1.高二議論文范文 篇一
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉向物理理論領域的研究，終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯/諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的選擇，當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學，專攻“斯/諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀！
2.高二議論文范文 篇二
當一個人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠的佳句時，我們便說他擁有了智慧；當一個人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時，我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內心的閃光，總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。智慧可不是投機取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復雜間一把抓住事物的本質，認清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開虬結的亂麻，這便是“世事洞明皆學問”的智慧。
智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個從眼鏡度數(shù)判斷學歷深淺的時代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識的乏與盈。智慧不是學校教育中書本的內容，它與知識或有關系，卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學識必不如林黛玉淵博，卻協(xié)理寧國府將事務治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識有余，常識不足，實踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會交往與自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。
明的智慧，并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無己，神人無功，圣人無名”，當一個人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時，這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質樸自然的真實面貌。人人都向往這種境界，但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。
“什么是智慧”的爭辯綿延千年，智慧的內涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧，成了一種時尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關心靈，事關生命，它瞄準的是一個圓足的靈魂。
3.高二議論文范文 篇三
修養(yǎng)就是實踐，就是自我投資，就是敢于同自我作斗爭。如果一個人沒有自我修養(yǎng)的品質，即使他具備其他一切成功者的素質條件，也是毫無價值的，根本不可能成為成功者。因為，即使你有自我促進的愿望，即使你自己處于佳狀態(tài)，即使你設想登上南極，如果沒有百折不撓的修/煉，那你將永遠不能達到自己所訂的目標。
我們每天的成功與失敗的經(jīng)驗都在證實和支持著我們目前的自我意象。你繼續(xù)不斷地注意保持和證明著今天“你是誰”，這樣堅持幾年，你便形成了一個穩(wěn)定的自我意象，逐漸習慣了這一意象并且把其作為自己穩(wěn)定的內部標準。
我們的習慣開始于無意的觀察、細節(jié)的暗示與經(jīng)驗，它像帶著一點點內容的蜘蛛網(wǎng)，隨著實踐長大、積累、成熟起來。想象和情緒融合起來，直到它們成為打不破的鐵鏈。習慣就是由網(wǎng)發(fā)展成鐵鏈的，它控制著你每天的生活。
