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高二議論文素材摘抄大全(精選20篇)

時(shí)間:2024-10-10 17:50:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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1.高二議論文素材摘抄 篇一

  標(biāo)題:合理目標(biāo),切實(shí)行動(dòng)

  【開頭段】海德格爾曾言:“前行不息,無須遲疑和退避,健行于你寂寥的小路!睔q月匆匆逝去,生命雖短暫,卻連接著無數(shù)的將來。唯有理想與追求,方可助你我尋找到那閃閃的星斗。合理目標(biāo),切實(shí)行動(dòng),慎終追遠(yuǎn),民德歸厚。如此,才能凸顯出我們生命的價(jià)值。

  【論證段】

  1.目標(biāo)即“挑戰(zhàn)”,生命中不可無目標(biāo),但更應(yīng)貼合實(shí)際,量力而行。

  2.只要馳而不息,縱使落后或失敗,也是有價(jià)值之作為。

  3.揆諸當(dāng)下,無數(shù)的人們對(duì)目標(biāo)設(shè)置過高,以致望而卻步,無形中蹉跎歲月。

  【結(jié)尾段】“偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉!闭\如赫茲里特所言。認(rèn)定目標(biāo),切實(shí)行動(dòng),定會(huì)一石千浪,泛起激蕩人心的回響。

2.高二議論文素材摘抄 篇二

  標(biāo)題:自律與他律

  【開頭段】自律與他律都是生活中不可缺少的。缺少了它們,原本井然有序的社會(huì)就會(huì)成為一盤散沙。但我認(rèn)為,自律比他律更重要。

  【論證段】

  1.對(duì)于個(gè)人來說,自律比他律更重要。

  2.對(duì)于社會(huì)來說,自律比他律更重要。

  3.對(duì)于國家來說,自律比他律更重要。

  【結(jié)尾段】他律也許不能缺少,但自律更為重要。讓我們仔細(xì)審視自己的內(nèi)心,抹去邪/惡的因子。自律,從每一個(gè)人做起。

3.高二議論文素材摘抄 篇三

  標(biāo)題:志不強(qiáng)者智不達(dá)

  【開頭段】宋代思想家、教育家程頤曾說過:“順理則裕,從欲惟危!弊月桑粌H是為了遇見更好的自己,也是為了社會(huì)的安定與幸福。

  【論證段】

  1.自律乃是行萬事的前提。

  2.自律乃是成功的捷徑。

  3.對(duì)于我們學(xué)生來說,自律和他律必須雙管齊下。

  【結(jié)尾段】回顧歷史,不乏曠世奇才,他們這些人無一不是自律自強(qiáng)之人。蕓蕓眾生幾乎都會(huì)遇到上天的考驗(yàn),但當(dāng)我們堅(jiān)守本心,登上勝利的頂峰后,我們就會(huì)深刻感受到“志不強(qiáng)者智不達(dá)”的深刻內(nèi)涵。

4.高二議論文素材摘抄 篇四

  標(biāo)題:聽從己心,無問西東

  【開頭段】龔自珍曾言:“一簫一劍平生意,負(fù)盡狂名十五年!边@個(gè)“狂”字的背后,體現(xiàn)的是灑脫、率性。這也是龔自珍聽從自己的內(nèi)心、對(duì)人生不設(shè)計(jì)的注腳。

  【論證段】

  1.精彩的人生無須設(shè)計(jì)。人生中最美的風(fēng)景往往在那不斷延伸的坐標(biāo)軸上未知的那片領(lǐng)域。

  2.被設(shè)計(jì)的人生失去了生命的自由,難以收獲輝煌的成就。

  3.不設(shè)計(jì)的人生,才能讓人們?cè)谖磥硪驎r(shí)而變,順時(shí)而動(dòng),打破慣性。

  【結(jié)尾段】梁啟超在《少年中國說》中將少年比作朝陽、乳虎、春前之草、長江之初發(fā)源。所以,作為新時(shí)代的青年,我們不能只將自己的人生設(shè)計(jì)在一條考重點(diǎn)中學(xué)、上大學(xué)、找穩(wěn)定工作的路線上,而是要敢于突破成規(guī)陳說,遵循自己內(nèi)心的選擇,選擇自己真正感興趣的事情奮斗一生,這樣才能收獲成功與幸福,也才能助力中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。

