得世故庸俗；有些人則選擇了宅在家里，拒絕與外界接觸，失去了與社會交融的機會。
然而，我們這一代的青年，并非都是如此。在我們的行列中，有著那樣一群人，他們堅守著內(nèi)心的純真和善良，勇敢地面對社會的風風雨雨。他們用自己的行動，證明了青春的力量，展示了青春的價值。
我想起了那個曾經(jīng)感動無數(shù)人的故事。一個年輕的志愿者，放棄了大城市的工作機會，選擇來到貧困山區(qū)支教。他用自己的雙手，為孩子們搭建起一座知識的橋梁。他用自己的愛心，照亮了孩子們前行的道路。他的名字叫徐霞客，他的故事告訴我們，青春的真正價值在于奉獻和付出。
還有一個故事，講述的是一位年輕的創(chuàng)業(yè)者。他懷揣著夢想，毅然決然地投身于科技創(chuàng)新的浪潮中。他不怕困難，不畏挫折，用自己的智慧和勇氣，打造出了一款改變世界的產(chǎn)品。他的名字叫馬云，他的故事告訴我們，青春的真正價值在于創(chuàng)新和拼搏。
正是這樣的一群青年，他們用自己的行動，詮釋了純真與堅強的內(nèi)涵。他們把生命高舉在塵俗之上，又溶化于社會之中。他們是我們這一代的楷模，是我們應該學習的榜樣。
作為當代青年，我們應當如何去面對這個復雜多變的社會呢？我想，我們應該學會堅守，學會拼搏。我們要堅守內(nèi)心的純真和善良，不被外界的誘惑所動搖；我們要學會拼搏，勇敢地面對生活中的困難和挫折。只有這樣，我們才能在這個世界上找到自己的位置，實現(xiàn)自己的價值。
青春的光輝，照亮了我們前行的道路，也照亮了我們內(nèi)心的世界。讓我們攜手同行，用純真和堅強書寫我們的青春篇章，讓青春之光永遠照耀在我們的心頭。
12.高一材料作文題目及范文 篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在高速發(fā)展的科技時代，我們享受著前所未有的便利，高鐵、網(wǎng)購、移動支付、共享單車……大大方便了我們的日常生活。應該說，科技的每飛躍都在深刻地改變著我們的生活和社會結(jié)構；與此同時，科技的雙刃劍效應也日益凸顯。如何理性看待科技的利與弊，如何在科技浪潮中保持著人類的主體性和價值觀，成為擺在我們面前的重要課題。
以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
例文：
保持人類在科技時代時代掌控的主體性
隨著技術發(fā)展，現(xiàn)代社會日益依賴于對時間的掌控。然而，技術的進步也使人類逐漸成為時間的仆人，失去了人類的主體性。
不可否認，技術發(fā)展使人們更好地掌控時間。
現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活使我們高度依賴各種計時工具，如手表、手機等。這些工具不僅提供了精確的時間測量，還使我們在工作、學習和生活中能夠更好地規(guī)劃時間，提高效率。此外，技術的發(fā)展也使得信息的傳播和交流跨越了時間和空間的限制，人們可以隨時隨地獲取所需的信息，進一步提高了時間的利用效率。
然而，技術對時間的掌控也帶來了一些問題。
我們越來越依賴于技術，就越來越有可能成為時間的奴隸。無論是在工作中還是生活中，我們往往被束縛于各種計劃、日程和截止日期。這種現(xiàn)象在很大程度上剝奪了我們的自由和創(chuàng)造力。我們忙于應付各種時間所形成的壓力，而忘記了自己真正想要做的事情。
為了解決這些問題，我們需要重新審視技術與時間的關系，找回人類在時間掌控中的主體性。
首先，我們需要學會慢下來，讓生活回歸到本質(zhì)。這意味著要擺脫技術的束縛，要重新審視我們生活中的價值。因為只有在慢節(jié)奏的生活中，我們才能真正體驗到時間的流轉(zhuǎn)和生命的價值。其次，我們需要重視人類的主體性，找回我們在時間掌控中的自由和創(chuàng)造力。這意味著要擺脫時間的束縛，追求自己的夢想和目標。只有在人類的主體性得到充分尊重和發(fā)揮的情況下，我們才能真正掌控時間，而不是成為時間的仆人。
為了實現(xiàn)這些目標，我們需要采取一些具體的措施。
一方面，我們需要重視人類的主體性，找回自由和創(chuàng)造力。這就要鼓勵人們追求自己的夢想和目標，培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新的能力，避免被技術的進步所左右。另一方面，我們需要在個人和社會層面上尋求技術與人類主體性的平衡。也就是說，要在充分利用技術進步的同時，保持人類的自由和創(chuàng)造力，避免成為時間的仆人。