自我修養(yǎng)能培養(yǎng)或打破一種習慣。它能使你的自我意象或思想產生持久的變化，幫助你達到目標。自我修養(yǎng)反復地用語言、圖畫、觀念和情緒告訴你，你正在贏得每一個重要的個人勝利。歸根結底、自我修養(yǎng)是一種自我暗示，是一種思想的實踐。
自我修養(yǎng)的作用，可用這樣一個例子來說明�！蹲x者文摘）雜志前幾年曾報道過一個中學的籃球隊的故事。他們做了一個實驗，把水平相似的隊員分為二個小組，告訴第一個小組停止練習自由投籃一個月：第二組在一個月中每天下午在體育館練習一小時；第三組在一個月中每天在自己的想象中練習一個小時投籃。結果，第一組由于一個月沒有練習，投籃平均水平由39％降到37%，第二組由于在體育館堅持了練習，平均水平由39％上升到41％：第三組在想象中練習的隊員，平均水平卻由39%提高到42.5％。這真是很奇怪！在想象中練習投籃怎么能比在體育館中練習投籃要提高得快呢？很簡單，因為在你的想象中，你投出的球都是中的！成功者就是這樣，在辦公室、運動場不斷地鍛煉著自己，他們創(chuàng)造或摸擬每一個他們想要獲得的經(jīng)歷，他們摸擬成功，仿佛他們是第一個。成功者就是這樣“表里如一”的人們。
調查資料表明，世界上許多卓越的成功者，幾乎每個人都是心理摸擬方面的大師。他們懂得讓自我修養(yǎng)處于不斷的提高中。他們雖然有時沒有工作，但他們在不停頓的練習中使自己對待艱苦的工作更為堅強了。他們知道想象是好的工具，想象是成功者的天地。
成功者從來不半途而廢，成功者從來不投降，成功者們不斷鼓勵自己，鞭策自己，并反復地去實踐，直到成功。為了使你成功，要練習“表里如一”的行動。在睡覺前練，在醒來后練習，在廣場上練習，在汽車中練，讓成功成為你的習慣吧！
4.高二議論文范文 篇四
古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！泵慨斏械娘L風雨雨降臨的時候，有人退縮，有人迎難而上，在狂風暴雨中勇敢地張開翅膀，盡情飛翔在天空。經(jīng)過又風雨的洗禮，苦難磨礪了他們的意志，磨礪了他們的翅膀，使他們擁有了搏弈風雨的勇氣。我的視角落到茫茫自然之中。樹枝是一個縮影，“木秀于林，風必摧之�！碑敱╋L雨瘋狂地咆哮時，樹沒有言語，只是挺直了堅硬的腰桿，迎著狂風，對著暴雨，在暴風雨中微笑。那一刻，不禁令我肅然起敬，那種堅強是一種壯烈，讓我潸然淚下。當風雨停歇時，樹木會傷痕累累，但是他們經(jīng)受了狂風暴雨般的沖刷與洗禮，變得格外堅強，從而長成參天大樹。
羽毛日益豐滿的小鳥必定要經(jīng)歷自己第在風雨中飛翔的考驗。贏者被自然接納，敗者則會被自然無情地淘汰，成王敗寇，這便是自然的生存法則。小鳥在風雨中飛翔，它們揮舞著稚嫩的翅膀，迎著狂風，向著暴雨，盡管在暴風雨中被吹得歪歪斜斜，但它們仍舊勇敢地飛向風雨，盡管不知道狂風驟雨里有多少危險因素，但它們仍迎難而上。風雨停止之時，它們已經(jīng)經(jīng)歷了洗禮，磨煉出了頑強拼搏的意志與精神。
中華上下五千年的歷史長河中，不乏在風雨中飛翔的人，蓋文王因拘禁而推演《周易》;孔子在困境中編寫《春秋》;屈原因放逐乃賦《窩騷》;呂不韋因貶放到蜀地寫有《呂覽》;孫臏因被砍掉膝蓋骨而寫下了《兵法》……
每個人的一生都不是平平安安、一帆風順的。就拿前幾天的摸底考試來說吧，成績發(fā)下來時，父母不約同地蹙起了眉頭，對分數(shù)是十二分的不滿意。而這份成績單則是我開學后的第一場風雨，遇到它，只有一種選擇，正確地面對它，迎難而上�！安唤�(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”，闖過這場風雨，飛翔過去，才能開啟新學期的新篇章。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當風雨襲來，不要退縮，要迎難而上，鑄就鋼鐵般的意志，飛翔在風雨中的人生才是無悔的人生!
5.高二議論文范文 篇五
恰當?shù)倪x擇在我們的人生中就像踏過寬敞順暢的青云大道一樣。適中有強，才是佳;無適再強，毫無意義。例如，大象是一種較為強大的生物，但是它也不是任何環(huán)境都能生存的生物，它如果在海洋里，或許壽命短得連一條普通的小魚也比不過。至少小魚在水里是舒適的，大象則不然。而大象在陸地上便如魚得水，因為適者生存。一個優(yōu)秀的人，應該善于發(fā)現(xiàn)自己長處，而不是盲目地努力和學習，否則他的成就永遠只會庸庸碌碌地在中等徘徊，不會好。能力差一些的人可以選一方面專攻，能力強一些的人可以選兩三方面專攻，未來均可有所成就。他們獲得成就重要的，是有目標，有選擇。人生的道路上，我們必須學會舍棄一些對自己不太重要的事物，選擇一些對自己有利的事物，然后再堅定不移地走下去。當然，選擇的時候要綜合興趣和特長來考慮，也可以適當采取一些旁人的意見。