5.高二議論文素材摘抄 篇五

  標(biāo)題:硬核精神

  【開頭段】機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,只有“硬核”的人生才能綻放自己的光芒,只有“硬核”的行業(yè)才能在競爭中飛速發(fā)展,只有“硬核”的民族才能在災(zāi)難中涅槃重生!坝埠恕本,是這個(gè)時(shí)代不可多得的珍寶。

  【論證段】

  1.“硬核”精神,是一個(gè)人的自立自強(qiáng)。

  2.“硬核”精神,是一個(gè)行業(yè)的精益求精。

  3.“硬核”精神,是一個(gè)民族的迎難而上。

  【結(jié)尾段】未來之路漫長,只有穿過層層迷霧,方能迎來燦爛的晨曦。愿“硬核”精神成為你我前進(jìn)的精神力量。

6.高二議論文素材摘抄 篇六

  標(biāo)題:在“不變”中“變”

  【開頭段】在自然紀(jì)錄片行業(yè)中,有一條“永不干涉”原則。但是某攝制組在南極拍攝帝企鵝時(shí),實(shí)在不忍陷入困境的帝企鵝全軍覆沒,便想出了一個(gè)“間接干涉”的辦法,讓帝企鵝成功走出了冰坑。此舉,引發(fā)觀眾熱議。我認(rèn)為,此事件給我們的啟示是:我們?cè)趫?jiān)守原則的同時(shí),也要善于變通,學(xué)會(huì)在“不變”中“變”。

  【論證段】

  1.在“不變”中“變”,讓原本冰冷的規(guī)則有了溫度。

  2.在“不變”中“變”,可以增強(qiáng)我們明辨是非的能力。

  3.在“不變”中“變”,可以讓我們找到面對(duì)困境的勇氣和走出困境的辦法。

  【結(jié)尾段】只有突破思維束縛,我們才能正確看待與辨析是非;只有善于變通,才可以想出兩全其美的辦法;只有善于變通,世界才能更加豐富多彩,才能奏響陽春白雪,才能“一覽眾山小”。所以,當(dāng)我們學(xué)會(huì)在“不變”中“變”,真正獲得思維解放時(shí),或許我們會(huì)得到更多。

7.高二議論文素材摘抄 篇七

  標(biāo)題:羨慕有度,不忘本心

  【開頭段】羨慕他人是人之常情,是正常的心理狀態(tài)。與他人相比較,發(fā)現(xiàn)他人的長處而不斷改變自己,正是千萬年來人類繁衍生息、不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)。然而,正所謂“過猶不及”,很多人在羨慕他人的同時(shí),只看到了他人的長處,卻忽視了自己的閃光點(diǎn);只想擁有他人的長處為自己所用,卻沒有考慮到這種“長處”是否適合自己。倘若薔薇既每天花香四溢,又四季常在,完美無瑕,那么人們總有一天會(huì)選擇遺忘。

  【論證段】

  1.一味盲目模仿,將會(huì)失去原本屬于自己的真實(shí)風(fēng)采。

  2.就像世界上沒有兩片相同的樹葉,我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。

  【結(jié)尾段】羨慕是為了讓自己更加優(yōu)秀;不忘本心,是為了看清自己的未來,發(fā)揮優(yōu)勢,絢爛自己。不必羨慕那耀眼的太陽,因?yàn)槲覀兠總(gè)人都可以成為發(fā)光體。

8.高二議論文素材摘抄 篇八

  標(biāo)題:適度地容納對(duì)立

  【開頭段】哲人告誡我們:“人生的狀態(tài),是保持輕度的貧困!弊屑(xì)品味,頗有深意。推而廣之,適度地容納對(duì)立,或許應(yīng)當(dāng)是事物的狀態(tài)。猶如太極圖,白魚中必須有黑“眼”,黑魚中又需要保留一點(diǎn)白。事物的轉(zhuǎn)化往往就從這“眼”開始。

  【論證段】

  1.生活中保留某種程度的不滿足,不僅無害,反而有益。

  2.只有適度地容納對(duì)立面,才能有利于主體的穩(wěn)定存在。

  3.有時(shí)過于飽滿,過于純粹反而是一種“病態(tài)”。

  【結(jié)尾段】事物總是“相反者相成”,看似相互對(duì)立的事物又自有其相互依賴、相互促成的一面。聰明之人,自當(dāng)時(shí)刻注意——在方方面面適度地容納對(duì)立!