總之，只有重新獲得對時間的掌控，將其用于自己關心的事情，才能更好地享受生活的樂趣，才能在科技發(fā)展時代成為一個真正的“人”。
13.高一材料作文題目及范文 篇十三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。犯其至難而圖其至遠�！K軾
我覺得不但在文藝方面，就在立身處世的任何方面，貪懶取巧都不會有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力大的路徑走�！旃鉂�
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
例文：
迎難而上擇路徑，篤行不怠向未來
蘇軾說：“犯其至難而圖其至遠�！币庠诿銊钊藗�，敢于攻堅克難，才能追求遠大的目標。作為新時代的青年，作為“明天的中國”的生力軍，當以“犯其至難而圖其至遠”為信念，以朱光潛先生的“朝抵抗力大的路徑走”為圭臬，迎難而上，篤行不怠。
于個人而言，犯其至難，行于漫路，終見花開。
君可見，鐘揚畢生致力于生物多樣性研究和保護，把青春灑在了青藏高原，艱苦援藏16年，為國家種子庫收集了數(shù)千萬顆植物種子，在生態(tài)保護和科普教育方面貢獻卓著；君可見，張桂梅創(chuàng)辦麗江華坪女子高級中學，面對村民的不解、教學的困難、家人的異議，她毫不退縮，用理想與堅持點亮一個個孩子的未來，創(chuàng)造了大山里的“教育奇跡”；君可見，蘇炳添雖經(jīng)歷低谷，卻始終用嚴苛的標準要求自己，終打破個人紀錄，成為首位男子百米跑進10秒的黃種人。志不求易者成，事不避難者進，勇毅篤行，方能收獲精彩人生。
于時代而言，犯其至難而圖其至遠，則有開天辟地之功，有促進時代變遷之力。
2021年，中國空間站“天和”核心艙發(fā)射升空，17個國家獲批入駐中國空間站�；仡欀袊教鞖v程，中國航天人付出了多少艱苦卓絕的努力！他們一路克難前行，在次飛天逐夢中，把一個個夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，把不可能變成可能。中國航天人用堅實的腳印，一步步書寫著中國航天事業(yè)的奮斗史。中國航天的發(fā)展正是我們國家發(fā)展的一個縮影，從建國初期的一窮二白到如今科技發(fā)達、國力強盛，中國人正是因為有面對“至難”而不懼的膽識和勇氣，才建設出如今繁榮興旺、生機勃勃的中國。
行者常至，為者常成。只是放眼當下，我們身邊仍有不少“被動青年”。他們?nèi)狈硐�，習慣逃避，看似與世無爭，實則遺失了可貴的“犯難圖遠”之心。如今，我國還有很多的核心科學技術仍受制于人，這是繞不開、躲不過的“至難之處”，正需要一代又一代的青年人打好基礎、學好本領，從而幫助國家解開一個個技術難題，至達遠方。
少年強，則國強。讓我們時代青年喚醒自身的少年意氣，迎難而上，共同開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展，民族振興的新局面。
14.高一材料作文題目及范文 篇十四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用I中提到“修改”的力量。修改有時會使得文章整體變得更加優(yōu)美，但有時也會使得原意偏離。
以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請你寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
例文：
去舊存新，改出新天地
在文字的世界里，修改如同匠人的巧手，能夠在文章的畫卷上添彩增色，甚至使之煥發(fā)新生。然而，這種力量的雙面性常常引發(fā)人們的深思：它既能提升文章之美，也可能導致原意的偏移。我們堅信，只要我們以智慧和勇氣去舊存新，就能在修改中開創(chuàng)新天地。
修改具有魔力，能讓一篇文章從平凡變得引人入勝，能讓一個人的思想從狹隘變得深邃。正如古人所言：“去其糟粕，取其精華。”修改，就是去舊存新的過程。