人生就像一場戲，因為有緣才相聚。每個人都有存在的意義，不要妄自菲薄，也不要過于驕傲。這就好比一部電視劇，有主角就必然有配角，但他們都很重要，缺了任何一個人都不是一部完整的電視劇。往往在現(xiàn)實生活中，適合的東西比不適合的東西更為重要，這就跟它本身的價值毫無關系了。比如，饑餓的公雞舍棄了珍珠卻吃掉了麥粒，要飛的鳥兒選擇樹枝而舍棄卵巢。適合自己的東西才是好的，無論貴賤。若是你總在注視高高在上的東西，你終不僅得不到，而且還會因為忽略而失去適合自己的東西，丟了芝麻又丟了西瓜;若是你總注視適合自己的東西，你未來將會非常幸福;若是你總在注視下面的東西，你將會失去斗志，變得日漸萎靡，失去適合自己的東西。
像我，未來就應該學習金融專業(yè)，擅長數(shù)學;舍棄學習醫(yī)學，接觸生物發(fā)毛還不能臨時做手術，容易緊張辦壞事。不得不說，醫(yī)學是個好專業(yè)，但是今生恐怕無法深入接觸和研究。我不敢說自己學金融一定會有所成就，但這條路一定比醫(yī)學這條路要好走得多。適者生存，競者發(fā)展，強者輝煌。
希望大家未來能走一條適合自己的路，煩惱少少，遺憾少少。
6.高二議論文范文 篇六
仰望夜空，看天上星光閃爍，微風拂過我的臉頰。低頭，沉思，仿佛自己正行走在記憶的長河：父母期盼的眼神，老師的諄諄教導，同學間的真摯友誼，原來這一切的一切是這么美好。當經(jīng)歷成人禮的這一刻——我長大了。邁入成人門的那一刻，對著天空說：你好，十八歲，我長大了！“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句名言意在告訴世人，拋卻浮躁，放慢腳步，以淡泊寧靜的心態(tài)，才會走得更遠更穩(wěn)健。所走過的每一條路都要腳踏實地，所做過的每一件事都要承擔責任，說過的每一句話都要誠實守信，做一個有擔當?shù)某赡耆恕?/p>
十八歲代表著成長，更代表著責任，小時候自己不懂事，給父母老師惹了麻煩，而今我們長大了，也應該擔負起自己的責任了。當我們細看父母時，不知何時皺紋已爬上了他們的額頭，不知何時他們的頭上已出現(xiàn)了絲絲銀發(fā)，是因為每日為我操勞��！這一刻我懂了，成長的是我，蒼老的是父母，我頓時明白了自己肩負著的責任。爸媽請你們放心，我已經(jīng)長大了，不再是那個年少無知的少年了，俗話說：古之立大事者，不惟有超世之才亦必有堅忍不拔之志。我將以此話為座右銘，定當不負你們的期望。
花有重開日，人無再少年。十八歲，成人的鐘聲已經(jīng)響起，成人的大門我們也已經(jīng)跨過。是什么，讓種子沖破巖層的禁錮迎向光明？是什么，讓雄鷹無畏風暴的陰遏沖向云霄？是什么，讓駿馬掙脫韁繩的束縛奔跑于天涯？是那一股沖勁，而我們所需要的沖勁便來自成人禮的那一場洗禮。十八歲如期而至，讓我們以高昂迎接人生的成敗，用自己的努力給予父母，也給予自己，更是給予那些關心在意我們的人一個滿意的交代。
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！苯�(jīng)過了成人禮的洗禮，我的意志似乎更加堅定，我將懷著一顆堅定的心向著青春召喚，十八歲我來了。有人說過明天的你一定會感謝現(xiàn)在拼命的自己，讓自己再回首時不后悔，說句：我盡力了，就好。
人生不是坐著等待，好運就會從天而降。向等候十八年的成人門那里奔跑吧。
愿自己與關心在乎我的人一切安好。
7.高二議論文范文 篇七
一個不懂得寬容的人永遠也不會成長，一個不懂得寬容的人永遠也不會擁有知己，一個不懂得寬容的人永遠也不會居于頂端，親，讓寬容之花開滿心房，點綴這個世間的每一個角落。人，要學會原諒。幼時，我總是與他人爭吵，不論事情到底有多大不論是不是一句話便能解決，我總是毫不退讓一步，哪怕是一件微不足道的小事。在那段時間里，我很孤獨，因為我的霸道與不懂得原諒。之后，我找到了害我孤獨的元兇，它就是不知退讓。我漸漸明白：“退一步，真的是海闊天空。”原諒，是一件小事，一句話的事。我又何樂而不為呢!原諒，便是一種寬容，它使我成長。
人，要學會信任。那年，我的朋友很多，稱得上密友的卻少之又少，生活上總有許多誤會，它能夠使你們的友誼更加深厚，卻也能夠在一瞬間瓦解你們之間的友誼。而這兩個極端的選擇權，并不是強制性的，它取決于你，只要擁有你的信任，友誼便會更近一步。只要擁有你的信任，你的朋友會更加開心，這是心中為獨特的溫暖。信任，又何曾不是一種寬容，它使我們的友誼越來越深。