9.高二議論文素材摘抄 篇九

  標(biāo)題:“巧思”與“拙力”

  【開頭段】參加一個(gè)扶貧工作會(huì)議,一位脫貧致富村的干部介紹完經(jīng)驗(yàn)后,動(dòng)情地說,幸福和富裕的好日子不是等來的,也不是向上級(jí)要來的,而是我們發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神干出來的!這句擲地有聲的話感動(dòng)了現(xiàn)場許多人。

  【論證段】

  1.信息時(shí)代,崇“巧”者大有人在。

  2.的確,點(diǎn)子也是金錢,機(jī)遇更是財(cái)富。但總體上說,一分耕耘一分收獲,許多事要干成,總要付出艱辛的努力。而且,越是難成之事,越要依靠量的積累,不真賣力氣,不流淌汗水,單靠動(dòng)動(dòng)嘴皮,一般是成不了事的。

  3.現(xiàn)在,不論是發(fā)展還是脫貧,我們面臨的困難和任務(wù)很重,要干的大事難事很多,既靠“巧思”,更靠“拙力”。

  4.好日子的大門,永遠(yuǎn)都是為勤奮和意志堅(jiān)強(qiáng)者開啟。

  【結(jié)尾段】有一句名言:“十年磨一劍,不敢試鋒芒;再磨十年后,泰山不敢擋。”“巧思”加“拙力”,無堅(jiān)不摧,無事而不成。

10.高二議論文素材摘抄 篇十

  標(biāo)題:徐行,在生命的旅程

  【開頭段】在生命的旅程中徐行,就像拾一簇二月的新綠,小火慢煮歲月的清茶。慢一些,讓茶香浸潤生命的每一個(gè)角落。朋友,請(qǐng)慢一些,你才會(huì)獲得更多的機(jī)會(huì)去欣賞生命的美,享受歲月淌過指間的溫柔。

  【論證段】

  1.慢下來,發(fā)現(xiàn)生活的詩意。

  2.慢下來,渲染生命的色彩。

  3.慢下來,別總是步履匆匆。

  【結(jié)尾段】如今,“快節(jié)奏”的生活埋葬了太多愜意與溫情。匆匆的上班下班,讓親人變成了最熟悉的陌生人;匆匆的早餐晚餐,讓美食變成了只是為人們果腹;匆匆的流量文章,讓人們失去了閱讀經(jīng)典的耐性……朋友,請(qǐng)放緩你匆匆的腳步,等一等迷失在車水馬龍間的靈魂,在熙攘的人群中找回自我,帶著虔誠與敬意,感受美在我們生命的旅程中緩慢而溫柔地留下的痕跡……

  在生命的旅程中徐行,是休憩,是欣賞,是一種恬淡的生活態(tài)度。何不放慢腳步,細(xì)細(xì)品味那一縷縷烹煮在歲月中的茶香?

11.高二議論文素材摘抄 篇十一

  標(biāo)題:父母的眼界決定孩子的境界

  【開頭段】有兩家人在路邊看見了一個(gè)乞丐,走在前面的一對(duì)父母對(duì)他們的孩子說:“你不好好讀書的話,將來會(huì)像他這樣。”走在后面的一對(duì)父母卻對(duì)他們的孩子說:“你要好好讀書,將來讓這些人都能有工作!弊x了這個(gè)材料,我掩卷思索,感慨萬千。我為前一對(duì)父母的眼界與格局深感遺憾,同時(shí)也欽佩后一對(duì)父母的眼界與格局。