然而，修改并非易事。它需要我們具備敏銳的洞察力，需要我們擁有豐富的知識儲備，更需要我們擁有敢于挑戰(zhàn)自我的勇氣。有時候，我們會因為害怕改變而放棄修改，有時候，我們會因為不知如何下筆而感到迷茫。但只要我們勇敢地去面對，去嘗試，我們就能在修改中發(fā)現(xiàn)新的境界。
魯迅先生的文章能夠深入人心，正是源于他在寫作過程中能不斷地修改，去舊存新。他的名言“文章是改出來的，而不是寫出來的”，對我們提出了要求，啟示我們，只有不斷地修改，才能寫出優(yōu)秀的文章。
當然，修改并非單純的刪除。它也需要我們在保持原文的基礎上，進行合理的增添和調(diào)整。就像在一幅畫中，我們需要在保留原有色彩的基礎上，加入新的色調(diào)，使畫面更加豐富多彩。有一個故事，講述一個年輕人向一位老者請教如何磨一把鋒利的刀。老者告訴他，磨刀要恰到好處，不能太過，也不能不及。人生就像磨刀，我們要恰到好處地使用修改的力量，不能太過，也不能不及。
歲月如歌，人生如戲。在人生的舞臺上，我們不斷地改進自己的角色，盡全力塑造一個完美的自我。修改的力量是神奇的，它可以讓我們變得更加美好，在追求美好的道路上，我們要恰當?shù)剡\用修改的力量，讓它為我們的生活增添色彩。
由此觀之，去舊存新，才能改出新天地。這不僅是對文章的要求，更是對人生的要求。在生活中，我們也需要不斷地修正自己，去舊存新，才能不斷地成長，不斷地進步。修改，是一種力量，它可以在我們的生命中種下新的種子，讓我們在生活的田野上收獲新的希望。
因此，讓我們珍視修改的力量，將其作為一種積極的工具，用它來塑造我們的文章，也用它來塑造我們的人生。在每的修改中，我們都能夠發(fā)現(xiàn)新的可能性，開拓新的視野，終達到一個新的高度。去舊存新，改出新天地，不僅是對寫作的，也是對生活的熱愛和追求。
15.高一材料作文題目及范文 篇十五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中國文化的語境中，“岸”與“海”一直是兩個相對立的意象。
近年來，在社交媒體上，“上岸”這個詞語的使用幾乎被泛化到生活的各類領域�？佳谐晒猩习�，考公務員成功叫上岸，考上重點初高中是上岸……，有人認為，“上岸”引申自“脫離苦�！�，也有人開玩笑說，沒“上岸”，就意味著一直泡在“水”里。
而90年代曾出現(xiàn)一個熱詞——“下�！��！跋潞！痹笣O民到海上捕魚；改革開放之初，一些人，主要是政府機關人員、企事業(yè)單位工作人員等，放棄在傳統(tǒng)體制內(nèi)的職位，轉(zhuǎn)而到新的領域創(chuàng)業(yè)經(jīng)商、謀求發(fā)展，也被稱為“下�！�。
將“上岸”與“下海”聯(lián)系在一起，或許有更多值得思考的內(nèi)容。請結(jié)合材料，聯(lián)系社會人生，談談自己的看法，寫一篇作文，題目自擬，不少于800字。
例文：
海中深潛，可見岸上之繁花
觸碰海水，總會有恐懼涌上心頭，置身海中，四周茫茫一片望不到頭，沉入海底，巨大的壓力讓人不得不低頭。因此人們總是懼怕了入海，渴求著上岸�？墒牵覀冊趺赐浟�，正是海的磨礪，讓我們在岸上更好的生活，正是海的廣闊，讓我們在上岸之后，想去追尋更遠處的風景。海中深潛后，方見岸上之繁花。
有人認為，入海何來的好，僅僅待在岸上，不用掙扎，想去哪去哪。誠然，不入海則無需經(jīng)歷浪濤襲卷時的驚心動魄；也的確，無數(shù)入了海的人都在撲騰著游往岸邊。但人們也一樣常言“不經(jīng)歷風雨，何以見彩虹?”沒有在海中掙扎過的人，也許生來優(yōu)越，可他們只能看到那一小片的天地，也以為世界就只有他們所生存的地方那么大。他們沒見過海底絢爛的海草，神奇的生物，也不會知道遙遠的熱帶從林、覆雪的西伯利亞平原，這樣的岸上生活是無滋無味缺少色彩的。
反觀那些上了岸之后又反復入海的人。他們堅信，積壓在那羽翼上的巨大壓力會有一天讓他們飛得更高更遠。我想起改革開放之初下海的人們，他們在海中尋一方獨屬于我們的天地，在那個天地中產(chǎn)出的海鮮、水草讓這個世界煥然一新。我想起面對美國芯片封鎖，下海自主創(chuàng)新研發(fā)的華為，那次的深潛，讓大海翻涌起獨屬于中華民族的浪花，看到更廣闊的天地，自得地走向更為遙遠的地方，享受繁花的盛開，這便是深潛帶來的意義。