人，要學會互助。俗話說的好：“贈人玫瑰，手留余香。”在幫忙他人之后，自己又何嘗不會收獲一份喜悅。人，是群體動物。所以，人都是群居的，能夠說，有人的地方就有社會。那么我們就需要以寬容的心態(tài)來接納他人，在別人需要我們幫忙的時候，我們?yōu)槭裁淳筒荒苌斐鲈帜厮自捳f的好：“一方有難，八方支援。”在他人有困難的時刻，我們做一些力所能及的事情，幫忙他們，在我們有困難的時候，不也有人幫忙我們嗎只要我們懂得，互相幫忙，又有什么事情辦不好。又如何不能聚于頂端，所以互助也是一種寬容。
原諒、信任、互助組成了獨特的魅力，那就是寬容。它的魅力，像水，柔和舒適，在不知不覺中溫暖人心。它的魅力像雨，給予沙漠中的人們一份幫忙，澆灌人們干枯的心田。它的魅力像太陽，給予內心冰冷的人一份溫暖，給予他們期望與光明。
寬容，包含了太多太多，哪怕我們傾盡青春，耗盡光陰，也不能全部領悟。所以我們更要抓緊時間，結交四方好友，幫忙需要幫忙的人，給他們帶去一份內心的溫暖。
寬容的魅力就是如此非凡。
8.高二議論文范文 篇八
古人說：“嚴以律己，寬以待人”。寬容被人們喻為一切美德的皇冠，因為生活中有太多不如意的事需要用寬容的心態(tài)去看待�，F(xiàn)代社會飛速發(fā)展，人們的物質生活日新月異。在這架高速運轉的發(fā)動機下，人們都在為自己的利益明爭暗斗，對任何事物都是錙銖必較。人們心中多的是急躁和憎恨，寬容的籌碼似乎早已被拋到九霄云外。正因為這樣，在生活中才發(fā)現(xiàn)了人與人之間的爭吵、沖突，甚至是家庭杯具。如果我們每個人都能懷有一顆寬容的心，對別人的缺點，盡量去體諒和寬容，那么，我們的生活就會簡便很多。寬容是福，它就像山澗的一股清泉，給炎熱的人帶來一絲涼爽，讓那顆正在躁動的心得到安逸。可是我們卻常常忽略這一點，背道而行。每一天上下班，我都會在公交車上度過一段時間，這間面積不大的公交車每一天都在上演著不一樣的社會百態(tài)。從首戰(zhàn)到末站，你不會看到人們上車是排著隊一個一個上去，大家蜂擁而上，你擠我，我擠你，有時會為此大大出手。許多次我在想：為什么在西方國家看來是一件十分微不足道的事情，是每個公民都具有的基本道德，對于我們這個以往擁有五千年禮貌歷史的國家，卻是那么艱難。這是多么的可悲而可怕啊!為什么我們就不能用一顆寬容而平和的心態(tài)去看待事物。寬容和謙讓是中華民族的美德，是我們祖先留給我們寶貴的財富。如果此時我們都能懷著一顆寬容的心，在上車之際，每個人都排著隊，讓老人和小孩先上，車上的座位讓他們去坐，即使你站那么一段路程又能怎樣樣呢漠視、冷眼的目光此起彼伏，讓我不僅僅看到的是一張張冷的面孔，更切身體會到的是一顆顆冰冷的心。
一個寬容的人，必是一個大度而有涵養(yǎng)的人，他不會只看到別人身上的缺點，而更多地是發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。當別人取得成功時，他們會伸出友善之手，向他們祝賀。一個對別人寬容的人，他會受到世人的尊重和信賴。人生旅程漫漫長長，一個擁有寬容之心的人，五湖四海之內皆是朋友;一個擁有寬容之心的人，任何困難面前雖敗猶勝;一個擁有寬容之心的人，崎嶇的小路也會走出一條康莊大道……
9.高二議論文范文 篇九
人們常把青春年華比作九、十點鐘的太陽，陽剛而富有朝氣。人們常常對青春抱有幻想，因為那是人生中美好、值得回憶的時光。作為正值青春年華的我們不能浪費這段時光，因為我們可以在年少之時，去追逐夢想，去鋪設美好未來的人生道路。那么，我們該如何度過這段青春之路，使今后無怨無悔呢？我個人覺得，青春應當有所作為。首先，我們應對未來充滿無限希望。希望是步入青春的第一步，也是美好青春的象征。梁啟超先生曾說：“中國少年前途似海，來日方長�！币粋�人要對自己的未來充滿信心，心中要滿懷希望，這就好比心中要有光，而這些光將化作巨大能量成為我們前行的動力。因為有了希望，所以才對未來充滿想象；因為有了希望，才能讓青春充滿朝氣；因為有了希望，才能讓青春彰顯意義和價值。猶如剛初生的小草，因為有了希望，想要成為一棵參天大樹，于是不斷努力，不斷生長，幾十年后，終成參天大樹，助人納涼，供人休憩。
其次，我們應在青春之時努力奮斗。夢想與行動，相輔相成。沒有夢想，只知道行動，人就會像無頭的蒼蠅，成天不知所措，漸漸就會失去前進的動力。沒有行動，只知道幻想，將成為水中花鏡中月，終究一事無成。陶行知爺爺告訴我們：“行是知之始，知是行之成。知行是統(tǒng)一的，不可分割�！毙袆优c夢想只有緊密結合起來，才能成為一架完整的“動力機”，才能共創(chuàng)我們美好的未來。
后，我們的奮斗要有目標和計劃。樹立遠大的目標，才有可能抵達成功的彼岸。當然，遠大的目標也需切實可行的計劃。計劃可以是長遠的，也可以是短暫的。擁有計劃，才會讓自己的生活井然有序，才不會覺得虛度青春年華。有了計劃，可以使你一步一個腳印，一步步朝著目標和夢想前進。擁有計劃的人思路清晰，不至于在青春的路途上迷失方向。即便這個時候我們犯了錯誤，也不要慌亂，因為我們還有機會改正，知錯就改，也是有計劃的一種良好表現(xiàn)。