  【論證段】

  1.不可否認(rèn),這兩對(duì)父母都表達(dá)了對(duì)孩子的真摯而深切的愛,然而,在教育孩子的過程中卻表現(xiàn)出不同的眼界與格局。

  2.父母的眼界,為孩子打開認(rèn)識(shí)世界的第一扇窗,這個(gè)窗口方向是否正確,關(guān)系到窗外的世界風(fēng)景是否美麗。

  3.的教育不是分?jǐn)?shù),也不是名次,而是眼界教育。

  4.相反,我們的一些父母,只要孩子能讀書,其他什么事情都包攬,除了分?jǐn)?shù)和成績,其他不聞不問,眼界狹隘,格局窄小,沒有獨(dú)立的人格品質(zhì),缺少普世情懷,這樣的人注定走不長遠(yuǎn)。

  【結(jié)尾段】眼界決定格局,格局決定一個(gè)人的境界。孩子猶如一張白紙,他們對(duì)未來的憧憬,對(duì)人生的規(guī)劃,很大程度上源于父母。父母的眼界和格局、思維方式和教育理念,潛移默化地影響著孩子,決定了孩子以后的胸懷和高度,指引了孩子未來的人生方向。讓我們從自身做起,開拓眼界,放大格局,為孩子的良好成長奠基!

12.高二議論文素材摘抄 篇十二

  標(biāo)題:蕊有芳香蝶自來

  【開頭段】曾聽過這樣一個(gè)故事:一位僧人為教導(dǎo)他的徒兒,讓他帶上一塊普通的石頭前往市場,無論他人出價(jià)多少都不能出售。徒弟點(diǎn)頭應(yīng)允,前往市場。隨著詢問人數(shù)的增多和徒兒面對(duì)詢問總笑而不語的態(tài)度,這塊普通的石頭竟然被貼上了“珍寶”的標(biāo)簽,也因此被炒到天價(jià)。

  也許有不少人認(rèn)為,正是徒弟的異常態(tài)度給這塊普通石頭提供了被炒到天價(jià)的契機(jī)和環(huán)境。外界環(huán)境對(duì)它的確有影響,因此環(huán)境的作用是我們不可忽視的。但它終究只是一塊俯拾即是的石頭,它的內(nèi)在并不足以使它走向更高的階梯。雖然是環(huán)境造就了這塊石頭目前的非凡,但它終究無法再拓寬自我的寬度。因此,我認(rèn)為,提升自我比處于優(yōu)越環(huán)境更為重要。

  【論證段】

  1.提升自我,可以成就自我不凡。

  2.提升自我,能擁有無須攀附他人的自強(qiáng)。

  3.提升自我,能給予自我堅(jiān)定的信念與自信。

  【結(jié)尾段】只有擁有了摘月的本領(lǐng),月亮才會(huì)奔我們而來。一味期待并依賴環(huán)境的作用來成就自我顯然是不現(xiàn)實(shí)的,只有不斷發(fā)掘自我的潛力和價(jià)值,不斷提升自我,你的芬芳才會(huì)吸引翩翩蝴蝶。愿大家從此刻開始,將慵慵懶散歸還給過去的自我,成為一朵蕊有芳香的花朵。也愿明日之我們,胸中有丘壑,立馬振山河。

13.高二議論文素材摘抄 篇十三

  標(biāo)題:匠心之韻

  【開頭段】什么是匠心?匠心是愛心。熱愛自己的工作,熱愛自己的事業(yè),不厭惡,不心浮氣躁。真正的匠人把工作當(dāng)作享受,他們享受工作環(huán)境,享受工作中接觸的各種事物,享受工作的每一刻并樂在其中。沉浸其間,達(dá)到忘我的境界,他們仿佛與作品融為一體。此時(shí),用“工作”來形容就顯得膚淺了,因?yàn)樵谒麄冃闹校@是一份神圣的事業(yè),非糊口度日之活計(jì)。

  【論證段】

  1.匠心是虛心。

  2.匠心是恒心。

  3.匠心還是一顆初心。

  【結(jié)尾段】浮躁的社會(huì)呼喚新時(shí)代的匠心精神。匠心精神,不僅是手藝人的需要,更是我們每個(gè)人應(yīng)具備的品質(zhì)。愛心,熱愛自己從事的事業(yè),并為之傾盡全力;虛心,虛心面對(duì)身邊的一切,培養(yǎng)更多的技能;恒心,堅(jiān)持走下去,讓自己在一次次挫折中得到歷練;初心,心靜下來,回到最初的執(zhí)念。

  以“技”濡“身”,以“心”鑄“技”,方能匠心永存!