而對于“上岸”的解釋，人們的看法各有千秋。怎么才是真正的上岸？我想，岸上的生法也不是永恒的吧，人生這么長的時間，哪能性上岸成功。所以，我們所認為的考研成功，考公成功，那都只是爬上了大海中的幾座島嶼。往后還有那么運的路要走，那么大的世界要闖，哪能成功就止步？而后來的我們會發(fā)現(xiàn)，即使有一天我們是爬上了亞洲這樣的岸，走著走著，依舊會看到那一片海。那時我們已看過亞洲大地上的無限風光，人間煙火。也許我們?nèi)拚粫Ａ粢粫�，但前方的路仍需去走，因為我還想去看東非的草原，南美的雨林。所以“岸”，永遠不止于我們看到的那一方天地啊。再次啟程，再次入海又再次深潛。游過海里的南北東西，方見得岸上的繁花開遍。
潛入海底，在那里掀起你的浪花，讓大海為之翻涌；潛入海底，去創(chuàng)造奇跡，讓大海為之歌吟，期待著有一天，你站在岸上，望著遠處的極光，與雪山并肩，做好了再下海的準備。
16.高一材料作文題目及范文 篇十六
閱讀下面文字,根據(jù)要求寫作。青海省塔拉灘地區(qū)，長年干旱少水，荒漠化嚴重，卻是太陽能發(fā)電的好地方，所以專家選擇在這里建設光伏電站。電站建成后，能源問題得到改善，該區(qū)變成綠洲。但雜草叢生，嚴重影響發(fā)電；并且在春冬季節(jié)，火災隱患巨大。園區(qū)每年投入180萬元除草、打藥不管用。
有一天，一位牧民趕著2200只羊闖入園區(qū)，讓羊在光伏板間隙吃草。見此情景，管理人員恍然大悟，于是在園區(qū)養(yǎng)羊，每年收入可觀。但發(fā)現(xiàn)放養(yǎng)規(guī)模大，草場退化，生態(tài)再遭破壞；放養(yǎng)規(guī)模小，不完全解決問題。終園區(qū)采用分區(qū)放牧辦法，每個區(qū)讓羊吃10天，控制草的長速，吃不完的或不吃的草，派人割除，防止火災。一個世界難題就這樣解決了，各國發(fā)電廠紛紛稱贊“中國智慧”。
對上述材料你是怎么看的？請寫一篇文章闡述你的看法和理由。
要求：①自選角度，自擬標題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③不少于900字；④不得抄襲，不得套作。
例文：
光伏“羊”巧解世界難題
如何解決光伏發(fā)電廠區(qū)長草的難題，如同大千世界里太多的迷惘與困惑一樣，限于定勢思維，走不出困局，結(jié)果困惑依舊。受到羊吃草的啟發(fā)，轉(zhuǎn)換思考方式，達到了“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的境界，用綠色方法巧解難題，彰顯的是智慧。
讓羊吃草，開啟綠色智慧。青海光伏發(fā)電站投入大量資金除草，效果不佳，“勞民傷財”。羊群的闖入，令管理人員深受啟發(fā)，養(yǎng)羊放牧，既解決了難題，又獲得可觀收入。如何控制草的長速，再現(xiàn)難題，他們又采用分區(qū)放牧辦法，解決了世界難題。這種園區(qū)養(yǎng)羊吃草的舉措，節(jié)省人力物力，綠色環(huán)保，看似“笨”辦法，卻實現(xiàn)雙贏結(jié)果。因此，看問題的角度與方法是開創(chuàng)新境界的前提。這種綠色智慧，正是破/解定勢思維的妙招。當我們思維受阻時，不妨換個角度，轉(zhuǎn)變思維方式，或能找到捷徑，達成目標。
轉(zhuǎn)變思維方式，撥開氤氳迷霧。貝爾說，“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你肯定就會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西”。當中國第一款火箭試射失敗，困擾科研人員時，王永志逆向思維，提出從火箭貯料箱內(nèi)卸掉600公斤燃料的辦法，這讓總負責人錢學森眼前一亮，采用此法再試，三發(fā)皆中目標。換角度、變思維去面對，便可能撥開迷霧，再現(xiàn)曙光。孫臏減灶擒龐涓，虞詡增灶破羌兵，優(yōu)秀的指揮者，不拘泥于經(jīng)驗，講求轉(zhuǎn)變思維方式，重視反向思考和多向思考，便能克敵制勝。
換一種活法，沐浴人生積極陽光。人生不如意者十之八/九，有時換個方向看，塞翁失馬，焉知非福，不幸亦可能是幸事。樂觀者在災難中看到希望，悲觀者在希望中看到災難�；艚鹈鎸膊∨c苦難，由凄楚轉(zhuǎn)向積極應對，成為世界偉大的物理學家；史鐵生、張海迪面對苦難與不幸，轉(zhuǎn)向創(chuàng)作，積極面對人生，成為作家。換一種思維，就換一種活法，壓力與迷惘不再，頹唐與消極溜走，危機就成為契機，灑下一路陽光與芬芳。