總而言之，我們要珍惜青春時光，利用這段美好歲月，做到心中有希望，知行合一為之奮斗，奮斗之中明晰目標和計劃，這才是青春應有的模樣，也是日后值得回憶和驕傲的資本。
10.高二議論文范文 篇十
人的一生中，一定會有起起伏伏，但只要在每個困難的時期，堅持下去，就能跨越崇山峻嶺，活得精彩。一句話，堅持就是勝利。青春時，定要堅持。堅持是一個人成長的必修課，青春則是應該學會堅持的好時光。鄧亞萍，乒乓球世界冠軍，她出生于一個乒乓球世家，兩歲時，父親便帶她去看乒乓球;五歲時，就開始學習打乒乓球。但因為她個頭矮，省隊不要她，而她呢，不氣餒，繼續(xù)刻苦訓練，咬牙堅持，終成為了一代傳奇。青春承載著夢想，堅持奮斗，便會美夢成真;每一個不堅持的日子，都是對青春的辜負。
中年時，必要堅持。蘇家三父子，以文學著稱于世，均被列入“唐宋八大家”。若說這天資高的是蘇軾，但具有堅持精神的卻是其父，蘇洵。蘇洵少年時，不好讀書，游山玩水，走了不少地方。二十五歲時才開始讀書，在當時情況下，起步時間有點太晚。開始的時候，仗著自己的聰明，也不認真，第應鄉(xiāng)試舉人，落第。這次的失敗使他重新認識自己，認清了自己，痛自檢討，將自己的幾百篇舊作細讀，嘆道：“吾自之學，乃猶未之學也!”而后又將這批舊稿一把火燒了。每日坐在書齋中苦讀，而二十一年后，他帶二子進京城應試。公卿士大夫中心爭相傳誦他的文章，蘇洵的大名終于大盛天下。人生沒有太晚的開始，只要你已經(jīng)決定了，那么堅持下去，你就會勝利的。
暮年，需要堅持。繪畫大師齊白石八十八歲時，詩人艾青得到一幅齊白石很久以前的作品。齊白石確認真跡后，想用新畫完的兩幅與艾青交換，但是沒想到，艾青不同意。齊白石便開始了反思，覺得自己退步了，便不顧年事已高，堅持每天至少做畫一幅。齊白石不斷地堅持，鑄就了這位畫技絕妙的大師。成功沒有界限，不能輕言放棄，堅持下去，成功也許就在下一秒。
每個人的一生，都少不了堅持這一元素，每個人都是通過完成一個又一個目標，不斷堅持獲得成功的。我們在學習中，千萬不能少了堅持，每當遇到困難坎坷時，悄悄告訴你，咬緊牙關，堅持下去，曙光就在前面，勝利在向我們招手。
11.高二議論文范文 篇十一
一個人的一生會下很多的決心，可使決心的內容真正成為現(xiàn)實的又有多少呢？這其中的關鍵在于堅持。做事之前我們定個計劃，下個決心、立個志向是很有必要的，所謂“有志者事竟成”。而這才是一個起點，離成功還有一個過程。在這個過程當中往往會有困難和挫折阻礙我們前進。另外，時間也會以其磨水之功一點一點的沖淡我們的決心和斗志。這時候取決于成敗的關鍵就不在于計劃有多周密，決心有多美好，志向有多遠大，而在于是否有恒心，能否堅持。
記得有一高考看圖作文題，圖上說有一人挖井以解缺水之苦。水在地表五米以下，他挖了很多井，卻未能取到水。原因在于他挖了二、三米，就支持不下去，認為此處無水，又重新開挖，其中有一井，離水源僅有一鍬之遙，他卻放棄了。我并不覺得這個故事荒誕、可笑。其實，這樣的例子在我們現(xiàn)實生活中常常發(fā)生，甚至可能就在我們自己身上找到。
有，我在一站頭等公共汽車，足足等了二十分鐘，就是沒等到我需要的那輛，只得步行前進，剛走不足百米，它便從我身旁呼嘯而過，望著它的背影，我在想，再等二分鐘就行了，就二分鐘。朋友，有時候我們只需再堅持一點，成功就在眼前，而放棄只能使我們前功盡棄。
縱觀古今中外，大凡成功之士，他們的成功之路各不相同，但有一點是一致的：堅持而不輕言放棄。愛迪生失敗了兩千多次才發(fā)明了電燈；麥哲倫率領艦隊涇歷了疾病，戰(zhàn)斗等各種挫折才完成人類首次環(huán)球航行；吳仁寶在華西創(chuàng)業(yè)初期除物質匱乏外還承受巨大的政治壓力。我們驚羨他們成功的同時也應知道他們也遇到過超乎尋常的困難和挫折，他們正是靠超出常人的堅持力才取得常人所不能得到的成功。
我們所說的堅持應與固執(zhí)劃清界限，并不是錯的也要做下去。它是一種不達目的不罷休、“生命不息、奮斗不止”的精神狀態(tài)。在堅持的過程中也要注意拋棄，不斷的調整、修正一些具體的方法和做法。用現(xiàn)在的一句套話說就是要與時俱進。
現(xiàn)在我已下定決心，為自己在學習上定下目標。在向目標邁進的過程中必然會有困難和挫折，甚至打擊。但我一定會成功的，不過這兒有個前提：只要我堅持下去。
12.高二議論文范文 篇十二