14.高二議論文素材摘抄 篇十四

  季布,漢朝人,他以真誠守信著稱于世。

  時(shí)人諺云:“得黃金百斤,不如得季布一諾。”意思是說,季布的一句話,比金子還要貴重。后來,季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,為劉邦通緝,不少人都出來保護(hù)他,使他安全地渡過了難關(guān)。后,季布憑著誠信,還受到漢王朝的重用。

  分析:只有誠信待人者,才能被別人誠信相待。

  話題:“誠信與人生”“互助”“誠信的價(jià)值”

15.高二議論文素材摘抄 篇十五

  標(biāo)題:咫尺匠心

  【開頭段】“兩句三年得,一吟雙淚流。”賈島曾經(jīng)用三載光陰寫就一聯(lián)詩,這對(duì)于現(xiàn)在的我們的確很難想象,在那凄清的一千多個(gè)日日夜夜里,他是怎樣尋尋覓覓、一字一句地斟酌推敲的?或許對(duì)于他而言,這只是盡其所能將文章做到極致罷了。

  【論證段】

  1.賈島就是如此寫詩的,抱著精益求精、寧缺毋濫的工匠精神,如切如磋,如琢如磨。可反觀當(dāng)下,這種工匠精神在工業(yè)化浪潮的洗禮下,好像漸漸地缺失了。在這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,我們的大國工匠似乎煙消云散,工匠精神變成了一種稀缺品。原因很簡單,正所謂咫尺匠心難,難在精益求精的嚴(yán)謹(jǐn),難在一生一事的專注和堅(jiān)守,難在投入全部熱情仍甘于平淡寂寞。

  2.工匠精神,難在精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)。

  3.工匠精神,難在一生一事的專注和堅(jiān)守。

  4.工匠精神,難在投入全部熱情仍甘于平淡寂寞。

  【結(jié)尾段】中國不缺大國工匠,缺少的是每個(gè)人心中的工匠精神。我們可以大刀闊斧講求實(shí)效,但同樣也需要細(xì)針密縷慢工出細(xì)活,正如賈島“十年磨一劍”那般找回我們的工匠精神。

16.高二議論文素材摘抄 篇十六

  標(biāo)題:植根當(dāng)下,以身報(bào)國

  【開頭段】千尺高樹的根,是對(duì)土壤的信任和依托;游子的根,是對(duì)故鄉(xiāng)的牽掛與不舍;治沙人的根,是對(duì)邊陲熱土的熱愛與堅(jiān)守……新時(shí)代的“后浪”們,也應(yīng)植根當(dāng)下,以身報(bào)國。

  【論證段】

  1.根是一條無形的紐帶。這條紐帶將故鄉(xiāng)與游子聯(lián)系在一起。古往今來,無數(shù)游子無論身在何方,心都與故鄉(xiāng)、與親人連接在一起。(錢學(xué)森和姚明回國為例)

  2.根也是一種信念與執(zhí)著。(塞罕壩治沙人、敦煌女兒樊錦詩、中國“天眼之父”南仁東為例)

  3.根更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。(抗疫中“90后”護(hù)士,15歲男孩趙珺延獨(dú)自從印尼背回兩萬口罩)

  【結(jié)尾段】青年要明白,我們所站立的地方是中國,我們?cè)趺礃樱袊阍趺礃;我們是什么,中國便是什么!歷史賦予我們的使命是:扎根當(dāng)下,為祖國發(fā)展添磚加瓦;心中有火,用一生所蓄報(bào)效祖國。

17.高二議論文素材摘抄 篇十七

  標(biāo)題:思之有物,行止有度

  【開頭段】康震老師在點(diǎn)評(píng)《陋室銘》時(shí)說:“一個(gè)人最重要的不是擁有多少財(cái)富,和擁有多大的房子,最重要的是擁有深厚的學(xué)識(shí)和崇高的思想道德。”的確,思想很重要。學(xué)而/思,思而行,是古往今來我們解決大部分問題的一般規(guī)律!蹲髠鳌分幸嘣疲骸按蟮佬兴迹t行遠(yuǎn)!币鉃檎乐毙,應(yīng)該善于思考,思有所得,謀而后動(dòng),方能行遠(yuǎn)。