調(diào)整聚焦，帶來了不一樣的影像。轉(zhuǎn)變思維方式，在困難中奮起。近百年來，中華民族在西方列強的蹂躪中，飽受苦難，但仍然屹立于世界的東方。因為，這頭雄獅有蘇醒的渴望，有奮起的雄心壯志。七十年，它在封鎖中站起。毛澤東說：封鎖吧，再封鎖十年八年，中國的一切問題都會解決。于是有了中國人民的自力更生，艱苦奮斗，凝心聚力。四十年改革開放，創(chuàng)新發(fā)展，走上富裕路，走出固化思維，沖破逆境。貿(mào)易戰(zhàn)倒逼中國企業(yè)成熟，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，提高創(chuàng)新能力，讓中國強起來，一路狂奔。
新時代青年應從“光伏羊”中受到啟示，學會轉(zhuǎn)變思維，學會變通思路，凝聚智慧，開辟新道路，開創(chuàng)新天地，巧解更多的世界難題，彰顯更好的中國智慧。
17.高一材料作文題目及范文 篇十七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去游覽一座大山。據(jù)說，那里風景如畫，人們到了那里，會產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺。許多年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座大山太遙遠太遙遠。他們就是走一輩子，也不可能達到那個令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說：我竭盡全力奔跑過去，結(jié)果什么都不能看到，真叫人太傷心了！”蘇格拉底撣了撣長袍上的灰塵說：“這一路有許許多多美妙的風景，難道你就沒有注意到？”拉克蘇一臉尷尬的神色：“我只顧朝著那遙遠的目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景��！”“那就太遺憾了，”蘇格拉底說，“當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記旅途處處有美景！”
每個人對待人生歷程的態(tài)度不同，人生歷程的價值就不同，請根據(jù)自己的理解和感悟，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。
例文：
過程與結(jié)果
結(jié)果向來都是給別人評價的，而過程卻永遠是自己獨享的。正如雖然無法到達那座高山，蘇格拉底卻因為盡情欣賞到沿途美麗的風景，而同樣獲益良多。
成功是結(jié)果，失敗也是結(jié)果，別人看來，它們不過是幾個冷漠的字眼，不可能觸動心靈；反之，無論結(jié)果如何，那驚心動魄的奮斗歷程卻永存于自己的腦海，因此——過程的價值遠大于所謂的結(jié)果。
一個瞎的老琴師帶著一個瞎的徒弟浪跡天涯，到處為人彈琴。老琴師以前的師傅告訴他，琴里面有一張醫(yī)治失明的藥方，但要彈斷琴上的100根弦以后，方能取出。這時候，老琴師已經(jīng)彈斷99根了，回想自己的一生，也總算沒有白過：既帶給別人無盡的快樂，又充實了自己的人生，后仍能幸運地看一眼這個世界，也死而無憾了。一陣清脆的響聲過去，他彈斷了第100根琴弦，當他興奮地打開琴取出藥方奔到藥店時，老板說，那只是一張白紙……對于別人，這也許是個晴天霹靂，但老琴師沒有難過，反而有所領悟了。他對他的徒弟說：“原來師傅記錯了，是120根而不是100根，記住，你一定要用心地彈啊！”
老琴師失去的是一個復明的機會，但他得到的是整個生命！如果只看重雙目失明這一悲慘的事實，而沒有帶著復明的信念去享受生命的過程，我想老琴師大概就不能成為“老”琴師了。
結(jié)果固然重要，因為它是過程的終歸宿，但如果認識只停留在這一點上，你就會失去很多東西。
古時候有人種葫蘆，卻疏于照料，后連葉子都沒長好。別人指責他時，他卻振振有詞地反駁：“我要的是葫蘆，不是葉子！”沒有付出就妄想獲得，這當然是個笑話，但它給我們的啟示卻是嚴肅的：沒有耕耘就沒有收獲，不注重過程，永遠不會有好的結(jié)果！這是個人生哲學，許多人為了結(jié)果，竟無視過程，不擇手段，終還是落得個悲慘下場。說的就是那些貪/官污吏，為了虛無的名利，而犯下滔天的大罪，對社會造成了極大的危害。歷史是公平的，諸如此類，都會得到報應。正如臧克家所寫：“有的人活著，他已經(jīng)死了。”