堅持是一種力量。歲月流逝，斗轉星移，唯有堅持像一座燈塔佇立，一直照亮著前路的方向，讓迷茫的人看見黑暗中的光，也讓徘徊的人鼓起勇氣奔赴遠方。當我們可以為了心中的夢想去堅持，堅持就得到了升華，成為一種對信念的堅守，一種對生命的尊重。布魯諾直到生命的后一刻仍舊堅信地球是圓的，地球繞著太陽旋轉，即使是熊熊火焰，也不能燒盡他內心的堅定；發(fā)現(xiàn)了細菌存在的巴斯德，也在無數(shù)權威否認面前依舊堅持自己所認定的真理，即使是同行的質疑，也沒有讓他放棄自己在科學上的篤定。
堅持是困難的，我們的大腦有時候并不像身體那樣堅若磐石、不移矢志，我們的心臟一直跳動著，日夜不停，血液也在血管中奔流不息，可是我們的意志卻不能有如身體這樣的堅定，我們常常會有動搖的時候，會有想要放棄的時候，會有自我懷疑的時候。
惰性是堅持的干擾者，在我自己奮斗的歷程中也是如此。我一直通過寫作的方式來賺取零花錢，同時這也是因為寫作是我心中重要的夢想，如今不知不覺間，在這里也已經(jīng)積攢了2000多元的稿費�？墒呛髞碛幸欢螘r間我就只是重復著一些無意義的文字，用長篇大論的廢話來填補屏幕上的空白位，只是想要獲得一點稿費。
在那個時候我褻瀆了自己的堅持與夢想，我把追求和物質等同，我把庸俗與理想之間劃了個不可能的等號。這也給了我相當大的教訓，因為當我不再尊重自己的文字，文字也不會再尊重我，在我以游戲的方式寫作的時候，我的文字質量也在下降，以至于當我想寫出高質量文字的時候也已經(jīng)變得無能為力。
所以我明白了，我不可以再繼續(xù)這樣下去。如果我親手毀掉了堅持，未來也會變得無所依靠。我重新開始找回寫作的初心，這我不會只把寫作當成一種換來自己零花錢的方式，不可以再用粗鄙的文字來毀掉自己對于文學的熱愛與原本敏銳細致的文風。
涓滴之水終可以將大石洞穿，不是由于鋒利或剛硬，只是由于晝夜不舍的堅持。堅持是好的品質，無論一個人的資質多么優(yōu)秀，如果沒有堅持的精神，那么也只能半途而廢。堅持下去，堅持這種力量終歸會給你想要的一切。
13.高二議論文范文 篇十三
古往今來有許許多多關于堅持的故事。因為堅持，讓許許多多的人成就了理想。這正驗證了“堅持就是勝利”的道理。因為堅持，我們的汗水沒有白流；因為堅持，我們比做得更好；因為堅持，我們遇到困難不再放棄；因為堅持，我們從失敗走向成功！在古代，堅持的故事很多。如婦孺皆知的王義之，我國東晉時期的大書法家，自幼愛習書法。他在練習書法的時候，經(jīng)常在自家外面的池子里洗筆墨，久而久之，池子里的水竟然變成了像墨水一樣的顏色，后來，人們?yōu)榱烁桧炌趿x之堅持不懈的精神，便把這個池子稱為“墨池”王義之的行為正如荀子所說“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。一個人要想有成績，就要堅持，堅持就是勝利！
在現(xiàn)代，堅持的故事依然很多。如奧運會中的運動健兒，他們一直堅持著練習，一直努力。終于有一天，他們成功了！當他們戴著金牌，在眾目睽睽之中，那是多么令人羨慕的時刻��！這就是他們練習的回報。有成功的就有失敗的。他們堅持不懈的奧運精神就像鄭板橋寫的《竹石》一樣“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這種精神讓他們不斷努力，奮斗，沖刺！
如果沒有堅持，他們怎么會成功。要想做成一件事，少不了堅持。因為只有堅持才會成功。
堅持也分為有意義和無意義。堅持做某件好事或去堅持理想這些是非常有意義的。堅持做無聊或違法的事情是非常無意義的。話說唐太宗，算是一個英明神武的君王了，但他對成仙的追求卻是“鍥而不舍”，一直都在尋訪成仙妙藥。終誤信江湖道士之言，亂吞丹藥，終命喪于此。此種堅持大可不必，害人亦會害己。堅持從不給懶惰的，壞的人機會和好處，堅持選擇的是給勤奮的好人機會和好處，但堅持也是有原則的，不能盲目堅持不該堅持，明知山有虎偏向虎山行，對于能力還未達到的人，是件及其愚蠢的事。
堅持是火，點燃熄滅的燈；堅持是燈，照亮夜行的路；堅持是路，引你走向黎明。堅持讓沙漠不再炎熱；堅持讓天空不再寂寞；堅持讓人們不再氣餒；堅持讓人黑夜充滿陽光！
14.高二議論文范文 篇十四
成功之路，哪里會有什么成功秘訣。成功之路，哪里會有什么捷徑可走。那只不過只是自己在背后辛勤付出的結果罷了!也許成果能夠對于我們來說是真的難，但我們想一想，生活沒有了難，我們的生活將是無味的，將是無趣的，那樣的生活，我們真想擁有嗎?生活正以為有了各種的苦難，我們才會不斷的去奮斗。那樣的我們，才是真的快樂!成功路上沒有捷徑，卻只有奮斗和機遇!命運是靠我們自己的，希望，會做得更好吧!奮斗，其實并不是一件壞事，因為我們是為了自己。正是為了自己，我們才會感到值得。正因為值得，我們才會用心去做!做好一切。也許奮斗了，就會比別人更加的優(yōu)秀吧!或許現(xiàn)在的我們很差勁，但是能夠有改變我們的卻只有自己了!因為自己的命運自己掌握!奮斗了總會有收獲的，那就要看我們的行動了!相信自己，我能行!