  【論證段】

  1.淺層的思考主導(dǎo)著我們最簡單的行為本能。

  2.更深一層的思辨則界定著我們的行為準(zhǔn)則。

  3.思想也決定著一個(gè)人一生的行為。

  4.“思”不僅作為“行”的道標(biāo),指導(dǎo)著我們前進(jìn),而且是“行”的戒尺,規(guī)范著我們的行為。

  【結(jié)尾段】思之不殆,永遠(yuǎn)保持靈活的思維,行為就更清醒;思之有理,明辨是非曲直,行為就更正確;思之有物,把握人生的導(dǎo)向,行為就更堅(jiān)定;思成戒尺,時(shí)刻把握邊界底線,行為就更有度。人生的道路上,需要我們思行合一,且行且思,且悟且進(jìn)。

18.高二議論文素材摘抄 篇十八

  天生殘疾的余秀華,沒有被貧病打磨得失去靈性,反而堅(jiān)定一身傲立的靈魂,拾起紙筆,書寫熱烈的人間煙火;遭遇醫(yī)鬧的陶勇醫(yī)生,沒有被劫難沖擊得憤世嫉俗,秉持一顆善意的初心,重披白衣,孜孜不倦救濟(jì)世人。一塵不染不是沒有塵埃,而是塵埃任它飛揚(yáng),我自做我的陽光。在認(rèn)清生活是泥沙俱下的逆旅之后,他們依然熱愛生活;當(dāng)世界試圖以黑暗和痛苦將其吞沒,他們卻自燃起心中的熊熊火光。

  適用主題:人生境界、樂觀積極等

19.高二議論文素材摘抄 篇十九

  “看誰是蠢材”

  徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間,有一次在留學(xué)生的聚會(huì)上,一個(gè)金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來挑釁說:“中國人又蠢又笨,只配當(dāng)亡國奴,就是把他們送到天堂里去深造,也成不了才!”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒,走到這個(gè)傲慢無禮的洋學(xué)生面前,大聲說:“你不是說中國人不行嗎?那好,我代表我的國家,你代表你的國家,我們比一比,等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí),看看到底誰是人才,誰是蠢材,你敢嗎?”

  1924年,徐悲鴻的油畫在巴黎展出時(shí),轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。那個(gè)洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國人的對(duì)手。

  分析:徐悲鴻能有那么大的成績,除了扎實(shí)的繪畫技巧,無疑有更深層的東西在支撐著他,那就是:國家、民族、個(gè)人的尊嚴(yán)。

20.高二議論文素材摘抄 篇二十

  發(fā)現(xiàn)自己

  馬克·吐溫作為職業(yè)作家和演說家,在文學(xué)領(lǐng)域和演說領(lǐng)域都取得了極大的成功,成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的文學(xué)家和演說大師。但是,他在選擇文學(xué)和演說之前,曾經(jīng)試圖成為一名商人。他先是投資開發(fā)打印機(jī),花費(fèi)了整整3年的時(shí)間,最后把千辛萬苦借來的5萬美元全部賠光了。他又發(fā)現(xiàn)出版商因?yàn)榘l(fā)行他的著作賺了大錢,他很不服氣,心想:我自己寫了文章自己出版發(fā)行,所有的利潤不都是自己的嗎,為何不自己開一個(gè)出版公司呢?他于是又投資開了一家出版公司。但是,他不知道,寫作與經(jīng)商是截然不同的兩件事,他很快就因?yàn)閭鶆?wù)陷入了困境,出版公司破產(chǎn)了,他也陷入了更大的債務(wù)危機(jī)之中。經(jīng)過兩次經(jīng)商失敗的打擊,馬克·吐溫終于認(rèn)識(shí)到自己經(jīng)商的無能,他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭,開始到全國巡回演講,在演講的間隙里埋頭寫作。很快,風(fēng)趣幽默的馬克·吐溫名聲大噪,成為全國知名的演說家,他膾炙人口的作品也迅速走紅。