過程是如此重要，但并不意味著我們?yōu)榱讼硎苓^程就可以不顧后果，隨心所欲的干自己想干的事。
過程與結(jié)果的關系告誡我們：做事首先要想想結(jié)果，但也不要忽略體驗過程！
18.高一材料作文題目及范文 篇十八
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。“我大抵是病了，知識在眼前，卻被腦袋拒之門外”“呦，這會子連跪累了，方想起我來了，我就知道，要不是隊友下線了，哪想到我這個薄命苦心人兒”……“魯迅體”“林黛玉發(fā)瘋文學”這些XX體、XX文學，依托文學母體，被作為聊天模仿的對象、模板和視頻創(chuàng)作的素材，掀起了一波又一波的網(wǎng)絡狂歡。
對此，“復興中學”辯論社將舉行校園辯論賽。辯題為：網(wǎng)絡“二創(chuàng)”是否有助于經(jīng)典文學作品煥發(fā)新生命。請你在正反、反方中任選一方，綜合材料內(nèi)容與含義，寫一篇辯詞。
要求：文體明確、立場鮮明；不得套作、抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
例文：
經(jīng)典文學的二度綻放：網(wǎng)絡“二創(chuàng)”的新機遇
尊敬的評委，親愛的同學們：
我站在這里，代表的是正方，我堅信網(wǎng)絡“二創(chuàng)”有助于經(jīng)典文學作品煥發(fā)新生命。這并不是說我們要否認原著的價值，相反，我認為這種創(chuàng)新的方式恰恰是在尊重原著的基礎上，通過新的形式，讓更多的人了解和欣賞經(jīng)典文學作品。
首先，網(wǎng)絡“二創(chuàng)”為經(jīng)典文學作品提供了更廣泛的傳播渠道。在數(shù)字化時代，網(wǎng)絡成為了信息傳播的主要渠道。網(wǎng)絡“二創(chuàng)”作品，如“魯迅體”“林黛玉發(fā)瘋文學”等，通過社交媒體、短視頻平臺等網(wǎng)絡渠道，讓更多的人接觸到了這些經(jīng)典文學作品。這種形式的傳播，不僅降低了接觸門檻，讓更多的人有機會了解和欣賞這些作品，而且也讓經(jīng)典文學作品在年輕人中產(chǎn)生了新的影響力。
其次，網(wǎng)絡“二創(chuàng)”為經(jīng)典文學作品注入了新的生命力。網(wǎng)絡“二創(chuàng)”作品往往以新穎、有趣的方式重新解讀和呈現(xiàn)原著，這種創(chuàng)新的方式不僅能夠吸引年輕人的關注，也能夠激發(fā)他們對原著的興趣。比如，一些“魯迅體”的作品，通過模仿魯迅的文筆和風格，以現(xiàn)代的視角和話題重新詮釋了魯迅的作品，讓年輕人更容易理解和接受。這種新的生命力，不僅有助于經(jīng)典文學作品的傳承，也能夠推動文學的發(fā)展和創(chuàng)新。
后，網(wǎng)絡“二創(chuàng)”為經(jīng)典文學作品提供了更多的解讀方式。經(jīng)典文學作品往往具有多重解讀的可能性，而網(wǎng)絡“二創(chuàng)”作品正是通過不同的視角和方式，為原著提供了更多的解讀方式。這種多元化的解讀，不僅能夠讓我們更深入地理解和欣賞原著，也能夠推動文學批評和研究的發(fā)展。
當然，網(wǎng)絡“二創(chuàng)”也存在一些問題，如有些作品可能過于夸張或離譜，甚至誤導了人們對原著的理解。但是，這并不能否定網(wǎng)絡“二創(chuàng)”對于經(jīng)典文學作品的價值和意義。相反，我們應該看到，網(wǎng)絡“二創(chuàng)”作為一種新的文化現(xiàn)象，它的出現(xiàn)和發(fā)展，正是反映了我們對于經(jīng)典文學作品的熱愛和追求。
綜上所述，我堅信網(wǎng)絡“二創(chuàng)”有助于經(jīng)典文學作品煥發(fā)新生命。它通過網(wǎng)絡渠道廣泛傳播，為經(jīng)典文學作品注入新的生命力，提供更多的解讀方式。當然，我們也需要對網(wǎng)絡“二創(chuàng)”進行適當?shù)囊龑Ш鸵?guī)范，以確保其健康、有序地發(fā)展。讓我們一起期待，網(wǎng)絡“二創(chuàng)”能夠為經(jīng)典文學作品帶來更多的驚喜和可能!