機遇，其實是很難的。這要看我們是否能夠抓住了!也許在生活中，機遇常常會從我們身邊而過!但我們卻無能為力。卻只能感到惋惜!因為每的機遇都不是太容易來臨的!也許一個機遇就能夠改變一個人的一生!也許就遇就在我們身邊，那就要看我們是否奮斗了!是否抓住了!相信，我們的成長，命運的改變，我們的成熟未來。機遇失去，便永不再來!請珍惜現(xiàn)在，做好自己。相信明天的明天將會更好!人生中有很多的路要走，而機遇錯過了終究只是錯過了。做好今天，相信，明天的明天將會更好吧!
成長需要奮斗和機遇，請相信，奮斗一定要多一些，因為失去了終究只是失去了!錯過了終究只是錯過了!機遇很少，尚且珍惜。不要讓人生留下太多的遺憾，不要永遠錯失良機!因為有些事不能在重來的!
成功需要奮斗和機遇，相信，我們?yōu)榱藟粝耄瑸榱死硐?不斷的奮斗，明天的我們將會更好!
15.高二議論文范文 篇十五
自律對我來說是個陌生而且遙遠的詞語。我往往做不到自律，但又知道一件事的對與錯，也知道約束不了自己的后果，可往往欲/望還是壓抑了自律。我熱愛讀書，一拿到喜歡的書就愛不釋手，可以一直看到結束，坐上一整天。如果誰突然打斷，我會先是很生氣，然后非常想看下面的內容，不計后果、想方設法去看。，我看了一本很好笑的漫畫書，但媽媽喊我去復習，我只好放下書本，極不情愿地拿起語文書。復習了一會兒，我不禁又想起剛剛沒看完的漫畫，想要繼續(xù)看。過了一會兒，我聽到媽媽在打電話，機會來了！我躡手躡腳地跳下椅子，走出臥室，來到客廳，悄悄地抽出漫畫，聽媽媽還在打電話，腳底抹油，趕緊溜走。
我把語文書套在外面，漫畫藏在里面，豎起語文書的后一頁，讓媽媽以為我在認真復習。看書還不能好好看，提心吊膽的，耳朵也得豎起來傾聽，聽覺能力提高好幾倍。聽見媽媽房間里傳出的說話聲，我懸著的新稍稍放下了一點兒。聽到媽媽的談話快結束時，我心里提醒自己該放下書本了，但心中一直有個小聲音在說“在等等，不會有事的，再看一會兒吧！”不知怎么回事兒，一等再等，一看再看，放縱著自己的欲/望。
腳步聲漸近，我連忙把漫畫合上，放在語文書下，繼續(xù)復習。等腳步聲走遠，我舒了一口氣，拿出書繼續(xù)看。這本漫畫就在提心吊膽中看完，塞進書堆中，一切都做好后，才發(fā)現(xiàn)自己已驚出冷汗。
這樣的閱讀并不能使我痛快，反而要十分緊張，還不如復習好了，光明正大地讀。其實看書沒有必要竊讀，可以和媽媽說一下，合理安排讀書時間，也可以在休息時間閱讀，心安理得地讀。
有時候我寫英語時，媽媽不在家，也會偷偷摸摸地看電視。被媽媽批評之后，我開始自律，提醒、監(jiān)督自己不許看電視。慢慢地我就不會再想著電視，先把英語認真寫好，省略了改正的步驟，節(jié)省出時間安心看電視。
任何事情都是一樣的，早做了早玩。抓緊時間把要事快速完成，剩下的就是自己的娛樂時間。反之，做事拖呀、磨呀，浪費的就是自己玩的時間，不如早點做完，就多出了玩的時間�；蛘呖梢越o自己寫一個時間計劃，一天的事情都做完了，就可以盡情地玩了，何樂而不為呢？
16.高二議論文范文 篇十六
自律，即自我約束，仿佛聽起來就如一個人被束縛住了手腳，無法自如地做事，在生活中，似乎自律就是極其刻苦地學習與工作，是一種極其痛苦的過程，其實不然，事實上，自律即自由。自律，本質上就并不是苦行僧般的生活。很多人以“我要自律”之名給自已打雞血，灌雞湯。熬夜學習與工作，透支自己的身體，后承受不住又開始頹廢，這種“間歇性努力、習慣性躺平”的狀態(tài)只是一種假自律，在效果上只會適得其反。這種人自然會覺得自律是痛苦的，是反人性的，對自律抱有錯誤認知。
自律，應該是一種和諧的生活狀態(tài)。比如早睡早起就是自律的一個方面，一個人找到了適合自己的生物鐘。自然也就在精力上達到了和諧。學習與工作也會更加富有激情。也有精力做自己想做的事，享受自由。心理學有一個概念叫做“心流”狀態(tài)，這也是自律的充分體現(xiàn)，意思是在學習時，達到了的專注，從而心無雜念甚至感受不到自己的存在。在這種狀態(tài)下，你仿佛找到了與知識的一個連接點，帶著內心對知識的向往在知識的海洋中自由徜徉，從而能夠享受精神方面的自由。
自律，本就是一種自由的享受，一種富有意義的修行。某詩人曾說過，人性有一個非常奇怪的點，總喜歡把頹廢、消沉、無價值感當成自由快樂與享受。殊不知追求自己所愛才是真正的自由與享受�？赡芡嬉⒒烊兆�、打擺能給我們一些暫時的快樂，其實這是虛無縹緲的，這只是一種空虛而已。規(guī)則仿佛總是限制著我們，把我們關在一個牢籠里，實際上那不是牢籠，而是地毯，指引我們遵循內心的方向，尋找并追求自己的意義——“從心所欲，不逾矩�！碑斘覀兛辞遄约耗怯尬兜某錆M一些不好欲/望的人性時，我們便會感謝這些規(guī)則。撒貝寧說過，人生是一場修行，經(jīng)歷了“山重水疑無路”的痛苦，才會有“還來就菊花”的歡喜。人生的美麗風景并不是那些快樂玩耍的時光，而是那些富有意義的瞬間。而自律，可以幫助我們走出消沉與自我懷疑的陰影、種下一叢叢美麗的花草，驀然回首，那段時光，自己才感受到了真正從心的自由。
每個人生來便是一顆自由的靈魂。束縛我們的，從來不是規(guī)則，而是自己那不應起的欲念。尼采曾說過：“在自己身上，克服這個時代�！弊月杀闶瞧渲幸环N方式，當你真正做到自律，甚至無意識的自律時，你就達到了更高的一層境界——自由，在這層境界中。你幾乎能看清自己內心真正渴望什么真正控制自己，與內心那份純粹走向統(tǒng)一，做到自我實現(xiàn)，這才是大的自由。
17.高二議論文范文 篇十七
誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的善良之花。千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼�！墩f文解字》中說：“誠，信也，從言成聲�！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠字，言行一致，的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時，相信他人，不虛偽欺詐，踏實做人。這就是誠信的體現(xiàn)。
周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國，正是在當初幽王點燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動了變法的順利實施，終使西陲的秦國由弱秦成為強秦，為后世秦始皇掃平六國一統(tǒng)天下打下了堅實的基礎。