我的陳述完畢，謝謝大家！
19.高一材料作文題目及范文 篇十九
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。現(xiàn)在年輕人大多有這樣的迷茫和困惑：選專業(yè)該選喜歡的還是熱門的？愛好能當飯碗嗎？喜歡的東西不被看好怎么辦？屢試屢敗后，還有機會追求夢想嗎？有這樣一群年輕人是這樣回答的——
她說：如果不親自試一試，很難相信熱愛的力量有多大。
他說：找到自己熱愛的事業(yè)，鉆進去，冷門也可能變得熱門起來。
他說：如果你有自己的熱愛，就好好去拼一把。
她說：一朝選定，就專注地把熱愛進行到底。
對此，你怎么看？請結(jié)合你的生活經(jīng)歷或思考寫一篇文章。
要求：①立足材料，選準角度；②題目自擬，文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④語言流暢，書寫清晰；⑤不要抄襲，不要套作，文章中不要出現(xiàn)真實的學校和姓名等信息。
例文：
守心之熱愛，搏時代潮頭
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！蔽覀儗W習也罷，工作也罷，如果所做的事情正好是自己感興趣的事情，能夠樂在其中，這無疑是理想的狀態(tài)。
有人說，愛好不一定能夠當飯碗。是的，如果我們的愛好正好是熱門的專業(yè)固然可喜，但如果我們的愛好恰恰是鮮有人問津的冷門，可能會遇到擇業(yè)困難。不過，我們謀生的根本是自己能否有過硬的本領，而不是專業(yè)熱門還是冷門。如果不努力，身處熱門專業(yè)也可能找不到工作，如果做到極致，哪怕是冷門專業(yè)也不愁飯吃。
魔術師劉謙，一開始的時候魔術只不過是他的一個興趣愛好，不管是他的父母還是他本人，都希望自己能夠成為一名上班族，過上朝九晚五的穩(wěn)定生活。但在他求職碰壁之后，發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡魔術，想靠魔術表演來掙錢。對魔術的熱愛，使他不畏練習的艱苦，終于練就了高超的魔術技巧，獲得了各種獎項，幾上央視春晚，成為了家喻戶曉的明星。“敦煌的女兒”樊錦詩先生，憑著對敦煌文化的一腔熱愛苦鉆冷門的專業(yè)，為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。我相信，樊錦詩先生作為知名的學者，她不會有飯碗之憂。
當然，不是每件事都順遂人愿。如果我們學習的專業(yè)不是自己所喜歡，而且還沒有辦法更改，怎么辦？這時候，好的辦法是努力去學好這個專業(yè)，努力去熱愛這個專業(yè)。很多時候，熱愛并不是一成不變的�；蛟S，在學習和了解的過程中，你會慢慢愛上這個專業(yè)。我自己就有過這樣的經(jīng)驗，上高一時，我并不喜歡英語學習，成績也不盡人意。但作為高考的必考學科，我只有下更大的工夫去學，隨著成績的不斷提高，我發(fā)現(xiàn)，自己竟然漸漸喜歡上了英語學科。
或許很多人不知道，我國科學界的“三錢”之一的錢偉長，他一開始居然是一個文科生�！拔覜]有專業(yè)，國家需要的方向就是我的專業(yè)！”被譽為“萬能科學家”的錢偉長如是說。在共和國的建設歷程中，有著太多像錢偉長一樣的人。他們所從事的專業(yè)并不一定是自己所喜歡的，但一定是我們國家所需要的。在他們的心中，有對國家的熱愛，有對民族的熱愛，有對自身的責任和擔當?shù)臒釔邸Ｋ麄儗⑦@些熱愛化為學習和工作的動力，在各行各業(yè)做出了突出貢獻。這樣的熱愛，才是真正的大愛。
所以，我們不但要愛什么就學什么，而且還要學什么就愛什么，不但要愛一行干一行，而且還要干一行愛一行。我們不但要追求個人的自我實現(xiàn)，還要看到國家發(fā)展的大勢、時代的潮流、自己肩上的擔當。尤其當國家需要我們的時候，我們應該勇立潮頭，將自己的愛好和國家的需要融為一體。
人生沒有固定的模板，但人生有基本的原則。只有守心之熱愛，搏時代潮頭，將自身的熱愛與時代的大潮結(jié)合起來，我們才能擁有波瀾壯闊的人生。
20.高一材料作文題目及范文 篇二十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，夜校日趨紅火。夜校以全新面貌走進年輕人視野，上夜校成為越來越多人的主動選擇。上海市民藝術夜校推出的2023年秋季班開設了382門課程，1萬個學習名額吸引了超過65萬人在線搶課。廣州青年文化夜校堅持公益性，青年無須支付學費，街舞和吉他進階課程一經(jīng)推出即爆滿。重慶觀音橋青年夜校開班3個月就已有超過200名學員，潮音樂、潮非遺、潮手工等形式多樣的課程供不應求。有的夜校將授課內(nèi)容從傳統(tǒng)的文化課拓展到生活時尚領域，紅酒品鑒、點心制作、Vlog拍攝等課程，讓參與者在工作之余有了習得一技之長的機會。
根據(jù)上述材料，請從下列三個任務中任選其一，完成寫作。
�。�1）寫一篇時評，參加學校校刊開設的“夜校走紅大家談”主題專欄征稿活動。
（2）你所在的當?shù)貙㈤_設青年文化夜校，請代表年輕人就“怎樣辦好夜�！毕蛟撉嗄晡幕剐懸环饨ㄗh書。
（3）某青年文化夜校擬推出中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀等課程，請任選你所熟悉的某部中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，向夜校學員寫一篇課程學習推介詞。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
例文：
夜校走紅：時代變遷與青年自我提升的新選擇
近年來，夜校以其獨特的魅力迅速走紅，成為越來越多年輕人主動選擇的自我提升平臺。從上海市民藝術夜校的火爆報名，到廣州青年文化夜校的公益性質(zhì)，再到重慶觀音橋青年夜校的潮文化課程，夜校已然成為城市夜色中一道亮麗的風景線，引發(fā)了一場“夜校走紅大家談”的熱潮。
首先，夜校走紅是終身學習趨勢的生動體現(xiàn)。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，我國大力倡導終身學習理念，政策導向與市場需求共同推動了全民學習熱潮。夜校的興起，恰好契合了這一時代背景，為忙碌的年輕人提供了靈活、便捷的學習途徑，使其能在工作之余持續(xù)充電，提升自我。據(jù)統(tǒng)計，我國已有超過六成的成年人參與過某種形式的繼續(xù)教育，夜校作為其中重要一環(huán)，無疑成為終身學習社會的有力支撐。
其次，夜校為年輕人提供了自我提升的廣闊舞臺。夜校課程內(nèi)容豐富多樣，涵蓋傳統(tǒng)文化、生活時尚、職業(yè)技能等多個領域，滿足了年輕人個性化、多元化的學習需求。無論是提升職場技能，還是培養(yǎng)興趣愛好，亦或是探尋中華傳統(tǒng)文化精髓，夜校都能提供針對性的課程和專業(yè)的指導。比如，紅酒品鑒課程讓年輕人在品味美酒的同時，習得社交禮儀與生活美學；Vlog拍攝課程則助力他們掌握新媒體技能，展現(xiàn)個人風采。這些實例無不證明，夜校已經(jīng)成為年輕人實現(xiàn)自我增值、拓寬人生邊界的有效途徑。
然而，夜校走紅的同時，也對社會教育體系提出了新的啟示與挑戰(zhàn)。一方面，夜校以其靈活、開放的特點，彌補了常規(guī)教育體系在滿足個性化學習需求、促進教育資源公平分配方面的不足，為構建更加包容、多元的教育生態(tài)提供了有益借鑒。另一方面，如何保障夜校課程質(zhì)量，使之與正規(guī)教育體系有效銜接，避免成為“快餐式學習”的代名詞，是我們必須正視的問題。這需要教育部門、夜校機構以及社會各界共同努力，通過規(guī)范管理、師資隊伍建設、教學模式創(chuàng)新等方式，確保夜校教育的質(zhì)量與實效。
總的來說，夜校走紅既是社會變遷的產(chǎn)物，也是青年自我提升的新選擇。它順應了終身學習的趨勢，為年輕人提供了豐富的學習資源和廣闊的成長空間。面對未來的挑戰(zhàn)，我們應積極引導和支持夜校健康發(fā)展，使其在推動社會進步、助力個人成長中發(fā)揮更大作用，真正成為點亮城市夜色、照亮人生道路的璀璨燈塔。