古人的事例，生動地告訴我們：人不誠必受人唾棄，甚至會影響大局導致壞的結果，人誠信則必受人敬重，還會將事情發(fā)展引向好的方向。誠信是做人的基本品質，是立足于社會之根基，誠信，能讓個人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個社會更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會瞬息萬變，紛繁錯綜，人們常常忘記了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權力，甚至不惜出賣誠信，去換取一時榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐/敗官員的欺上瞞下、學者的弄虛作假。我們的時代，物質生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個缺失誠信的社會是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多么恐怖的社會？
所以，作為時代洪流中年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風破浪，在人生的洗禮中堅守自我，讓誠信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在社會之中，讓誠信之果飄香整個世界。
18.高二議論文范文 篇十八
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認為誠信是“立人之本”、“治國之道”。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時考試。結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊的誠實品質，不僅讓他成為一個誠信的人，并且?guī)椭@得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關鍵。
就誠信是立人之本，這里還有一個例子。
秦末有個叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾�！边@就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。
誠信不光是立人之本，也是治國之本。
春秋戰(zhàn)國時期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當時處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強盛，終統(tǒng)一了中國。
而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結果顯而易見，他成了周朝后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的，才能使國家繁榮富強。
孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也�！笨鬃拥脑掚m是幾千年前說的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。
誠信是“立人之本”、“治國之道”！
19.高二議論文范文 篇十九
“不精不誠，不能動人�！闭\信，無論是在過去還是現(xiàn)在，亦或是將來，都必定不可缺�！把员匦�，行必果。”可見，誠信是社會進步的必經(jīng)之路。誠信涉及教育，有誠信方能育人。曾子是孔子的弟子，他很注重教育下一代誠信做人。，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對兒子說：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來給你殺豬。”兒子聽了就不跟著去了。等到妻子回來，看見曾子正準備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀小，如果我們欺騙他，他就會不再相信我們，并且學會了欺騙他人，我們一定要對孩子誠信呀！”曾子意識到從小教育孩子誠信的重要性，用自己的行動給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會不再相信長輩，又何談教育好孩子呢？
誠信涉及求學，有誠信方能學成。古時有個的學者叫宋濂，小時非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會按時還書。人們也都樂意把書借給他。他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當時正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信�！庇辛诵庞�，朋友下次借書時就會更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠信的知識淵博的他，被明太祖稱為“開國文臣”。
誠信涉及國興，有誠信方能興國。商鞅在秦國變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰把木頭從這里搬到北門，重重有賞。后，商鞅遵守諾言。民眾也對國家有了信賴，終于變法成功，使秦國一躍成為第一強國。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對國家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國誠信風范。可見，興國必須誠信。
做一個誠信的人，堅守誠信之本。夢想之花必將綻放，直達理想的彼岸。若人人有信，社會將更進一層。向著誠信，出發(fā)！
20.高二議論文范文 篇二十
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德�！罢\信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。誠信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃�，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢�！痹鴧s說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你�！�
子曰：人而無信，不知其可�？鬃诱J為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。
春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖��？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會上當著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。
誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當今社會是無法立足的。
誠信在當今社會已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。
